2.4《滕王阁序》同步测试（鲁人版必修四）

鲁人教版必修四2.4《滕王阁序》同步测试·（100分90分钟）一、基础题（每小题2分，共18分）1．下列各组词语加粗词注音全对的一组是（　　）A．翼轸(zhèng)懿(yí)范襜(chān)帷萦(yíng)回B．多舛(chuǎn)南溟(míng)潦(liǎo)水鹤汀(tīng)C．台隍(huáng)雨霁(jì)冈(gāng)峦孤鹜(wù)D．帝阍(hūn)睇(tì)眄凫渚(zhǔ)爽籁(lài)2．下面对加粗词解释正确的一项是（　　）A．今兹捧袂（这里）敢竭鄙怀（完）B．时维九月（在）序属（顺序）三秋C．旷其盈视（满眼）躬逢胜饯（胜利）D．舸舰弥津（满渡口）千里逢迎（迎接）3．下列各句中加粗词语与例句中的加粗词语意义相同的一项是（　　）例句：兴尽悲来，识盈虚之有数A．则胜负之数，存亡之理B．范增数目项王C．数风流人物，还看今朝D．数吕师孟叔侄为逆4．下列各句中加粗词的活用，不同于其他三项的一项是（　　）A．腾蛟起凤，孟学土之词宗B．屈贾谊于长沙，非无圣主C．鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回D．宾主尽东南之美5．下列句式与其他三项不同的一项是（　　）A．都督阎公之雅望，棨戟遥临B．童子何知，躬逢胜饯C．石之铿然有声者，所在皆是也D．缙绅而能不易其志者，四海之大 6．下列各句中，没有用典的一句是（　　）A．闾阎扑地，钟鸣鼎食之家B．睢园绿竹，气凌彭泽之樽C．怀帝阍而不见，奉宣室以何年D．北海虽赊，扶摇可接7．下面的对偶句，对仗不工整的一项是（　　）A．老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。B．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。C．物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。D．怀帝阍而不见，奉宣室以何年？8．下面各句中的“之”字与其他三项不同的一项是（　　）A．都督阎公之雅望B．台隍枕夷夏之交C．紫电清霜，王将军之武库D．舸舰弥津，青雀黄龙之舳9．下面四句中不包含成语的一句是（　　）A．物华天宝，龙光射牛斗之墟B．酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢C．东隅已逝，桑榆非晚D．邺水朱华，光照临川之笔二、课内阅读题（14分）勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？1．本段中用典较多，且多为暗用，请说明所用典故。（2分）2．解释下列词语。（6分）（1）请缨：__________（2）弱冠：____________（3）投笔：__________（4）簪笏：____________（5）晨昏：__________（6）捧袂：____________3．下面各句中的“介”与“三尺微命，一介书生”中的“介”词义相同的一项是（　　）（2分） A．大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。B．（看介）这早晚了，还不见女学生进馆，却也娇养的紧。C．介居二大国之间。D．宽则宠名誉之人，急则用介胄之上。4．翻译下列各句。（4分）（1）舍簪笏于白龄，奉晨昏于万里。（2）钟期既遇，奏流水以何惭？三、拓展阅读题（13分）贞观元年，吏部尚书长孙无忌尝被召，不解佩刀入东上阁门，出阁后，监门校尉始觉。尚书右仆射封德彝议，以监门校尉不觉，罪当死；无忌误带刀入，徒二年，罚铜二十斤。太宗从之。大理少卿戴胄驳曰：“校尉不觉，无忌误带刀入内，同为误耳。失臣子之于尊极，不得称误，准律云：‘供御汤药、饮食、舟船，误不如法者，皆死，陛下若录其功，非宪司所决；若当拒法，罚铜未为得理。”太宗曰：“法者非朕一人之法，乃天下之法，何得以无忌国之亲戚，便欲挠法耶？”更令定议。德彝执议如初，太宗将从其议，胄又驳奏曰：“校尉缘无忌以致罪，于法当轻，若论其过误，则为情一也，而生死顿殊，敢以固请。”太宗乃免校尉之死。是时，朝廷大开选举，或有诈伪阶资者，太宗令其自首，不首，罪至于死。俄有诈伪者事泄，胄据法断流以奏之。太宗曰：“朕初下敕，不首者死，今断从法，是示天下以不信矣。”胄曰：“陛下当即杀之，非臣所及，既付所司，臣不敢亏法。”太宗曰：“卿自守法，而令朕失信耶？”胄曰：“法者国家所以布大信于天下，言者当时喜怒之所发耳！陛下发一朝之忿，而许杀之，既知不可，而置之以法，此乃忍小忿而存大信，臣窃为陛下惜之。”太宗曰：“朕法有所失，卿能正之，朕复何忧也？”（吴兢《贞观政要·公平》）1．下列加粗的词语的解释，错误的一项是（　　）（2分）A．罪当死当：当作B．准律云准：依据C．尚书右仆射封德彝议议：建议D．臣不敢亏职法。亏：破坏2．下列各句中加粗的词语与现代汉语意思完全相同的一句（　　）（2分） A．是时，朝廷大开选举B．太宗令其自首C．不首，罪至于死D．法者国家所以布大信于天下3．对下列加粗词的意义、用法的判断，正确的一项是（　　）（3分）A．①与②相同，③与④也相同B．①与②相同，③与④不同C．①与②不同，③与④相同D．①与②不同，③与④也不同4．下列各句编为四组，全部体现戴胄依法办案精神的一组是（　　）（3分）①校尉不觉，无忌误带刀入内，同为误耳②若当拒法，罚铜未为得理③校尉缘无忌以致罪，于法当轻④而生死顿殊，敢以固请⑤既付所司，臣不敢于法⑥法者国家所以布大信于天下A．①③⑤B．②④⑥C．①④⑥D．②③⑤5．下面是对文章中心意思的概括，正确的一项是（　　）（3分）A．本文通过戴胄两次驳奏的记叙，表现了戴胄依法办案的精神，歌颂了他的在法律面前人人平等的思想。B．本文通过戴胄两次驳奏的记叙，赞扬了他依法办案的精神和他的人君也不能以言代法的思想。C．本文通过记叙唐太宗两次采纳戴胄意见之事，表现了唐太宗的从善如流和宽宏大度。D．本文通过记叙唐太宗两次采纳戴胄意见之事，表现了唐太宗对戴胄的高度信任，歌颂了唐太宗接受批评，屈己重法的美德。四、高考题（15分）辛公义，陇西狄道人也。公义早孤，为母氏所养，亲授书传。周天和中，选良家子任太学生，以勤苦著称。武帝时，召入露门学①，令受道义。每月集御前令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分遣官人巡检部内，凡有疾病，皆以床舆来，安置厅事②。暑月疫时，病人或至数百，厅廊悉满。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市 药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差，方召其亲戚而谕之曰：“死生由命，不关相着。前汝弃之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其间，若言相染，那得不死，病儿复差！汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后人有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革，合境之内呼为慈母。后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。十余日间，决断成尽，方还大厅。受领新讼，皆不立文案，遣当直佐僚一人，侧坐讯问。事若不尽，应须禁者，公义即宿厅事，终不还。人或谏之曰：“此事有程，使君何自苦也！”答曰：“刺史无德可以导人，尚令百姓系于囹圄，岂有禁人在狱而心自安乎？”罪人闻之，咸自款服。后有欲诤讼者，其乡闾父老遽相晓曰：“此盖小事，何忍勤劳使君。”讼者多两让而止。（《隋书·循吏传》）【注】①露门学：古代学校名称。②厅事：官府办公的地方。1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（　　）（3分）A．数被嗟异数：多次B．以功除岷州刺史除：授予官职C．尽用市药市：买D．讼者多两让而止两：再次2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（　　）（3分）3．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是（　　）（3分）A．（母氏）亲授书传B．（辛公义）以勤苦著称C．（遇病者）争就使君D．（辛公义）侧坐讯问4．下列句子编为四组，全都直接写辛公义勤政爱民的一组是（　　）（3分）①以勤苦著称②公义患之，欲变其俗③所得秩俸，尽用市药④其家无亲属，因留养之⑤因露坐牢侧，亲自验问⑤罪人闻之，咸自款服A．①②④B．③④⑤C．④⑤⑥D．①②③5．下列对原文的叙述分析，不正确的一项是（　　）（3分）A．辛公义早年即失去了父亲，却受到了良好的教育。 B．辛公义用实际行动改变了岷州亲属有病不加照料的不良风气。C．辛公义到牟州后十多天就使牟州的监狱中不再有积压的案子。D．辛公义的行为使牟州的罪人受到感动，诚心服罪，不再打官司。五、创新作文题（40分）在现代社会中，人们对“孤独”的理解已不仅仅局限于“独自一人”，更多的时候却是偏向于“孤单的感觉”。有人说，“孤独”是一种贵族化的情绪；也有人说，“孤独”是属于大众的平民式的消费；还有人说，“孤独”是可鄙的，“孤独的人是可耻的”……生活中你对“孤独”是怎样理解的？你有过“孤独”的感受吗？根据上面一段话，请以“孤独”为话题写一篇文章，可以记叙经历和见闻，发表议论和感想。所写内容必须围绕“孤独”展开。要求：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。参考答案1．C　点拨：A项“轸”读“zhěn”，“懿”读“yì”；B项“潦”读“lǎo”；D项“睇”读“dì”。2．D　点拨：A中“竭”，用尽；B中“序”，季节，时序；C中“胜”，盛大。3．A　点拨：例句与A项中“数”都是名词，“定数”。B中“数”读shuò，副词，屡次、多次。C中“数”读shǔ，列举。D中“数”读shǔ，列举罪状。4．D点拨：A、B、C三项加粗词都是使动用法。D项“美”形容词作名词。5．B　点拨：A项“阎公之雅望”应为“雅望之阎公”，C项应为“铿然有声之石”，D项应为“能不易其志”之“缙绅”，都属于定语后置，B项“何知”应为“知何”，属宾语前置。　6．A　点拨：此项没有用典，“钟鸣鼎食”用来说明官宦人家。B项用了西汉梁孝王的典故，C项用了贾谊的典故，D项用了《庄子·逍遥游》中的典故。7．D　点拨：对仗必须词性、停顿、结构都相同，D项“不见”与“何年”不对称。8．A　点拨：A项中“之”为定语后置的标志，其余三项均为结构助词“的”。9．D　点拨：A项包含“物华天宝”。B项包含“涸辙之鲋”。C项包含“失之东隅，收之桑榆”。D项无。 二、1．用了终军请缨，班超投笔从戎，宗悫长风破浪，谢安称赞谢玄，孟母三迁，孔鲤学诗礼，杨意荐司马相如，俞伯牙与钟子期的典故，曲折含蓄地表达了欲建功立业而无人引荐的苦衷。2．（1）请缨：指投军报国。　　　　（2）弱冠：指二十岁，古代以二十岁为弱年。（3）投笔：指投笔从军。　　　　（4）簪笏：代指官职。（5）晨昏：早晨和黄昏，代一天。（6）捧袂：举起双袖作揖。3．A　点拨：例句与A项“介”都为“个”的意思。B项，“介”是元杂剧术语，指“做一动作”；C项，“介”为“居中，在中间”，D项，“介”为“铠甲”。4．（1）自己宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里以外去朝夕侍奉父亲。（2）既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？三、1．A　点拨：“当”应为“判罪”。2．B　点拨：A项“选举”为选择举荐人才，C项，“至于”，到。D项“所以”，“……的目的”3．D　点拨：①介词“由于”，②副词“才”，③介词“用”，④介词“因为”。4．D　点拨：①是对案情的分析，④解释“固请”的原因，⑥对“法”的作用的解释。这三句都与依法办案无关。5．B　点拨：A意思不全，C、D弄错了文章的重心。四、1．D　点拨：“两”，相互。2．A　点拨：A项，两个“为”都是“被”。B项，第一个“若”，如果；第二个“若”，代词“你”。C项，“因”，第一个“于是”，第二个“经由，通过”。D项，第一个“乎”表反问，第二个“乎”推测语气。3．D　点拨：“侧坐讯问”的应为“当直佐僚。”4．B　点拨：题干是“直接描写辛公义勤政爱民”，这里有两点，一是“直接”，一是“勤政爱民”。①不是勤政爱民，是任太学生时勤奋苦读。②是改变土俗。⑥是写罪人。5．D　点拨：“不再打官司”不合文意。五、例文：热爱孤独　陈启龙 看到“孤独”这个词，令我惶惑不安。因为早在《伊利亚特》中，荷马已经把无家无邦的人定为自然的弃物，亚里士多德则在此基础上断言：孤独的人是野兽。我还能说些什么？（点评：以设问和引用开篇，显示出深厚的文化底蕴。）但是，我们不能忘记，孤独曾激发了多少天才的创造力。班杨的《天路历程》、陀斯妥耶夫斯基的《死屋手记》不均是在漫长孤寂的牢狱中酝酿而成？即使是荷马，也是经历了多年的流浪漂泊才成就了其伟大的诗作……也许，我们还可以在孤独者的行列中加上尼采、普鲁斯特、里尔克等一长串的名字。是的，孤独是艺术的摇篮，真正的创作无一不是诞生在一个静穆的时刻。英国诗人华兹华斯就是坚定地认为“诗歌源于在内心平静时追忆起来的情感”。喧嚣不仅对艺术家是有害的，而且对生活也是有害的。孤独可以成为很多人的朋友，可以被任何一个人去爱。（点评：孤独的内涵，借助名人名言为我所用，自然过渡到中心。）所以，你应该热爱孤独。孤独之为人生的重要体验，不仅是因为唯有在孤独中，人才能与自己的灵魂相遇，唯有孤独，人才能洞悉神秘无限的宇宙之谜。在世界三大宗教的创立过程中，孤独都起了关键作用。释迦牟尼的成佛，是独自在菩提树下连日冥思，而后豁然彻悟的；耶稣也是在旷野中度过了四十天，然后才向人宣示救世的信息。我相信这些宗教的领袖绝非故弄玄虚。一些普通人同样在长久的独居中会产生一种与宇宙融合的忘形的一体感，一种与存在本身交谈的体验，所以孤独的时候也许是人生最美妙的时刻。（点评：孤独与人生的重要作用，析理中见功力，显锋芒。）热爱孤独，听起来是一种恳求，尤其是今天，仿佛梦呓。这是一个闪电的时代，人人追逐着速度，生活的日新月异就是标志，孤独和孤独的人显得格格不入，显得背时、卑微甚至被羞辱，以至有“孤独的人是可耻的”一说，不由想起茨威格当年回忆里尔克时说的话：“我的心中不禁产生这样一个令人悲叹的问题：在我们今天这个动荡不堪和普遍惊慌失措的时代，难道有可能再次出现当时那样一些专心致志于抒情创作的单纯诗人吗？”（今天的孤独是成就明天辉煌的条件。）世界上的人那么多，孤独的人没有几个。但我愿做这样的人，与孤独为伴，去与自己的灵魂默默交谈……（热爱孤独吧！）【总评】文章给人突出的感觉是作者具有非常丰富的课外知识。课外大量的阅读使作者积累了丰富的材料，所以写起来驾轻就熟、游刃有余，颇有大家风范。更难能可贵的是，作者在使用材料的时候不是简单地堆砌，而是把自己的观点融入里面，真正做到了“为我所用”。拥有丰富的课外知识是一笔宝贵的财富，所以，我们要多读书，读好书。