2015-2016年苏教版《史记》选读《 赵世家》 学案(1)

2015-2016学年苏教版《史记》选读《赵世家》学案一、基础巩固1．下列各项中，不含通假字的一项是(　　)A．及食熊蹯，胹不熟B．梦见叔带持要而哭C．韩厥告赵朔趣亡D．居无何，而朔妇免身，生男2．下列各项中，加点词的解释错误的一项是(　　)A．赵盾益专国政　　　　　　　　　　专：专擅B．乃治灵公之贼以致赵盾致：送给C．朔死不恨恨：遗憾D．然亦君之咎咎：过失3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(　　)A.B.C.D.4．下列各句中，加点词语的意思与现代汉语相同的一项是(　　)A．事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。B．夫有高世之功者，负遗俗之累。C．明德先论于贱，而行政先信于贵。D．明日，服而朝。5．下列句子中，句式与例句相同的一句是(　　)例句：愚者暗成事，智者睹未形，则王何疑焉。A．大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？B．家听于亲而国听于君，古今之公行也。C．故寡人无舟楫之用，夹水居之民，将何以守河、薄洛之水。D．夫论至德者不和于俗。二、课内阅读阅读下面的文字，完成6～10题。王遂往之公子成家，因自请之，曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。圣人观乡而顺宜，因事而制礼，所以利其民而厚其国也。夫翦发文身，错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，却冠秫绌，大吴之国也。故礼服莫同，其便一也。乡异而用变，事异而礼易。是以圣人果可以利其国，不一其用；果可以便其事，不同其礼。儒者一师而俗异，中国同礼而教离，况于山谷之便乎？故去就之变，智者不能一；远近之服，贤圣不能同。穷乡多异，曲学多辩。不知而不疑，异于己而不非者，公焉而众求尽善也。今叔之所言者俗也，吾所言者所以制俗也。吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山同之，无舟楫之用。自常山以至代、上党，东有燕、东胡之境，而西有楼烦、秦、韩之边，今无骑射之备。故寡人无舟楫之用，夹水居之民，将何以守河、薄洛之水；变服骑射，以备燕、三胡、秦、韩之边。且昔者简主不塞晋阳以及上党，而襄主并戎取代以攘诸胡，此愚智所明也。先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗，微社稷之神灵，则鄗几于不守也。先王丑之，而怨未能报也。今骑射之备，近可以便上党之形，而远可以报中山之怨。而叔顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成再拜稽首曰：“臣愚，不达于王之义，敢道世俗之闻，臣之罪也。今王将继简、襄之意以顺先王之志，臣敢不听命乎！”再拜稽首。乃赐胡服。明日，服而朝。于是始出胡服令也。6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．夫翦发文身，错臂左衽，瓯越之民也　错：涂饰 B．穷乡多异，曲学多辩曲学：学识渊博C．吾所言者所以制俗也制俗：改革风俗D．而襄主并戎取代以攘诸胡攘：排斥，排除7．下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是(　　)A．因自请之/因事而制礼B．礼者，所以便事也/因事而制礼，所以利其民而厚其国也C．先王丑之，而怨未能报也/而远可以报中山之怨D．以备燕、三胡、秦、韩之边/而叔顺中国之俗以逆简、襄之意8．下列句子不能作为赵武灵王要推行“胡服骑射”的原因的一组是(　　)①利其民而厚其国　②礼服莫同，其便一也　③穷乡多异　④圣人果可以利其国，不一其用　⑤变服骑射，以备燕、三胡、秦、韩之边　⑥将继简、襄之意以顺先王之志　⑦顺中国之俗A．①③⑤⑦B．③⑦C．②③⑤D．①④⑥⑦9．翻译文中画线的句子。(1)乡异而用变，事异而礼易。是以圣人果可以利其国，不一其用；果可以便其事，不同其礼。译文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)不知而不疑，异于己而不非者，公焉而众求尽善也。译文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________10．赵武灵王是从哪几个方面来说服公子成的？答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、拓展阅读阅读下面的文字，完成11～14题。司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扞燕晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻。愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。” 穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急。亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将，受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援桴鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎？”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军，三军之士皆振慄。然后行。士卒次舍、井灶饮食、问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食，最比其羸弱者，三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。未至国，释兵旅，解约束，誓盟而后入邑。景公与诸大夫郊迎，劳师成礼，然后反归寝。既见穰苴，尊为大司马。田氏日益尊于齐。已而大夫鲍氏、高、国之属害之，谮于景公。景公退穰苴，苴发疾而死。(节选自《史记·司马穰苴列传》)11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．晏婴乃荐田穰苴　　　　　　　　乃：于是B．最比其羸弱者比：顾及C．遂取所亡封内故境而引兵归亡：逃跑D．已而大夫鲍氏、高、国之属害之害：忌妒12．下列句子直接表现司马穰苴治军严谨的一项是(　　)①景公召穰苴，与语兵事，大说之　②穰苴先驰至军，立表下漏，待贾　③行军勒兵，申明约束　④悉取将军之资粮享士卒　⑤遂取所亡封内故境而引兵归　⑥未至国，释兵旅，解约束，誓盟而后入邑A．①④⑥B．②③⑥C．②④⑤D．①③⑤13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)A．司马穰苴虽然仅是田氏的庶子，但他文能附众，武能威敌，所以晏婴向齐王推荐他。他认为自己人微权轻，所以提出让德高望重的庄贾做监军。B．庄贾身为监军，却没按约定的时间来到军门，而是与亲戚等饮酒，直到日暮才到。为严明军纪，穰苴不因他是景公的宠臣而徇私情，依法将他斩首。C．司马穰苴亲力亲为，与战士同甘共苦，全军士气大振，即使是生病的士兵也争先奋勇地参加战斗。晋国、燕国的军队闻风不战自退。D．田穰苴带领军队凯旋，还未到国内，就解除了战备，取消了战时规定的号令，宣誓立盟之后才进入国都。齐景公与诸大夫到城外迎接。14．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。译文：____________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)士卒次舍、井灶饮食、问疾医药，身自拊循之。译文：_____________________________________________________________________ 巩固测评1．A　[B项要—腰。C项趣—促。D项免—娩。]2．B　[应为“牵连”“涉及”。]3．D　[A项并列关系连词，和/表修饰关系连词。B项放在词尾，可不译/助词，表疑问语气。C项助词，用于主谓之间，取消句子独立性/动词，去，往。D项均是助词，可不译。]4．C　[A项两个词成功，功业。B项违背世俗。D项第二天。]5．C　[宾语前置。]6．B　[应为“偏颇浅陋的学说”。]7．B　[A项于是/根据。C项然而/而且。D项用来/而。]8．B9．(1)地方不同使用会有变化，事物不同礼制也会更改。因此圣人认为如果可以利国，方法不必一致；如果可以便于行事，礼制不必相同。(要点：易、一、同)(2)不了解的事不去怀疑，与自己的意见不同而不去非议的人，才会公正地博采众见以求尽善。(要点：非、公焉而众)10．先从圣人的做法谈起，圣人从“利其民而厚其国”的角度出发，“因事而制礼”，并不计较“殊俗”；接着从国家的实际情况分析，强调“胡服骑射”的必要；最后用“继简、襄之意以顺先王之志”，表明改革目的。11．C　[亡：丧失。]12．B　[①是谈论有关战争的事，不能直接表现司马穰苴治军严谨。④是表现他体恤士兵，和士兵同甘共苦。⑤是叙述战役的结果，也不是直接表现。]13．A　[A项所说司马穰苴提出让德高望重的庄贾做监军与原文有出入。]14．(1)穰苴就打倒木表，摔破漏壶，进入军营，巡视营地，整饬军队，宣布了各种规章号令。(注意：仆，放倒；勒，整顿、统率；约束，纪律)(2)士兵们安营扎寨，掘井立灶，饮水吃饭，探问疾病，安排医药，田穰苴都亲自过问并抚慰他们。(注意：次，驻扎；身，亲自；拊循，安抚、抚慰)参考译文司马穰苴，是田完的后代子孙。齐景公时，晋国出兵攻打齐国的东阿和甄城，燕国进犯齐国黄河南岸的领土，齐国的军队都被打得大败。齐景公为此非常忧虑。于是晏婴就向齐景公推荐田穰苴，说：“穰苴虽说是田家的妾所生之子，可是那个人，论文才能使大家归服，论武略能使敌人畏惧。希望君王能试用他。”于是齐景公召见了穰苴，跟他共同议论军国大事，齐景公非常高兴，立即任命他做了将军，率兵去抵抗燕晋两国的军队。穰苴说：“我的地位一向是卑微的，君王把我从平民中提拔起来，置于大夫之上，士兵们不会服从，百姓也不会信任，人的资望轻微，权威就树立不起来。希望能派一位君王宠信、国家尊重的大臣，来做监军，才行。”于是齐景公就答应了他的要求，派庄贾去做监军。穰苴向景公辞行后，便和庄贾约定说：“明天正午在军门会齐。”穰苴率先赶到军门，立起了计时的木表和漏壶，等待庄贾。但庄贾一向骄横显贵，认为率领的是自己的军队，自己又做监军，就不特别着急。亲戚朋友为他饯行，挽留他喝酒。已经等到了正午，庄贾还没到来。穰苴就打倒木表，摔破漏壶，进入军营，巡视营地，整饬军队，宣布了各种规章号令。等他部署完毕，已是日暮时分，庄贾这才到来。穰苴说：“为什么约定了时刻还迟到？”庄贾表示歉意地解释说：“朋友亲戚们给我送行，所以耽搁了。”穰苴说：“身为将领，从接受命令的那一刻起，就应当忘掉自己的家庭；来到军队宣布规定号令后，就应当忘掉私人的交情；擂鼓进军，战况紧急的时刻，就应当忘掉自己的生命。如今敌人侵略已经深入国境，国内骚乱不安，战士们在前线战场日晒夜露，无所隐蔽，国君睡不安稳，吃不香甜，全国百姓的生命都维系在你的身上，还谈得上什么送行呢？”于是把军法官叫来，问道：“军法上，对约定时间而迟到的人是怎么说的？”回答说：“应当斩首。” 庄贾很害怕，派人飞马报告齐景公，请他搭救。报信的人去后不久，还没来得及返回，穰苴就把庄贾斩首，向三军巡行示众，全军将士都震惊害怕。然后就出发了。士兵们安营扎寨，掘井立灶，饮水吃饭，探问疾病，安排医药，田穰苴都亲自过问并抚慰他们。还把自己作为将军专用的物资粮食全部拿出来款待士兵，自己和士兵一样平分粮食，尤其照顾到那些体弱有病的人，三天后重新整训军队，准备出战。病弱的士兵也都要求一同奔赴战场，争先奋勇地为他战斗。晋国军队知道了这种情况，就把军队撤回去了。燕国军队知道了这种情况，渡过黄河向北撤退而军心松懈。于是齐国的军队趁势追击他们，收复了所有沦陷的领土，然后率兵凯旋。还没到国都，田穰苴就解除了战备，取消了战时规定的号令，宣誓立盟之后才进入国都。齐景公率领文武百官到城外来迎接，按照礼仪慰劳将士后，才回到寝宫。齐景公接见了田穰苴，敬重、推崇地任命他做大司马。从此，田氏在齐国的地位就一天天地显贵起来。后来，大夫鲍氏、高氏、国氏这些人忌妒他，在齐景公面前中伤、诬蔑他。齐景公就解除了他的官职，穰苴生病而死。