2016-2017年苏教版《史记》选修《六国年表》学案(2)

2016-2017学年苏教版《史记》选修《六国年表》学案1、下列各组中重点的字解释错误的是：A、今秦杂戎翟之俗，先暴戾，后仁义。后：然后B、及文公踰陇，攘夷狄，尊陈宝。尊：敬祀C、传曰：“法后王。”传：传世的典籍D、凡二百七十年，着诸所闻兴坏之端端：头绪2、下列各句中字没有活用的一组是A、至献公之后，常雄诸侯B、不敢道，此与以耳食无异C、起周元王，表六国时事。D、不察其终始，因举而笑之。3、对下面各句中的虚词解释错误的一组是：A、余于是因《秦记》，踵《春秋》之后。因：根据、依凭。B、何也？以其近己而俗变相类，议卑而易行也。以：因为C、禹兴于西羌于：从D、因举而笑之，不敢道而：连词，表转折阅读下文，完成后面的题目：是后陪臣执政，大夫世禄，六卿擅晋权，征伐会盟，威重于诸侯。及m常杀简公而相齐国，诸侯晏然弗讨，海内争于战功矣。三国终之卒分晋，□□和亦灭齐而有之，六国之盛自此始。务在强兵并敌，谋诈用而从横短长之说起。矫称蜂出，盟誓不信，虽置质剖符，犹不能约束也。秦始小国僻远，诸夏宾之，比于戎崔；至献公之后，常雄诸侯。论秦之德义，不如鲁卫之暴戾者；量秦之兵，不如三晋之强也；然卒并天下，非必险固便、形埶利也，盖若天所助焉。4、下列各组的字错误的一项是：A、大夫世禄，六卿擅晋权擅：独揽B、及田常杀简公而相齐国相：任丞相C、虽置质剖符，犹不能约束也。剖符：剖符为凭。D、量秦之兵，不如三晋之强也。量：估量5、下列各组中的虚词用法和意义相同的一组是：A、诸夏宾Z,比于戎翟臣恐见欺于王而负赵B、及田常杀简公而相齐国承接置之地，拔剑撞而破之承接C、田和亦灭齐而有之师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣D、虽置质剖符，犹不能约朿也。即使豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人6、翻译下面的句子：①三国终Z卒分晋，田和亦灭齐而有Z,六国Z盛自此始。译文：②论秦之德义，不如鲁卫之暴戾者；量秦之兵，不如三晋之强也；然卒并天下，非必险固便、形埶利也，盖若天所助焉。译文：阅读下文，完成后面的题目：太史公Fh余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光①义至髙，其文辞不少概见，何哉？ 孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希②。”“求仁得仁又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷FI：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主③，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰④及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞F1：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂⑤兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德裁？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，事犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚或焉，倘所谓天道，是邪非邪？子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？（节选自《史记•老了伯夷列传第一》）［注］①由、先：人名，指许由、务光。②希：稀少。③木主：死人的牌位。④爰：于是；就。⑤徂：通“殂”，死亡。7、对下列句子中词的解释，不正确的一项是A.扶而去之B.天下宗周C.我安适归矣D.余甚或焉去：使……离开宗：祭祀适：往，至IJ或：通“惑”8、下列各组句子中词的意义和用法相同的一组是A.天之报施善人，其何如哉思国之安者，必积其德义B.若至近世，操行不轨徐公不若君之美也C.且七十子Z徒臣死且不避，卮洒安足辞D.以暴易暴兮，不知其非矣其孰能讥之乎9、以下六句话，分别编为四组，能够表现伯夷、叔齐谈泊名利、坚持操守的一组是①伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希②父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷③伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉④伯夷、叔齐叩马而谏⑤武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之⑥（伯夷、叔齐）义不食周栗，隐于首阳山A.①②③B.①④⑤C.②⑤⑥D.③④⑥10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.作者赞扬了许由、务光的高尚气节，赞美了叔齐、伯夷互让王位的行为，并含蓄地批评了晃太伯、伯夷这类人的消极避世行为。B.武王追尊西伯昌为文王后，向东讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为武王“父死不葬”、“以臣弑 君”是不“孝”不“仁”的，因此不吃周粮而饿死。A.伯夷、叔齐及好学的颜冋早早去世，而残暴横行、滥杀无辜的盗跖这类人往往寿终正寝，这使作者颇感困惑，因而质疑天道的公正性。B.作者认为因为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出來，并不是因为重视富贵就能成为世俗之人，轻视富贵就能成为清高之人。口、把下列文言文中的句子翻译成现代汉语。夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？英所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而无取天下之心，乃可与言王矣。……观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践，勾践欲救之，彼范蠡者独以为不可，援杼进兵，卒刎其颈。项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国，留侯谏曰：\*此天亡也，争击勿失。丫此二人者，以为区区Z仁义，不足以易吾Z大计也。（1）大用则王、小用则亡。译文：（2）吴王因于姑苏之上，面求衰请命于勾践。译文：（3）项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国。译文：参考答案：1、A（后是意动用法，把……放在后）2、D（举是全，都，没活用，其他几句都是活用）3、D（不是转折关系）4、D（量：计量）5、B（B中的两个“而”都是连词，表示承接关系。A中的“于”，前一个“于”是引入对象,后一个“于”在被动句中引出动作的主动者。C中前一个“之”代词，后一个“之”取消独立性。D屮前一个“虽”是“即使”的意思，后一个“虽”是虽然的意思）6、①韩赵魏终于到最后瓜分晋国，田和也吞灭姜齐据为己有，六国并立的局面由此开始了。②论起秦国的徳义，还不如鲁卫两国中那些凶暴乖戾的人；计量秦国的兵力，也不如三晋强大，但最后却吞并天下，这不一定就是因为秦国凭据天险，攻守方便，地理形势非常有利，好像上天对它有所扶助似的。7、B（宗：归顺）8、A（A均为助词，取消句子的独立性。B至于；比得上。C再说；尚且。D指示代词，哪个;表反问语气）9、C（①是说伯夷、叔齐不记仇；③是说伯夷、叔齐以西伯昌为贤，准备投往；④是说伯夷、叔齐进谏；这些都不能体现他们的“淡泊名利，坚持操守”）10、A（“含蓄地批判吴太伯、自夷这类人的消极进世行为”错误。作者对他们是赞扬的态度。）11>（1）用在大处就可称王，用在小处就会身亡。（2）吴王被困在姑苏城上，向勾践哀求饶他性命。（本句的重要词语是两个\'于\'字。第一个 \’于丫字表明本句是被动句，可译为丫被\1第二个丫于丫字，可译为丫向\幕）(3)在项籍突破重围而后向东败逃的时候，汉高帝也想收兵回国。(木句的重要词语丫解丫和丫东\幕解，突破重围；东，名词动用，向东而去。)