报任安书赛课一等奖

报任安书授课人：贺高陆雪玲 选择生还是死？自古以来就是人类探讨不休的问题。在司马迁的笔下，有“杀身成仁、舍生取义”的择死英雄，如投江的屈原、自刎的项羽，他们以视死如归的精神诠释着“士可杀不可辱”的古训；也有“忍辱负重”的择生志士，如卧薪尝胆的勾践。通过上节课的学习，我们可以知道，司马迁因李陵之祸惨遭极刑，面对这样的奇耻大辱，他又做出了怎样的生死抉择的呢？下面我们将学习《报任安书》剩下的3到6文段，让我们深入作者内心去听他谈生谈死谈大义。第二课时 合作学习，交流探究1．自由朗读，疏通文意，自主归纳文言知识，并做成知识卡片（1）通假字；（2）词类活用；（3）古今异义；（4）一词多义；（5）特殊句式。（一）细读：疏通文意 1．分小组、分文段进行自主、合作、探究学习，并由组长汇报本组成果；2．要求：找出关键语句并分析，概述“司马迁的生死观”，即司马迁如何看待生死，在此基础上，品味文章的内在情感；（一）深读：探究文本，分析司马迁的生死观美国海军曝丑闻合作学习，交流探究 生死抉择关键句生死观语言感情 生死抉择关键句（第3段）生死观语言感情死“夫人情莫不贪生恶死”“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣”“且夫臧获婢妾犹能引决，况若仆之不得已乎！”士可杀不可辱以死明志受辱——引决（士人应持的态度）语言质朴真挚恳切羡死、惭愧生“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！”“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也”不以死论勇怯以生践志受辱——苟活心愿未了、死有不甘 生死抉择关键句（第4段）生死观语言感情生“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”“《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”“退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。”受辱隐忍发愤著书，名垂千古（高尚的士人，如文王、孔子、孙子、左丘明等）铺排对仗用典慷慨激昂这些伟大人激励着“我” 生死抉择关键句（第5段）生死观语言感情生“仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”忍辱负重发愤著书以生践志对仗反问豪迈激荡死“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。”人固有一死，应重于太山， 生死抉择关键句（第6段）生死观语言感情生“且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”“身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！”“今虽欲自雕琢，曼辞以饰，无益于俗，不信，只取辱耳。要之死日，然后是非乃定。”受辱之深重苟活之艰难（身心受创）“穷且益坚，不坠青云之志”时间可以裁决生死对错历史可以还原真相冤屈对仗反问悲愤愁绝故且从俗浮湛，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？重述有负重托的原因，与好友共勉生死。 辱之深1．隐忍之悲、苟活之痛志之坚2.发愤著书、文显后世、一偿前辱义之大3．超越生死、重于泰山义之大小结：奇辱奇志著奇文，谈生谈死谈大义 （五）美读：体会其内在的感情基调，并进行有感情的诵读1．要求：集体有感情诵读文段 （五）结语“死可以明志，生却可以践志”。为了践志，身受奇耻大辱的司马迁，选择了隐忍苟活，他在世人的嘲笑和不解中，发愤著书。他的血泪之作《史记》被后人称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，这让他超越了时空超越了生死，成了世人心中重于泰山的历史丰碑。这对我们也是极大的激励。 2.作业：在我们学过的许多课文里面都谈到了对生和死的看法，比如《我与地坛》、《兰亭集序》、《五人墓碑记》、《赤壁赋》等等。而花样年华的你又是如何看待生死的呢，请大家谈一谈，写一写。 谢谢指导！