《聪明人和傻子和奴才》课件 1
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《聪明人和傻子和奴才》课件 1

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时间:2022-04-19

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资料简介
聪明人和傻子和奴才 情节聪明人“同情”、“下泪”、“你总会好起来”。奴才得到了心理的平衡。傻子立足于行,改变奴才的处境,砸碎那小破屋。傻子被视为“强盗”而被赶走;奴才赢得了主人的夸奖而满足。 内容剖析1、“奴才总不过是寻人诉苦。只要这样,也只能这样。”因为奴才的处境非常悲惨,所以他通过诉苦来缓解内心的痛苦,获得别人的同情和安慰。“只要”说明奴才从内心里是接受这样的。而“也只能”则说明奴才的奴性是不能改变的。 2、文章中人物很有个性,请以奴才为例,找出具体的神态和语言描写来说明奴才的特征。 奴才语言:我所过的简直……我住的只是……先生!你干什么?这不行!主人要骂的!人来呀!强盗……我首先叫喊起来。 行为:寻人诉苦。哭嚷着。在地上团团地打滚。神态:眼泪联成一线,就从眼角上直流下来。高兴。恭敬而得胜。 奴才:麻木短视不思反抗懦弱无能 3、请结合文本用比较的方法分析“聪明人”和“傻子”的形象。 语言:这实在令人同情。唉唉……你总会好起来……可不是么……神态表情:惨然眼圈有些发红叹息着代为高兴似的回答语言:混帐!你不会要你的主人开一个窗的么?那么,你带我去看去!管他呢!行为:大叫亲自去动手就砸那泥墙仍然砸聪明人傻子 聪明人敷衍应付明哲保身虚伪自私麻醉人民傻子爱憎分明果敢无畏热情无私勇于抗争 “改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革。血的应用,正如金钱一般,吝啬固然是不行的,浪费也大大的失算。”——《空想》 1、有人说鲁迅的文章“论时事不留面子,砭锢弊常取类型”,《野草》采用了“象征”的手法,结合《聪明人和傻子和奴才》说说你对于这“取类型”、“象征”的理解。问题思考 奴才:对社会有不满,不思反抗,不敢反抗,反对反抗,卑躬屈膝,具有奴性的麻木的国民。聪明人:故作姿态,敷衍,不负责任,达官贵人。傻子:实干,正直,义愤填膺,热情勇敢,孤军奋战,具有毁坏铁屋子的精神先驱者。 鲁迅先生对这三种人的态度:对聪明人:抨击和痛斥。对傻子:肯定和赞美。对奴才:嘲讽和鞭挞。哀其不幸,怒其不争。2、请你分析鲁迅先生对这三种人的态度。 3、鲁迅先生借此短文思考了什么问题? 思考当时那个社会背景之下人的心态,达官贵人总是高高在上,并不会为穷苦之人去争取他们的利益与尊严。而带有奴性之人,生活涉临绝境,不到最后关头,也很难去抗争,充其量也只是发出几声微弱的呼喊而已,当得到些许的满足或强势的镇压后,又将回归的沉默。而具有反抗意识的人,却又凭着一时之鲁莽的单枪匹马去抗争,但其也往往由于力量的悬殊而已失败告终。 文章总结这是一篇战斗性很强的散文诗,作者运用象征的手法,借三种人的典型形象揭示了旧中国黑暗社会难于变革的原因:奴才的存在,使主人可以高枕无忧。些许的不满,可由聪明人代为抚慰。惟有傻子是旧社会的不安定因素。他是中国的脊梁,是革命的希望,但急需要克服幼稚病。 中国革命的艰巨性!唤醒民众的迫切性! 再见

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