高一3班某同学说：“作业我没有写”（前天）高一3班某同学说：“作业我没有写”（昨天）高一3班某同学说：“作业我没有写”（今天）因为所以有人说，高一3班作业不写，期末考试没人能及格。你同意吗？
高一3班某同学说：“作业我没有写”（前天）高一3班某同学说：“作业我没有写”（昨天）高一3班某同学说：“作业我没有写”（今天）因为所以有人说，高一3班作业不写，期末考试没人能及格。我不同意，高一3班有认真写作业的同学，历来如此，认真完成作业的同学考试可以及格。看问题要全面，看大多数同学。
中国人失掉自信力了吗作者：鲁迅
预习提示有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅写这篇文章的目的就是批驳这些错误论调，鼓舞民族自信心。要结合当时的社会背景深切体会文中的一些句、段的深层含义和所隐指的具体内容。
[1]从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
[2]于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。[3]如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信国联，都没有相信过“自己”。即使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都是掉了。
[4]失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就醒悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久地麻醉着自己。
[5]中国人现在是在发展着“自欺力”。[6]”自欺”也并非现在的新东西，现在只不过是日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
[7]我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
[8]这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
[9]要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却要看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
16中国人失掉自信力了吗鲁迅《且介亭杂文》
作者简介鲁迅，原名周树人，字豫才。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：小说集《呐喊》、《彷徨》；历史小说集《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《华盖集》、《南腔北调集》、《坟》、《热风》、《且介亭杂文》等十五部。
1、日本占领我东三省，国民党采取不抵抗政策。2、悲观失望的情绪笼罩国统区的各位领导。3、中共领导工农红军开始二万五千里长征，播撒抗日火种。写作背景
1931年“九·一八”事变后，日军占东北，进华北，妄图侵吞中华。国民党乞求“国联”主持公道，而“国联”则袒护日本，认为日本侵略中国是“合法”之自卫手段。一时悲观亡国的论调四起。蒋介石就有“著名”的“三日亡国论”——日本“军事的准备比世界上任何一国都要充足”，“不仅十天之内，三天之内他就可以灭亡我们中国。”由此一些政客军阀，社会名流在北京、杭州等地举办大型法会，祈求神佛“解救国难”，“消此浩劫”。1934年8月27日上海有影响的《大公报》公然提出：中国人失掉自信力了，“民族的自尊民心与自信力，既已荡焉无存”。舆论是行动的先导，亡国先亡心。正当中华民族处于生死存亡的关键时刻，针对舆论界的悲观亡国论调，为鼓舞民族的自信心，1934年9月25日，鲁迅先生写了《中国人失掉自信力了吗》这篇杂文。
[1]从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。知识点探讨：文章开头一句用冒号，领起三个句， 用破折号表延伸。这说明了什么问题？
知识点探讨：文章开头一句用冒号，领起三个句， 用破折号表延伸。这说明了什么问题？从时间看：由“”，“”，“”从对角看；由“、”，“”，“”从程度看；由“”，“”，“”从性质看：“是事实”，“是事实”，“是事实”
知识点探讨：文章开头一句用冒号，领起三个句， 用破折号表延伸。这说明了什么问题？师生共同归纳：从时间看：由“两年前”，“不久”，“现在”，是一天天的发展着；从对角看；由“地、物”，“国联”，“神佛”是一个个越来越空虚；从程度看；由“总”，“只”，“一味”是一步步越陷越深；从性质看：“是事实”，“也是事实”，“却也是事实”，是实实在在存在的一些人的言论，愿望，作法。
驳论立论结论树靶（1-2段）（3-5段）（6-8段）（9段）组织结构图
驳论立论结论论据两年前：自夸地大物博中国人失掉的不是，而是论点树靶（1-2段）（3-5段）（6-8段）（-段）组织结构图论据论点从古至今都有论点
驳论立论结论论据两年前：自夸地大物博不久：中国人失掉了中国人失掉的不是，而是有的中国人在自信力的有无，的文章，要看.论点现在：树靶发展着“力”（1-2段）（3-5段）（6-8段）（9-9段）组织结构图间接反驳论据论点从古至今都有中国的.论点直接反驳
驳论立论结论论据两年前：自夸地大物博不久：只希望国联中国人失掉自信力了中国人失掉的不是自信力，而是他信力有并失掉自信力的中国人在自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下论点现在：一味求神拜佛树靶发展着“自欺力”（1-2段）（3-5段）（6-8段）（9-9段）组织结构图间接反驳论据论点从古至今都有中国的脊梁论点直接反驳
驳论立论结论中国人失掉自信力了中国人失掉的不是自信力，而是他信力有并失掉自信力的中国人在自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下树靶所有中国人以偏赞美
驳论立论结论中国人失掉自信力了中国人失掉的不是自信力，而是他信力有并失掉自信力的中国人在自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下树靶部分中国人：中国人民的优秀代表部分中国人：反动派所有中国人以偏盖全赞美讽刺
(一)论敌的论点论据论据论点两年前:不久:现在:自夸“地大物博”希望国联求神拜佛中国人失掉自信力了(二)反驳直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”间接反驳论点有并不失掉自信力的中国人在论据古今埋头苦干的人有确信,不自欺拼命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人文章结构内容(三)结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下脊梁
文章论证特点一敌论据敌论点由驳论证入手驳倒论点论证
中国人失掉自信力了中国人失掉他信力中国人发展自欺力文章论证特点二以子之矛攻子之盾
中国人失掉自信力了我们有并不失掉自信力的中国人在自己去看地底下文章论证特点三破得有力，立得牢固
假设张晶晶同学说“学雷锋不好！因为如果学了雷锋，那么就没时间学习科学知识，就没时间进行自我修养。”“学雷锋不好”这个观点是正确的还是错误的？请你说说你的观点。由驳论证入手驳倒论点
驳论立论结论树靶（1-2段）（3-5段）（6-8段）（9段）组织结构图
雷锋带领伙伴们冒雨奋战，保住了7200袋水泥免受损失。
哪些人是“中国的脊梁”?为什么称为“中国的脊梁”?A.埋头苦干的人：B.拼命硬干的人：C.为民请命的人：D.舍身求法的人：为了国家民族的利益奋斗不息的人不顾个人安危的农民领袖和民族英雄为了人民利益奔走呼号的人追求公平和正义不顾个人安危的人
哪些人是“中国的脊梁”?为什么称为“中国的脊梁”?A.埋头苦干的人：为了国家民族的利益奋斗不息的人B.拼命硬干的人：不顾个人安危的农民领袖和民族英雄C.为民请命的人：为了人民利益奔走呼号的人D.舍身求法的人：追求公平和正义不顾个人安危的人说说下面这些人属于上述哪一类？张思德、雷锋、周总理、大禹、毕升、李时珍陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥、列宁、毛泽东海瑞、包公、墨子、杜甫、白居易、关汉卿谭嗣同、秋瑾、玄奘、闻一多
阅读下面文字，回答问题。①一位诗人曾说：“虚荣的人只是注视着自己的名字，光荣的人却注视着祖国的事业。”②其实，如果把自己的名字与事业紧紧联系在一起，倒也不妨注视一下。③但说到底，应该注视的是事业。④古往今来的真正名人，是靠自己实实在在的成就和影响立足于世的。⑤像瓦特和蒸汽机、马克思和《资本论》。⑥这些伟大的名人自己并不曾谋求“大名垂宇宙”，不曾用一毫的心思去乞求官方或人们的赏识。⑦他们只是用自己的聪明才智，甚至是为时人所不理解、不能容忍的奇思异想，为人类开辟了新的天地，他们的名字也就自然不朽了。⑧所以要想当名人，最好的办法就是“小写”自己的名字，“大写’自己该做的事业。
⒈上文作者的论点是（用简要的语言加以概括，不超过10个字）⒉本文运用的论证方法是（）A．道理论证、比喻论证B．举例论证、对比论证C．对比论证、比喻论证D．举例论证、道理论证应该注视的是事业D
⒊对这段文字层次划分正确的一项是（）A．①②／③④⑤⑥／⑦B．①②③/④⑤⑥/⑦⑧C．①②／③④⑤⑥⑦／⑧D．①／②③④⑤⑥／⑦⑧⒋解释第③句中“小写”和“大写的含义（1）小写：（2）大写：看轻、看小看重、看大A
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