9中国人失掉自信力了吗(课件)

1997年7月1日，香港在沦亡百年之后于回到祖国的怀抱一九九七年六月三十日午夜,英国旗徐徐降下 1999年12月20日,中国政府对澳门恢复行使主权澳门儿童手拿区旗与国旗，迎接回归中国国旗在会场扬起来 二十一世纪是中国的世纪 2001年7月13日，萨马兰奇在莫斯科宣布北京获得2008年奥运会主办权。 2001年11月10日，世界贸易组织（WTO）作出决定，接纳中国加入WTO,历经15年的奋争与期待，中国终昂首跨入WTO大门！ 2002年，中国上海市获得了2010年世界博览会举办权。这将是世博会第一次在发展中国家举行。上海市民在南京东路步行街欢庆申博成功。 2003年10月15日，“神舟”五号载人飞船成功发射，并于16日安全返回地面。我国成为世界上第三个独立掌握载人航天技术的国家。航天员杨利伟成为中国首位航天英雄。 2003年，从春到夏，突如其来的非典疫情迅速蔓延到全国大部分省、自治区、直辖市。全党全国人民在党中央、国务院的坚强领导下，万众一心，众志成城，防治非典斗争取得阶段性重大胜利。 在2004年雅典奥运上，中国代表团以32金的骄人成绩，跻身亚军，直逼美国霸主地位。中国女排获得雅典奥运金牌再创辉煌刘翔获得的男子110米栏金牌是中国男选手在奥运会上夺得的第一枚田径金牌。 2005年10月“神六”载人航天飞行获得圆满成功“神六”顺利升空着陆场工作人员在欢呼庆祝飞行员安全返回 二00八年十月中国人实现了太空漫步。最近神八与天宫一号在太空两次成功对接。 2008年8月8日第29届国际奥林匹克运会在北京隆重开幕。 2010年上海成功举办第41届世界博览会。 2010年中国成功举办广州亚运会。 21世纪喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人、作文的方法。 70多年前的中国是怎样的面貌呢？ 中国人失掉自信力了吗作者：鲁迅选自《且介亭杂文》 这篇文章写于1934年9月25日，正是“九•一八”事变三周年之后。1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”。“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义侵略，但国联采取了袒护日本的立场，哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”，求神拜佛，怀古伤今。有些甚至散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。针对上述情况，鲁迅为了批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心，写下了这样一篇文章——发出中国人当自信自强的呐喊，不愧“民族魂”的称号！时代背景 鲁迅（1881—1936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。著名作品集有散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《华盖集》《坟》等。在初中我们学过他的作品有：《从百草园到三味书屋》《社戏》《阿长与》《风筝》选自《朝花夕拾》选自《呐喊》选自《朝花夕拾》选自《野草》《藤野先生》选自《朝花夕拾》《雪》选自《野草》《故乡》选自《呐喊》 毛泽东称“鲁迅是中国文化革命的主将”“鲁迅的骨头是最硬的”。 一、读一读写一写：玄（）虚省（）悟摧（）残渺（）茫家pǔ()wū（）蔑kuānɡ（）骗zǎi（）相玄虚省悟渺茫脊梁诓骗污蔑搽xuánxǐnɡcuīmiǎo谱诬诓宰Xuánxǐngmiǎojǐkuāngmièchá 有所感触而叹息。用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。本课是因没有把握而难以预期。（kuāng）：哄骗。追念古代的事情，因现在的事而悲伤。为人民保全生命或解除困苦。检查预习玄虚诓骗怀古伤今为民请命慨叹渺茫xuán 论证方式：立论和驳论论证方法：是运用论据来证明论点的过程和方法。论证方式：即作者怎样表达自己的观点。一般分为立论和驳论。（1）立论：即直接提出中心论点，用论据来加以论证，从而证明自己的观点。（2）驳论：假设一个错误的论点是正确的，然后进行反驳，再提出自己正确的论点。 议论文从论证方式上看，可分为：1、立论——在论证过程中，通过论述逐渐确立自己观点的过程。一般：摆观点——论证——重申观点2、驳论——批驳别人错误观点的过程。一般：摆敌观点——批驳——树自己观点——论证——重申观点（或得出结论、深化观点） 本文是一篇驳论文。驳论的方法有：驳论点（直接批驳）驳论据、驳论证（间接批驳）记住：驳论时，作者一定会针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论文 论证方式立论、驳论驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。一般结构和形式：1、指出错误论点、论据或论证（树靶子）2、批驳错误论点、论据或论证3、指明错误的实质或危害（打倒靶子） 作者写作思路树靶子打靶子摆敌论据论点驳敌论证立观点证明　自己观点（1~2）（3~8）（9）作结论 1.驳论方法（1）驳论点法直接驳间接驳独立证明法归谬法（2）驳论据法（3）驳论证法2.批驳方式先破后立、边破边立、先立后破 听读课文，整体感知 请同学们找出敌方的论点和论据，并讨论其逻辑关系，再找出作者的正面论点和论据，然后尝试用提纲的形式显示课文的主要内容和大致结构。 论据论点：两年前:不久:现在:自夸“地大物博”希望国联求神拜佛中国人失掉自信力了直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”文章结构内容（1—2）（3—5）敌论据论点偷换概念 文章段落划分第一部分（1.2）：提出对方的论点论据。第二部分第一层（3-5）：从反驳对方的论据入手，分析对方的论据不能证明对方的论点。第二部分第二层（6-8）：提出正面论点。第二部分（3-8）：批驳敌论。第三部分（9）：得出结论。 ☆如何找批驳的“突破口”（齐读3~5段）自夸“地大物博”希望国联求神拜佛论据不能证明其论点突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实（驳论证）失掉的是“他信力”发展着“自欺力”≠自信力 文章段落划分第一部分（1.2）：提出对方的论点论据。第二部分第一层（3-5）：从反驳对方的论据入手，分析对方的论据不能证明对方的论点。第二部分第二层（6-8）：提出正面论点。第二部分（3-8）：批驳敌论。第三部分（9）：得出结论。 中国人失掉自信力了两年前总自夸“地大物博”不久不再自夸只希望“国联”现在求神拜佛怀古伤今课文作者摆出的敌方论点和论据是什么？敌论点：敌论据 为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的什么论点?他用哪些论据证明自己的观点？从古以来现在都有“中国的脊梁”我们有并不失掉自信力的中国人在 (一)摆敌论点论据论据论点两年前:不久:现在:自夸“地大物博”寄希望国联求神拜佛中国人失掉自信力了(二)反驳直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”间接反驳论点有并不失掉自信力的中国人在论据古今埋头苦干的人有确信,不自欺拼命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人内容分析(三)结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下脊梁 思考：文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证垫定基础。开动脑筋 思考:敌论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？敌论点中：“中国人”敌论据中：“我们”偷换概念以偏概全指全体中国人民，范围大。仅是国民党反动派等一小部分中国人,范围小。 作者怎么证明正面论点的？作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。 小结:本文论证特点一敌论据敌论点由驳论证入手驳倒论点论证 中国人失掉自信力了中国人失掉他信力中国人发展自欺力小结:本文论证特点二以子之矛攻子之盾 中国人失掉自信力了我们有并不失掉自信力的中国人在要自己去看地底下小结:本文论证特点三立正确观点,间接驳敌论。 ☆揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置？为什么？不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得、自我炫耀的样子；“只”是抓救命稻草时的形象，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中顽固不化的样子。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。 “求神拜佛”的实质是什么？其危害性又是什么？[明确]：求神拜佛的实质是在发展着自欺力；危害性是有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己 ☆“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。 “埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”各指什么样的人？你能说出几个吗？“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”主要指广大劳动人民，也指历史上那些科学家、文学家等。如：大禹、李时珍、蔡伦、祖冲之、司马迁……指历史上起义反封建统治和抵御外侮的英雄人物。如：陈胜、吴广、岳飞、文天祥、辛弃疾、李自成洪秀全、关天培、邓世昌、戚继光、……指为人民疾苦而呼告的人如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有为、梁启超、李大钊、鲁迅、……指历尽艰险，探求佛法教理的人或英勇献身追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘等人 ☆作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？(1)这是比喻的说法。(2)指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们；(3)他们使中国挺立起来,他们这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。 ☆联系背景，说说文中“这一类的人们”指的是谁？指坚持抗战和民族解放的人们。这一类没有失掉自信心的人现状如何？（l）从人数上看：何尝少呢？（2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。（3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。☆“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的什么毛病？批驳敌论证以偏概全的毛病。 1、“状元宰相”指什么？国民党反动政客及其御用文人。2、“地底下”指什么？美化伪装，欺骗宣传。3、“脂粉”的意思是什么？古往今来的志士仁人4、“筋骨和脊梁”比喻什么？指变革社会的积极力量.因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指还处于地下斗争状态的中国共产党、及其领导的革命力量。体会比喻义 揣摩语言，体味深义：A、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。B、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。C、中国人现在是在发展着“自欺力”。D、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。E、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 A、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。B、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。极少数顽固分子以外的中国人民广大人民 C、中国人现在是在发展着“自欺力”。D、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。E、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，……国民党反动统治者及其御用文人所有的中国人国民党反动统治者及其御用文人 揣摩造语的新奇：“自欺力”“他信力”“自欺力”“他信力”是作者的新造词，用“自”和“他”、“信”和“欺”两组反义词造成，与“自信力”对照，表现出极其深刻的讽刺意味。 本文的语言有什么特色？1、尖锐犀利，带嘲讽意味，富有战斗力。2、巧妙运用比喻、排比、反问等修辞方法，大大增强语言的说服力和感染力。 本文驳斥了国民党反动政客及其走狗文人诬蔑中国人民失掉自信力的无耻谰言，表达了作者对中国革命前途的信心。文章主题 拓展延伸从自身做起，我们应该怎样树立民族自信力呢？我们作为中学生，应当扩大知识面，深入了解从古到今具有民族气节的英雄人物事迹，在伟大精神熏陶下塑造心灵，并且不断丰富知识，增长才干等。 拓展阅读1934年，国民党北平市长下令禁止男女同学，男女同泳,以免肌肤相碰，有碍男女大防。鲁迅先生听到这件事，对几个青年朋友说：“男女生活在同一天地间，一同呼吸空气。空气从这个男人鼻孔出，被那个女人吸进去，淆乱乾坤，岂非比同学同泳更严重!要彻底划清界限，不如索性再下一道命令，今后男女出门，各戴一个防毒面具。既免空气流通，又不抛头露面。”A.请找出敌论点、论据。B.鲁迅先生是怎样驳斥的？(驳斥论据)