《中国人失掉自信力了吗》问题探究

《中国人失掉自信力了吗》问题探究1、文章怎样提出批驳的论点的?提示：从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸地大物博，后是寄希望国联，再后改为一味求神拜佛，怀古伤今，亮出批驳的靶子有人慨叹日：中国人失掉自信力了。2、文中反复承认是事实也是事实却也是事实，与后文的批判有什么关系?提示：先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。3、文章如何驳论证的?提示：⑴自夸地大物博是信地信物并非自信。⑵希望国联是他信不是自信。⑶求神拜佛是自欺。这些批驳证明失掉的不是自信力而是他信力，发展着自欺力。说明敌方的论据不能证明其论点。这就是批驳的突破口。 4、失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。这里的新生路指什么?提示：新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。5、作者指出求神拜佛的危害性是什么?提示：危害性是有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。6、作者怎么证明正面论点的?提示：作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。7、作者为什么赞扬他们这就是中国的脊梁?提示：这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。8、文中所论及的有自信力的人，具体包括哪些人?这一类没有失掉自信心的人现状如何?提示：是指那些埋头苦干的人拼命硬干的人为民请命的人和舍身求法的人，其具体含义分别是：埋头苦干的人指的是那些为为了国家、民族的利益，执着于某一项事业，不畏艰险、奋斗不息的人。拼命硬干的人是那些置身家性命于不顾，揭竿而起、斩木为兵的农民领袖和精忠报国、壮怀激烈的农民英雄。 为民请命的人指的是为老百姓请求保全生命或解除痛苦的人。舍身求法的人指的是为追求某一种规范而不惜牺牲性命的人，即指那些舍生取义的人。现状：⑴从人数上看：何尝少呢?⑵从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。⑶从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。9、作者这一类的人们指的是谁?提示：指坚持抗战和民族解放的人们。10、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。这句话批驳敌论证的什么毛病?提示：批驳敌论证以偏概全的毛病。 11、鲁迅提出的要自己去看有何深意?这对我们今天观察社会有何价值?提示：⑴中国的历代统治者为了愚民，惯用以假盖真伎俩：正史──为帝王将相作家谱，掩盖中国的脊梁的光辉;现代统治者──摧残抹杀战斗着的革命者。⑵在各种思潮泛滥的今天，我们特别需要那种鲁迅式的特立独行的心力、智慧和洞察力，从而拨开迷雾，把握真实。12、这篇文章在语言上有什么特色?提示：这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。尤其是仿拟，仿照自信力，造出他信力自欺力，显出了作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。13、中国的脊梁是指什么人?为什么他们的牺牲不能为大家所知道?提示：中国的脊梁是指那些踏踏实实地为民族进步而奋斗的人物，他们代表着广大人民的利益，他们是民族的真正力量，是民族的希望所在。他们的牺牲不能为大家所知道的原因有三：第一，他们在追求自由、理想和民族解放的过程中总是被统治阶级残酷镇压和暗杀，他们的精神不能被很好的宣传彰显;第二，由于中国长期专制奴役统治，中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶很多事情无权也无法知道真相;第三，近代以来的许多社会变革大多缺乏对广大民众的宣传发动，广大民众对于为他们的自由、尊严而牺牲的先驱者缺乏认识，因而他们大多表现出看客的心态。 14、本文按什么样的顺序反驳的?提示：按逐层推进的逻辑顺序反驳的。15、文中有加黑点的两段文字，这是作品发表时被国民党检查官删掉的。想想为什么被删去?提示：因为这两段文字讽刺了当时一些国民党官僚和社会名流，以祈祷解救国难为名，多次在一些大城市举办时轮金刚法会等行径，指出求神拜佛的危害性。所以不合国民党检查官的胃口被删掉。16、鲁迅为什么反复强调中国的脊梁?提示：高度赞扬中国共产党领导下的抗日救亡、民族解放的斗争，认为这是中国人的主流，是中国未来的希望。17、这是一篇驳论文，作者通过批驳敌手的什么(论点、论据、论证)来驳倒敌手的?思维技巧：议论文的论证方式，一般分为立论和驳论两种。以驳论为主的文章，往往是先摆出要驳斥或批判的错误论点或反动论点，然后加以批驳。答案：本文是通过先批驳敌手的论证，后批驳其论点的方式进行的。激活思维：一般地说，批驳对方论点的方式有三种：直接批驳论点，批驳论据，批驳论证。但是，立论和驳论不是截然分开的，常常是相互联系、交错使用的，本文即是如此。18、指出要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。一段中所列举的比喻的本体分别是什么? 脂粉：筋骨和脊梁：状元宰相：思维技巧：比喻是一种常见的修辞手法，回答此题必须要结合时代背景去进行思考。答案：脂粉：欺骗宣传。筋骨和脊梁：古往今来的志士仁人，在当时，指的是以中国共产党人为代表的广大革命人民。状元宰相：国民党反动派。地底下：当时是指共产党领导下的抗日救国运动。激活思维：比喻就是用某一个事物或情景来比另一个事物或情景。它有三种形式：明喻、暗喻、借喻。这一题是属于借喻，要准确回答它，必须结合当时的时代背景，因为本题的本体在文中并没有出现。19、从公开的文字上看起来，两年以前，我们总自夸着‘地大物博’是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了──却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。这两段话中，揭示了敌手什么谬误论点?什么论据?思维技巧：所谓论点就是文章作者的观点、立场，论据就是用来证明观点的材料。 答案：论点是：中国人失掉了自信力了。论据是：第一段，即三个事实。激活思维：作者是通过三个事实，即所谓的论据，来归纳出一个结论。在论证的过程中，作者运用了例证法和归纳法。