张中丞传后叙

张中丞传后叙韩愈 译文元和二年四月十三日夜晚（注：公元807年），我和吴郡人张籍翻看家里所藏的旧书，发现李翰所作《张巡传》（注：张籍，768—830？，字文昌，吴郡即今苏州人，进士，受韩愈举荐。李翰，生卒年不详，天宝、大历间人，为张巡友人。 据《旧唐书·文苑下》，李翰“以进士知名。天宝中，寓居阳翟(dí)〈治今河南禹州市〉。为文精密，用思苦涩，常从阳翟令皇甫曾求音乐，每思涸则奏乐，神逸则著文。禄山之乱，从友人张巡客宋州〈治今河南桑丘市〉。巡率州人守城，贼攻围经年，食尽矢穷方陷。当时，薄巡者言其降贼，翰乃序巡守城事迹，撰张巡、姚誾yín等传两卷上之，肃宗方明巡之忠义，士友称之。”）。 李翰因为文学成就而知名，这篇传记写得很详尽。但还是留下遗憾：没有给许远立传，也没有记载雷万春的事迹（注：据《旧唐书·许远传》，“杭州盐官人也。世仕江右，曾祖高阳公敬宗。……禄山之乱，不次拔将帅。或荐远素练戎事，玄宗召见，拜睢阳〈天宝元年即742年，宋州改睢阳郡，乾元元年即758年复为宋州〉太守，累加侍御史、本州防御使。及贼将尹子奇攻围，远与张巡、姚誾婴城拒守经年，外救不至，兵粮俱尽而城陷。尹子奇执送洛阳，与哥舒翰、程千里俱囚之客省。及安庆绪败，渡河北走，使严庄皆害之。” 据《新唐书·忠义传》，“雷万春者，不详所来”，为张巡部将，“将兵方略不及（南）霁jì云，而强毅用命，每战，巡任之与霁云钧。”南霁雲亦为张巡部将，“善骑射，见贼百步内乃发，无不应”。此处“雷万春”，有另外一种说法认为应当是南霁雲）。本段大意：讲写作缘起。即《张中丞传（张巡）》尚有遗漏，应为作补。 许远虽然才能不如张巡，但能广开胸怀接纳张巡，他的地位本来在张巡之上，却主动交出兵权，甘居于下，最终和张巡都因守城而死，成就功业与名节（注：据《资治通鉴》卷219及《新唐书·张巡传》，至德二年即757年正月甲戌，安庆绪将尹子奇以兵十三万趣睢阳，许远为睢阳守，告急于张巡，张巡自宁陵〈治今河南宁陵县〉引兵入睢阳，与许远合兵。 远谓巡曰远懦不习兵，公智勇兼济，远请为公守，公请为远战。自是之后，远但调军粮战具，居中应接而已，战斗筹画，一出于巡）。许远因为睢阳城陷落而被俘虏，和张巡只有先死后死的不同。但张巡和许远两家的子弟才智低下，不能洞悉各自父亲的心志，因为张巡战死而许远却被俘虏，怀疑许远贪生怕死而向敌人投降 （注：至德二年十月，睢阳城被攻陷，许远、张巡被俘虏，张巡及雷万春、南霁云等三十六人遇害。而许远到偃师〈治今河南偃师市〉后才被处死。唐代宗大历年间，张巡的儿子张去疾向朝廷控诉许远投敌叛国，要求朝廷追夺许远的官爵。代宗下诏让张去疾及许远的儿子许岘xiàn与百官讨论，都认为最明显的事实是，睢阳城被攻陷后，许远独自幸存。 但朝廷仍然肯定许远与张巡的忠贞，认为“知艰难以来，忠烈未有先二人者。事载简书，若日月星辰不可妄轻重。”）。假如许远真的贪生怕死，何必苦守睢阳城，吃爱妾的肉，来抵抗敌人，坚决不投降？（注：据《旧唐书·张巡传》，“尹子奇攻围既久，城中粮尽，易子而食，析骸而爨cuàn，人心危恐，虑将有变。 巡乃出其妾，对三军杀之，以飨军士，曰：‘诸公为国家戮力守城，一心无二，经年乏食，忠义不衰。巡不能自割肌肤，以啖将士，岂可惜此妇人，坐视危迫？’将士皆泣下，不忍食，巡强令食之。乃括城中妇人，既尽，以男夫老小继之，所食人口二、三万，人心终不离变。”不知韩愈依据何在，当考） 许远守城的时候，得不到一丝一毫的外部救援，他效忠的对象，就是国家和玄宗皇帝（注：蚍蜉，大蚂蚁。睢阳城被围困时，贺兰进明屯兵临淮，即今江苏盱眙xūyí县，在睢阳东；许叔冀屯兵谯郡，即今安徽亳州市，在睢阳南；尚衡屯兵彭城，即今江苏徐州市，在睢阳东，皆拥兵自重，不救睢阳）。 反贼告诉张巡朝廷军队力量弱小，而天子也不知下落（注：《新唐书·张巡传》载，令狐潮听说唐玄宗西逃蜀地，派六名大将招降张巡，“以势不敌，且上存亡莫知，不如降”。“巡引六将至，责以大谊，斩之，士心益劝”）。许远看到朝廷援兵迟迟不到，而反贼不断前来，一定相信招降张巡的理由。许远得不到外援，苦苦坚守，睢阳城内人肉都要吃光了，就算是傻子，也知道是扳着指头活命，难逃一死。 许远不怕死是显而易见的！他怎么可能在睢阳城被攻陷之后，所有将领都遇害，而自己心存愧疚、蒙受耻辱，苟且偷生呢？就算是愚笨到极点的人，也不会忍心那样做。为什么把许远的贤德当作是邪恶呢？又有人说许远和张巡分工防守睢阳城，睢阳城被攻陷就是从许远分城防守开始的，他（们）以此来指责许远（注：许远和张巡曾分城防守，许守城的西南部，张守城的东北部。而张巡之子张去疾在上书中说“城陷，贼所入自远分”，可见当时已流行这种说法）。 这种见解又和小孩的幼稚看法没有区别。人要死之前，五脏六腑一定有先功能残损的部分，而绷直绳子让绳子断裂，一定有先断裂的部分（注：引，伸；绝，断。以此比喻言睢阳城失守乃粮尽援绝所致，非许远之过）。旁观者见到事情的表象，就想当然地责怪许远，这分明不符合事情的真相！ 小人爱根据自己的好恶随意诋毁他人，而不愿意成全别人的美德，就是这样的（注：《论语·颜渊》：“子曰：君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”）！像张巡和许远所取得的成就如此卓著，还不能免除无端的非议，其他人就更不用说了（注：卓卓，特立貌）！ 当初许远和张巡防守睢阳城，怎么能预见最终得不到救援，而主动放弃守城，逃跑求生？假如睢阳不能防守，就算逃到其他地方又有什么用呢？等到没有救兵并且回天无力，带领伤残、饥饿、弱小的军队，就算要想突围，也无能为力了（注：创，伤。羸，弱。据《新唐书·张巡传》，“贼知外援绝，围益急。众议东奔，巡、远议以睢阳江、淮保障也，若弃之，贼乘胜鼓而南，江、淮必亡。且帅饥众行，必不达”）。 按许远和张巡的贤能，必定考虑到了点子上。许、张死守一座城池，却捍卫了大唐的天下，凭借寥寥为国捐躯的战士，抵御人数庞大、士气高涨的叛军，防守住江淮防线，阻止叛军南下。大唐江山得以保全，究竟是谁的功劳 （注：许远和张巡防守睢阳城异常艰难，总计兵力不到七千人，却要抵御超过十万的叛军，有时一天要抵挡二十次敌方进攻，在十六天里，擒获敌将六十余人，杀死敌军两万多。按司马光在《资治通鉴》中的观点，因为张巡善于用兵，叛军害怕留下他作为后患，所以没有绕过睢阳城取江淮，而是一定要攻下睢阳城，因此被牵制在睢阳城，江淮地区因而得以保全）？ 当时放弃守城而贪图自我保全的将领，远远不止一两个；而拥兵自重，不出手相救的将领，也多得数不清。有人不追究、责难这些有罪之将，而拿严防死守睢阳城来责备许、张二人，足见他们立场和叛军相一致，为叛军制造舆论、摇旗呐喊。以上两段赞颂许远和张巡的历史功绩并为之辩诬。 我曾经在汴州（注：治今河南开封市）和徐州（注：治今江苏徐州市）二府任职，常常在汴、徐两府间走动，亲自到双庙祭祀许远和张巡，当地老人常常讲述许、张二人的故事（注：汴州发动叛乱后，朝廷派董晋任宣武军节度使平叛，董晋辟韩愈行，宣武军节度使治汴州，韩愈担任观察推官，时为贞元十二年即796年。张建封任武宁军节度使，辟韩愈担任节度推官，武宁军节度使治徐州，时为贞元十五年即799年。 双庙在宋州，为宣武军节度使辖区。唐王朝追赠张巡为扬州大都督、许远为荆州大都督，立庙岁时祭祀）。南霁雲向贺兰进明求助，贺兰进明嫉妒张巡和许远的声望和战功比自己强，就不愿出兵救援（注：贺兰进明时为河南节度使，屯兵临淮。贺和宰相房琯有矛盾，房琯提升贺的部下许叔冀，以牵制贺。贺害怕出兵后势力减弱，会被许叔冀袭击，同时又嫉恨张巡的威望）。 但他欣赏南霁雲的勇敢和气概，就回避南霁雲的请求，而强行挽留。贺兰进明准备好宴席和乐人，邀请南霁雲参加。南霁雲慷慨激昂地说：“我来的时候，睢阳城的人已经断粮一个多月了！我虽然很想吃东西，但道义上不允许自己这样做；就算吃到嘴里，也咽不下去！”南霁雲说完就拨出自己的佩刀，切断自己的一根指头，鲜血淋漓，向贺兰进明表明自己的心志。 所有参加宴会的人都震惊不已，接着为南霁雲而感动落泪。南霁雲知道贺兰进明终究不会因为自己的求援而出手相助，就骑马离去。南霁雲将要出城的时候，抽出箭射佛寺的佛塔，箭的一半都射入佛塔的砖里。南霁雲发誓说：“我回去打败叛军以后，一定会消灭贺兰进明，这只箭可以为证。”我贞元年间经过泗州，同船的人还能指着那座佛塔上的箭来述说南霁雲的故事（注：泗州治所为临淮县）。 睢阳城陷落的时候，叛军用武器胁迫张巡投降。张巡不从，就被押走，将要被处斩。叛军又胁迫南霁雲投降，南霁雲既不同意，也不反对。张巡知道后，大声对南霁雲说：“南八，男儿应当为节义而死！”南霁雲说：“我本来打算先假装投降，再伺机而起。既然您这样说，我怎么敢不为节义而死呢！”于是南霁雲英勇就义 （注：后朝廷追赠南霁雲为扬州大都督，为其在睢阳立庙，见柳宗元《柳河东集》卷5《唐故特进赠开府仪同三司扬州大都督南府君睢阳庙碑》）。上段补叙南霁雲事迹，突出其忠贞品质和英勇气概。由此可反推第一段中“雷万春”当为“南霁雲”之误。张藉说：有个叫于嵩的人，年少时就跟随张巡；等到张巡防守睢阳城，他也一直在城中（注：以兵守城曰围，围即防守之义）。 大历年间，张藉在和州（治今安徽和县）乌江县（治今安徽和县乌江镇）见到于嵩。于嵩当时年过六旬。他因为张巡立功而因荫为官临涣县（治今安徽濉溪县临涣集）县尉，他喜好读书，有书必读（注：因张巡死难，故推恩及其亲故，于嵩因以获官）。张藉当时年龄还小，只能粗略地询问张巡、许远的事迹，不能落实到细节上。 于嵩说：张巡身长七尺多，须髯茂密，风姿如神（注：胡须在颐曰须，在颊曰髯）。张巡看见于嵩读《汉书》，就问于嵩：“你为什么老读这本书？”于嵩回答说：“因为还没有读熟。”张巡说：“我读书从来不超过三遍，读过的内容终身不忘。”张巡随口背诵于嵩正在读的内容，整卷不错一个字。于嵩大吃一惊，以为张巡正好熟读这卷，就随机让张巡背诵其他卷的内容。同样毫厘不差。 于嵩又取书架上其他书让张巡背诵，张巡毫不迟疑地脱口成章，一一对应。于嵩长期追随张巡，难得见到张巡读书。张巡写文章从来不打草稿，一挥而就（注：《全唐诗》卷158录张巡《守睢阳》、《夜闻笛声》二诗，刘梦得《嘉话》载张巡《谢加金吾表》可见其文学才华）。最初防守睢阳城的时候，有士兵接近一万人（注：唐人用“仅”字表达“多”的意思）。睢阳城中的居民数量也有几万。 张巡只要见过一面，知道对方姓名，以后见面就一定能认识。张巡发怒的时候，胡须直立。等到睢阳城被叛军攻陷，叛军将张巡及其部下几十人捆绑，让他们跪在地上，将要处决他们（注：唐代的家具床榻一般用于跪坐或盘坐，据具体语境，此当为跪姿）。张巡站起来转身（注：旋，转身，亦有小解之义），部下们看见张巡站起来，有的也站起来，有的哭泣。 张巡说：“你们不要害怕，这次我们死去，是命中注定！”部下们放声哭泣，不忍心仰视张巡。张巡英勇就义的时候，脸不变色心不跳（注：《诗经·君子阳阳》，阳阳，无所用其心也，安详）。许远为人宽厚，相貌也很和善。许远与张巡同一年出生，但比张巡稍小，将张巡视为兄长。许远死的时候年仅四十九岁。 于嵩贞元初年死在亳（今安徽亳州市）、宋（今河南桑丘市）一带。有人说于嵩在亳、宋一带有田产，被武将强占，于嵩打算找官府告状，被武将杀害。于嵩没有后代。以上都是张藉所说。上段补叙张巡遗闻轶事及其从容就义的表现。