《进学解》上课

1．下列各句中，加线的成语使用恰当的一句是（3分）(  )A．三度登上央视春晚舞台的魔术师刘谦不孚众望，今年表演《幻镜》后再度引起魔术热，人们纷纷猜测刘谦魔术后面的秘密或学习小魔术。B．媒体报道位于北京市东城区的梁思成、林徽因故居已被拆除的消息后引起一片哗然，记者在实地探访后发现此消息并非空谷足音，情况属实。C．春节期间访日的中国游客能让日本百货业零售额比平时增加10%以上。中国游客的到来引得商家纷纷别出机杼，“商战”进入白热化阶段。D．在慈善事业向前发展的大环境下，会有更多的或好或坏的事情出现，泥沙俱下，政府应维护公信力底线，维护慈善事业发展的良好环境。 【答案】D。【解析】泥沙俱下，泥土和沙石跟着水一起流了下来。比喻好坏不同的人或事物混杂在一起，一同显现出来。使用正确。A，不合语境。不孚众望，孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。B，不合语境。空谷足音，在寂静的山谷里听到脚步声，比喻极难得到音信、言论或来访。C，对象不当。别出机杼，机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局新颖，写作另辟途径，能够创新。 作业反馈1、而特出于荆轲、聂政之计译：却只想采用荆轲、聂政那样的小计谋。2、惋惜抱负 注音或写字褒chán庐zhǒng仆道甫定临皋lú鱼虬龙冯夷悄然作揖须yú告jiè警jièyí上老人鲜tiǎnbēn育chèn其志 注音或写字褒bāo禅chán庐冢zhǒng仆pū道甫fǔ定临皋gāo鲈lú鱼虬qiú龙冯píng夷悄qiǎo然作揖yī须臾yú告诫jiè警戒jiè圯yí上老人鲜xiǎn腆tiǎn贲bēn育称chèn其志 默写：1、有志与力，而又不随以怠，，，亦不能至也。2、予乃摄衣而上，，，，登虬龙，，。（翻译）3、，皆圣贤相与警戒之义。 翻译1、子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计。2、既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 翻译1、太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼，以其所以为子房欤。2、其君能下人，必能信用其民矣。3、归而谋诸妇。4、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 丛书问题处理 下列各项中，加线成语使用恰当的一项是A．不到三个月，这款液晶电视的价格从上市时的6000多元迅速降到4000元，降价幅度之大，令人汗颜。B．辛弃疾的词大多以激昂跌宕、翻云覆雨的气势来抒情言志，风格豪放雄浑，在南宋词坛中占有重要地位。C．当今的许多青年娇弱得毫无刚心韧性，想起当年为催生新中国而冲锋陷阵的一代人，不禁让人产生今非昔比的感觉。D．今年这一地区遭受了旱灾，部分农牧民生产、生活困难，当地政府必须重视减负工作，让他们得到休养生息。 【答案】D【解析】休养生息：谓安定人民生活，使其经济力量得到恢复和发展，符合语境。A令人汗颜：因羞愧而汗发于颜面,泛指惭愧B翻云覆雨：比喻反复无常或惯于玩弄手段C今非昔比：现在不能和过去相比，形容变化大。昔：过去。 进学解韩愈 “进学”，指增进学问，为使学业有所进。“学”包括两方面意思，它既指一般的学业，也可以指一个人的品德修养，这就是文中所说的“业”与“行”两个方面。“解”，即辩解，论析，是我国古代一种文体的名称，属于论说文的范畴。（论、说、议、辨、原）“进学解”，指解释增进学业和品德修养。作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”，目的是“业精”“行成”。作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”。题解 写作背景韩愈仕途坎坷，大起大落，而几次起落都是由于参与政治，关心时局，对朝政发表意见，最终遭受打击。这样的经历使他对读书人的遭遇，对人才使用问题非常重视。《旧唐书·韩愈传》：“复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自嘲。执政览其文……以其有史才，改比部郎中，史馆修撰。”显然这是韩愈有感于自己的仕途遭遇，而抒发自己遭到贬斥不被重用发牢骚的一篇文章。所谓“自嘲”，就是自鸣心计和自我解嘲。 课文解读——第一段国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇畯良。国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在讲舍之下，训导他们说：“学业因为勤奋才可能精湛，如果贪玩就会荒废；德行因为思考才可以形成，如果随大流就会毁掉。当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起，规章制度全都建立起来了，它们能铲除奸邪，提拔贤俊。（法令）（全部实施）（同“俊”）（名词作状语） 占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”略微有点儿优点的人都会被录用，能治一种经书的人都不会被抛弃。梳理搜罗人才、改变他们的缺点，发扬他们的优点。只有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优长却没有被推举的人呢？各位学生，只怕你们的学业不能精湛，不要担心选拔人才的人眼睛不亮；只怕你们的德行无所成就，不要担心他们做不到公平！”（具备）（都）（被任用）（梳理、整治）（搜罗）（选择）（改变）（缺点）（提拔举用）（担心）（选拔人才的官员）（明察）（公平） 第一段——先生训示先生从业务学习、品德修养两方面对“进学”进行解释，阐明进学道理，勉励学生注意加强自身修养，借以引起下文的议论。作者先提出一个观点：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”对学子提出“业精”“行成”的“进学”标准。接着称颂政治清明，有司选拔任用公正。这段极力颂扬当今圣君贤臣的话，说他们千方百计网罗造就人才有大功大德。说他们又公又明是障眼法，真正用意是放一个破绽，让学生抓住把柄，当靶子打。 下列各句中，没有语病的一项是A.《金陵十三钗》的制片人张伟平坦言，好莱坞一线明星出演的电影关注度本来就很高，更何况克里斯蒂安·贝尔是当届奥斯卡小金人的得主。B.过期馒头被重新加工出售，防腐剂和添加剂的随意使用，大量流入各大超市，当公众为审美疲劳纠结时，频繁出现的问题食品带来的“审丑”疲劳更让人痛苦。C.像《中国好声音》这类“零门槛”的节目，让拥有音乐梦想的任何一个普通人，都可以一展歌喉享受舞台，也让我们懂得，平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想勇于追求，敢于创造奇迹。D.《现代汉语词典》第六版收录了当下最流行的词汇，“潮”味十足，加之电视网络宣传造势猛烈，刚一上架就有不少市民慕名而来。 D（A关注度改为“受关注度”；B偷换主语，“大量流入各大超市”的是“过期馒头”，而非“防腐剂和添加剂的随意使用”；C“成就自我的关键在于是否相信梦想”，两面对一面，搭配不当） 下列词语中加点的字读音全都正确的一组是A．闷（mēn）热镌（juān）刻通缉（jí）咸与（yù）维新宁缺毋（wú）滥B．生肖(xiāo)克（kē）扣梵（fàn）文混（hún）水摸鱼方枘（ruì）圆凿C．嘈（cāo）杂绷（běng）脸订（dìng）正歃（shà）血为盟徇（xún）私舞弊D．卓（zhuó）越坍圮（pǐ）拮据（jū）自作（zuò）自受桀（jié）骜不驯答案：D。【A通缉（jī）B生肖（xiào）C嘈（cáo）徇（xùn）私舞弊。】 下列各句中，加线的成语使用恰当的一项是A．今天我们学习千古美文《赤壁赋》，你们一定要洗耳恭听，可不要开小差，否则，愧对我们大家都喜爱的大文豪——苏轼。B．“书山有路勤为径”，在知识爆炸的今天，我们更要努力攀登书山，而不能高山仰止。C．他的音质很好，可惜师出无名，如果能有名师指点，他在音乐上肯定会有光明的前途。D．抗战开始不久，土匪司令王老虎就向日寇暗送秋波，后来干脆卖身投靠，成了日寇的忠实走狗。 【答案】D【解析】A．洗耳恭听：谦辞，形容恭敬而认真地听人讲话。多用于请教人指导时说的客气话。B．高山仰止：比喻崇敬仰慕。C．师出无名：指出兵没有正当理由；泛指做某事没有正当理由。D．暗送秋波：原意指暗中眉目传情，后多引申为献媚取宠，暗中勾搭，多含贬义，符合意境。 检测背诵成语积累一文不名：爬罗剔抉：刮垢磨光： 一文不名，同“不名一钱”“不名一文”，意思是一个钱都没有。名，占有。爬罗剔抉：指广泛地搜罗，精细地选择。刮垢磨光：刮去污垢，磨出光亮。原指培养人才时磨砺而使之高尚纯洁；也喻深入研讨，力求臻于精湛；有时亦含贬义，喻致力于细琐之事。 课文解读——第二段言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年：先生之业可谓勤矣。话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生是在欺骗我们吧。学生跟着先生，到今天也有些年了。先生口里就没有停止过吟诵六经之文，手里也不曾停止过翻阅诸子之书；记事的一定给它总结出主要内容来，立论的一定探索出它的奥妙之处来。贪图多得，务求有收获，不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研究。先生对于学业，可以说是够勤奋了吧。（结束）（这时）（六经）（翻阅）（概括）（纲要）（探索）（深奥的道理）（舍弃）（guǐ，日影）（劳累的样子）（尽） 抵排异端，攘斥佛老，补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍，障百川而东之，回狂澜于既倒：先生之于儒，可谓劳矣。抵制排除那些异端邪说，驱除排斥佛家和道家的学说，补充完善儒学理论上的缺陷与不足，阐发光大其深奥隐微的意义；钻研那些久已失传的古代儒家学说，还要特别广泛地发掘和继承它们,（阻止异端邪说，)像拦截洪水一样，向东海排去，把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来:先生对于儒家学说，可以说是立了功劳的吧。（驱除）（名词作动词，填补）（xià，裂缝）（缺漏）（阐发）（深奥）（miǎo，微小）（钻研）（消沉不振的儒学）（发掘）（继承）（阻止，拦截）（名词作状语，向东）（流到海）（挽回）（立功劳） 沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚、姒，浑浑无涯；《周诰》《殷盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲：先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味着它们的菁华，写起文章来，一屋子堆得满满的。上取法于虞、夏之书，那是多么的博大无垠啊，周诰文、殷盘铭，那是多么的曲折拗口啊。《春秋》是多么的谨严，《左传》又是多么的铺张。《易经》奇异而有法则，《诗经》纯正而又华美。下及《庄子》、《离骚》、太史公的《史记》，以及扬雄、司马相如的著述，它们虽然各不相同，美妙精能这一点却都是一样的。先生对于文章，可以说是造诣精深博大而下笔波澜壮阔了吧。（nóng，醇厚）（品味）（jǔ，咀嚼）（写作）（取法）（sì）（jí，曲折）（áo，拗口）（古今异义词，文辞华美）（pā，华丽）（及）（hóng，宏大）（豪放）（gào） 先生少年就知道好学，敢作敢为，长大以后，通晓礼义，行为得体。先生对于做人，可以说是很成熟的了吧。可是，在官场上不被人所信任，私交上也没人帮助你。进退两难，一举一动都会招来过错。当了一段时间的御史，又被贬逐到边远的南方。当了三年的博士，懒懒散散，也没表现出什么政绩。命运和仇敌相谋合，早晚总要遭逢失败的结果。冬天天气暖和，你的孩子还要叫冷；年岁本来富饶，你的妻子还要喊饿。头发也光了，牙齿也缺了，你就是死了，又于事何补呢？你不想一想这些，还要来教训人，这是为什么呢？”少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜：先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友，跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷；三年博士，冗不见治；命与仇谋，取败几时；冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥；头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，反教人为？”（懂得）（礼法）（得体）（完美、成熟）（踩）（zhì，绊倒）（贬谪）（闲散）（同“现”）（政绩）（谋合）（招致）（缺损）（补益） 冒号总结上文 第三课时作业：课本20页第五题翻译三、四、五段（周五）丛书101-104（周六）周日检查 流程一、检测《感动中国人物》背诵第一段默写 贪多务得--原指学习上务求尽多地获得知识。后亦指贪心很大，定要满足欲望。细大不捐--原指各方面的内容兼收并蓄。现多指小的大的都不放弃。含英咀华--比喻仔细体会文章中的精华。佶屈聱牙--佶屈：曲折；聱牙：不顺口。指文章读起来不顺口。同工异曲--工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。动辄得咎--辄，即；咎：过失，罪责。动不动就受到指摘或责难。提要钩玄——指出纲要；钩玄：探索精微。精辟而简明地指明主要内容。 焚膏继晷——膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。力挽狂澜--挽：挽回；狂澜：猛烈的大波浪。比喻尽力挽回危险的局势。闳中肆外--闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。号寒啼饥：因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。跋前踬后：用来比喻进退两难。 第二段——虚拟学生诘难第二段是学生对先生“进学”教诲的反驳，分两层完全推倒先生的说法。第一层从“先生欺余哉”至“先生之于为人，可谓成矣”，赞颂先生是一位业精行成的人。第二层从“然而公不见信于人”至段末，指出先生“无幸”被重用，遭遇可悲，公务上得不到别人的信任，私交上得不到朋友的帮助，仕途坎坷，进退无由，甚至落得对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的悲惨境地。本段借学生之口，讥讽执政者贤愚不辨，大材小用，抒发作者不被重用反遭贬谪的愤愤不平。这段文字是全文重点之所在。 课文解读——第三段国子先生说：“唉，你到前面来啊！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。先生曰：“吁（xū，唉），子来前！夫大木为杗（máng），细木为桷（jué），欂栌（bólú）、侏儒，椳（wēi）、闑（niè）、扂（diàn）、楔（xiē），各得其宜，施以成室者，匠氏之工也；（技巧）（建设） 贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，牛尿、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明啊；提拔人材，公正贤明，态度公正，灵巧的人和朴质的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人的长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！（宾语前置句）玉札、丹砂、赤箭、青芝，牛溲（sōu）、马勃、败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也；登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。（选拔）（yū，屈曲，委婉）（美好）（jiào，同“较”）（才能）（合理使用）（倒装）（luò） 从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因遭人谗毁，逃往楚国，还是丢官而死在兰陵:这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，出类拔萃，优异到进入圣人的境界，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行；荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵：是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？”（学说）（阐明）（车辙）（终老）（弘扬）（丢官）（这）（超越）（超越）（同类） 第三段——先生自责（一）老师针对学生的反驳，自我责备，自我解嘲，剖析事理，申张泄愤，进一步申述自己的主张和胸中的愤慨。“匠氏之工”、“医师之良”、“宰相之方”是三个并列语句，前两层是比喻义，后层是正面义。这就构成了先生为自己解嘲的一个前提，因他的言外之意，自己的才能很有限，不值得被宰相放到重要位置上。下面又引古文的事为证，作为对自己遭遇解嘲的陪衬。 课文解读——第四段现在你们的先生学习虽然勤劳却没有符合什么系统，言论虽然多却不能把握儒家的要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；“今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众，犹且月费俸钱，岁靡廪粟；（yóu，同“由”，符合）（yāo，把握）（zhòng，要旨（帮助）（消耗） 儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。粗俗劳苦地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有被宰相大臣所斥逐，这难道不是很幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着受到影响。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食，踵常途之促促，窥陈编以盗窃；然而圣主不加诛，宰臣不见斥：兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃分之宜。”（zòng，使动，使…跟从）（zhǒng，跟随）（劳苦）（陈旧）（抄袭剽窃）我，副词（fèn，本分，分内） 第四段——先生自责（二）这段话说的委婉曲折，含而不露，实际含有两方面内容：对于作者自己来说，表明了随寓而安，甘居下位这样一种处世态度，自满自足；而对朝廷当权者而言，却是冷嘲热讽。因为“踵常途之役役，窥阵编以盗窃。”这样因循守旧，墨守陈规，随俗而行的人，正是当权者所提倡、所欢迎的。而像韩愈那样喜欢议论朝政，关心国家大事，却是当权者所讨厌的。作者用一种似褒似贬的手法，在貌似自满自足、自宽自解的中间，却表露了对当权者用人不明，选人不公的强烈不满，对自己的处境表示了强烈的怨愤和不平。 课文解读——第五段至于商量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做厅堂的柱子，或批评医师的用菖蒲延年益寿，却想推荐他的猪苓啊！“若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵：是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓（xīlíng）也。”（谋算）（同“无”）（班列资格）（高）（bēi，同“卑”，低下）（指摘）（上司）（yì，小木桩）（yíng，大柱子）（zī，批评） 第五段——先生自责（三）这段是正话反说，其间正面褒扬之语，皆应作反面理解。这是借自我能解嘲的谦逊口气，来揭露当权者用人的不公不明。另外，这样的结尾显得幽默、冷俏、闪烁其辞，实在有无限的感慨包蕴其中，令人深思。 旁搜远绍——广泛地搜集引证资料，穷本溯源地说明来历，以进行论证。头童齿豁——童：原指山无草木，比喻人秃顶；豁：缺口。头顶秃了，牙齿稀了。形容人衰老的状态。荦荦大者（荦荦大端）：清楚、分明的样子。指主要的项目，明显的要点。荦荦确确：形容骨节突露瘦硬。 牛溲马勃--牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。败鼓之皮--败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。投闲置散--投、置：安放；闲、散：没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。兼收并蓄--收：收罗；蓄：储藏，容纳。把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。 各得其宜--语源于《易经·系辞下》：“交易而退，各得其所。”原指每个人都得到满足。韩愈巧妙地将“所”字变成“宜”字，指每一事物都得到适当的安置。左右具宜——左右:指各个方面。宜:做得恰如其分。指做事恰如其分。较短量长——指比较长短，评论优劣。绝类离伦——离、绝:都是超越的意思。伦、类，都是“类”的意思,指一般人。安坐而食——安坐，安稳地坐着。谓不劳神费力。辙环天下——乘车环游天下。 宰臣不见斥：宰相大臣不排斥我。（宾语前置句） 默写第二段 注音畯　剔抉　纂　晷　攘　苴　罅　醲　姒　周诰　佶屈聱牙诗正而葩　闳其中而肆其外　跋前踬后杗桷欂栌侏儒椳闑扂楔纡牛溲卓荦繇廪粟踵崇庳瑕疵诘杙楹訾豨苓 翻译1、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。2、然而公不见信于人，私不见助于友，跋前踬后，动辄得咎。3、惟器是适者，宰相之方也。 处理丛书 思想价值首先，文章涉及到发现、培养、选拔人才的标准和方法。他主张用贤去愚，“拔去凶邪，登崇俊良”；还主张唯才是举，“占小善者率以录，名一艺者无不庸”，“登明选公，杂进巧拙”；并认为应精心选就人才，“爬罗剔抉，刮垢磨光”。同时也涉及到朝廷在用人方面的弊端和当时社会上的不良风气，对此进行了揭露、斥责，抒发了作者怀才不遇的牢骚不平。 其次，文章也谈到了学习态度，“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，“记事者必提其要，篡言者必钩其玄；贪多必得，细大不捐”。学习内容方面，则要求知古博今，广收博采，在继承的基础上求创新。这些都是韩愈的经验之谈、甘苦之言。就今天而言对我们学习仍有启发意义。 名句成语1、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随2、记事者必提其要，纂言者必钩其玄——钩玄提要3、贪多务得4、细大不捐5、焚膏油以继晷——焚膏继晷6、回狂澜于既倒——力挽狂澜7、含英咀华8、佶屈聱牙9、同工异曲10、动辄得咎11、各得其宜——各得其所12、俱收并蓄——兼收并蓄 实词——幸、毕1、治具毕张2、度道里会遇之礼毕3、众妙毕备4、六王毕，四海一5、毕其功于一役6、青山遮不住，毕竟东流去1、全部2、结束，完毕3、全、都4、灭亡，了结5、结束，完成6、终究，到底1、盖有幸而获选2、兹非其幸欤3、妇女无所幸4、临别赠言，幸承恩于伟饯5、幸灾乐祸6、缦立远视，而望幸焉7、而君幸于赵王8、今事有急，故幸来告良1、侥幸2、幸运3、帝王宠爱4、幸运5、高兴6、皇帝到某处7、宠幸8、特地 实词——适、见1、惟器是适者2、适得府君书，明日来迎汝3、少无适俗韵4、发闾左适戍渔阳九百人5、处分适兄意6、余自齐安舟行适临汝7、适可而止8、贫贱有此女，始适还家门1、合理使用2、刚才3、适应4、流放5、依照6、到、往7、适当8、出嫁1、私不见助于友2、若使烛之武见秦君3、冗不见治4、秦城恐不可得，徒见欺5、府吏见叮咛6、有不得见者三十六年1、被2、拜见3、同“现”，显现4、被5、放在动词前表示对自己怎么样6、见面 虚词——于1、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随2、言未既，有笑于列者曰3、弟子事先生于兹有年矣4、先生口不绝吟于六艺之文5、事急矣，请奉命求救于孙将军6、青，取之于蓝而青于蓝7、吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人8、若亡郑而有益于君，敢以烦执事1、因为，由于2、在3、到4、对，对于5、向6、从，自//比7、被8、对，对于