桐叶封弟辩（自读课）（对应学生用书P4）••＞f料助读走近作者柳宗元（773-819）,字子厚，河东（今山西永济）人，唐德宗贞元九年（793）进士，官至监察御史。顺宗时王叔文执政，他任礼部员外郎，锐意政治改革。不久，王叔文失败，他亦被贬为永州司马，迁柳州刺史。卒于柳州。他与韩愈皆倡导古文运动，同被列入唐宋八大家，并称“韩柳”。其文章风格清峭，内容有反映人民生活疾苦的，有表现西南少数民族风情的，较多的是抒发内心的牢骚抑郁和去国离乡的悲哀。现存有《柳河东集》。相关背景永贞革新失败后，柳宗元花费大量精力阅读古今史书，对历史和现实问题进行深入的思考，辨其误，指其失，其中充满着对现实政治的关怀。这篇史评，就是这样一篇短小精当而见解甚深的力作。据《吕氏春秋•重言篇》和《说苑•君道篇》记载，周成王在一次与幼弟叔虞的嬉戏中，指着一片桐叶说要封他为诸侯。后来成王的叔父周公便以此为据，说“天子无戏言”，要求成王兑现诺言，结果叔虞被封于唐。对这样一件史事，前人不过读读而已，从未提出疑问，但柳宗元却从中发现一个事关重大的“王者之德”的问题。
••＞课文对译古之传者有言，成王以桐叶与小弱弟，古书上记载说，周成王拿着一片桐树叶子给年幼的弟弟，戏曰：“以封汝。”7^（zhuan胃:编写史书的人，-或指吕不韦和刘向等，因为开玩笑说：“把这个作为封地给你。"《吕氏春秋》和《说苑》都载有此故事。小弱弟:幼弟，指武王幼子叔虞。戏：开玩笑。封：分封，古代帝王赐爵位和土地给臣子。戏也。“周公曰:~“天子不可周公入宫庆贺。成王解释说：“我是开玩笑呀。”周公说：“天子不可戏」乃封—[＞：西周国名，晋的前身，|以随便开玩笑。”于是成王就把唐地封给了年幼的弟弟。-故地在今山西翼城县西。
吾意不然。我认为这件事不可能是这样的。噫：认1王之弟-为。成王的弟弟如当封耶，周公宜以时言于王，不待其戏果应当受封，周公就应及时地告诉成王，而不必等他开了玩笑而贺以成之也;不当封耶,再去庆贺，趁机促成这件事；成王的弟弟如果不应当受封,周公乃成其不中之戏，以周公这种做法就使一个不恰当的玩笑变成了事实，使成王把地以人与小弱者为之主,得为圣乎?这样做能算是圣人吗?土地和百姓封给年幼的弟弟，让一个小孩成为一国之主，周公谊：应当。以时：及时，适时。中（zhbngy1合适，恰当。主：君主，国君'■—且周公以王之言，不可苟焉而已，必从况且周公只是认为君王说话，不可随便罢了，哪里一定要听从而成之耶？-苟：苟且，t设有不幸，成王的玩笑，并促成它呢?随便。如果有这样个幸的事,王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？成王拿了桐树叶子与妃嫔和太监开玩笑，周公难道也要按这种玩笑去办吗？设：假设，如果。妇寺：妇人和宦官，这里偏-I指“寺"，指古代内廷近侍。寺，同“侍"o]凡王者之德，在行之何若。大凡君土的言论行动，要看实行得怎样。—~德：言论行动。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使当，即使改变十次也不算什么缺点；关键是要恰当，不能够让易也，而况以其戏乎？若戏而他随意更改，更何况是用它来开玩笑呢？如果开玩笑的话也必行之，是周公教王遂过也。■遂过:扌巴错一定要照办，这样做就是周公在教唆成王铸成过错了。L
误想法变成现实。〕遂，顺、迁就。」->1：我认为周公辅佐成王，应当用适当的原则去引导他，使优乐，要归之大中而已，必itS失而为之辞的过错并替他辩饰。他的举止行动和嬉乐，应恰如其分而已，一定不会去迎合他道：正道、主张，指下文的：大中"O-优乐:嬉笑言谈。大中:大中之道，
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