季氏将伐颛臾

季氏将伐颛臾教学目1.初步了解孔子的政治主及孔子思想在当的地位、影响。2.能出“是、疾、止、、”五个的；了解两个句式：“无乃⋯⋯与”“何以⋯⋯”。3.熟文并背文。教学重点文言的理解及文言句式特点的掌握。教学点孔子鼓吹礼治，主以德服人的基本政治主的理解。安排：2课时教学程第一[教学要点]析孔子生平及其政治主，熟文。[教学步]一、同史散文不同，先秦子散文是理的文章。春秋国代是我国史上思想空前活的期，生了大批的思想家，形成了多种流派，些派及其代表人物著立，各抒己，争不休，形成了百家争的局面。因此，先秦子包括了各种不同的学流派和政治点。其中最重要的有儒家、墨家、道家和法家。今天，我学有关儒家思想的最重要的典著作——《》中的一篇《季氏将伐臾》。二、孔子生平及《》介孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的始人，公世界文化名人之一。他一生周游列国，宣自己的政治主，他主仁，主以德服人，反残暴治，反武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明度。孔子学成二千余年封建文化的正，影响极大，被尊圣人。并在晚年整理“六”（《》《》《礼》《易》《》《春秋》）。在我国史上，他是致力于教育事的第一人，他学而不，人不倦，首开私人学学之，相有学生三千，弟子七十二。《》就是孔子及其弟子言行的。大家看文注①。三、介背景《季氏将伐臾》了孔子和弟子冉有、季路的一，究竟是在怎的背景下行的？孔子代的国，政治上于革之中，当，桓公的后代季、孟、叔三大家族逐大，国公室日衰。三大家族共同把持国朝政，其中，季氏力最大，他要伐臾的原因有二：其一氏其土地，其二是担心臾己不利。当冉有、季路都在季氏下，且都参与了出征前的筹划。也就是在候，二人把个消息告了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的。四、熟文1.放文朗音或朗条件好的教范。（一遍） ①要求学生注意字的读音，没听清读音的字画出来。②进一步明确读音。2.叫2～3名学生分别朗读，师生如发现读音错误问题及时纠正。3.分组朗读4.全班齐读。5.要求学生各自结合课文注释朗读，大致疏通文意。（学生分成若干学习小组，将自己结合注释读课文时遇到的问题向本组同学提问，学生自行解决）6.学生再次齐读课文。五、布置作业进一步熟读课文，并理解课文。第二课时[教学要点]指导学生理清思路，理解课文，背诵课文；并进行朗读提示[教学步骤]一、教师检查熟读课文情况1.全班同学齐读课文。2.采用分段进行法，检查学生结合注释能大致疏通文意的情况，一学生读一遍，另一学生翻译一遍，其他同学补充纠正。二、指导学生理清思路，理解课文，背诵课文（分段进行，教师可稍作朗读提示）“季氏将伐颛臾”，孔子和两位学生的对话就在这样的背景下展开了。提问：当孔子从两位学生那儿听到这个消息时，他的态度是什么？他列举了哪几条理由来表明自己的态度？学生思考，并要求学生用序号把理由标出来。明确：当听到这个消息时，孔子勃然大怒，由此，也引出孔子和两位学生的第一次对话。他责怪冉有：“求！无乃尔是过与？”理由是：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？”也就是说，孔子反对讨伐，理由有三：反对①颛臾是先王所封之国不可伐义正词严讨伐②颛臾在鲁国境内不必伐不容置辩理由③颛臾与季氏同为社稷之臣无权伐教师对本段作朗读提示：由以上分析，我们读这一段时注意“季氏将伐颛臾”是陈述语气，应读得平稳一些，后面一定要把孔子责怪冉有的语气和反对讨伐的鲜明态度读出来。重读“求！无乃尔是过与？”中的“求”“过”，下文三条理由读时应高昂、急促些，尤其要加重“何以伐为”的反问语气。教师放本段录音。学生若干名朗读并背诵。全班同学背诵全文。三、布置作业熟背课文，做练习三。 第三课时[教学要点]做阅读训练，总结文言知识，对全文进行小结。[教学步骤]一、检查复习背诵。抽查2～3名同学背诵。二、阅读训练提供下列材料给学生，教师适当解释其中难懂的词句，让学生拿课文和材料比较阅读，从而进一步了解孔子的政治思想，以突破本文的难点。材料1：子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”（《论语?为政》）材料2：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（同上）材料1：注释北辰：北极星。共：同“拱”，环抱，环绕。[译文]用道德来治理国政，自己便会像北极星一般，在一定的位置上，别的星辰都环绕着它。材料2：注释道：引导。格：亲近归附之义。[译文]用政法来导引他们，使用刑罚来整顿他们，人民只是暂时地免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德引导他们，用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且人心归服。要求结合课文比较，进一步明确孔子的主要政治思想。学生讨论、发言。明确：课文和两则材料结合起来分析，可归纳出孔的主要政治思想是：修文德，以德报人，反对法治，主张礼治，反对武力征伐。三、分类归纳总结文言知识1．词类活用找出下列句子中活用的词语，并说明活用的情况。故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。答案：来、安，使动用法2．特殊句式翻译下列句子，并注意加点词的用法。①无乃尔是过与②是社稷之臣也，何以伐为答案：①恐怕该责备你吧！②这是国家的臣属，为什么要攻打它呢？3．一词多义，结合完成练习三资料显示（投影或多媒体）1.是例句出处释义世无孔子，谁能定是非之真正确，与“非”相对是社稷之臣，何以伐为《季氏将伐颛臾》这同行十二年，不知木兰是女郎《木兰诗》判断词，是2.疾例句出处释义君有疾在腠理，不治恐将深《扁鹊见蔡桓公》病君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季氏将伐颛臾》厌恶、痛恨老臣病足，曾不能疾走《触龙说赵太后》快、急速 会长老，问之民所疾苦声非加疾也，而闻者彰庞涓恐其贤于己，疾之3.止《西门豹治邺》疾苦、痛苦《劝学》强《史记?孙膑传》妒忌例句出处释义陈力就列，不能止者《季氏将伐颛臾》停止河曲智叟笑止之曰《愚公移山》禁止、阻止一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨《狼》只是、仅仅4.见例句出处释义昨夜见军帖，可汗大点兵《木兰诗》看见曹刿请见《曹刿论战》召见冉有、季路见于孔子曰《季氏将伐颛臾》拜见、偈见秦诚恐不可得，徒见欺《廉颇蔺相如列传》表被动，相当于“被”风吹草低见牛羊《敕勒歌》xiàn，出现谡大笑曰：“汝真女子之见！”《失街亭》见解、见识5.过例句出处释义臣请缚一人过王而行《晏子使楚》走过、经过过犹不及《论语?先进》超过以其境为清，不可久居《小石潭记》过分、过于是谁之过与《季氏将伐颛臾》错误、过失（名）无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》责备且尔言过矣《季氏将伐颛臾》错（形）故尝与过宋将军《大铁椎传》拜访、访问三、小结同学们，我们学习《论语》，不仅学习了其中的一些文言知识，还了解了孔子的政治思想。修文德，以德服人，反对谋动干戈进行武力征伐，在内部创造一个平等、安定的政治局面，使人民安居乐业。这种思想不照样适用于我们今天吗？我们现在正处在社会主义建设时期，同样需要一个安定、和平的政治局面。因此，我们应刻苦学习，掌握知识，为创造一个长期安定、和平的政治局而努力。