220337_庄子秋水

庄子秋水 一、庄子其人“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。”——《史记·老子韩非列传》 二、庄子生活的时代战国中期1.“列国以攻伐为贤”2.“治国以强国能攻为上”3.朋友道绝 三、贫而不穷的庄子诸子：乱世穷途——穷而不贫庄子：乱世贫途——贫而不穷乡野饿夫，安贫乐道；独居江湖，傲立诸子。 贫而不卑曹商——舔痔结驷《庄子.列御寇》 贫而不钻惠子相梁——鸱得腐鼠《庄子秋水》 安贫乐道庄子秋水——曳尾于涂 贫而不惫 庄子同诸子的不同之处诸子：对诸侯说话庄子：在僻处自说孟子正，庄子大 庄子的处世态度关于“有用”与“无用”的思辨何谓人生的最高境界？什么是存身之道？ 《商君书·勒令第十三》国贫而务战——毒生于敌，无六虱，必强；国富而不战——偷生于内，有六虱，必弱。六虱——曰礼、乐；曰《诗》、《书》；曰修善，曰孝弟；曰诚信，曰贞廉；曰仁、义；曰非兵，曰羞战。“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”——司马迁 会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破於齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献於秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁……卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。——《史记.商君列传第八》 出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之——《苏秦列传》妻不下纫，嫂不为炊，父母不与言。父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”——《战国策.苏秦始将连横说秦》 庄子衣大布而补之，正契系履而过魏王。魏王曰：“何先生之惫邪？”庄子曰：“贫也，非惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。……今处昏上乱相之间而欲无惫，奚可得邪？”——《庄子山木》 “独与天地精神往来”“有路可走，卒归于无路可走，屈子是也；无路可走，卒归于有路可走，庄子是也。”——刘熙载《艺概》 1.庄子曰：“材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。”2.“乘道德而浮游”3.乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？ 庄子讲为人的四个境界为：材（有用）不材（无用）材与不材之间乘道德而浮游 为善无近名为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。庖丁解牛——《庄子养生主》