秋水教学设计

1.课题《秋水》2.课型精讲3.辅助工具（1）教具（2）多媒体4.教学目标知识与能力目标：通过学习，让形式理解“人贵有自知之明”的道理过程与方法目标：培养学生收集信息合作交流的能力与思维能力。情感态度价值观目标：1、让学生了解怎样做人的道理。2、让学生知道用于承认错误。5.教学内容教材分析：本篇案例设计的屮心思想就是如何让河伯这个形象深入人心。所以在设计时，我们层层深入，分为导入、走进庄子、基础知识预习检查、课文分析、拓展延伸，文言文关键是让学生深入形象并找到美感。本堂课主耍是节选，当然和庄子在《秋水》篇的整篇文章的思想是不一样的。所以我们一方面通过对河伯的形象分析来掌握文章的主题，另一方面也要明确这篇文章的主题和《秋水》篇的主题是有所出入的6.学情分析本文实际上讲了人应该谦虚，是进行正确的人生观教育的极好材料。在学生常握屮心后，进一步引导学生顺着作者的思路读。以加深对认识自身不足的理解，同时认识思路清楚对表达中心的作用。7.教学方法合作探究8.教与学教师的教学过程学生的学习过程第一课时教学目标1、学习生字新词。2、初读课文，理清课文层次，了解文章是怎样围绕中心论点论述的。教学过程：一、导入对于庄子，闻一多先生曾这样评论「'屮国人的文化上永远留着他的烙印。他的书成了经典，至于历代文人学者对他的崇拜，更不用提，别的圣哲，我们也崇拜，但哪像对他那样倾倒、醉心、发狂？”庄子究竟是什么让大名鼎鼎的闻一多先生也崇拜到发狂的地步？下面让我们走进庄子。二、走进庄子（板书：秋水庄子）问：请同学们谈一谈你对庄子及《庄子》一书的了解。庄子名周，战国吋期宋国蒙人，大体与孟轲同吋或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别,在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。在政治上主张无为而治。庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中曾经这样评价他的文章：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（把前面板书的“庄子”两字上加上书名号）《庄子》一书：作为道家学派的代表人物，当然“道”是贯穿于他的始终的。在天地生成之前，有一个混混沌沌的东西，它生成世间的万事万物，这就是所谓的“道”。 所谓“大象无形”，道能够生成万物，所以它本身没有任何规定性。也就是说，无生成了有，有就是无，无就是有。不仅有和无是这样的，一切都是既相对又可以相互转化的。那么，世间万物就没有好坏Z分，没有差别，就像《庄子》一书屮说他梦见蝴蝶，他问究竟是我变成蝴蝶还是蝴蝶变成了我呢？既然快乐和痛苦都是一样的，才有了庄子的妻子死了以后，庄子鼓盆而歌。既然世间的所有事情都是一回事，那么何必再去斤斤计较呢？所以庄子认为政治上应该“无为而治”，生活上应该“安时而处顺”。著名学者南怀瑾这样说：\\\’儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉。为了把它的“道”说清楚，他在文章中用了很多小故事来让人们明白他要讲的故事，如上面讲的庄周化蝶、鼓盆而歌，这也是《庄子》一书的特色所在。三、听动画范读，正音以后，齐读。径（jing）渙（si）殆（ddi）四、基础知识预习检查分组检查一一1、重要实词百川：众多。泾流：直流的水波。泾：同“径”，直。两滦：两岸。旋：掉转。面目：偏义复词，指面部。野语：俗语。闻道百：听说的道理很多。闻少仲尼之闻：听说子之难穷：穷尽大方之家：指修养很高，明白道理的人。2、活用词语百川灌河古：黄河今：河流古今异义至于北海古：到今：表示另起话题于是焉古：在这时今：连词，表结果不辩牛马。同“辨”，分辨通假字泾流之大，同“径”，直以天下Z美为尽在己形容词作名词，美景活用词语少仲尼之闻形容词作动词，小看轻伯夷之义者形容词作动词，轻视顺流而东行方位名词作状语，向东本项考察用人机对话的方式进行。将词义之间的切换时间设定为Io秒，那么学生抢答，看是学生抢答快还是计算机答案出现的快。在实践过程屮，学生基本能够提前40秒。4、特殊句式。①闻道百，以为莫己若宾语前置。应该是“莫若己”。属于宾语前置中的否定句中代词作宾语这一类型。②吾长见笑于大方Z家。被动句：见于，见，被。状语后置：“于大方之家”后置。 5、成语①望洋向若而叹曰望洋兴叹：望洋，仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物而前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。②吾长见笑于大方之家。贻笑大方：贻笑，让人笑话；大方，原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。五、课文分析问题一：河伯的感情是如何变化的？答：欣然自喜一一望洋兴叹。问题二：河们为什么会欣然自喜？答：泾流之大，两渙渚崖之间，不辩牛马。问题三：既然欣然自喜，为什么会望洋兴叹？答：顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。问题四：河伯叹什么？在河伯的感叹中体会河伯这一个形象。答：野语有之曰，'闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。本文屮河伯这个形象还是非常可爱的。河伯一开始见到黄河直流的水波这样大，他就开始飘飘然，认为天下间的美景全在自己这里。当他见到大海后，他认识到自己的盲目自大，很快，掉转脸，对海神做自我批评，知错能改，善莫大焉。他这种很快认识自己错误，勇于做自我批评的精神是非常难能可贵的。要想到，毕竟他是一条大河的神仙啊。他认识到自己的错误后，继而进一步论述，在社会上，像我这样的人不在少数。我曾经听说过，有人小看孔子的见闻，轻视伯夷的大义，开始我不相信，现在看到自己是这样的，那么社会上肯定存在的。问题五：那么本文通过河伯经历的一件事，这个寓言想要告诉我们一个什么样的道理呢？答：个人的知识见解是有限的，如果骄傲自满，难免会贻笑大方。问题六：“秋水”这个题FI只是取课文的前两个字，那么根据你的理解，给本文换个题冃。五、拓展延伸。1、本专题的名称是“寻觅文学津梁”，在寻找通往中国古典文学的路上，我们走得很辛苦,古典文学的熏陶要从儿童抓起。那么请你根据本篇文言文，请你为中国儿童设计一个动画片。设计完之后，展示样板动画片，素材來源于《中华成语画廊》。2、那么在我们古典文学中，有哪些富有哲理的小故事？六、小结庄子的寓言博大精深，人人都可能从不同的视角读出不同的意味。它影响着一代乂一代的读者。正如一位评论家所说：“庄子的思想像燃烧千年的精神圣火，照亮了许多作家的人生之路；庄子的人格像一堆精神篝火，烘烤着现代人潮湿的心灵。”齐读课题 1、查字典读准咅。2、查工具书，理解意思。3、读课文，提出不懂的地方。再读课文，理清层次通过讨论，拟出层次提纲学生带着思考题口读全文笫一大组读课文思考第二大组读课文理解词义（学生动手，教师巡视，然后师生讨论订为4层）思考并回答（因果）第三大组读课文。思考 完成练习1、背诵课文2、完成练习册。4.反馈百川灌河古：黄河今：河流古今异义至于北海古：到今：表示另起话题于是焉古：在这时今：连词，表结果不辩牛马。同“辨”，分辨通假字泾流之大，同“径”，直 10.板书设计秋水《庄子》欣然自喜自大望洋兴叹自叹贻笑大方自愧