秋水_知识点

-.?秋水?知识梳理〔教师版〕一、文常填空1、?庄子?是道家经典之一，由篇、外篇、杂篇三局部组成，其中有许多优秀语言故事被后世传颂，如庖丁解牛等。庄子名周，与道家创始人老子被后世并称为“老庄〞。2、?庄子?以秋水为线索，以写秋水始，以议秋水终，文章重心在第二段，假设认为人的眼界受到时间、空间和见识的限制。.word.zl. -.3、“五帝之所连，三王之所争〞中的“五帝〞是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，“三王〞是夏启、商汤、周武王。4、出自本文的成语有望洋兴叹、见笑大方〔贻笑大方〕 5、庄子：战国宋国人。“老庄〞。唯心主义。顺应自然；无为而治。文章善用语言和比喻，浪漫主义。二、词法、句法知识梳理〔一〕找出通假字并解释①泾流之大。〔“泾〞通“径〞，直流。.word.zl. -.②不辩牛马。〔“辩〞通“辨〞，分辨，区分。〕〔二〕找出古今异义现象并解释1、于是焉河伯欣然而喜(于是：古义在这个时候；今义表示修饰)2、于是焉河伯始旋其面目〔面目：古义脸，面容；今义脸的形状，相貌。〕.word.zl. -.3、野语有言曰(野：古义俗；今义不受约束的)5、东面而视〔东面：古义脸朝东；今义表方向)6、我长见笑于大方之家(大方：古义多学识的；今义大方，不小气)7、至于〔至于：古义到了；今义表示到达某种程度，或表示另提一事。〕.word.zl. -.8、此其过江河之流〔江河：古义特指长江、黄河；今义泛指河流。〕9、计中国之在海〔中国：古义中原地区；今义专指我国全部领土。〕 〔三〕解释一词多义现象1、语.word.zl. -.野语有言曰(谚语)仲尼语之以为博(谈论) 2、穷今我睹子之无穷也(穷尽,尽头)日暮途穷(尽头，引申为处境困窘)穷那么独善其身(不得志).word.zl. -. 3、殆那么殆矣(危险)思而不学那么殆(危险)殆例送死(几乎)  .word.zl. -.4、见我长见笑于大方之家(表被动)东面而视，不见水端(看见)于是入朝，见威王(拜见)风吹草低见牛羊(同“现〞) 5、数.word.zl. -.不可为量数〔计算〕号物之数谓之万〔数量〕 〔四〕虚词1、焉于是焉河伯欣然而喜(语气词)焉用亡以陪邻(哪里,为什么,表疑问).word.zl. -.且焉置土石(哪里) 2、以闻道百，以为莫己假设(以为：认为)以天下之美为尽在己(以……为……：把……当作……)仲尼语之以为博(以为：而显示).word.zl. -.伯夷辞之以为名(以为：而获得) 3、之今我睹子之难穷也取独以天下之美为尽在己助词“的〞野语有之曰代词，指代后面的一句话我之谓也宾语前置标志.word.zl. -. 〔五〕词类活用1、秋水时至(时：名词作状语，按照时节)2、且夫我尝闻少仲尼之闻(少：以……为少).word.zl. -.3、轻伯夷之义者(轻：以……为轻)4、以其亏人愈多(亏：使动用法,使……亏损)5、顺流而东行〔东：名词做状语，向东〕6、众闻而非之(非：副词作动词，非难，指责).word.zl. -.7、号物之数谓之万〔号：名作动，号称〕8、吾未尝以此自多者〔多：形容词作动词，满足，夸耀〕 〔六〕特殊句式1、闻道百定语后置2、以为莫己假设宾语前置3、我之谓也宾语前置.word.zl. -.4、吾长见笑于大方之家被动句5、拘于虚也、笃于时也、束于教也被动句6、百川灌河省略介词“于〞7、天下之水，莫大于海介后8、径流之大定语后置9、方存乎见少，又奚以自多宾语前置.word.zl. -.10、吾非至于子之门，那么殆矣。〔固定格式：“非……那么〞，表示假设，译为：“不是……就……〞。〕11、且夫我尝闻少仲尼之闻。〔固定格式：“且夫……〞，译为：况且……〞。〕.word.zl.