我与地坛（节选）-;精粹教案集（4则）

12.我与地坛（节选）·精粹教案集（4则）我与地坛●教学目标1、品味作者沉静、绵密、抒情的语言。2、学习、借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情、充满哲理的写作方法。3、体会作者截瘫后十五年来生活中最重要的那些复杂难言的真切感受，从而进一步提高对生命意义的认识。●教学重点寻找线索，把握文意，感悟由“死”到“生”的复杂情感，由此去解读文章的内涵。●教学难点地坛和母亲在作者顽强求索中的作用，解开“我”、地坛、母亲三者的关系。●教学方法通过对全篇的感悟，引导学生分析、诵读和讨论相结合，在对全文的具体认识和透彻理解的基础上，鼓励学生形成自己的看法。第一课时导入：史铁生是当代文学史上很重要也很独特的一位作家，他1951年生于北京，十六岁初中毕业，十八岁响应文革号召到陕西延安务农，在三年后因为积劳成疾而导致双腿瘫痪。他再也没有站起来的那一天正好是他二十一岁生日，二十一岁正是人生最美好的青春韶华，正是风华正茂、意气风发的年龄，我们可以想到，一下子失去了希望，失去了曾经有的雄心壮志，史铁生是怎样的悲痛欲绝。他甚至长时间地想到了死。他是怎么样在生与死之间苦苦挣扎，又是怎样从死亡的阴影下坚强地走过来的，我们就来他的《我与地坛》中找寻答案。写作缘由：史铁生最早是写小说的，他的《我的遥远的清平湾》曾经获得一九八三年的全国优秀短篇小说奖，他的代表作还有《插队的故事》、《合欢树》、《奶奶的星星》、《务虚笔记》等，《我与地坛》可以看作是他对散文的一次成功的客串，在写作十年之后，史铁生决心来一次自我解构，也就是对自己从前的写作历程作一个总结，同时也是为写下去，也就是活下寻找理由，于是就产生了《我与地坛》。这篇文章有一万三千多字，共七章，从一九八九年五月开始写，到一九九零年一月改定，前后共约八个月。教学过程：指定学生朗读，辨正字音并且思考如下问题：一、在地坛，他呆了十五年，静思默想了十五年，他思考了哪些问题，这些问题解决了没有？二、为什么“园子荒芜但并不衰颓”？三、母亲是一个怎样的形象？四、史铁生有没有理解他的母亲？明确：一、（１）他思考了哪些问题？1、关于死的事，他的身体残废了，生命是不是就此结束了，是不是就此一死了之？2、我为什么出生？3、我该怎样活？（２）这三个问题他解决了没有？他专心致志地想了好几年，最后终于弄明白了两个问题：引导学生找出原句：：“ 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”出生不是一件可以自己选择的事，既然出生了，就应该面对现实；死也不是一件急于求成的事，生命不该由自己提前终结，而是应该顺其自然。这个答案的得出虽然仍然不免消极，但这已经是史铁生所能超越的一个思想限度，对于一个身处像史铁生那样境况的人来说是很不容易的。拓展：这个结论是怎样得出的？可以说既是他潜心探索自己的灵魂的结果，又是园子里生生不息的生命的气息给他的启示？引至第二个问题：这座园子的整体特征是什么？“荒芜但并不衰败”。北京有九坛八庙，九坛指天坛、地坛、祈谷坛、朝日坛、夕月坛、太岁坛、先农坛、先蚕坛和社稷坛。在相当长的一段时期，在辛亥革命后的战乱年代，以及文化大革命期间，因为遭受毁弃和疏于管理，地坛一度陷入荒芜：荒芜是可以理解的。那它身处荒芜并不衰颓的原因是什么？我们来看第五段的这一句：“撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫”。小昆虫真的不明白为什么会来到这个世界吗？昆虫没有意识，当然不会想这类问题。这是史铁生心灵的折射，他觉得，它们作为生命的形态，小而且卑微，且身处在荒芜地不被人关注，和自己是一样的，不应该来到这个世上。但是正是由于它们的存在，它们按自己的方式、生活展现出来的生命丰富多彩的美丽，使得地坛荒芜但并不衰败。史铁生也一定感悟到了，自己虽然也如身处荒芜地坛的一草一木、小昆虫们身处逆境，但也是应该像它们一样，不能消极颓废，而是应该找到自己生命里的那一份亮色。我们能体会到史铁生那种近乎绝望的痛苦，特别是这一句“死是一个必然会降临的节日”，他把死看作是一种欢乐，一种解脱，这种感觉是常人难以理解但发生在残疾人身上却是自然而然的。张海迪在写给史铁生的一篇文章里说：“活着需要比面对死亡更大的勇气”，说“我曾经设想过很多种我走后不让亲人和朋友们伤心难过的办法，我甚至将某些细节都设想好了。”对于残疾人来说，活下去有时候确实比面对死亡还要痛苦。史铁生最后在地坛的生命气息的帮助下想清楚了前两个问题，也就是应该活下去，去面对生活。但是第三个问题有没有解决？没有完全解决。“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人”。因为对于每个人来说，怎样活着，怎样活得更好都不是一次性就能解决的问题。但是总的对待生活的思路已经出来了，就蕴含在第一节最后一段的景物描写中：“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有——场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。” 地坛里好象永远有着两种截然不同但又非常和谐的气息，有坎坷就有照亮坎坷的光辉，有落寞就有一群雨燕出来高歌。生命最终可能终是苍凉寂寞，但这种苍凉的生命里永远有着雨燕或者残阳光辉般不曲不挠的生机，也就是在逆境中要坚强勇敢地活下去。第二课时：导入：史铁生解决了两个问题，那么第三个问题“怎样活”，他在第二个章节有没有解决，我们继续来学习《我与地坛》。学生默读并思考。第三个问题：母亲是一个怎样的形象。明确：深明事理、坚忍、为所爱的人奉献出一切、毫不张扬默默奉献一切而矛盾的母亲。从感情上讲，她不放心儿子去地坛，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方；但从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。所以，她一方面忧心忡忡，一方面却非常理智，她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲做对了选择，使史铁生得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”她在心力交瘁中去世了。她是聪慧的，而且十分美丽。她也有过自己的梦想，在不到十岁的时候她就在一次作文比赛中获得了第一名，她年轻时也爱好过文学，如果不是命运的差错，史铁生在成为作家之前就已经成为作家的儿子了。但为了儿子，她奉献了自己的一切，她一趟趟跑劳动局给儿子找工作，求人，结果一次一次地每次都失望而归，为了给儿子治病，她到处找大夫，找偏方，花了很多钱，为了史铁生根本治不好的病，她做出过不懈的努力。史铁生所承受的，是他自己的痛苦，母亲所承受的，有他的痛苦还有她自己的痛苦，而且她自己的痛苦是深藏不露，不能露于形色的。第四个问题：史铁生有没有能理解他的母亲？在最初他没有。准确地说，他没有考虑到母亲的感受。他沉浸在自己的痛苦里，以为自己是世界上最不幸的人，却从来没有想过，他的母亲要承受的心灵的煎熬比他更大。他在母亲去世后，回想了一件事，就是在母亲找他的时候故意不去喊她。原因是什么？是出于长大了的男孩的倔强和羞涩。但更深层的原因，则是一种微妙的心理。不能不说史铁生不爱他的母亲，相反，他爱得很深。他写作的很大一部分动机是为了让母亲高兴骄傲，在他的许多文章中他都说过，母亲是他的一切，失去了母亲，他就失去了一切。但是他也犯了常人容易犯的一个错误，那就是越是对亲近的人，有的时候越是熟视无睹，好像根本不在乎，而且越容易对这个人发脾气。史铁生对这件事非常痛悔，他告诫所有的长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩则更不必。引申：联系生活,使学生理解尊重母亲。那么，史铁生有没有从母亲身上获得什么启示？倒数第二段：“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”母亲的为所爱的人承担一切苦难，献出一切，她的这种活法，这种对待苦难的态度，让史铁生对生活、对未来有了更深的思考。但是，怎样活这个问题有没有解决？其实还没有，母亲只是给他树立了一盏航标，人生还有许多问题需要他去慢慢解决。 在没节选的几节，他又写了这样几个人，如一个长跑家，第一年，他参加春城环城赛，跑了第十五名，新闻橱窗挂了前十名的照片，第二年，他跑了第四名，橱窗里挂前三，第三年他跑第七，挂前六，第四年他第一，挂第一，第五年，他跑了第一，橱窗只挂一幅环城赛群众场面的照片；还有一个小姑娘，长得很漂亮，小时候常和哥哥在一块玩，当长成少女时，别人欺侮她，她只知道躲避，而不知道羞耻，史铁生这才知道她是弱智。史铁生就此说：“看来上帝又一次对了”，他指的是上帝给了小姑娘漂亮的同时又给了她弱智，说“由谁去充任那苦难的角色”“只好听凭偶然，是没有道理好讲的”“就命运而言休论公道”。他的言下之意是命运没有公平可言，可以看得出来，他仍然有郁结的心结。对史铁生来说，生命是一个不断延续的过程，怎样活的问题确实是难以一次性解决的，但是母亲和地坛毕竟已经在他的心目里建立了航标灯，指引给了他生活中的方向。拓展（一）阅读史铁生《秋天的怀念》，进一步解读母亲。（二）思考史铁生用十五年时间思考的：我们到底是为什么而活？该怎样的活？我与地坛【教学目标】1、理解、体味作者对生命以及其苦难的感悟。体验生命意义。2、体验作者内心深处的痛苦及对母亲的理解和痛悔。学会感受母爱、理解母爱。3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。【教学重点】1、筛选信息，把握课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容，从而理解作者对生命和亲情的感悟历程。2、理清文章思路，体悟母亲与地坛之间的同构性。【教学难点】1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。2、解开“我”、地坛、母亲三者之间的关系，理解作者传达的复杂感受。【教学方法】1、诵读法。通过反复诵读文章来体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。2、话题讨论法与点拨法相结合。鼓励学生在透彻理解的基础上形成自己的看法。【课时安排】2课时【教学步骤】第一课时【教学要点】1、整体感知，把握文章整体思路。2、研读文章第一部分。【教学过程】一、感知内容，理清文章思路。（一）导入1、导入新课：生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把他们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？（《哈姆雷特》）人的生命异常脆弱，当病痛、残疾猝不及防地降临，命运残酷地捉弄，人的身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中。此时，我们是向困难妥协自己走向毁灭，还是向困难挑战迎来柳暗花明的又一村？今天就让我们一起走进史铁生内心深处的世界，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。 2、作者简介：史铁生（1951～），生于北京，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。代表作有《我与地坛》《我的遥远的清平湾》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。史铁生面对残疾，曾一度彷徨苦闷，甚至于想到了自杀，但最后还是面对困难，勇敢的活下来，并拿起了笔走上了中国文坛，从残疾到成为一名专业作家，史铁生经历了痛苦的思索。3、教师引导学生整体感知：本文标题是《我与地坛》，但是作者仅仅是写了我和地坛吗？还写了母亲。现在请同学们迅速找出第一句能把“我”、“地坛”、“母亲”三者联系在一起的句子：“当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题”。（二）整体感知内容1、默诵全文，初步感知文章内容，体悟作者感情，概括前后两部分要点。明确：第一部分，写古园风景、我的思绪。第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。第一部分，前两小节写我与地坛的缘分；中间三节，写“我”在“失魂落魄”中走进园子百无聊赖，却又无所事事。最后两节，写“我”冷静下来，专心致志地想到死和生：死是容易的，但关键是怎样活的问题。园子中的一切在撞击着我的心灵与情感，并从中找寻到活下去的勇气。第二部分,着重写母亲对“我”的影响和激励，母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。第一节为过渡段。第二至三节写母亲为“我”忍受巨大的痛苦，让我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象。第四至第九节写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲”、“为了让她骄傲”，从而联想到自己的创作经历。“我”创作取得成功，而母亲却不能分享“我”的快乐。回忆母亲多次到园中找“我”。第十节结束回忆。小结：从内容上看，前一部分，可称为“人与景观”，后一部分可称为“人与人”（“我与母亲”）。2、让学生深入思考，边思边读，抽象概括贯穿全文的思路是什么？明确：全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。提醒学生注意第一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个：第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是说，我该不该去死？第二个，我为什么要出生？第三个，我应该怎样活？关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇追思的核心。3、再让学生深入思考一下，边读边思考：既然如何面对命运是本篇的追思核心，第二部分写母亲是为什么？明确：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法” ，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是“活法”的答案之一。二、研读文章第一部分。（一）讨论话题——《哦，地坛，我的地坛！》“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”教师导入：作者认为自己和地坛之间有“缘分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地坛之间的关系？1、作者来到古园，说：这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。为什么这么说？我对古园的深情，古园对我的意义。2、作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系起来的？这样的开头有什么作用？一是“我家离地坛很近”，而且搬家是“越搬离它越近”；二是园子荒芜冷落，而“我”也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑。这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下了基础。3、作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？地坛离我家很近：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。4、我是在什么情况下开始到古园的？“我”进入地坛时的精神状态如何？在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。孤独、颓废、残废自伤。“我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”5、“这时候想必我是该来了”――“这时候”指什么时候？为什么此时才是我该来的时候？“这时候”指“十五年前的一个下午，——太阳——”地坛“剥蚀——淡褪——坍圮——老柏树——野草荒藤——”的时候，地坛褪去昔日的荣耀，尽显沧桑时，这种沧桑恰恰是某种生命力的显示，“老柏树、野草荒藤”正是暗示这种生命力的具体意象。失魂落魄的作者这时来到地坛必然会得到某种慰藉，与它相怜相惜。这正是作者“看到时间、看到自己的身影”思考自己命运的起点。如果不是一个“沉静的”而是一个“炫耀、浮夸”的地坛在等待作者，那对于处在“最狂妄年龄”的作者意味着什么？6、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么？“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点？它是不是与作者有什么灵犀相通之处？这样的环境特点使作者的思想有了什么样的启示？（用课文原句来回答）生命的暗示。荒芜，但并不衰败。地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。让作者感受到时间的永恒魅力，时间的永恒和历史的沧桑衬托出个人遭际的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又从反面使一个不幸的人得到解脱。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象，都在按照自己的方式和自然的法则生存着，这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。“生是一个不可辩驳的问题；死是一件不必急于求成的事。”我与地坛的关系十分密切，用课文的词语来说是有一种“宿命”的“缘分”。7、这部分看似写园子，其实也写了人（作者），这是一个怎样的形象？我为了逃避来到这里，我细细地看着这些小生灵，看着一草一木，我孤独寂寥，没有方向。可是我的心仍在感受，那些生命的涌动，生命的痕迹，仍那么真实地撞击着我细腻而善感的心灵！8、作者在这样的不幸中来到园子，在园子里思考了一些什么问题？结果如何？ 第一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束了？是不是就此一死了之？第二，我为什么要出生？第三，我应该怎样生活？对前两个问题，在这静静的原子里，作者“一连几个小时专心致志地想”，“想了好几年”，最后终于想明白了，于是对生与死的问题也就释然了。地坛帮他解决了第一个问题，接下来，最关键的是怎样活下去，以一种什么样的状态活下去。在这个问题上，地坛里的生命给了他启示，他从中感悟到生命的真谛，积极进取的人生观战胜了消极颓废的思想，促使他走上了文学的道路，坚定地迈上了新的人生道路。而他精神跋涉的每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就是其中最重要的一个——他的母亲。“我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。”“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。”9、读“剩下的……”一部分内容，体会作者写出的园子带给我的不尽的味道。这是以景写味，感悟到的生命的意味、生存的意味，则在后文充分加以表现。10、地坛使他的感情变化如何？分析我与地坛的关系？绝望——希望亲近——喜爱——皈依颓废——豁达——顽强（二）总结话题——《地坛——精神家园》作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，至少曾以如此。为什么地坛对作者有这么重要的作用？那是因为在作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候，是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以不夸张地说，是地坛不动声色地拯救了作者，这便构成了第一部分的抒情基础。课文没有浅薄地写地坛如何美丽壮观，如何生机盎然，让人不由得恢复对生的留恋和热爱。事实是课文倒写了不少园子里的荒芜冷落、败墙残阳，地坛对作者的影响不是在简单比照中完成的，地坛给予作者慰藉和启示有其独特的方式。进入史铁生眼中的是些小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，它们全很卑微，繁华都市中行色匆匆的健康人无暇也无意关注它们，可是它们不是都在按照自己的方式和自然的法则在生存吗？它们并不在意自己栖息地的“荒芜”，有了它们的存在，倒使这里不再“衰败”，毫无疑问，正是这些原来不能引人注意的现象让作者发现了原先不曾想过的朴素道理：“一个人，出生了，这就不再是一个可辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”作者在这里以沉凝而富于哲理的语言告诉我们他经过几的思考：像我们的出生不是由自己决定的一样，死亡也不该由自己决定，有权决定这一切的是上帝——自然法则。我们的任务仅仅是在法则允许的时限和条件下自然地生存，生命的自然进程就可带给个体和周围世界以和谐安宁。当年，他在21岁时，“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，可以想像他所遭受的打击有多么巨大，他内心的痛苦有多么深重，特别是在“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”的时候，他自然想到了死。但他通过思考，终于在生死问题上作出了明智的抉择。十五年来的事实也证明了他的抉择是正确的，他努力读书，苦练写作，终于成功，连连获奖，以自己原有的初中文化的底子而成为一名作家。这是他冷静思考的收获，这是他明智抉择的结果，这是他克服常人难以想像的困难顽强拼搏的成功。作者对于生死问题的正确抉择，使人们自然而然地想到司马迁说过的一句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”作者在述说自己面对生死抉择时的所思所想，并没有谈论这样严肃的内涵，而是以一种平静的语调向读者作了倾诉，并且还提到了“上帝的安排”。作者真的相信有个上帝在安排自己的命运吗？显然不是。不难理解，当一个能够豁达地面对死亡的时候，能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他当然就获得了坚强活下去的自信。他的实际行动也告诉读者，他相信的是自己与不幸的顽强抗争，他相信的是自己的不懈拼搏。这部分描写细致，感受深刻，写得深沉而令人新碎，执着而引发人对生命的尊重与热爱。 三、布置作业1、朗读课文，想象当时的情境，感受地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。2、就本文第一部分的讨论话题，写一篇200字的短文。第二课时【教学要点】研读文章的第二部分。一、研读文章第二部分。（一）讨论话题——《母亲啊，我终于懂你！》教师导入：终于，地坛从我们眼前退后了，在课文的第二部分，地坛淡化为背景，是人物活动的场所，更清晰地浮现出来的是一个忧心忡忡却又坚忍顽强的母亲形象。“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？“难题”是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾？五个“知道”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。2、母亲又是怎样对待这个“难题”？从母亲面对难题的态度上，我们可以看出这是怎样的一位母亲？阅读2、3、8段。“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”，写尽母亲的悲苦与操劳。（板书：送——理解、忧——坚忍、找——关爱）母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。理解儿子，关心儿子，意志坚忍，注定是活得最苦的母亲。（学生可回答善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、痛苦、担忧、惊恐、默默承受、坚忍等）3、这样的母亲，母亲这种对待“难题”的方式又给了作者什么样的启示？母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。母亲对待“苦难”的态度给了生存的启示：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去。而这正给作者“怎样活”递了一把钥匙。（速读课文，找出下文中写出母亲给我“影响”的一句。）“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝转，在我的印象中愈鲜明深刻。”4、作者知道这一点是在什么时候？又是怎样知道的？“在她猝然去世之后”。是通过“设想”而知道的。其中蕴涵着深深的对母亲的怀念。可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。教师小结：母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”1、文章是如何来写母亲的形象的？为什么这样写？文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情？这样写有什么好处？并不是直接表现，而是通过自己心灵的对话，自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。文章更加动人。也更自然。2、第二段以“知道”构成的排比表现的是什么？与后面的“只是不知道”形成对比，体会其中的意味。 母亲的善解人意，母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。对比以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐。3、第三段中“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，……”，“设想”对刻画母亲有什么作用？以我的“设想”，描摹母亲在痛苦、担忧、惊恐、不安，默默承担着苦难。我的设想与我的自责，表现了对母爱的深切理解！此段中，作者读懂了母爱，而读者，也读懂了作者。这种“设想”无论对写作对生活都很有启发。能作这样的设想，才能充分理解母亲的爱心。如果仅仅写母亲帮我上轮椅车，目送“我”上地坛，到园中来找“我”那还不足以表现母亲的苦难与伟大。母亲在家怎么样，日日夜夜怎么想，写这些，才能使母亲的形象血肉丰满。可是不去设想，就不能懂得母亲的爱心。4、诵读第五段。这些苍凉的文字来自心灵深处，没有经历过痛苦的人是写不出这样凝重苍凉的文字的，也永远感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。5、母亲伴随了作者对生命思考，在最后一段有一句形象的表述，请集体朗读。（不要分析）6、母亲的爱有什么特点？母爱深沉而不张扬，平凡得让人熟视无睹。有谁能象史铁生那样用心体味母爱呢？更多的时候，母爱都是从我们身边默默地流走，熟视无睹的我们甚至不知道她的存在。我们没有发现她，她当然毫无怨言，可是，对于我们来说，没有体验到母爱应该是多么大的不幸呀！我们丢失了比金子还珍贵的东西。教师小结：她理解儿子，知道在这种时候应该让他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理儿子需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安；当儿子回家后，她想问儿子内心的想法到底怎样，有什么打算，却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢？她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。“我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”“我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。”1、早先的时候，我对母亲的爱是什么态度？找出文中相应的语句。⑴“那时她的儿子，还太年轻，……不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”儿子沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲想，甚至来不及体会到母亲的痛苦。此处用“她的儿子”而不用“我”，第三人称替换了第一人称，采用了一种远观的态度，表现了对自己的否定。⑵“曾有过好多回，……这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?”母亲很为我担心，但她又不想惊扰儿子，所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。当她在家迟迟等不到儿子，就来园子里找。找不到儿子时，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了儿子，她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动，悄悄地离开。而“我”，出于倔强、羞涩等复杂的原因，躲着母亲，拒绝与母亲的交流。母亲懂得儿子的心理，儿子却不能体谅、回应母亲的心，等到自己能懂得母亲的时候，却已经来不及了。在作者平而淡的叙述中，包含的浓而深的情感。结尾为什么不用感叹号？――痛悔、内疚，但是一切真的来不及了，这种伤感是没有什么可以补救的了，彻底的痛苦，彻底的伤感！2、我从事写作与母亲有什么关系？为了让母亲骄傲，想让母亲能够分享自己的快乐，是母亲能因我而感到幸福。这是“我” 感受到了母亲生命的沉重与痛苦，希望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。而母亲则是希望我能够找到一条通向自己幸福的道路，无论是写作或者干别的什么，都应该踏实而不张扬，以坚忍的意志面对艰难的命运。3、文中记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度过的一天，作者为什么要这么写？从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。4、作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟大”，领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的那条路”。你认为母亲盼望“我”找到的那条路到底是什么？母亲只是以她“艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱”，在暗中默默地鼓励我勇敢地活下去，找到一条“走向自己幸福的路”。5、你是否能总结一下作者在文中表达了对母亲怎样的一种情感？作者回忆母亲，深深感悟到母亲的苦难和伟大。作者痛感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深沉而不张扬，她的悲苦深沉而不外露，母亲是坚韧的伟大的。作者最为痛惜的是母亲早逝，仅仅活了四十九岁，再也看不到到儿子的出息。作者对文学成就的追求，为母亲也是一个动机，母亲却没有看到儿子发表作品的一天，没有看到儿子作品的获奖的一天，未能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念真是魂牵梦绕，痛切心肺。教师小结：作者读懂了母爱，理解了母亲的痛苦，也理解了母亲的命运，体会到了强烈的爱与痛交织的情感。作者对母亲理解的过程，可以体现为以下几个抒情层次：首先，课文写母亲“不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲”，她顺从儿子的任性，宽恕儿子的烦躁，这不是溺爱而是尊重，她试图从尊重入手接近儿子的心灵，从而了解儿子帮助儿子。然后，作者写母亲内心的斗争。母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子去地坛，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方；但从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。所以，她一方面忧心忡忡，一方面深明大义，她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲做对了选择，使史铁生得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”再就是写儿子对母亲的回报。同朋友一样，史铁生也想让母亲为儿子骄傲；同朋友不一样，史铁生的母亲死在49岁。这样情况就倒了过来：曾经叫母亲操碎了心的儿子，现在该为母亲心碎了。于是史铁生开始反省自己，在可能有过的许多追悔莫及的事中，他写了一件，听任母亲找不到自己而不开口叫她，他沉痛地说“千万不要跟母亲来这套倔强”，这是永远无法补赎的错误，谁都不会怀疑史铁生的真诚。最后，作者留下了一个悬念：“母亲盼望我找到的那条路到底是什么。”可以想象，作者将永远带着对母亲的怀念，背负着母亲的期望，继续探索他的人生之路。“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”课文最后的这句话中的“车辙”“脚印”都是可以有象征意义的，怎样理解这句话呢？从对第一部分的分析中我们知道，作者经过在地坛公园的长时期静思，参悟了人生的意义，那么“车辙”就可以看作他心灵求索的轨迹，这条轨迹肯定是十分复杂的，有直有曲，有进有退，有交叉有重叠，密密麻麻，错杂纵横，直到最后，作者才完成了他思想的第一次涅槃。然而，这结果可不是史铁生独立完成的，也许他曾经这么认为过，但后来他明白了，他精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行。他的每一次绕行都没有把母亲甩下，每一次挣扎都带给过母亲忧虑的哀伤，是母亲目送他走过这条长路的。现在，史铁生终于明白了母亲在那个阶段的作用，这是他的第二次涅槃。作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。教师小结：这句形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性——在“我” 的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为“我”遮风挡雨。“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。最后一段叙述，似与前面不相承，其实是随情感的起伏而安排，读来不仅没有杂乱之感，反而给人一种荡气回肠的美。（二）总结话题——《母爱——至醇的真情》第二部分写母亲。他爱地坛，更爱自己的母亲，尤其体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后。开始是不理解母亲的，只是时时刻刻在想着自己不幸的命运；等到他真正读懂母亲，知道“儿子的不幸在母亲那儿是要加倍的”以后，母亲却已经永远地离开了他。于是就有了对母亲重新认识，以及对母爱的更加细心的体察。母亲注定是活得最苦的，因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子，尽管她情愿截瘫的自己，可事实是无法改变的。于是她只默默地承受，用无私的母爱包容着饿儿子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待儿子走出阴影。但是她终于没等到。儿子成功之日，多么渴望和母亲一起分享。儿子第一次这样为母亲想，可是母亲已经不在了。于是，他又摇着轮椅来到这古园，他反复地想，为什么母亲不再等两年？他埋怨上帝的不公；他反复想着同一件事：母亲已经不在了，就像他当初反复思考生命与死亡一样。这时候，母亲的苦难与伟大才在他心中“渗透得深彻”，而母亲那艰难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的爱，在他的印象中“愈加鲜明而深刻”，从而使他对母爱有了更深的体会，对生活、对未来有了更深的思考。二、拓展延伸：1、地坛的特殊环境给了作者这样的生死观的启示。母亲的生命历程也给了作者那样的生存启示，那么你对生死观有无别的看法？（为理想而活，为爱我的人而活，也为母亲的骄傲而活等等。）2、作者经历了深重的苦难，经历了这般近乎致命的打击后，才悟出这样一个非常深刻的对待生命的道理。那么你又是如何看待“苦难”？（有句话这么说“只有经历痛苦，人才能变得深刻；只有经历痛苦，人生才变得辉煌；只有经历痛苦的人生，才是真正的人生。”）3、但我想每个人不希望自己灾难降临，你又是如何看待“苦难”的？如何看待生活中的挫折、坎坷的？（如歌词里唱到“不经历风雨，怎么见彩虹”。）三、布置作业1、就本文第二部分的讨论话题，并结合拓展延伸写一篇200字的短文。2、有感情朗读文中你喜爱的语句。第三课时【教学要点】理解本文景物描写的作用，领会本文的语言特色。一、从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。1、第一部分有几处关于地坛的景物描写？各有什么特点？折射出作者当时怎样的心态？三处。第一处特点是破败、荒芜、古旧。第二、三处特点是宁静，充满活力、生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。史铁生在二十岁青春韶华时下不幸瘫痪，其苦自不待言，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛。地坛由此而成了作者生命的组成部分，作者在几处景物描写中深情地抒发了这种人与对象物我不分的情境，如诗如歌，专情、美丽、伤感而又带禅意。对四季的不同感受喻含对生命的不同况味的理解和咀嚼，而这不同的理解又一一与园中的景物相应。2、详读地坛是如何帮助作者走出困境的相关内容。试举例从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。 ①“四百多年里，它一面剥蚀了……到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”“那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，……并看见自己的身影。”地坛在等待我来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让我看到人生的真相。又在我入园的时候，让我看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。②“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；……压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使我认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。③“譬如祭坛石门中的落日，……满园中播散着熨帖而微苦的味道。”地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影；地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。3、总结景物描写的作用。第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗？二、领会语言的魅力。教师导入：作者的语言特色显而易见，无论是叙事写人还是绘景状物，无论是描摹心态还是抒发感悟，语言的表现力都是很强的，语言的运用在平缓沉毅中，还往往透出睿智与机敏。1、以课后练习三为例，理解语言的新奇别致与含蓄的特点。例1：“四百多年里，它一面剥蚀了……到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”写历尽沧桑的地坛公园：一组整散结合的句子极具概括性。同样是写这座古园，说到十五年中“任谁也不能改变它”的那些内容时却又洋洋洒洒数百字不厌其详。例2：“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。……比如你……就像是伴你终生的魔鬼或恋人。”作者在抒发自己对于生死问题的感悟用这样的叙述，这样的比喻，无不显示出作者运用语言的机智与诙谐。例3：“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处有我的车辙，有过的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这些又都是多么深沉而又凝重的话语啊，十分含蓄。2、教师小结：史铁生的语言有些看似不符合语法，不符合逻辑，常常突破常规，但往往能使语言新鲜、奇崛，激发人们的阅读兴趣。但这样的表达要恰如其分，能准确传达作者的思想。三、学习本文的散文写作技巧。教师提问：通过阅读文章，我们可以获得哪些在写散文方面的技巧呢？学生讨论，回答。小结：1、回忆漫长岁月的日常生活要理出一条思路来。“我与地坛” 这个题目，设身处地想，很难写。时间跨度十五年之久，日复一日，年复一年，何从写起？从文章节选部分来看，先写自己，再写母亲。作者写自己那一部分，以“我”残疾了双腿之后对生命的思考为线索，而将地坛的环境描写分散挂在这条线上，既扣题目又显示了生命的历程。写母亲那一部分，则由“我”这一部分派生出来。2、写作，即可以反映客观世界，也可以表现内心世界。史铁生不是那种依马而立下笔千言的“高产作家”，但他是一个寻求文字分量的作家，一个值得重视的独特的作家——他自己给自己决定了：他所传达的思想意蕴在与人的存在处境的关联方面，要比其他作家显得更为密切，更为细致，也更为丰富深刻一些。从本文中，我们可以看到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。残疾人因为客观的缺陷不能象正常人那样与世界交流，他们或行动不便，或看不到大自然的多姿多彩，或听不到大自然的美妙天籁，所以，残疾的人更善于和心灵对话，与上帝私语，这就构成了史铁生独特的轮椅视角。在这种视角中，作者多虚写，少实写，注重内心世界的表白，长于议论和抒情。在史铁生的眼中，任何事物都带着感情，“物我相融”，他用心灵来观照一切。对于母亲的爱，更多的也是通过描绘内心感受写出来的。这些是我们在今后作文中要学习的，生活不是没有东西可写，而是我们的内心世界还不够丰富。3、散文应注重语言的优美、流畅，富有情感表现力。在本文如月光般清纯的叙述中让人感到自己也变得纯洁而多情。并不是说好散文一定要感化读者，但是在史铁生的笔下，无情的岁月似一张流走的脸庞，成为音乐、图画和梦幻，尽管忧伤像地坛一样古老，但是母亲身上那种真挚而坚韧的信念使我们永远无法忘怀。本文语言富有创新精神。例如文中对地坛的第一、二处的景物描写等。四、课堂总结全文。本文不是一篇通常意义上的写景状物、模山范水的纪游作品，地坛对作家来说，已不是一般的人文景观，他已进入到作家生活之中，或者也可以反过来说，作家进入了地坛，地坛成为作家栖居的精神家园，他在其中感悟到赖以支撑自己生命的人生哲理和情思。作者写地坛，突出的便是这种物我交融同呼共吸的隐秘的精神默契。因此，作家虽然写了地坛的外观，但他没有对地坛的古今沿革进行考索和记叙，也没有对地坛的面貌作什么总体的细致的描绘和刻画，作家情所独钟，抓住的是地坛那种对他心灵具有启发的味道，那就是他所理解的地坛的精髓，地坛的魂。概括地说，令作者感动的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已、生生不息的生命意识。地坛由此而成了作者史铁生生命的组成部分。凡高曾写过这样一篇散文：对生命的热爱当我画太阳时，我希望使人们感觉到它是在以一种惊人的速度旋转着，正在发出威力巨大的光和热的浪。当我画一块麦田，我希望人们能感觉到麦粒内部的原子正朝着它们最后的成熟和绽开而努力。当我画一棵苹果树时，我希望人们能感觉到苹果里面的果汁正把苹果皮撑开，果核中的种子正在为结出自己的果实而努力。西方有这样的一句谚语：Lifeisagift,lifeishappiness,eachminutemighthavebeenanageofhappiness.生命是上天赐给我们的，生命就是幸福，每一分钟都可能给你带来无穷无尽的幸福。真诚地希望大家能像史铁生和凡高一样，成为一个思考生命的人、珍爱生命的人。五、布置作业周记：以本文讨论的两个话题为相关素材，写一篇600字左右的小散文。附：板书设计地坛呵，我的精神家园母亲啊，我终于懂你！地坛荒芜、古旧、沉寂母亲对儿子的关怀地坛坦荡、新鲜、顽强儿子对母爱的感悟 地坛给我启迪、慰藉、生命“我”母亲的深深怀念《我与地坛》教学设计【教学目标】1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。2、品味文章深沉绵密的语言特色。3、情景交融，作者透过对景物的描写抒发了什么感情，得到了什么启示。【教学重点、难点】1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。2、情景交融，作者透过对景物的描写抒发了什么感情，得到了什么启示。【教学设想】这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。【教学过程】第一课时一、导入人的生命异常脆弱，当病痛、残疾猝不及防地降临，命运残酷地捉弄，人的身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中。当史铁生以自己对世界独有的感觉、体悟、认知为基础，对生命存在进行本真的思索时，"我"以外的世界就成为我的世界--独语的世界。今天就让我们一起走进史铁生内心深处的世界，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。二、解题“我”与地坛““我”——史铁生简介地坛简介三、速读--带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。为什么说我和地坛的关系有着宿命的味道？1，家的住址（地理位置）2，相似的命运（生命的历程）a，最狂妄的年纪忽然让我瘫痪了双腿……b，四百多年间，它一面……茂盛的自在坦荡.四、问题1："我"进入地坛时的精神状态如何？颓废、迷惘指导："两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。"问题2、当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。指导："我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。""一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。""剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。 五、详读--地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。1、"四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。""那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。"地坛在等待"我"来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让"我"看到人生的真相。又在"我"入园的时候，让"我"看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。2、"蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。""满园子都是草木竟相生长弄出的响动，（悉悉碎碎）片刻不息。"地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使"我"认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。3、"譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的-刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，-群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有--场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。"地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让"我"感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动"我"；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影；地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。五、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。（情景交融的写法）。我与地坛（案例）教材分析：这篇课文是高一第二册第三单元的一篇自读课文，围绕以“分析评价，借鉴吸收”为重点的单元学习要点，我们本着学生已经在教师的两篇课文的讲读教学下，来充分认识这篇课文的地位与价值，他完全可以作为培养学生研究性阅读能力的一篇典范之作。该篇作者史铁生将十五年中最重要最复杂的感受，用他全部生命感悟到的宝贵东西传达给我们的学生。这种传达的过程就是他们学会从某一点入手，找到与作者心灵触动的契机，以此来提升自己的人生体验与感悟的学习过程。这种沟通其实正是学生开始学会从自己的个体需求去阅读、去学习。同时我们也应看到这篇课文所饱含的母爱之情足以感动每一位血肉之躯。希望学生能从中反思自己是否已珍视与母亲共处的每一天。这种情感撞击应该是我们语文教学中最宝贵的东西，他足以唤醒学生阅读的原动力，激发他们去自我寻找阅读材料扩大阅读面，提高研究性阅读能力。此篇课文仅为节选的一、二部分，读本上还有剩余的三至七部分。相应的史铁生的其他作品均可以拿来阅读。 教学目标知识目标1、了解作者的心路历程，体会作者对人生命运的智慧认识。2、理清本文两条线索并行交织的结构。3、体会景物描写的情味。情感目标：1、、体悟地坛所给予作者的特殊意义。2、体悟作者设身处地设想母亲的种种心理。3、体悟作者对生命的独特感受和对人生的超越态度。能力目标：1、培养学生抓住关键语句，概括文章主旨的能力。2、培养学生运用优美或平淡的语言表达自己感情的能力。3、培养学生联系自己，获得启示，阐发感受。4、培养学生自主探究式的阅读能力。教学设计：本课作为自读课仅有一课时的时间，教材处理分成两部分。第一部分围绕地坛给予作者的特殊意义。找出对地坛中几处景物描写的语句，分析每处描写的情态，体会描写中包含的意味及所折射的作者当时的心态。教学过程中，更多的是给学生自主阅读的权利，让他尽量在充分阅读的基础上学会自己找寻相关信息并加以解读。而在第二部分的设计中更注重的是学生如何与文本沟通、与作者沟通。在充分的语言品读中挖掘内在的情感蕴藏，尤其是与自己看似最亲的母亲的情感沟通是否已做好。或许会从史铁生的彻悟中翻然悔悟。我们乞求学生读语文，到底要读会什么。是时候觉醒了。如果我们多一点本真的情感触动，我想也该知足。如果有了这最珍贵的阅读启发，接下来就是学生自发的阅读需求，离探究式阅读教学的目的也不远了。教学方法：诵读法、点拨法、讨论法、情景法、训练法等相结合。教学实数：一课时教学过程一、情景导入，唤起感受听音乐，说出曲名和作曲者？生答：命运，贝多芬。简介贝多芬：贝多芬28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力。〈〈命运〉〉交响曲是在完全丧失听力的情况下创作的。面对不幸，贝多芬紧紧“扼住命运的咽喉谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。像贝多芬这样勇敢抗争命运不公的人很多。今天，我们要学的课文〈我与地坛〉的作者史铁生就是其中一个。（教师满怀激情地介绍）二、简介作者，走进内心。史铁生（1951—）生于北京，18岁去延安插队，20岁因腿疾住进医院，那一天是他的生日。从此他再没站起来。他在做了七年临时工之后，转向写作，1983年发表《我的遥远的清平湾》一举成名。现为专业作家，中国作协会员，代表作《我与地坛》、《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、〈夏日的玫瑰〉、《合欢树》等。其作品多次全国获奖，并有英、法、日文译本在国外出版。（幻灯出示，请学生帮助介绍）。三、理出线索，体悟意义过渡语：作者截瘫后，在十五年漫长的岁月中，由“失魂落魄”到小说获奖，思想感情经历了怎样的变化过程？这样的变化与什么有关？1、自读第一部分，思考以下问题。问题一：这是一个怎样的地坛，置身于其中，看到了那些景物？他们各有什么特点？给了作者怎样的启示？ 解决方法：化为小问题，阅读提炼，互相讨论。展示成果：地坛“荒芜冷落”具体景象：琉璃剥蚀，朱红淡褪，雕栏坍圮。但无法掩盖的是它的生气与活力。老柏沧幽，野草荒藤自在坦荡。正是这些吸引了我，使我走进了地坛。置身与其中作者看到了许多有生命的东西。蜂儿稳停，蚂蚁疾行，瓢虫升空，露水滚动、聚集，摔开万道金光。满园草木竟相生长，片刻不息。印证了“荒芜并不衰败”。我终于明白了：生，是无可辩驳的事实；死，是不必急于求成的。至于如何活的问题也将会在地坛的万千景象中找到答案六个譬如：落日灿烂，鱼燕高歌，脚印猜想，古柏永站，气味想起，播散味道。让人明白人生要靠自己去闻去品才能明了。（以上结果是在书本上整理得出的，学生回答以书上原句为主）。２、自读第二部分。提供阅读思路：地坛给予作者的感悟仅仅是外在的力量，究竟是谁给了他生存的启发，成为他走上文学之路的精神支柱。仔细阅读第二部分，试着去体会母亲的种种心态。化为小问题：１、母亲在我独自跑到地坛的日子里，都做了些什么？２、我是如何体味母亲的用心良苦及无视这份真情？３、在母亲离开的岁月里，我又是如何彻悟的？分组讨论，写出结果。（请学生找出书上原句作答）问题１：无言准备，忧心祈求，悄悄寻找，焦灼牵挂。（以上结论需从不同段落中搜索并经过归纳而得出）问题２：作者以自己独特的方式回报母亲的用心良苦，那就是写作“为我母亲。为了让她骄傲。”但是他也曾无视这份真情。“我那时脾气坏到极点，经常发了疯似的离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话也不说。”“我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊他。”（还可找出别处理解）问题３、母亲的逝去使得我有了更多机会的觉悟：“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲”，“不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的，她情愿截瘫的是自己而不是儿子，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路却没人保证他的儿子能找到——这样一个母亲注定是活得最苦的母亲”“母亲的苦难与伟大才在我心中渗透的深彻”“我真想告诫所有长大的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强或羞涩？”“她　艰难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加的鲜明深刻。”“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过车辙的地方也都有过母亲的脚印”（以上理解散见于各处，学生需深入体会细心查寻）四、阅读反馈，挖掘情感。点拨１：成长中的我们是否都曾体会到母亲的用心良苦，可否为我们讲述与母亲相处的感人情节亦或是遗憾、亏欠、内疚的生活画面？学生各抒己见：母亲的伟大常常被我们视而不见我们无法真正去体会母亲的用心良苦；我发现有一次母亲跑来学校送伞，我明明看见了却淋雨回家，我不想让人认出我的母亲是如此的寒酸；母亲每每关心、询问，我总报以冷漠的态度，甚至故意发脾气来结束谈话；我不愿意跟母亲一起上街，一起出去玩，跟她在一起没劲。教师小结：同学们的坦诚让人敬佩，但是如果有一天你的母亲不幸离开了你，你将会如何面对你的心灵的责难，请珍视你与母亲相处的每一天点拨２：能否用一两句话形容你心目中母亲的形象亦或是你如何理解母爱的伟大？引出第二个话题，学生各抒己见：母亲是我生命的缔造者，我们血脉相通、紧紧相依；.母亲天下最旖旎的一条河，将青春连同最后一滴水都注入我的血液；天下的母亲不都是那样平凡不起眼的一块砧板吗？母亲就象是一部长电影,　永远珍藏在我们敬仰的心底。母爱，最无私的爱也是最平等的爱，他没有等级之分，没有阶级之分。他只有付出，没有回报。没有了母爱，世界将会怎样？（在课堂上，学生思维激活，尽情倾泻自己的情感世界，看到了打通的魅力）总结：有了地坛的自然力量再加上母亲的人性给予，史铁生终于闯开了一条成功之路。但这仅仅只是一股源泉，我们还要去寻找。。 五、延伸阅读，指向读本。不妨请大家走进读本，去探询他背后的其他源泉！学生阅读读本，思考：作者有那些人生感悟，你受到什么启发？摘录优美警句。以上阅读反馈以两种形式展现。一学生朗读精彩语句，谈出个人感受。二以读书笔记的形式摘录优美语句并稍作点评。六布置作业：专题阅读史铁生相关作品《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》板书设计：我地坛（自然）母亲（人类）说明：本教案是一次公开课的实战演戏。作为自读课进行教学探讨，尽量以学生的自我发现、自我体验为主，尝试一种“以人为本”的教学理念。教师在这堂课上所扮演的只是一个引导者、一个参与者的角色。我们不应过多的介入文本，只有让学生真正地与文本打通、与作者打通才能学会阅读、学会感悟、学会探究。那堂课学生确实有所启悟，课堂上始终热情昂扬。大家都沉醉于史铁声为我们营造的情感氛围里，当学生们读到动情处时，甚至有人忍不住流泪。当学生们谈到自己的母亲时，我知道他们爱他们的母亲只是有太久的时间忽略了自己身边最亲的人——这就是我们的责任。如果我们的学生连母亲都忘记了爱，那么他们还会爱谁呢？既然已激发起阅读的动力，又怎么不会深入的探究？该课学过以后，在以后的两星期周记写作中陆续有近60位学生写了有关母亲的文章。其中很多作品感人至深。