人生的境界定

一个人走进一个热火朝天的建筑工地，他禁不住想上前去问一问这些工人对自己工作的看法。他问他们：“你们在干什么？”一个答到：“我在砌墙。”一个说：“我在工作。”一个说：“我在让这个城市变的更美。”为什么干同一件事，而在不同的人心中存在的意义不同呢？ 人生的境界冯友兰 作者介绍：冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学系，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，30年代初出版两卷本《中国哲学史》，建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。 教学目标：1、了解冯友兰。2、理清文脉。3、理解人生四种境界的内涵及划分依据。SC20030812135629375.mp3 参考意见：第一部分(第1——6段)：阐述四种人生境界第二部分(第7——10段)：中国哲学是如何帮助人提高人生境界的。理清文脉速读全文思考：全文讨论的中心问题是什么？分为几个部分？每个部分都写了什么内容？ 2、齐读1-6段，思考：人生的四种境界是依据什么划分的？人生的四种境界是依据人们对人生的不同程度觉解划分的。3、各种不同境界的人对人生的觉解各是怎样的？自然境界：并无觉解，或不甚觉解；功利境界：觉解功利（利己）的意义；道德境界：觉解道德的意义；天地境界：觉解到宇宙的利益。 课文探究１、文中有一个词可以说贯串了全文，它与人生境界有着密切关系，甚至可以说由它而决定了人生的境界。请问它是哪个词?一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。觉解。它在文中共出现了十三次。该怎样理解“觉解”？ 5、冯友兰认为生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人，那么，你认为生活于自然和功利境界的各是什么人？请各用两字概括。参考意见：自然境界：原人功利境界：常人道德境界：贤人天地境界：圣人 一名儿童趴在地上看草间的昆虫。一名昆虫学家也同样地俯伏在地上观看草间的昆虫。一个房产商在建造一楼群时对部下说：“等楼群完工后，希望大家能记住是我把原来的一块荒地变成一群高楼”。另一个房产商也在建造一楼群，他对部下说：“等楼群完工后，希望大家能为一块荒地变成一处景观而感到高兴。”示例：自然道德功利道德 Ａ．日出而作，日落而息；凿井而饮，耕田而食。Ｂ．书中自有千种粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。Ｃ．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台；夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。Ｄ．乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷。至人无己，神人无功，圣人无名。”自然境界功利境界道德境界天地境界 2、根据材料，判断其中的人物各为哪种境界。（1）材料一：一群中国人去德国考察，下飞机后直奔餐馆，桌子很快被碟碗堆满，狼吞虎咽之后，还有三分之一的饭菜没有吃掉。结完账，个个剔着牙，歪歪扭扭地出了餐馆大门。一会儿，一个穿制服的人开车来了，开出一张５０马克的罚款。郑重地对我们说：“需要吃多少，就点多少！钱是你自己的，但资源是全社会的，世界上有很多人还缺少资源，你们不能够也没有理由浪费！” （2）有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢?"放羊娃答：“生娃。”记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”记者默然。 （3）太空垃圾是人类在进行航天活动时遗弃在太空的各种物体和碎片。如各种卫星的保护罩及部件；各种火箭发动机在空间爆炸产生的残骸；核动力卫星及其产生的放射性碎片；宇航员在太空行走时丢弃的螺母、螺栓和螺丝刀等物体。这些东西如人造卫星一般按一定的轨道环绕地球飞行，形成一条危险的垃圾带。据统计，目前约有上千吨太空垃圾在绕地球“运行”，且数量正以每年20%至5%的速度递增。它不仅影响航天事业的发展，而且还给地球增加一层污染，其中更令人不安的是，这些垃圾存在着大量放射性物质，时刻威胁着人类的生命安全。 （4）周恩来惊人之六不：一是死不留灰，二是生而无后，三是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去不留言。 很多同学刚开始学英语的时候，喜欢用汉语给英语注音，有同学给English注音：标注为“应给利息”的后来当了银行行长；标注为“硬改历史”的后来成了政治家；标注为“阴沟里洗”的后来成了小菜贩子；有人标注为“应该累死”，后来成了中学教师……明其精义你的认识水平，可以决定你的人生高度 课文里说，达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德意义，使他们达到了很高的人生境界。中国历史上涌现过无数的仁人志士，请列出你所知道的人物，同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。拓展延伸 范仲淹：屈原：鲁迅：李白：孟子：蔺相如：杜甫：谭嗣同：霍去病：林则徐：文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。先国家之急而后私仇也。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢言。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。匈奴未灭，何以家为?苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过3种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，此第一境也（晏殊《蝶恋花》）“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也（柳永《凤栖梧》）“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。（辛弃疾《青玉案》） “有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人，骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人，俯下身子给人民当牛马。有的人，把名字刻入石头想“不朽”。有的人，情愿作野草，等着地下的火焰。有的人，他活着别人就不能活，有的人，他活着是为了多数人更好的活。骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早。只要春风吹得到的地方，到处都是青青的野草。他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活的人，群众把他抬举得很高，很高。”————臧克家在《有的人》同是一场人生，为何有如此大的差距？ 同是一场人生，不同的人生境界决定了不同的人生痕迹，因此带来了不同的身前身后名。我们的认识有多远，我们的行动就会有多远。作为一个生活在新时代的中职学生，我们更应该思索学习和工作的意义，调节学习苦累的心态。学出自己的境界，活出自己的潇洒！用自己较高的人生境界做事，幸福的花儿定然会为你绽放。 板书设计