第1单元KHQHZY课后强化作业一、课内双基1.下列加点字的注音全都正确的一项是（）[来源:gkstk]A.荟（hui）集大坂（ban）山坳（I学科网（z.com）版权所肖ydu）•••B.褶（zhO）皱脚踝（huai）砾（shud）石•••C.蜃（shen）气咀（zd）嚼绰（chud）约•••D.灼（zhud）鳞次栉（zhi）比溯（sCi）流•••2-下列各组词语中，没有错别字1和T（z・COm）版权所台的一组是（A.熟谙绯闻不务虚名心无旁莺B.邦交电筒焦阳似火聊以自慰C.飙车浏览清规诫律忧心忡忡D.凋敝妥帖平心而论悉悉相关【答案】A（B骄阳；C清规戒律；I）息息相关）【答案】D（A坳：do,B砾：li,C咀：允）)[来源:gkstk]3.下列词语解释不正确的一项是（）A.六合（上下和东西南北四方）风蚀（地表被风力逐渐破坏）B.俯瞰（鸟瞰）绰约（影影绰绰的样子）C.荟集（聚集）肆虎（任意残杀或迫害；起破坏作用）D.沧桑（比喻世事变化很大）层岀不穷（连接不断地岀现，没有穷尽）【答案】B（俯瞰：俯视；绰约：形容女子姿态柔美的样子）4.下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（）A.三次退役乂三次复出的我国选手陈艳青，在北京奥运会女子举重58公斤级的比赛中又一次轻松夺冠，令人侧目而视。[来源:gkstk][来源:gkstkgkstk]••••B.瘦西湖作为一座“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的湖上园林，融南方之秀、北方Z雄于一体，风韵独具，秀色可餐。••••C.跟山寨手机同时出现的山寨MP3,出现在大小电脑卖场的柜台上，与“创新”、三星”等名牌MP3摆在一起，大有登堂入室之势。••••D.小王对曾经帮助过他的朋友小李说：“过去是你帮我，现在我希望能够帮上你。有困难尽管说，我一定鼎力相助。”••••【答案】B（A.侧目而视：斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。B.秀色可餐:美好的颜容使人忘掉饥饿。指I“网（z.com）版权所有女子姿色美丽诱人;亦形容景色幽美秀丽。C.登堂入室：登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。D.鼎力相助：大力相助。指别人对自己的大力帮助。敬词，多用于求人相助时的客气话。）
3.填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）（1）大鹏翻飞如故，飞向生之解放。欢乐着，却也痛苦着，;痛苦着，去卩也欢乐着，。（2）人之爱兰，爱它无梅香，；爱它无松坚，;爱它无竹节，o①就因为飞之艰难②就因为艰难地飞着[來源:gkstkgkstk]③却柔而有韧④却清新怡人⑤却兰心蕙质A.①②⑤③④B.②①⑤④③C.①②④③⑤D.②①⑤③④【答案】C4.下面对《汉家寨》文章内容的理解，不正确的一项是（）A.文章描写了作者在无边的旷野屮的旅行经历，以及途经汉家塞时的所见所感。大西北自然景物干枯单调，一人独自旅行又极其艰辛，但旅行者有着丰富的心灵活动，文章在死寂中碰撞出喧响，从干枯处发掘精神的泉流。B.文I学粒网（z.com）M所有|章写了大西北特有的景致。远景有“雄伟天山”,“三百里空山绝谷”，“吐鲁番盆地最底处的艾丁湖”，“三道巨大空茫的戈壁滩一望无尽”等；近景有“岩石是酥碎的红石，土壤是淡红色的焦土”，“无植被的枯山像铁麓堆一样”，“汉家寨只是儿间破泥屋”，“只露出泥屋的屋顶窗洞”等。C.文章还写了戈壁滩上的幻景，“风蚀的痕迹像刀割一样清晰，狞恶的尖石棱一浪浪堆起”，“血一•样的碎石”，“地平线上铁色熔成银色昭网（ZXXK.COAA）版权沪『”，“向我倾泻般延伸着，是汉家寨那三岔戈壁的万顷铁石”。这样耳■（ZXXK.C02：I旬学札“（ZXXK.CO"艸丽甬景物尽显荒凉、沉寂，没有生气，人迹罕至，为下文的抒情起了很好的过渡作用。D.“我独自一人”，“走近了汉家寨”，“最后遗憾地离开了”，孤独地來，孤独地去，走近神秘而荒芜的汉家寨，又悄然离开。汉家寨是“驿站”，“我”是匆匆过客，仿佛预言着人生的偶然性和必然性，人生遭遇的短暂性和记忆I杆网（ZXXK.COM）版丽看的深远性。[来源:gkstk]【答案】c（不是过渡作用，而是铺垫作用）5.下面对《特利尔的幽灵》内容的理解，不正确的一项是（）A.木文描写作者造访马克思故居时的所见所感，回顾马克思的革命实践活动和马克思主义的传播历史，评述马克思主义在中国的运用和发展，表达了作者对马克思主义与众不同的认识，提出了一些新奇的观点。B.本文不是一篇纯正的游记散文，写景、叙事不多，大量的都是论事说理，也就是说写实少而写虚多。C.因为作者长于论道说理、表情达意，所以文章表现了很强的思想性和情感性。D.本文一方面思想性很强，另一方面情感性也不弱，作者在论事说理中还表达了多种情感。但是这些感情不像那些描写小景小物的小品散文一样抒发细微的微妙的情感，而是抒发一种豪迈的情感，表现了一种阔大的心境。【答案】A（“与众不同的认识”“新奇的观点”不当）[來源:gkstk.Com]二、语段精读阅读下面的语段，回答问题。从“①那是大风景和大地貌荟集的一个点。”到“⑥就这样，走近了汉家寨。”原文见课木。8.给加点字注音荟集（•)屏住（）•
酥碎（■）褶皱（■)脚踝（■）嶙峋（■)【答案】huibingsuzhehuailin9.这是课文的第一部分，这一部分写了什么内容?【答案】第一部分写吐鲁番盆地戈壁荒漠的苍凉雄大，突岀其地理坏境的恶为。10.文章笫一部分突出表现了吐鲁番盆地戈壁荒漠的什么特点？这些内容与写汉家寨有何关系？【答案】这一部分极写了吐鲁番盆地戈壁荒漠的辽阔、苍凉、沉寂，为下文写那一老一少作铺垫，同时也反衬汉家寨人坚忍顽强的精神。11.阅读文章第二部分，回答下面问题：对汉家寨的一老一少两个人物，文章正面描写很少，如何认面网(ZXXK.COM)收权所仔识这两个人物在文章中的意义？【答案】文章并非着意刻画两个人物形象，而是要通过这年龄悬殊的两个人来表现汉民族的一种默默坚守精神，在如此恶劣的环境中，无言地继续前人的事业，以一种执著与环境抗衡，固守着先人的土地而决不放弃，并且代代相传。这种精神是作者着意讴歌的。三、课外延伸阅读下面的文字，完成12〜15学忙网(ZXXK.COM)版权浙I题。孔尚任只因为有了一个孔子，二十多个世纪里，弹丸Z地的曲阜，竞能持续地成为偌大中国的精神“圣地”。按说，作为孔子的正宗后裔的孔尚任，修身齐家治国平天下应该是他的“本职工作”。但是，不知怎么地，这个正宗的儒生却也喜欢山水，而且有时还喜欢得有点痴迷。与炙手可热的曲阜对峙着的石门山，就是他最为痴迷的去处。我曾想，在他应童子试入学成为诸生、大张旗鼓地读经的青少年时代，肯定游过石门山，并从中触到了学问中没有的娱悦，一种自有人类以来就有的、被大自然根植于人性中的娱悦。但是，毕竟山的近旁就是热得发烫的曲阜城，就是可以接近皇帝的名利场。对于中国的儒生士子们，它或许比清冷的石门山有着更加摄魂的魅力。1684年，孔尚任“仰天大笑”岀石门，由曲阜而京城，混得了个国子监博士的头衔。但石门山，终究成了孔尚任最后的归宿。也许他到底也没有弄明白皇帝为什么要冷落自己。毫无疑问，敏锐的康熙感到了孔尚任身上那股“皇恩”无法控制的生命的娱悦,一种虎啸深山、鹰击长空、鱼游湖海的娱悦。要成就功名，就得作媚态，做鹦鹉，痛苦是难免的了；要保持生命自然无拘的状态和人格的独立，就绝难成就功名，苦恼也是难免的了。中国的士子就处在这种要么降志要么辱身或者降志又要辱身的境地。而当心被痛苦与苦恼交相折磨的时候，心便像河流一样汩汩流动了，流动着自己的思考，滚动着自己的情感，流动着对大自然的向往与渴
望，流动着人性的回归，也流动着反叛与抗争。在这汩汩地流动屮，痛苦着的心灵就满溢着生命的娱悦了。谁能说被钉在十字架上的耶酥，心里只盛痛苦而不是流动着巨大的生命的娱悦呢？穿过历史，我趟过京城与右门之间的那条孔尚任新鲜如昨的心河。能和石门心性相契，那是一定有着和名利场的京都、其至和传统儒学名教相反的品性的。其父孔贞墻，明朝举人，曾经抗清，傅学多才，崇尚气节，进入清朝以养亲不仕。他能不在儿子身上留下痕迹吗？而和不仕于大清王朝的明朝遗士的接交，更|"网(ZXXK.COM)灿所自可以看岀孔尚任独立拔俗的品格。当掌着牛杀予夺大权的清帝，威逼利诱都不能使这些遗士与大清为伍的时候，一个文弱的书生却成了他们的好朋友，他认同了“向人难折病时腰”的气节，而淡忘了浩荡的皇恩。真正使压抑、郁积的心性得以舒展的，还是沉浸于《桃花扇》的创作中。非扭曲性灵不能混迹于官场的痛苦，“贤者恒无以自存，不贤者志满气得”的苦恼（韩愈《与崔群书》）,都化作剧中人物的悲欢离合。痛苦在笔端化作瀑布，化作醇酒，浇自己的块垒，也浇天下人的块垒，幸福的快意便在心头漫溢了。1699年6月，“十五年拙宦”，碌碌无成的孔尚任，经过十余年的惨淡经营，三易其稿，终于完成了传世Z作《桃花扇》。这部长篇历史剧从明朝的灭亡，烛照岀一个腐朽的制度和一群腐败的官僚，也塑造出一个忠于爱情，重于气节而又才貌双全、胜过须眉的秦淮名妓的光彩形彖，加Z少有的悲剧结尾和极高的艺术价值，使其立刻轰动朝野，市井街谈巷议，百官争相传抄，演出“岁无虚日”。这不能不引起对知识分子深存戒备之心的封建统治者的警觉。数月之后，孔尚任便被莫名其妙地永远罢官了。皇帝与山水，都与中国知识者结下了难解之缘，并在他们身上留下了深深的烙印，造成了他们双重的性格和矛盾的人生。所幸的是中国知识者与山水的缘分要原始得多深刻得多，不管皇帝的影响再漫长，再暴烈，也不能从根本上动摇山水在中国知识者灵魂深处引起的共鸣，只要不能将他们全部杀尽，就无法使他们全部变成俯首贴耳的奴仆。因为人就是大自然的一部分，从他诞生那天起，就带着大自然的胎记，自在，尊严，思索，创造，平等。而知识者，又是人类文明的先锋和人类中最敏感者。曾经印遍孔尚任足迹的石门山，而今在它的最高处雕着一个巨人的“归”字，向着游人迎面而來，犹如一声深情而悠长的呼唤。10.“穿过历史，我趟过京城与石门Z间的那条孔尚任新鲜如昨的心河。”请赏析这句话。【答案】（1）内容上，本句的意思是说，是以京城为代表的名利场和以石门山为代表的性灵之地之间，孔尚任的选择是有其历史原因的。（2）结构上承上启下，由此作者从历史的角度去探寻孔尚任的精神内核。（3）艺术上用比喻借代等修辞手法，形象地表明了孔尚任这种内在的娱悦有其历史原因。11.第十一段作者说一个“归”字，“犹如一声深情而悠久呼唤”，作者“呼唤”的是什么？【答案】呼唤人性的回归（回归自然）12.请根据文章的内容，概括孔尚任受冷遇的原因。【答案】①受父亲崇尚气节的影响②认同了明遗老的气节而淡忘了浩荡的皇恩③
创作《桃花扇》引起了统治者的警觉④孔尚任身上有股“皇恩”无法控制的生命的娱悦。10.联系全文思考：作者在文中用大量的篇幅来描写“石门山”，这是为什么？[来源:gkstkgkstk][来源:gkstk.Com]【答案】（1）关联作用。“石门山”与孔的生活密切相关，他生于斯并归于斯。（2）线索作用。这是全文的线索I为网（z.com）版杈所有，通过“石门山”把材料组织在一起。（3）对比作用。“石门山”的娱悦自由与官场的黑暗形成对比，从而提示孔最终归隐的原因。（4）象征意味。“石门山”本身就代表的是一个洁净之地，是人性自由的象征。（答对三点即可得满分）四、高考热点11.提取下列材料的要点，整合成一个单句，为“形式美”下定义。①构成事物外形的物质材料具有自然属性（色、形、声）。②这种自然属性（色、形、声）以及它们的组合规律（如整齐、比例、对称、均衡、反复、节奏、多样的统一等）呈现出一种审美特征。③这种审美特征就是形式美。形式美是指|学科网（ZXXK.COM）版权所有【答案】形式丽而滝物外形的物质材料和自然属性（色、形、声）以及它们的组合规律（如整齐、比例、对称、均衡、反复、节奏、多样的统一等）所呈现出来的审美特征。12.阅读以下两则材料，完成后面的题目。材料一：南京男子彭宇乘公交车到站第一个下车，看见有个老人摔倒了，马上去扶起并送去医院，结果老人说自己是被彭宇撞倒，把他告上了法院。法院认为：“从常理分析，彭宇与老人相撞的可能性比较大。”判决彭宇承担原告40%的损失4.5万余元。材料二：《人民日报》2008年1月11日刊发了一篇《不能让老实人吃亏》的文章,2008年2月21日、2009年1月16日、2009年4月15日又分别刊发了《老实人值得重用》、《重用老实官》、《老实咋就成了贬义词》等一系列文章。（1）用一句话概括以上两则材料的内容。答：（2）针对上血的材料，提出自己的观点并加以简要分析。答：【冠臺】（1）老实吃寻的现象亟待扭转（2）（示例）我们需要还“老实”高尚的地位。彭宇的案例，舆论几乎一致地认为他吃了老实的亏，好事没人敢做，社会的正气就会受到打击；所以我们应从政治、法制和社会舆论各方面都来关心老实人、敬重老实人，提携老实人，重中老实这一品格的闪光内涵，有利于弘扬社会正气。观点示例：不让老实人吃亏需要社会舆论的引导；老实人吃亏折射法制的漏洞；不能让老实人吃亏。13.仿照“写给母校”的句子形式及所用修辞方法，为“写给故乡”写一组句子。写给母校：你是一支永远的乐曲，我是你一个放飞的音符；无论我将来汇入哪一首
歌诗里都跳动着你的一节旋律。写给故乡：【答案】写给故乡：你是一处温馨的港湾，我是你怀里驶出的--艘帆船；无论我将来泊在哪一个码头，码头上都闪烁着你的一盏航灯。五、读写创新10.请以“文明就在我的身边”为话题写一篇文章。要求：①立意自定，角度自选;②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭。【写作指向】这个话题很宽泛，只要写身边的文明现象即可。【佳作赏读】讲文明从“垃圾入箱”做起吴晓彦我去书店买了书后，当我拎着书走出店门口时，就听见一位环卫工人和一对恋人在激烈地争吵着。一打听，原来，当环卫工人发现这对恋人没把垃圾扔到不远处的垃圾桶时，善意地对他们说了一句：“请不要乱扔废物！”这对恋人血对环卫工人的劝说，不但不接受，反而振振有词地说：“都把废物扔到废物箱里，要你们这些扫垃圾的干什么？”义愤的环卫工人反击道：“素质太低。”而这对恋人对环卫工人反唇相讥：“不可理喻。”[来源:gkstkgkstk]古人说：“衣食足而知礼节。”现在，我们的物质生活是I向"(z.com)规所自越来越丰富，生活质量也越來越高。可是，人们的人文素养并没有与物质生活一同提高，才会出现上面所讲的现象。那对恋人不只是缺少起码的环卫品质，他们对环卫工人的不理解，不尊重，更反映出他们素质的低下。也许他们不把自己乱扔垃圾当成一个品质高度的大事，甚至也从没想过如果人人都如他们那样，这个城市就会处处是垃圾，处处肮脏To文明其实就存在于我们日常生活的举手投足Z间。但是，其关键不是大家不会做，也不是大家不能做，而是缺乏文明行为的观念与意识。提倡文明行为，建设社会文明，已经成为我们这个时代的热切呼唤和强烈追求。只有每个社会成员的文明行为，才能累积成一个社会的文明风尚。有人经过一片花草地时，常常昂首而过，不管这样会践踏多少花朵；有人牵起自己的爱犬在干净整洁的人行道上漫步时，常常悠闲地离开，不管宠物在身后留下了多少排泄物……虽然我们不乐意看到这些可耻的行为，但是，说不定什么时候这样的事情也会发生在我们身上。为什么？因为我们只顾自己的感受了。当别人不文明时，我们谴责，因为别人影响了我们的生活；当我们自己有了不文明的行为时，我们却很难自责，因为我们只图自己方便与乐意了。由此来看，乱扔垃圾等现象不只是一个行为问题，它折射出一个人的公共道德意识、文明的重大问题；对环卫工人的无礼，不只是一个语言问题，它折射出一个人的礼貌意识和尊重他人劳动的意识。你的举手之劳，不仅维护了环境的整洁，更展现出了当代公民的形象。你的一句礼貌之语，不仅能化干戈为玉帛，而且能够为营造和谐文rw网(ZXXK.COM)版权所育明的社会风尚作出贡献。讲文明，就请从“垃圾入箱”做起吧。【名师点评】一个社会的文明程度更容易从日常小事中体现出来。这篇文章的作者正是从这点立意，先写亲见的一件不文明小事，从而引出话题，说明不少现代人缺乏文明的观念意识,对如不好好管理宠物，不爱惜花草等不文明行为习惯进行了批评，从而提出了“讲文明,
就请从'垃圾人箱’做起”的倡议。
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