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第6课五人墓碑记
(一)作者简介
生平
经历
张溥(1602－1641)，字天如，号西铭，江苏太仓(今江苏省太仓县)人。崇祯四年进士。他曾和同乡张采等组织复社，继承东林党人的传统，进行文学和政治活动，影响很大。
主要
作品
著有《七录斋集》，辑有《汉魏六朝百三名家集》。
评价
晚明政治活动家和文学家。
(二)人物轶事
张溥出身官宦门第，唯因婢妾所生，排行第八，故“不为宗党所重，辅之家人遇之尤无礼，尝造事倾陷诩之”，当面称他“塌蒲屦儿”，意为“下贱人所生，永远不出息”。张溥遭此侮辱，勤奋好学，读书必手抄，抄后读过即焚去，如此反复七遍，冬天手冻裂，以热水浸暖继续再练。 后来他把他的书房命名为“七录”。张溥写诗文的思路灵敏快捷，各方来征求诗文的人，张溥连草稿也不起，当着客人的面挥笔就写，一会儿就完成了，因此张溥在当时很有名气。
(一)背景链接
本文写的是明末天启六年三月苏州百姓反抗阉党的斗争。明朝末年，宦官魏忠贤专权，阉党当政。天启六年，魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州百姓群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后统治者大范围搜捕暴动百姓，百姓首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。次年崇祯皇帝即位，罢黜魏忠贤，魏忠贤畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位义士，苏州百姓把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年写下了这篇《五人墓碑记》。
(二)常识整理
常见借代词语
(1)桑梓：家乡 (2)桃李：学生 (3)社稷、轩辕：国家
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(4)南冠：囚犯 (5)同窗：同学 (6)烽烟：战争 (7)巾帼：妇女 (8)丝竹：音乐 (9)须眉：男子 (10)婵娟、嫦娥：月亮 (11)手足：兄弟 (12)汗青：史册 (13)伉俪：夫妻 (14)白丁、布衣：百姓 (15)伛偻、黄发：老人 (16)桑麻：农事 (17)提携、垂髫：小孩 (18)三尺：法律 (19)膝下：父母 (20)华盖：运气 (21)函、简、笺、鸿雁、札：书信 (22)庙堂：朝廷
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1．了解一些词的活用，掌握“之”“也”“而”“发”的不同用法，区别感叹句和疑问句。
2．理解本文围绕“激于义而死”这个主要意思，夹叙夹议，强烈对比、反复论述的写法。
3．了解明末苏州人民为反抗魏忠贤的迫害，不畏强暴、英勇斗争、慷慨捐躯的事迹及其意义。
(一)阅读课文第1、2段，思考并回答以下问题。
环节一 突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)盖当蓼洲周公之被逮
①当：介词，在……时候
②之：助词，用于主谓之间，取消句子的独立性
(2)激于义而死焉者也
①于：介词，表被动 ②焉：兼词，相当于“于之”
(3)郡之贤士大夫请于当道 ①之：结构助词“的”
②于：介词，向
(4)即除逆阉废祠之址以葬之
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①除：动词，整治，清理
②以：连词，相当于“而”，可译为“来”
(5)亦盛矣哉
①盛：形容词，盛大
②矣哉：句末语气词叠用，表赞叹
(6)夫五人之死
①夫：句首发语词，无实义
②之：助词，用于主谓之间，取消句子的独立性
(7)去今之墓而葬焉
①去：动词，距离
②而：连词，表顺承
③焉：兼词，相当于“于此”，在这里
(8)其为时止十有一月尔 止：副词，不过
(9)慷慨得志之徒 徒：名词，指同一类别的人
(10)亦已众矣
已：表示程度(多少、深浅)的副词
(11)况草野之无闻者欤
①草野：名词，乡间，民间
②欤：句末疑问语气词
2．指出下列句子中的通假字并释义。
(1)其为时止十有一月尔
“有”同“又”，用于整数和零数之间
(2)独五人之皦皦
“皦皦”同“皎皎”，明亮的样子。这里指名声显赫
3．解释下列句子中加点词语的古义。
郡之贤士大夫请于当道
古义：当权者，指当地的行政长官
今义：指路中间
4．指出下列句子中加点词的活用现象并释义。
(1)以旌其所为 旌：名词作动词，表扬
(2)去今之墓而葬焉 墓：名词作动词，筑墓
(3)其疾病而死 疾病：名词作动词，患上疾病
5．翻译下列句子，并探究句式特点。
(1)五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
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译文：这五个人，就是在蓼洲周顺昌公被阉党逮捕的时候，被正义激愤而死于这件事上的。(判断句，“者也”表判断；被动句，“于”表被动)
(2)郡之贤士大夫请于当道。
译文：本郡有声望的士大夫们向当权的人请求。(状语后置句，状语“于当道”置于动词“请”之后)
(3)且立石于其墓之门。
译文：并且在他们的墓门之前立了一块石碑。(状语后置句，状语“于其墓之门”置于谓语“立石”之后)
环节二 分析文理
6．以下六句话分别编为四组，全部体现“旌其所为”的一项是( )
①激于义而死焉者也 ②郡之贤士大夫请于当道 ③除逆阉废祠之址以葬之 ④立石于其墓之门 ⑤呜呼，亦盛矣哉 ⑥其为时止十有一月尔
A．①②④ B．②③④
C．①③⑤ D．②⑤⑥
解析：选B ①概述五位义士死的原因，⑤是作者的赞叹，⑥陈述五位义士由死到墓葬的时间。
7．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．文章没有像一般的碑记那样介绍墓主的姓氏籍贯，而是首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字，五人是为义献身的。
B．安葬立石以表彰五位平民的义举，在专制时代是难以想象的，足见五人之死意义重大。
C．第2段从五人的死与葬写起，突出死葬的非同寻常，进而直接抒情，表达对五人的崇敬之情。
D．11个月中，正义与邪恶的较量有了结果，人们目睹了这场斗争的始末，但是对作者来说，这更是一场人生的思考过程。
解析：选C C项，“直接抒情”不正确。文中是通过对比性的议论，突出五人的死非比寻常。
(二)阅读课文第3、4段，思考并回答以下问题。
环节一 突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)在丙寅三月之望 望：名词，指农历每月十五日
(2)为之声义 ①为：介词，替
②声义：动词，诉冤，伸张正义
(3)众不能堪 堪：动词，忍受
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(4)抶而仆之 ①抶：动词，笞打，鞭打
②而：连词，表顺承
(5)是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭
①以：介词，凭……身份 ②抚：动词，抚慰
(6)于是乘其厉声以呵，则噪而相逐
①乘：趁着 ②以：连词，表修饰
③相：指代副词，偏指一方，指毛一鹭
(7)按诛五人 按：动词，追究，查办
(8)呼中丞之名而詈之 詈：动词，斥骂
(9)颜色不少变 少：副词，略微
(10)故今之墓中全乎为五人也
全乎：完整的样子。“乎”是形容词词尾
2．指出下列句子中的通假字并释义。
敛赀财以送其行 “赀”同“资”，钱财
3．解释下列句子中加点词语的古义。
(1)吾社之行为士先者
古义：两个词，品行/能够作为
今义：指受思想支配而表现出来的活动
(2)是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭
古义：亲信，心腹
今义：指个人，个人的
(3)吴之民方痛心焉
古义：痛恨
今义：指极端伤心
(4)意气扬扬
古义：指神情
今义：指意志和气概
(5)颜色不少变
古义：脸色
今义：指由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象
4．指出下列句子中加点词的活用现象并释义。
(1)吾社之行为士先者 先：形容词作名词，表率
(2)缇骑按剑而前 前：名词作动词，走上前
(3)抶而仆之 仆：动词的使动用法，使……倒下
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(4)买五人之头而函之 函：名词作动词，用棺材收殓
5．翻译下列句子，并探究句式特点。
(1)谁为哀者？
译文：在为谁悲痛？(宾语前置句，代词“谁”作宾语)
(2)公之逮所由使也。
译文：周公被逮捕就是由他主使的。(无标志被动句)
(3)即今之傫然在墓者也。
译文：就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。(判断句，“也”表判断)
(4)断头置城上，颜色不少变。
译文：砍下的头悬挂(在)城墙上，面色没有一点改变。(省略句，省略介词“于”)
环节二 分析文理
6．下列各句属于表现苏州人民伸张正义、反抗阉党的一项是( )
①敛赀财以送其行 ②哭声震动天地 ③抶而仆之 ④噪而相逐 ⑤呼中丞之名而詈之 ⑥厉声以呵
A．①③④⑤⑥ B．①②③④⑤
C．①②③④⑥ D．②③④⑤⑥
解析：选B ⑥是说毛一鹭的行为。
7．下列对第3、4段有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．第3段叙述苏州人民抗暴斗争的经过，赞扬五人视死如归的英勇气概。
B．“众不能堪，抶而仆之”，说明阉党的所为激起了群众的公愤，是直接引发冲突的导火线。
C．第4段写五人的从容就义和苏州民众为他们收殓修墓的情况。
D．作者描绘就义时刻的细节，意在突出五人嫉恶如仇的思想品质，表现舍生取义者视死如归的英雄本色，歌颂五人高尚的人格尊严。
解析：选B B项，缇骑按剑而问“谁为哀者”，语气凶横，是直接引发冲突的导火线。
(三)阅读课文第5～7段，思考并回答以下问题。
环节一 突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)缙绅而能不易其志者
①缙绅：士大夫 ②易：动词，改变
(2)而五人生于编伍之间 编伍：名词，指平民
(3)素不闻诗书之训 素：平素，从来
(4)蹈死不顾
①蹈死：动词，踏上死地，冒着生命危险
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②顾：动词，回头
(5)且矫诏纷出
矫诏：假托君命颁发的诏令
(6)卒以吾郡之发愤一击 ①以：连词，因为
②之：助词，用于主谓之间，取消句子的独立性
(7)待圣人之出而投缳道路
投缳：动词，自缢。投，掷，扔。缳，绳圈，绞索
(8)或脱身以逃 或：有的人
(9)佯狂不知所之者 ①佯：动词，假装
②之：动词，到，往
(10)视五人之死，轻重固何如哉
①视：动词，比较 ②固：到底
(11)是以蓼洲周公忠义暴于朝廷
暴：读pù，动词，显露
(12)而五人亦得以加其土封 土封：名词，指坟墓
(13)凡四方之士无不有过而拜且泣者
①凡：副词，所有 ②泣：动词，流泪
(14)以老于户牖之下 户牖：门窗，代指家中
(15)哀斯墓之徒有其石也 ①哀：动词，惋惜
②之：助词，用于主谓之间，取消句子的独立性
③徒：副词，空
(16)而为之记 为：读wèi，介词，替
(17)匹夫之有重于社稷也 ①于：介词，对
②社稷：名词，国家的代称
2．指出下列句子中的通假字并释义。
激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉“曷”同“何”，什么
3．解释下列句子中加点词语的古义。
(1)非常之谋难于猝发
古义：非同寻常
今义：程度副词，很
(2)令五人者保其首领
古义：指头颅，即性命
今义：指某些集团的领导人
4．指出下列句子中加点词的活用现象并释义。
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(1)人皆得以隶使之
隶：名词作状语，像对待奴仆那样
(2)安能屈豪杰之流
屈：动词的使动用法，使……屈身、倾倒
(3)亦以明死生之大
明：形容词作动词，表明
5．翻译下列句子，并探究句式特点。
(1)缙绅而能不易其志者。
译文：能够不改变自己志节的做官的人。(定语后置句，定语“能不易其志者”置于中心语“缙绅”之后)
(2)激昂大义，蹈死不顾。
译文：却能被大义激励，踏上死地也不回头。(无标志被动句)
(3)不能容于远近。
译文：不能被远近各地的人收留。(被动句，“于”表被动)
(4)显荣于身后。
译文：在他死后享受到荣耀。(状语后置句，状语“于身后”置于谓语“显荣”之后)
(5)列其姓名于大堤之上。
译文：在大堤之上立碑列出他们的姓名。(状语后置句，状语“于大堤之上”置于谓语“列其姓名”之后)
(6)斯固百世之遇也。
译文：这实在是百代难得的际遇啊。(判断句，“也”表判断)
(7)扼腕墓道。
译文：在(他们的)墓道上紧握手腕。(省略句，“墓道”前省略了介词“于”；状语后置句，状语“〈于〉墓道”置于谓语“扼腕”之后)
环节二 分析文理
6．下列各句属于表现五人之死的政治影响和重大意义的一项是( )
①激昂大义，蹈死不顾 ②不敢复有株治 ③大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发 ④得以加其土封，列其姓名于大堤之上 ⑤匹夫之有重于社稷也 ⑥赠谥褒美，显荣于身后
A．②③⑤⑥ B．①②③④
C．③④⑤⑥ D．②③④⑤
解析：选D ①说的是五人被大义所激励，踏上死地而不回头；⑥说的是周公。
7．下列对第5～7段有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．第5段用类比手法，揭露缙绅的卑鄙无耻，说明五人之死的政治影响。
B．缙绅受诗书之训，“不易其志”
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本不该是难事，而环视国内，竟然很少有人不易志节。
C．第6段指出“匹夫之有重于社稷也”，高度评价五人之死的重大意义。
D．作者认为，普通百姓的正义行为能对国家政治的变化发展产生重要作用。
解析：选A A项，“类比手法”错误，这里用的是对比手法。
一、积累妙用素材·让文笔更鲜活
(一)这样积累素材
话题专辑——
1．从教材中积累
五义士大义凛然，不畏强暴，舍生取义，名垂千古。为了义不容辞的责任，他们毅然临刑，他们的行动，他们的勇气，他们的精神被后世景仰。“国家兴亡，匹夫有责”，在今天的和平环境中，只有将国家的振兴看作是自己义不容辞的责任，并为之奋斗，这样的人才是一位真正的热血青年。
2．从历史中积累
中华民族是勇于承担责任的民族。大禹治水“三过家门而不入”，诸葛亮任事“鞠躬尽瘁，死而后已”，范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。挺身而出，尽忠职守，利居众后，责在人先，是志士仁义薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。
3．从名言中积累
(1)一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——托尔斯泰
(2)高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔
(3)人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超
(4)责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德
(5)人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。——林肯
4．从佳作中积累
责任是鲜花，沁人肺腑芳香居家，城市美容美化绿化；责任是朝霞，催人奋进展示才华，发家致富兴我华厦；责任是马达，驱动机车带动上下，造福人民当牛做马；责任是砝码，量你品质称你骨架，评你人格论你身价。
(二)这样运用素材
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是什么让颜佩韦等五人挺身而出，自系入狱，大义凛然，英勇就义？是什么让霍去病发出“匈奴未灭，何以家为”的呐喊？是什么让陆游发出“位卑未敢忘忧国”的慨叹？又是什么让顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤？是责任，是无数仁人志士记在心上扛在肩上的责任！正是这责任，推动了历史车轮的滚滚向前；也正是这责任，闪耀着人性中至真至纯的光芒。让我们带着责任上路，无悔地走好人生的每一步。
[领悟] 连用几个排比句列举颜佩韦、霍去病等历史上仁人志士们的表现，点出责任使然，进一步提出号召。
①很难想象公元1966年9月2日深夜，是怎样一个古怪的夜晚！也许那夜就像打翻一瓶墨水，整个一张稿纸没有一点洁白的地方；也许那夜狂风大作，雷霆万钧，偌大的上海放不下一张平静的书桌；也许那夜花好月圆，竹影摇窗，与从前的夜未来的夜别无二致。然而就在此晚，午夜已过，凌晨刚至，中国最伟大的翻译家傅雷与夫人朱梅馥携手同肩，双双自缢身亡。
②傅雷夫妇走得干干净净，义无反顾，几乎不留任何痕迹，就像风吹皱一池春水，遂又了无纤痕。傅雷的一生长身玉立，气宇轩昂，就像一棵笔挺的秀竹，宁折不弯。他的夫人雍容静肃，端庄厚憨，柔情似水，就像一根缠绕秀竹的春藤，温存有余。二者珠联璧合，相得益彰，自然放射出人生最瑰丽的光芒。一对恩爱夫妻，如胶似漆，举案齐眉；但真正能够做到携手共赴正义，蹈死不顾，恐怕自古至今也屈指可数。贝多芬有句名言：“为了真理，给个国王都不换！”傅雷做到了，这是一个中国知识分子崇高人格的大写意。
③傅雷走得干干净净，从从容容。傅雷和夫人临走前的9月2日夜，曾给他们的亲人留下一封仅千余字的最后家书。这封遗书是写给傅雷的小舅子朱人秀的。遗书写得笔墨清晰，条分缕析，坦坦荡荡，磊磊落落，至今读来都令人潸然泪下，振聋发聩。从遗书里看到，傅雷的反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报。小镜子后有蒋介石的头像，画报上登有宋美龄的照片；而这两件东西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我们纵有千万罪行，却从来不曾有过变天思想。”然而作为一介书生，即使竭尽全力呐喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地觉察到树欲静而风不止，欲加之罪，何患无辞？他没有向任何人申辩，只在遗书中发出了一个知识分子痛切的自白：“
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我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩，在英明的共产党和伟大的毛主席领导之下的中华人民共和国，绝不至因之而判重刑。只是含冤不白、无法洗刷的日子比坐牢还要难过。何况光是教育出一个叛徒傅聪来，在人民面前已经死有余辜了！更何况像我们这种来自旧社会的渣滓，早应该自动退出历史舞台了！”“士可杀而不可辱”，这是一个多么干净、彻底、从不苟且的傅雷。
④傅雷走得干干净净，清清白白。临走前，他没有忘记托付朱人秀上缴当月55.29元的房租，没有忘记给保姆周菊娣留下一块女表，一个旧挂表，一张600元的存单作为她过渡时期的生活费，并说：“她是劳动人民，一生孤苦，我们不愿她无故受累。”如果说傅雷临走前有什么遗憾的话，恐怕这就是唯一的遗憾，带着深深的同情的遗憾。要送人或该还人的东西，傅雷都如数家珍，一一道来，共13条。最后剩下的53.30元又托付给朱人秀作为他们的丧葬费。至于图书字画听候公家决定。一切均有安排，毫不乱套，就像夫妻两个要出门远行，或到国外看儿子，没有一丝一毫的慌乱和疏忽。一切都处理得井井有条，不动声色，赤条条地来赤条条地去。
⑤傅雷一生脾气暴躁，因而大大小小的折磨在所难免；可是每次都能逢凶化吉，遇难呈祥，这多亏他有一个贤惠善良的妻子。朱梅馥在家书里对傅聪说：“我虽不智，天性懦弱，可是靠了我的耐性，对他无形中或大或小多少有些帮助，这是我觉得可以骄傲的，可以安慰的。我们现在真是终身伴侣，缺一不可的。”正因为“缺一不可”，如今大祸临头、在劫难逃的傅雷，不免要带上爱妻到天国走一遭了；而忠贞不渝的梅馥如影随形，甘愿相濡以沫，爱河饮尽九泉下。这是中国文坛一则多么凄艳寒凉的千古佳话！
⑥文如其人，唯其有干干净净不朽的人品，才有干干净净不朽的文章。傅雷凡事一丝不苟，尤其珍惜自己的笔墨。当年翻译法国文豪的名著《高老头》《约翰·克利斯朵夫》时，宁愿精益求精，一译再译，把自己的文稿修改得体无完肤，可是一经定稿，就不许编者妄自改动一字一句了。傅雷把这种严谨的为文之风又用在教子上。他规定孩子应该怎样说话，怎样行动，做什么吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌进餐，他就注重孩子坐得是否端正，手肘靠在桌边的姿势，是否妨碍了同席的人，饭菜咀嚼是否发生丧失礼貌的响声。对孩子做到了无微不至，仁至义尽，把孩子打造得璞玉浑金，天然所成。按他的话讲“园丁以血泪灌溉出来的花朵迟早得送到人间去让别人享受”。他不仅把巴尔扎克的系列小说翻译给中国读者享受，还把一个饮誉海外的音乐家的儿子傅聪献给了全世界人民。
⑦傅雷干净了一生，与人无求，与世无争。9月3日凌晨，他和夫人化作两粒晶莹剔透的露珠，在天亮前降临大地，其璀璨的锋芒一直照彻敬佩他的每一个文人。
佳作赏析
人生天地间，应当怎样对待生？又应当怎样对待死？许多英烈壮士用他们的行动作出了最好的回答。张溥笔下的五人，于大阉当道之时，伸张正义，奋力出手，蹈死不顾，显示了普通平民爱憎分明的血性情怀。而在“文革”中罹难的大翻译家傅雷夫妇，面对凌辱，他们宁折不弯，“干干净净，从从容容”地选择了死亡。因为“士可杀而不可辱”
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！他们用自己的生命，保持了中国知识分子崇高的人格。
写作借鉴
1．学拟题
题目“干干净净的傅雷”具有多重含义：傅雷在政治上是清白的，没有变天思想；傅雷在经济上是清白的，仔细处理好大小财产问题；傅雷的文章是干净的，翻译作品精益求精。
2．学排比
第①段画线的文字运用排比手法渲染了悲凉的环境，表达作者对傅雷之死的悲痛和不平。
3．学引用
第②段引用贝多芬的名言高度评价了傅雷的高尚品格。
4．学佳句
第⑤段用精彩的语句写出了傅雷夫妇爱情的忠贞不渝，读来让人禁不住落泪，叹惋。
5．学结尾
第⑦段画线的句子用了比喻的手法，把傅雷夫妇比作露珠 ，形象生动地突出了他们纯洁高尚的人格 ，与“干干净净”呼应 ，突出傅雷夫妇的崇高人格对文人产生了巨大的影响。
二、研读品味经典·让积淀更丰厚
原文：礼义法度者，应时而变者也。
出处：礼义法度者，应时而变者也。今取猨狙而衣以周公之服，彼必龁啮①挽裂，尽去而后慊②。观古今之异，犹猨狙之异乎周公也。
——《天运》
注释：①龁啮(hé niè)：咬碎。②慊(qiè)：满足，满意。
[翻译] 礼义法度应该顺应时代而不断变化。如今如果捉到猿猴并为它穿上周公时代的衣服，那么它必定会将其咬破或撕毁，直到完全脱掉身上的衣服才会满足。观察古今的不同之处，就像猿猴和周公的差别一样。
[明理知义] 庄子用猿猴穿衣的比喻形式说明礼义法度宜因时而定、应时而变。“时”，它是一个时代包括政治、经济、道德等各方面的社会环境，也是由人事、物理、历史、时空等综合而成的一股力量、一种必然趋势。如果顺势而为，则乘风破浪，直挂云帆济沧海；相反，如果逆势而动，则似以卵击石，只碰得头破血流。所以，做任何事情都要应时而变，因势而为。
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草书大王
张丞相好书而不工。当时流辈①皆讥笑之。丞相自若也。一日得句②，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处③，侄罔然而止，执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰：“汝胡不早问，致余忘之。”
[注] ①流辈：人们。②得句：得到佳句。③波险处：书法中笔画怪诞的地方。
请将文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)张丞相好书而不工。当时流辈皆讥笑之。丞相自若也。
译文：
(2)丞相熟视久之，亦不自识。
译文：
参考答案：(1)张丞相喜好书法但写不工整。当时的人们都笑话他。丞相还是像原来那个样子，不变常态。
(2)丞相仔细地看了许久，自己也认不出来。
参考译文：
张丞相喜好书法但写不工整。当时的人们都笑话他。丞相还是像原来那个样子，不变常态。有一次，他得到了一个好句子，要来笔迅速写下来，整张纸上龙蛇飞舞。他让侄子抄下来。到笔画怪诞的地方，侄子感到很迷惑，就停下来，拿着丞相写的字去问他：“这是什么字？”丞相仔细地看了许久，自己也认不出来。便责怪侄子说：“你为什么不早问？以至于我都忘记写的是什么了。”
陈凯歌的骨子里透着一股倔劲，争强好胜，从不服输。拍摄《梅兰芳》时，陈凯歌事无巨细，要求梅宅的道具、布景，都必须具备一定的光泽和质感。深夜复景时，他拿着手电筒一看院中的柱子，气得当场心脏病发作。美术组只得连夜拿砂纸打磨，直到柱子光泽令他满意为止。在拍摄《搜索》中陈红和王学圻在家的一场对手戏时，陈红被导演折腾了二十多次；而在拍摄王学圻吃带鱼的镜头时，王学圻吃了整整一盘带鱼。“
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我们每个演员几乎都经历过这个。”高圆圆回忆说，“在拍摄和老板在办公室相拥被莫小渝撞见的那场戏时，导演对我的窘迫感很不满意。为了让我出情绪，硬是不让我看回放，一口气演了33次。”正是由于陈凯歌的较劲儿精神，一部部精彩的电影才呈现在我们面前，为我们奉上了视觉和心灵的双重大餐。
[人生教益] 较劲儿体现了人在面对困难时的执着和坚守精神。陈凯歌与自己较劲儿，靠的就是明知山有虎，偏向虎山行的勇气，是顽强拼搏、不言放弃的执着，更是对电影理想信念的坚守。
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