日新又新我常新 —
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日新又新我常新 —

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时间:2009-05-27

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资料简介
导入新课:古希腊人把“能认识自己”看作是人类的最高智慧。“认识自我”这句是镌刻在古希腊德菲尔城阿波罗神庙里唯一的碑铭,犹如一把千年不熄的火炬,表达了人类与生俱来的内在要求和至高无上的思考命题。如今,随着社会的不断发展,人们对于自我认识的程度,对其自身发展而言,尤显重要。一个人在自己的生活经历中,能否真正认识自我、肯定自我,将在很大程度上影响或决定着一个人的前程与命运。换句话说,你可能渺小而平庸,也可能美好而杰出,这在很大程度上取决于你能否正确认识自己。      一、日新又新我常新(板书)  (一)自我新认识(板书)  也许很多同学会说,世上最了解自己的莫过于自己,我当然认识自己了。但事实是否如此呢?文学家苏轼写到“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”认识自己有时比认识别人可能更要困难。  那么,怎样才能正确认识自己呢?  1、要全面认识自己。(板书)  学生活动:联系教材上的事例及电影《巴黎圣母院》片段,进行如下讨论:  你判断一个人“美”的标准是什么?  人的内在美与外在美有什么联系吗?  通过讨论,总结出一个人的美应是外在美与内在美的和谐统一,内在美对外在美起促进作用。  每个人的外在形象与内在素质都存在着自己的优势与不足,全面认识自己,既要看到自己的优点,也要看到自己的缺点。  学生活动:填表  正所谓“金无足赤,人无完人”,我们每个人都有自己的缺点,但同时,每个人也都有自己的闪光点。当然,我们不必为此沮丧,也不必为此沾沾自喜。同学们可以看看下面两个故事,体会一下应该如何对待自己的优缺点。  《孔雀和朱娜》:孔雀向天后诉苦,说夜莺以她的歌取悦每个人的耳朵,而她的声音非常难听,别人都笑话她。朱娜安慰她,说她有美丽的羽毛是别的鸟儿所不能比的,但孔雀还是很伤心,最后在悲观绝望中死去。  《橄榄树和无花果》:橄榄树笑无花果随着季节的变化而换叶,一阵大雪下下来,无花果因为落尽了叶子,雪就无法落在它身上。而橄榄树满树都是叶,雪就落到它的枝桠上,压断了它的枝桠,夺去了它的美丽和生命。  事物总是发展变化的,没有一成不变的事物。因此,我们在全面认识自己的同时,还要用发展的眼光看自己。  2、用发展的眼光看待自己。(板书)  故事:《白纸黑点与黑纸白点》  在非洲加纳的一所寄宿制中学里,一位老师走进了教室。他先拿出了一张画有一个黑点的白纸,问他的学生:“孩子们,你们看到了什么?”学生们盯住黑点,齐声喊到:“一个黑点”。老师非常沮丧。“难道你们谁也没有看到这张白纸吗?眼光集中在黑点上,黑点会越来越大。生活中你们可不要这样啊!”教室里鸦雀无声。老师又拿出一张黑纸,中间有一个白点。他问他的学生“孩子们,你们又看到了什么?”学生齐声回答:“一个白点”。老师高兴地笑了:“孩子们太好了,无限美好的未来在等着你们。”  学生讨论:(如下观点可供参考)  第一次孩子们只看到了白纸上的黑点,老师很沮丧,因为这表明孩子们对自身认识不够,遇到挫折时容易自卑。第二次孩子们看到了黑纸中的白点,说明学生遇到挫折时还能看到自己好的一面,是乐观的、不畏挫折的,因此老师高兴地笑了。  这个故事给我的启发是,我们应多关注自己的优点和长处,要用欣赏的目光来看自己,即使你可能有很多不足,因为只有先看得起自己,才能正确认识自己。  面对纷繁复杂的人生世界,如果你把目光都集中在痛苦、烦恼上,生命就会黯然失色;如果你把目光都转移到快乐之中,你将会得到幸福。同样的道理,面对自己,如果你只看到自己的缺点、不足,你将会悲观绝望,停步不前;如果你能看到自己的优点、长处,你将会充满信心,迎接生活的挑战。  学生活动:分组活动,介绍自己近一两年来在习惯、性格、学识、能力等方面的变化。  习惯方面的变化:_______________________     学识方面的增长:_______________________     性格方面的变化:_______________________     能力方面的提高:_______________________     总结出:每个人都是不断变化发展的,自身的优点、缺点也不是一成不变的。我们要用发展的眼光看待自己,通过不断改正缺点来完善自己。  (二)认识自我的途径(板书)  学生活动:先分组活动,各组由一名同学负责,每位同学先将前面填过的优点缺点表格展示给大家,其他同学在此基础上提出自己的意见。每位同学对比自己眼中的“我”和别人眼中的“我”有何不同。然后各组将结果在全班内交流,再由其他同学进行评价。通过此活动,让学生了解正确认识自己的途径。  1、通过自我观察认识自己。  2、通过他人了解自己。  3、通过集体了解自己。  每位同学记录活动结果,全面认识自己。并以此为参考,经常自我检查,努力保持和发挥优势,改进不足,不断更新和完善自我。请记住,认识自我,你就是一座金矿,拥有自信、自主、自爱,你就一定能够在自己的人生中展出现应有的风采。  小结:  诗朗诵《我就是我》   一  我就是我  女孩的体魄  男孩的性格  十四岁肆意挥霍  喜怒哀乐   二  脚下的路  无论多么坎坷  摔倒爬起  依然是  洒脱的我  即使置身于痛苦的世界  也不乞求怜悯与施舍  宁愿用稚嫩的手  把未来的道路开拓   三  失败与成功  ——黎明与黑暗的拼搏  每天的太阳  都在我手中捧出  微笑与欢乐  不会无偿地给予  阳光和草地  可供我小憩  岁月和年华  在急剧流失  不去贪恋 逗留  也不曾 沉没  因为 明天  还有片片荒漠  让我去播种绿色教案点评:  本节课的设计以学生活动为主,再辅以讲故事、电影片段欣赏等多种形式,教学内容比较丰富,让学生在活跃的课堂气氛中真切认识自己。 扩展资料:认识自己作者:胡桃侠客  小时候,我读过一篇文章《伟人从小就看重自己》。它对我产生了很大的激励作用,使我从小就设定了较高的理想。  但是,在今天,重读这篇文章我却觉得一个人固然要有“着重自己”,更应该“认识自己”。  认识自己并不难,我们甚至可以说,每一种生物都有认识自己的本能。你看,那长颈鹿和长角鹿,为什么宁可在旷野里吃草,或伸着脖子啃稀稀疏疏的树叶,也不肯 进入丛林?因为它们知道,善跑的长腿到丛林就没了用武之地,善于远远了望,躲避猛兽的颈干和长角,进入枝叶交错的树林反而成为累赘;再看看老鹰,为什么它们总把巢筑在峭岩树梢,而不像一般鸟类在树林里作巢。它们又为什么喜欢在空旷处的高空盘旋,而不进入密林里寻找猎物?因为它们知道,巨大的翅膀是不适合在密林里翱翔的。把巢筑在树林里,即使是山鹊也能轻松偷袭巢里的小鹰。  最近,我看了一个报道非洲野生动物的纪录片,更有了惊人的发现。过去,我只知道那种身长、腿也长的琪塔豹是世界上跑得最快的动物。看了纪录片以后才知道它们最快的速度居然只能维持一分钟,接着便得花上二十分钟时间喘息、恢复。  纪录片以精彩刺激的画面不断出现:  琪塔豹飞快地奔向鹿群,鹿群快速分散。它选中一只鹿为猎物,朝着它冲刺着,而那只被追逐的鹿也以惊人的速度狂奔着。猎物不断地改变奔跑的方向,迫使琪塔豹消耗其体力从而减慢速度。突然,琪塔豹停住了,它没有力量再跑了。  ----那只鹿逃脱了。  我发现,即使在这野生动物的世界,它们也是斗智斗勇的,它们认识自己也认识敌人。我们每个人都各有所长,各有所短。短跑高手不见得都能在长跑跑道上;跳水健将未必在游泳池里游刃有余。上天既然创造不一样的人,人就要以不一样的方式去充分利用自己的长处。如果你没有认识自己,就注定会输。  我常感慨地想,我们从小到大不断筑梦,到底是愈筑愈美,还是愈筑愈脱离实际。幼儿时,希望自己将来做大官;少年时,又说自己要当医生;等到现在上了高中,功课实在跟不上了,又改口要当艺术家。等有一天真正学起了画,才发现三分钟热度的虚伪。于是在脑袋空洞下结束这短暂的“艺术家生涯”,筑起了另一个遥远的梦。究竟我们所认识的自己是永恒的吗?随着岁月的流逝,我们应该重新认识自己,评估自己,为自己定位。  不禁想起一位美术教授的话:  “作为一个画家,画可以由自己决定。你可以自视过高,刚刚从学校毕业,就想把画卖个十几万;你也可以很保守,由一万块钱标起。但你必须清楚,前者可能好几年卖不掉一张画,而有一天由于某种原因大红大紫起来;至于后者,可能销量一直不错,但从一开始就被定位成‘市场画家’,一辈子也翻不了身。最重要的是,从一开始就要认清自己的能力,再为自己定位。如果棋错一步,可能导致全盘皆输。”  一个人在看重自己的同时,也要充分认识自己,为自己的定位找准位置。上帝创造了我们,我们则当努力创造另一个完美自我。只有不断地改正自身缺点,才能在有限而可爱的人生中发光发热,认识自己,创造自己,把握自己,肯定自己,表现自己,超越自己,不断地完善自我。好心情美文站|http://www.goodmood.com.cn/literary勇敢地接受自我 作者:欧阳秀林    社会学把自我认识称为人的“第二次诞生”,即继肉体自我诞生之后,精神自我的诞生。主要来自三个不同的方面:    (1)在和别人的比较中认识自我。通过与周围的人的比较,与圣皙模范的比较,认识自我在这些参照系中所处的位置或水平。    (2)从别人的态度中把握自我。在社会交往中,他人就是一面镜子,而有在与他人互动中,我才有了我的自我。我们因看不见自己的面貌,就得照镜子,我们不易评量自己的人格品质和行为,就得利用别人对自己的态度和反应,来获得一些评价,并通过这些评价来了解和认识自我。    (3)从工作的业绩中认识自我。这里所指工作,乃是广义的,并不限于课业或生产性的行为,所有各方面的活动:文学的、艺术的、科学的、技术的、社会的、体能的……都包括在内。各人所具潜能的性质互不相同,有人拟于文字,而长于工艺;有人不善辞令,而精于计算,若是只看少数项目上的成绩,往往不能察见一个人才能和禀赋的全貌。因此,要全面客观地从工作的业绩中认识自我。    正确认识自我的结果,很可能是不完美有众多缺陷的”自我”,面对自我的本来面目,能否勇敢地接受现实、接受自我,是一个人心理是否健康、成熟,能否超越自我、突破自我的关键因素。我们常常可以发现这样一种人,由于他对自身的某方面不满意,他拒绝认识自己,不承认或不接受自己的真正面目,而要装扮出另外一个形象来。比如有人不愿意承认自己穷困而恣意挥霍,装成很富有的样子;有人不愿意承认自己能力的限度。盲目地去从事力所不及的工作;有人出身贫贱,却极力要挤人权贵的行列。这些人把真正的自我藏掩在伪装之中.希望在别人眼中建立另外一个形象,他们缺乏接受自我的勇气,不能悦纳自己。不能悦纳自己的人,或者离群索居不和别人交往,或者自责自弃不思进取,或者对别人采取不友好的敌对态度。    具有健康心理的人是正视自己特点,接受自我的。他们接受自己,爱惜自己,无论自己生得漂亮还是不漂亮,无论自己聪颖还是不聪颖,他们并不对自己的本性感到厌烦与羞愧,他们对自己并不加以掩饰,他们不无骄傲地接受自己,也接受别人,因为他们知道,自己与他人都是各有长短的极自然的人。对于不能改变的事物,他们从不抱怨,可以欣然接受所有自然的本性。他们既能在人生旅途中拼搏,积极生活,也能在大自然中轻松地享受……只有勇敢地接受自我,才能突破自我,走上自我发展之路。气质是金 美丽是银  常言道:“爱美之心,人皆有之”。那么,什么是美?怎样才美?这可是个见仁见智的问题,因为人们的审美观是五花八门的。  有的人欣赏丰乳肥臀的封面女郎型,有的人欣赏弱柳扶风的林黛玉型,有的人欣赏纯洁甜美的青春玉女型,有的人欣赏冷艳矜持的冰川美人型,有的人欣赏矫情前卫的另类酷女型,有的人欣赏五官精巧的娇小玲珑型,等等、等等。真是“萝卜青菜,各有所爱”  除此之外,还有一种另类审美观值得玩味。这种审美观虽然不能同古代的“食痂成癖”的怪嗜相提并论,但也够独树一帜的。  对于粉刺,青少年并不陌生,它的美称叫“青春豆”,有一个相声还溢美地戏称为“青春美丽嘎嘣豆”,美容霜的广告则与此唱反调:“要青春不要痘”,大多数青少年都讨厌它。有一位14岁的初中女生,长了满脸的“青春豆”,用了粉刺露效果不显,煞是苦恼。有人向她推荐“醋熏法”,一试,双颊果然光鲜了不少。谁知有“另类”的同学却说她变丑了、变老气了,还不如长粉刺好看。为了证明这种审美观的真理含量,有人还煞有介事地说某影星特意在脸上点雀斑,显得既俏皮又活泼。  你说,这审美观怎么能统一?你说粉刺难看,他却说好看。这算是反差大的,反差小点的就太多了。你说薄嘴唇好看,他说厚嘴唇性感;你说瓜子脸好看,他说圆盘脸好看;你说高鼻梁端丽,他说塌鼻梁妩媚;你喜欢柳叶眉,他喜欢蛾眉;你喜欢丹凤眼,他喜欢杏仁眼……有人出来打圆场了,他哲人似地把手一挥:“别争呐!俗话说:‘二九十八无丑女’,青春就是美丽的代名词。”  你能说他的话没道理吗?但我却更赞赏俄国伟大作家列夫·托尔斯泰说的话:“人不是美丽才可爱,而是可爱才美丽”。换成中国话说,叫做“情人眼中出西施”。你既是她的“情人”,肯定觉得她可爱,所以就觉得她像西施一样美丽。不过,托尔斯泰的话更宽泛,它把情人以外的可爱的女性都涵盖在内。换句话说,就是“美在你心中”;用笔者的话说,就是“气质是金,美丽是银”。  少女的基本气质是温柔,只有美丽没有温柔好比花朵没有花香。而温柔的外化之一是微笑,大方、甜美、娇媚的微笑,能平添少女几分魅力。  少女更高层次的气质体现在修养,包括文化修养、礼仪修养、神态修养、语言修养等。外化气质有谈吐优雅、举止端庄、不亢不卑、落落大方、彬彬有礼、轻抹淡妆、雍容大度、热情奔放等等。粗俗的外化气质则有大大咧咧、疯疯癫癫、恃色傲物、卖弄风骚、小鸡肚肠、浓妆艳抹、趾高气扬、忸怩作态等等。两类气质相较,高下自分、褒贬自出。  具有高层次气质的女生,不仅内蕴书卷气,艺术素养也卓尔不群。不像那些低层次气质的女生,即使爹妈给了她一副好嗓子,充其量也是通俗歌星模仿秀一个。  青春俏娇娃们,不要盲目地加盟“追新族”,因为时尚服装和发型不一定适合你,穿出特色,显出你的气质,不要怕别人说什么“小资情调”。善慑巧饰也能演绎美,俊俏的可以更亮丽,丑陋的可以变美眉;“太平公主”(男生对胸平女生的戏称)可以扬长避短,“波大无脑”(男生对大乳女生的谑说)可以扬靓避丑。欠缺气质,娉娉婷婷未必迷人,“前凸后翘”未必吸引眼球,明眸皓齿未必能提高回头率。  美丽易逝、红颜易老;气质隽永,内秀长存。追什么“瘦身”热,赶什么美容潮,破译什么丽质密码,请在你的青春旗帜上书写从“女生宝典”中提炼的八个大字:气质是金美丽是银!----《花季档案》名人名言——认识自己  最困难的事情就是认识自己。(希腊)  自知之明是最难得的知识。(西班牙)  要想了解自己,最好问问别人。(日本)  只有在人群中间,才能认识自己。(德国)  天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。(马来西亚)  给自己唱赞歌的人,听众只有一个。(日本)  莫笑别人背驼,自己把腰挺直。(苏联)  最灵繁的人也看不见自己的背脊。(非洲)  越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。(爱尔兰)  每个人都知道鞋子挤脚的地方。(拉丁美洲)  自己的鞋子,自己知道紧在哪里。(西班牙)  自己的饭量自己知道。(苏联)  不会评价自己,就不会评价别人。(德国)  如果你指挥不了自己,也就指挥不了别人。(美国)  当面怕你的人,背后一定恨你。(英国)学莫先于自知的自知之明  自知之明,就是自己能认识自己,自己能了解自己。  有的人就说了:“我就是自己,自己对自己还是很熟悉的,怎能说不了解自己?”  我的回答是不一定。有的人可以了解他人,了解他人的学习,了解他人的工作,了解周围环境,了解家庭和自己的父母亲,了解周围的邻居,了解社会,甚至可以了解世界,但是,就是不会太了解自己。所以,古人陈确就有“学莫先于自知”之说。当局者的确是迷,旁观者的确是清。要做到有自知之明是很不容易的。  所以,有人就说,世界上最难的事不是挣钱,也不是哥德巴赫猜想,而是认识你自己。的确,那些富于思想的哲学家们也都这么说的。  为什么这么说?  一个人为什么会犯错误?原因很多,其中之一就在于不能正确了解、把握住自己:或是太高估了自己——自傲,总认为自己什么都行,什么都能拿得下,太耍“小聪明”,总认为有空子可钻,总将他人看作是傻瓜一个,太小瞧了他人;或是太低瞧了自己——自卑,自己什么都不是,什么都不会,什么都不行。结果呢?前者使自己去做力所不能及的事,去做违反客观规律的事,去做有害于社会的事,因而受到惩罚。后者呢?自己能干的事也不去干,做起事来也是前怕虎、后怕狼,什么事都搞不好。  一个人为什么会与周围的人搞不好关系?原因很多,其中之一就在于有的人傲气十足,狂妄自大,看不起别人,认为自己什么都行,别人什么都不行;有的人将自己的利益看得太重,老是想侵占他人的利益;有的人处理与他人关系时不够宽容,发生矛盾时总将责任推给他人,总认为是他人的错误,结果呢?矛盾、冲突便不断地升级。  一个人为什么总控制不住自己的情绪?顺利时头脑热的不得了,像发了昏似地,失意时又冷得好像掉到冰窖里面去了,什么都不想干,即便是能于的事也都不想去干,做事跟着感觉走,什么都凭冲动办事,这类人就在于对自己缺乏足够的把握。  一个人为什么总是那榚感觉自我良好?总是与他人对他的评价格格不入。譬如,有的领导人明明已经到了垮台的边缘,然而却总觉得自己的位置坐得非常稳;有的贪官污吏明明是四面楚歌,然而却还是气壮如牛那样。关键还是在一个不能自知之明。  一个人为什么总是改不了自己人格上的毛病。有的人的修养太差,行为举止粗鲁,动不动就对人发脾气,还经常出言不逊,有时他们也经常后悔自己的行为,但就是不好改。什么原因?就是不能正确对待自己人格上的毛病,经常原谅自己。  以上这些现象说明什么?说明一个人要真正了解自己的确是很不容易的。所以就有“君子不患人之不知己,患不自知也”《陈确集·瞽言》之吿诫。  一个人要自知什么?心理学家认为要自知以下几个方面:   要知道自己在生活活动中表现出来的长处以及短处;要知道自己习以为常的处理困难的方式及其得失;要知道自己所压抑的是些什么情欲;要知道自己行为的动机,从行为的方式和后果能看出隐蔽的动机;要知道目前的情感和心情(尤其是不愉快的)跟已经过去了的事件(以及当时应付的得失)之间的联系;要能在别人的言语行动中看到自己的反映,或者,能把自我客观化,即站在别人的角度来审视自己;要能用历史的眼光来审视自己的过去,没有无益的后悔和内疚,也能做到“好汉不谈当年勇”。   那么,是什么因素妨碍自己对自己的了解呢?  受一个人的欲望性质的制约。在人的欲望之中,有合理的和不合理的,有能实现的和不能实现的,有合法的和不合法的。如果一个人的欲望太高、太不着边际了,那么它就会“利令智昏”,就会忘乎所以,就会战胜自我,什么合理不合理、合法不合法的,统统都被扔到一边。所以,要能真正了解自己就得从压制、去除自己不切实际的欲望开始,建立适合自己的抱负水准,当一个人学会不好高务远时,就能了解自己了。  受一个人生活经验的影响。当一个人的生活圈子过于窄小的时候,他的认识水平就会比较地低下,认识事物就比较简单,他所知道的、所评价的,只是他自己周围的东西,就会觉得世界不过如此大,这样一来,他的自我就会突然膨胀起来,产生种种的错觉,也就不能真正了解自己。所以,要能真正了解自己就得从扩大自己的生活圈,多交几个知心朋友,多摄取一些新鲜事物,生活经验丰富了,视野扩大了,知识增多了,才会知道人中有人,天外有天,才可能避免一孔之见。  受一个人的思想方法的影响。真正了解自己实际上就是一个思想方法的问题,而它并非是短时期就能形成的,它需要大量挫折、失败的考验,需要对这些挫折、失败进行认真的反思。所以,要能真正了解自己就得从改变自己的思想方法着手。一般来说,人在遭到失败或挫折时,对自己总会产生一种“偏好的原谅倾向”,总将责任当之于他人,归之于客观,因而不能做到实事求是,为此,一定要做到冷静、客观。多从结果上检查自己,多从自己主观上去寻找原因,只有这样失败才能真正做到是成功之母,才能真正做到了解自己。  受一个人的修养水平的制约。一般而言,有修养人的心很正,行为举止比较高尚,对他人宽容厚道,对自己的要求也比较地严格,能经常地反思自己,决不会盲目与他人攀比,因为他们知道自己不是因为他们的存在而生活下去的,因而也就能正确地了解自己;此外,有修养的人与他人的关系比较好,因而能从他人那里得到关于自己的评价,因而能及时地知道自己的缺点、弱点和不足,随时改进,因而能较好地了解自己。姚明为什么会在NBA成功?原因很多,但有一条不可抹殺:即自知之明。他说:“我还是以前那个自信的我,但自信的同时还有自知之明。”  总之,一个人为什么不容易了解自己的原因是很复杂的,总体来说,它与一个人的社会阅历、社会经验、社会性成熟、个人修养水平等有关。有这样一个关于自知之明的笑话:两个人一道去南非旅行。途中竟然遇到一只狮子。狮子在离得很近的地方看着他们,甲立刻把自己的皮鞋脱掉,换上了跑鞋。乙看到了,胆战心惊地问:何必换鞋,你根本跑不过狮子的。谁要和狮子赛跑?!我只要能跑过你就行了。既是笑话就不必太认真,然而这一笑话却告诉我们以下的“信息”:一般而言,社会阅历多、社会经验丰富、个人修养水平高的人,就能比较好地了解自己。所以,俄国文学家克雷洛夫风趣地说:“聪明的蠢才就是这样的没有自知之明,自以为名满天下,恍然大悟时才知道自己的名声仅仅限于蚁塚的范畴而已。”  最后,有一点还需要指出,了解自己,这是一个人一生的课题。有时,在人生的某个阶段能比较好地了解自己,到了人生的另一个阶段,它反而会变得很突出,成为自己发展中的一个障碍。所以,对人来说,要做到真正了解自己是很不容易的,需要人的一辈子的努力。  总之,就像我国春秋时期著名的哲学家和思想家老子所说的那样,一个人能够认识他人,是智慧的表现;而能够认识自己,才是真正的聪明。

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