6 敬业与乐业.ppt

今天 ， 让我们一起学习近代思想家梁启超的演讲词 ——《 敬业与乐业 》， 在感知先哲思想风采的过程中 ， 引领自己的学习精神和生活态度 ， 领悟人生价值。 唐代文学家韩愈曾言：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”学业要精进，则不可懈怠。职业要进步，该怎样做呢？ 绿色圃中小学教育http://www.LSPJY.com 绿色圃中小学教育http://www.LSPJY.com 九年级语文上册 6 敬业与乐业 第一课时 第二课时 1. 积累经典语句和格言， 学习举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等论证方法。 （重点） 2. 理解“敬业”和“乐业”的含义，体会演讲的口语特色。 （难点） 3. 认识到敬业与乐业的重要性，在求知中体会学习的乐趣。 （素养） 第一课时 学习目标 梁启超 （ 1873—1929 ），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物、学者，启蒙思想家、文学家。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”，世称二人为“康梁”。其著作合编为 《 饮冰室合集 》 。 知识备查 背景资料 《 敬业与乐业 》 是梁启超先生于 70 多年前在上海中华职业学校为学生所作的 演讲 ，对 学生进行职业道德启蒙 教育，有 很强的针对性。 知识备查 演讲词 ：是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。它用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号召和倡议。 演讲词有三种类型： （ 1 ） 叙事型 ： 以叙述为主要表达方式，辅以适当的议论、说明和抒情。叙事演讲词通过对人物、事件、景物的记叙和描述，表达演讲者的思想感情，反映社会生活的本质和规律。 知识备查 （ 2 ） 说理型 ： 以言论为主要表达方式，它具有正确深刻的论点，使用确凿、充足、具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。 （ 3 ） 抒情型 ： 以抒情为主要表达方式，在演讲中抒发演讲者爱恨悲喜等强烈感情，对听众动之以情，以 “ 情 ” 这把钥匙来开启听众的心灵。 《敬业与乐业》属于 说理型 演讲词。 知识备查 1. 表达方式： 2. 三要素： （ 1 ）论点： 论点、论据、论证。 作者的 见解和主张 。 （ 2 ）论据： 提出论点的 理由和根据 。 ① 事实论据 ② 道理论据 议论 议论文知识 知识备查 （ 3 ）论 证： 举例论证 道理论证 比喻论证 对比论证 用论据证明论点的 过程和方法 。 常用 论证 方法 提出问题 解决问题 分析问题 3. 议论文的基本结构： 知识备查 绿色圃中小学教育http://www.LSPJY.com 绿色圃中小学教育http://www.LSPJY.com 演讲稿与一般议论文的异同点。 相同点 ： （ 1 ）议论文的三要素 ： 论点、论据、论证。 （ 2 ）议论文的结构 ： 引论、本论、结论。 （ 3 ）论据 ： 事实论据、道理论据。 （ 4 ）论证方法 ： 举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。 不同点 ： （ 1 ）结合演讲时的情境 ， 注意和听众现场交流。 （ 2 ）语言通俗 ， 如话家常。 知识备查 读一读 蜩 佝偻 亵渎 骈 累 赦 剖 诲 孽 拣 羡 骛 聒 承 进 层 免 解 教 罪 慕 强 不舍 百丈 tiáo ɡōu lóu xiè dú pián lěi shè pōu huì niè jiǎn xiàn wù guō chán 择 旁 禅 师 预习检查 丧 奔 丧 （ ） 丧 失（ ） sānɡ sànɡ 教 教 师（ ） 教 书（ ） jiāo jiào 恶 恶 劣（ ） 恶 心（ ） è ě 厌 恶 （ ） wù 咽 咽 气（ ） 咽 喉（ ） yàn yān 呜 咽 （ ） yè 多音字 预习检查 shè （ ）免 姓 hǎo （ ） ɡuō （ ）噪 ɡěnɡ （ ）直 赦 郝 聒 耿 显 hè （ ） 赫 chǐ （ ）辱 耻 趋之若 wù （ ） 骛 鹜 旁 wù （ ） 形近字 预习检查 亵渎： 骈进： 断章取义：　 安居乐业： 理至易明： 不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。 使人民安定生活，快乐劳作。 轻慢，不尊重。 并进，一起前进。 道理极容易明白。 词语解释 预习检查 心无旁骛： 强聒不舍： 心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。旁：另外的。骛：追求。 唠唠叨叨说个不停。聒，喧扰。 词语解释 预习检查 文题解说 敬业？ 敬业 即责任心，是对学业或工作专心致志； 乐业？ 乐业 即趣味，不仅乐意去做某件事，而且能从其中领略出趣味。 文题是一个并列短语，提出了中心论题。 文题表明本文将围绕 “ 敬业 ” 与 “ 乐业 ” 及其相互关系来展开论述，阐明自己的观点和看法。 整体感知 绿色圃中小学教育http://www.LSPJY.com 绿色圃中小学教育http://www.LSPJY.com 认真阅读课文，同桌或前后桌讨论如下问题： 2. 作者围绕中心论点 ， 从哪几方面进行 了 阐述和论证 ？ 这几方面的论证之间 有什么联系？ 1. 文中的哪句话表达了作者的中心论点？ 3 . 根据议论文的基本结构为文章 划分 层次， 并概括每一层次的意思。 整体感知 1. 文中的哪句话表达了作者的中心论点？ 我确信“ 敬业乐业 ”四个字 ， 是人类生活的不二法门。 整体感知 2. 作者围绕中心论点 ， 从哪几方面进行 了 阐述和论证 ？ 这几方面的论证之间 有什么联系？ 有业之必要 要敬业 要乐业 整体感知 有 业是前提 敬业是基础 乐业是最高境界 3 . 根据议论文的基本结构为文章 划分 层次， 并概括每一层次的意思。 开头 交代题目来源 ， 揭示全篇论述的中心 ： 我确信 “ 敬业乐业 ” 四个字 ， 是人类生活的不二法门。 主体 部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。 末段 总结全文 ， 简而言之 ， 敬业就是“责任心” ， 乐业就是“趣味” ， 这才是人类合理的生活 ， 再次强调中心论点。 全文的总体结构是“ 总—分—总 ”式。 开头阐明题眼，总起全文，主体从两个方面分而论之，结尾合拢总结，收束全篇。层次清晰，条理井然。     整体感知 第 一 部分(第 1 段) ： 揭示全篇论述中心。 第 二 部分(第 2～8 段) ： 论述“有业”“敬业” “乐业”的重要性。 第 三 部分(第 9 段) ： 总结全篇 ， 勉励人敬业乐业。 文章结构 整体感知 默读课文，思考作者是怎样提出中心论点的？又是怎样进行论证的？ 精读细研 1. 作者是怎样提出 中心论点 的？ 作者引用人们熟悉的儒学 《礼记》 和道家经典 《老子》 中的格言，开宗明义，提出 “‘ 敬业与乐业 ’ 四个字，是人类生活的不二法门 ” 这一中心论点。 精读细研 2. 作者论述 “ 有业之必要 ” 时运用 的 三 个 主要论据 是什么？ 作者自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫 ……( 正反对比论证、比喻论证 ) 无业的害处 有业的重要 有业之必要 引用孔子 的话，举 两种人的事例 （第 2 、 3 段，反面 举例） 举百丈禅师的故事 （第 4 段，从正面举例） 精读细研 3. 作者在论述“ 有业 ”的必要性时运用了什么论证方法？是怎样论述 “ 有业 ” 的必要性的 ？ 运用了 举例论证 和 对比论证 。作者引用孔子的话和百丈禅师的故事 ( 举例论证 ) ，得出 “ 百行业为先，万恶懒为首 ” 的结论，运用 对比论证 ，强调 “ 有业 ” 是做人之本。 精读细研 （ 1 ） 经济 独立，人格 自尊的 需要； （ 2 ） 身心 安顿，避免 无所事事、烦闷 无聊； （ 3 ） 生活起居 规律，健康养生； （ 4 ） 从业中的挫折磨练意志 品性； （ 5 ） 事业的小小成功均能带来 自信； （ 6 ） 创造性的成就是对生命价值的最高肯定 …… 4. 试着为“ 有业之必要 ”列举几条理由 （道理论据） 。 精读细研 热情的乘务员 快乐的邮递员 精读细研 精读细研 5. 阅读 6 ～ 7 段，用原文回答， 什么叫敬业。 什么叫敬业 主一无适便是敬。 —— 朱熹 用志不分，乃凝于神。 —— 庄子 素其位而行，不愿乎其外。 —— 孔子 敬业 专心致志 心无旁骛 道理论证 精读细研 6. 根据课文，说说为什么要敬业。 人类生存的需要——为生活工作 个体生活的意义——为劳动而生活 （正面举“当大总统”“当车夫”的事例） 论证了 “凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不可敬的” 的道理。 为什么要敬业 举例论证 精读细研 先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当总统的建设一个国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言进一步强调敬业的重要。 7. 怎样才能做到“敬业”？ 精读细研 8. 阅读课文第 8 段，谈谈为什么要 “ 乐业 ” ？怎样才能做到 “ 乐业 ” ？ 状元成才路 阐述人生 苦乐缘由 正面说 理论证 两种人生表现 无业游民，日子 难过 厌恶 本业，逃脱 不得 反面举 例论证 强调要“乐业”的 原因：“乐业” 才是人生更高的境界和 价值 在于主观的 心，不在 客观的事 为什么要乐业 精读细研 怎样“乐业” 论证了“凡职业都是有趣味的”的 道理 （道理论证、引用论证） 第一：身体力行 得快乐 第二：刻苦 奋斗有快乐 第三：竞争 取胜找快乐 第四：远离 无聊就快乐 9. 根据课文，说说怎样才能做到 “ 乐业 ” 。 精读细研 首先，是 有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情 )。 其次，对于 所做的 事情，要 生出 敬意，忠实 地把它做好。 再次，要 从专心做事中发现 乐趣，达到 “乐以忘忧”的境界。 人类合理的生活 得出结论：敬业即是责任心，乐业即是趣味。 10. 齐读课文第 9 段 ， 作者最后得出了什么结论 ？ 人类合理的生活应该是怎样的生活 ？ 精读细研 11. 结合本文内容谈谈你对“敬业精神”的理解。 敬业精神即拥有一份正当的职业，认真地对待自己的这份职业，怀一颗崇敬之心，在自己的工作岗位上尽职尽责地完成应做的那份事情，并力求在能力范围内做到最好。 另外，不论是社会发展方面，还是生活学习之中，也都离不开敬业精神，这是自我尽职尽责的体现，也是对集体、对社会负责的表现。 精读细研 同学们，《敬业与乐业》不但是一篇议论文，还是一篇感染力极强的演讲词。这一节课我们就来探究一下演讲词语言方面的特点。 第二课时 用 “ 机器 ” 之喻，使演讲幽默、风趣，有讽刺意味。 1.“ 人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。 ”“ 消化面包的机器 ” 是什么意思？用 “ 机器 ” 之喻有什么表达效果？ “ 消化面包的机器 ” 是指不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。 合作探究 语言品析 点拨： 不可以。原句是反问句，用反问句表达肯定的意思，语气更加强烈，更适合于演讲，能够增进与听众的交流。 2.“ 倘若我们去赌钱去吃酒 ， 还不是一样在淘神费力？难道又不苦？ ” 这句作如下改动： 倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。 可以吗？为什么？ 合作探究 3.“ 人生 从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟 止 ，除了 睡觉 以外，总 不能把四肢、五官都搁起不用。 ” 删除画线的文字可以 吗？为什么？ 点拨： 不可以。原文不但语言通俗，就像在和听众闲话家常一般，有亲切感，而且有强调作用。 合作探究 1. 文中说 “ 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人 ” ，你认同作者的衡量标准吗？为什么？ 探究一： 我认为作者的这种衡量标准是合理的。作者认为任何职业，不分高下，只要尽自己的能力做到了圆满，他 “ 便是天地间第一等人 ” 。这个标准立足于现实，不好高骛远，容易让人获得心灵上的宁静与平和。 文本探究 合作探究 探究二 ：我认为 作者的这种衡量标准不够合理。做出大成就者不但能充分发挥自己的才能，充分利用周围的环境条件，而且还能克服困难，充分创造条件，把事情做到圆满，做到极致。作者的这种观点很容易成为某些人的借口，削弱他们追求成功的积极性。 合作探究 探究三 ： 如何看待这个标准，语境不同，人生观不同，看法也不同。如果说，上时代梁启超教导人们要安于本职，不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学的话，那么这一标准是不适应于现代社会的，因为现代社会更提倡主动进取、勇于挑战的人生观。 合作探究 议论文常用的论证方法有举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法？试举例说明。 本文运用举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证等。 举例论证 ： 举百丈禅师不做事就不吃饭的事例论证了 “ 有业 ” 的必要性；列举佝偻丈人专心承蜩的事例论述了用心专一就能达到目的，就能把一件事情做到圆满；总统与黄包车夫做各自工作的例子，有力地论证了 “ 凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的 ” 的道理。运用具体事例来证明观点，使论证更具体，更有说服力。 方法探究 合作探究 对比论证 ： 第 3 段，引用儒门的言论，从反面论证 “ 有业 ” 的必要性；第 4 段，引用佛门的言论和事例（百丈禅师不做事就不吃饭），从正面论证 “ 有业 ” 的必要性。这两段运用正反对比说理，具体论证了有业之必要性。 引用论证 ： 文中引用孔子、朱子、庄子、曾文正等人的话就是运用了引用论证的论证方法。如孔子说： “ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ” 引用孔子的话，论证了 “ 乐业 ” 的价值，增强了论证的权威性和说服力。 合作探究 比喻论证 ： “ 没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是 ‘ 掠夺别人勤劳结果 ’ 的盗贼 ” ，运用比喻论证，将 “ 没有职业的懒人 ” 比作 “ 蛀米虫 ” 和 “ 盗贼 ” ，且连用两个 “ 简直 ” ，生动形象地论述了作者对这种人厌恶、鄙弃的程度之深。 合作探究 方法指导 论证方法及其作用 （1） 举例论证 ：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。 作用： 具体有力地论证了观点，增强文章的说服力。 （2） 道理论证 ：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。 作用： 有力地论证了观点，增强文章的权威性和说服力。 （3） 对比论证 ：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。 作用： 突出强调论证了观点，让人印象深刻。 合作探究 （ 4 ） 比喻论证 ：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。 作用： 生动形象地论证了观点，使文章浅显易懂，易于理解和接受。 (5) 引用论证 ：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况。 作用： 如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。 合作探究 讨论 ：遇到此类问题该如何解答呢？ （ 1 ） 举例 论证 ：使用 了举例论证的论证 方法，列举 ……（概括事例）具体有力地证明了……（如果有分 论点，则 写出它证明的分 论点，否则 写中心论点 ），从而 增强了文章的说服力。 （ 2 ） 道理 论证 ：使用 了道理论证的论证 方法，有力 地论证了 ……的观点，从而 增强文章的权威性和说服力。 合作探究 （ 3 ） 对比 论证 ：使用 了对比论证的论证 方法，将 ……和……加以 比较，突出 强调论证了……的 观点，让 人印象深刻。 （ 4 ） 比喻 论证 ：使用 了比喻论证的论证 方法，将 ……比作 ……，生动 形象地证明了……的 观点，从而 使文章浅显 易懂，易于 理解和接受。 （ 5 ） 引用 论证 ：使用 了引用论证的论证 方法，通过 引用……证明……的 观点，使 论证更有 说服力（ 或更有 趣味性，激发 读者阅读兴趣 ）。 合作探究 这篇演讲词针对听众的实际情况，深入地论述了 “ 敬业 ” 与 “ 乐业 ” 的重要性，以及怎样才能做到 “ 敬业 ” 与 “ 乐业 ” ，并殷切地期望大家发扬 “ 敬业 ” 与 “ 乐业 ” 的精神，过人类理想的生活。 概括主题 课堂小结 学后感悟 作者在谈职业趣味时提到 “ 职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐 ” ，在学习中，我们喜欢互相比成绩、比干劲儿、比进步，在竞争中我们体会到了学习的乐趣。 课堂小结 ❶ 条理清晰，思路严密。 文章结构严格按“引论 —— 本论 —— 结论”的顺序排列，在“本论”中，又分别论述了有业、敬业、乐业的重要性，另外一些标志性词语“先要说说”“第一”“第二”的运用和过渡句连缀全篇，使全文有条有理，思路严密。 写作特色 ❷ 引经据典，生动有力。 演讲一开始就引用周围人熟悉的儒家经典 《 礼记 》 和道家经典 《 老子 》 中的格言提出了“敬业乐业”的中心。在论述“有业”时，孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉”的名言及百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的格言有力地证明了“有业”之必要。 写作特色 在论述“敬业”时，朱子的“主一无适便是敬”也是作者认同并提出的观点。此外，又引用了曾国藩“坐这山，望那山，一事无成”、庄子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”为“敬业”的论点作总结。在论述“乐业”时，孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”也穿插于论证过程中， 这些格言的引用增强了文章的说服力。文章论说过程中所举的例子也相当丰富，如唐朝的百丈禅师每天都必须做事，否则他那一天就不肯吃饭的故事；又如佝偻丈人承蜩的故事等。 写作特色 ❸ 语言通俗易懂，凸显演讲特色。 这是一篇演讲词，作者非常注意结合演讲时的情境和听众交流。例如：“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后， “ 盼望诸君和我一同受用” 更是对听众直接的心灵诉求。这些都把自己要表达的意思与现场实际紧密联系了起来，有利于引起听众的注意和思考。 写作特色 敬业与乐业 提出论点：敬业乐业是人类生活的不二法门。 分析 论证 总结勉励 有业：层层深入，阐述“有业之必要” 敬业：有理有据，教人“敬业” 乐业：语重心长，劝人“乐业” 敬业：责任心 乐业：趣味 发扬敬业、乐业精神 板书设计 强 聒 ( 　 　 ) 　　　　　旁 骛 ( 　　 ) 承 蜩 ( 　 　 ) 亵渎 ( 　　　　 ) 骈 进 ( 　 　 ) ɡōu lóu ( 　　　 ) chán ( 　 　 ) 师 rú ( 　 ) 家 guō wù tiáo xiè dú pián 佝偻 禅 儒 1. 给标红字注音或根据拼音写汉字。 课堂检测 (1) 敬业乐群： ___________________________________________ (2) 断章取义： ___________________________________________ ___________________________________________ (3) 不二法门： ___________________________________________ ___________________________________________ (4) 心无旁骛： ___________________________________________ 专心于学业，与朋友和睦相处。 不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中 佛教用语，指直接入道、不可言传的门径，常用来比喻 在正业以外有所追求。 2. 词语释义。 一段或一句的意思。 最好的或独一无二的方法。 课堂检测 A. 在读书交流会上，张山同学 旁征博引 ， 断章取义 ，赢得了同学们的一致好评。 B. 我至今仍深深记得恩师说过的一句话：“努力是任何成功者的 不二法门 。” C. 现在的人们有饭吃、有衣穿，过着 饱食终日 的生活，真是幸福啊！ D. 到新学校后，班集体 相敬如宾 的和谐氛围让张晓亮很快适应了新的学习环境。 B 3. 下列各句中加色成语使用恰当的一项是 ( ) 课堂检测 拓展阅读 择一事贵有恒 司马牛 ① “ 我一生只做一件事。 ” ② 这句 话，已故 翻译家草婴说过。这位名家从 18 岁起走上翻译苦 旅，直至 93 岁逝世。在他 70 多年的职业生涯 中，尽管 起起落落、历经 坎坷，但 于译事时时 念兹在兹，先后 独立翻译了 《 托尔斯泰小说全集 》12 卷、 《 肖洛霍夫文集 》3 卷等。 拓展探究 ③ 这句话，刚刚获得 2017 年度国家最高科技奖的王泽山院士也说过。据了解，这位“火药王”为了做好一件事，整整奋斗了 62 个年头。 1996 年，已经 62 岁的王泽山第二次摘得了国家技术发明一等奖。在不少人看来，王泽山已经功成名就，完全可以安闲度日颐养天年，他却继续潜心钻研，苦苦实验二十载，终于解决了火炸药领域的一个世界性难题，走上国家最高科技奖领奖台，成为国内为数不多的“三冠王”。 ④ 这句话，“中国天眼之父”南仁东先生也曾身体力行过。这位 FAST 首席科学家、总工程师在自己生命的最后 22 年多，几乎都扑在了“天眼”上。为选最佳地址，从 1994 年到 2005 年，他在祖国边陲辗转了 11 年，从立项到竣工，他又花了 11 年，最后终于造出“天眼”，让中国在该领域“领先世界 20 年”。 拓展探究 ⑤ 三位业界巨擘，专业背景不同，从事的工作也大相径庭，但他们都践履了“一生只做一件事”“一辈子做好一件事”的理念。他们不仅将个体的人生价值融于国家的发展，让自己的奋斗方向与社会大趋势同频共振，而且不管遭遇怎样的困难、挫折，都能够做到不改初心，锲而不舍，穷其一生专注之。这也真应了那句老话“万事从来贵有恒”。 ⑥ 其实，不管是谁，只要想干成一件事，最忌半途而废，最需坚定不移；最怕一曝十寒，最需坚持不懈；最忌遇难则退，最需坚韧不拔。“一辈子做好一件事”需要决心和信心，也需要恒心和耐心。这里的恒心、耐心，不仅要看能否吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更灯火五更鸡”的勤勉之苦，还得看能否受得了“衣带渐宽终不悔”的坚忍之苦。无数事实证明，面对困难时选择“顶住”，面对挫折时选择“坚守”，失败、挫折和困难，就会从一个个“绊脚石”变为砌筑事业成功的“垫脚石”。 拓展探究 ⑦ 对于芸芸众生来说，不管能力大小，也不管从事什么工作，只要你确立了“一辈子做好一件事”的理念持续精进，纵然一辈子没有大的建树，却也绝不会平庸。怕只怕好高骛远，心浮气躁，这山望着那山高，到头来蹉跎一生，不要说和王泽山等巨擘们比了，看看身边埋头做一件事的工匠、手艺人、医生、老师、职员等等，恐怕也是云泥之别。 ⑧“ 金石可镂”源于“锲而不舍”。一生择一事，选对方向，心无旁骛，这是一种追求，更是一种境界。 ( 选自 《 广州日报 》2018 年 02 月 07 日 ) 拓展探究 A. 三位业界巨擘都践履了“一辈子做好一件事”的理念，实现了个人价值，为国家赢得了荣誉。 B. 如果一个人好高骛远，心浮气躁，这山望着那山高，到头来只能蹉跎一生，毫无建树。 C. 文章在最后引用两个成语，点明文章中心论点：“金石可镂”源于“锲而不舍”。 D. 文章结构严谨，思路清晰，标题即是中心论点， ① ～ ⑤ 段列举三位业界巨擘的事例进行论证， ⑥⑦ 段联系实际进一步分析论证，结尾总结全文，再次点明观点。 C 拓展探究 1. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是 ( ) 【解析】“金石可镂”源于“锲而不舍”，不能作为本文的中心论点，本文的中心论点是“择一事贵有恒”。 A.《 本草纲目 》 是李时珍 27 年倾力之作， 《 物种起源 》 成于达尔文 20 年考查积累， 《 资本论 》 是马克思 40 年笔耕不辍的结晶。 B. 美国心理学家特尔曼曾对 1528 个智力超常儿童 ( 平均智商 150) 追踪研究达 40 年之久，最后发现并不是所有高智商的人都会取得大的成就。 C. 孙邦正从小萌发对天文学的兴趣，高中创办天文社，为了让同学们了解天文知识，历时四载写出 《 心阅星空 —— 中学生天文学基础和观测实务 》 一书，于 2017 年 10 月由浙江人民出版社出版。 D. 周汝昌为了一部 《 红楼梦 》 ，目不窥园，穷六十载，建立红学“四支”，使 《 红楼梦 》 之光华，粲然世间。 C 【解析】此材料更适合论证“兴趣”的话题。 拓展探究 2. 下列内容不能作为本文论据的一项是 ( ) 3. 结合上文及生活体验说说，我们怎样才能做到“一辈子做好一件事”？ 要想一辈子做好一件事，要有坚定不移、坚持不懈、坚韧不拔的精神和毅力；要有决心、信心、恒心和耐心，要能吃得了寂寞之苦、勤勉之苦、坚忍之苦；要脚踏实地、心平气和，切不可好高骛远、心浮气躁，这山望着那山高。 拓展探究 1. 积累文中的名言警句。 2. 课外搜集更多的关于敬业与乐业的例子，进行阅读，并与同学们分享。 3. 小练笔 ： 以“乐学之必要”为论点 ， 运用举例子和讲道理的论证方法 ， 写一篇 300 字的小论文。 课下作业 2. 课外搜集更多的关于敬业与乐业的例子，进行阅读，并与同学们分享。 示例： 时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他 14 岁逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。在旧中国，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是 20 年，受尽了压迫与欺凌。解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。 课下作业