《学弈》 (2)
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《学弈》 (2)

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时间:2022-03-17

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资料简介
六年级语文学弈 《刻舟求剑》《郑人买履》《叶公好龙》《东施效颦》《楚王好细腰》这些都是古人写的文章,古人写的文章,我们叫做文言文,也叫古文。我们今天将要学习的《学弈》也是一篇古文。想一想,我们学过哪些寓言故事? 《学弈》只有5句话,70个字,是一篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。我们怎样才能学好古人写的文章呢?(有什么方法呢?)多朗读看注释懂句意释全文明道理 学弈弈秋,通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈,其一人/专心致志,惟/弈秋之为听;一人/虽/听之,一心以为/有鸿(hόnɡ)鹄(hú)/将至,思/援弓缴(zhuό)/而射之。虽/与之/俱(jù)学,弗(fú)若之矣(yǐ)。为是/其智/弗若与(yú)?曰(yuē):非/然也。 yì围棋下棋弈学弈:学习下围棋。 孟子(约公元前372—前289年),战国时期思想家。他继承并发展了孔子的思想。《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成。作者简介 弈秋①,通国②之③善④弈⑤者也。②通国:全国。③之:的。④善:善于,擅长。译文:弈秋,是全国最善于下棋的人。①弈秋:秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。⑤弈:下棋。 弈秋,通国之善弈者也。 使①弈秋诲②二人弈,其一人专心致志③,惟④弈秋之为听。①使:让。②诲:教导。④惟:只。③专心致志:一心一意,集中精神。译文:让弈秋教两个人下棋,其中一个人一心一意,聚精会神,只听弈秋的教导。 其一人专心致志,惟弈秋之为听 一人虽听之①,一心以为有鸿鹄②将至,思援③弓缴④而射之⑤。①之:指弈秋讲的内容。③援:拉。②鸿鹄:天鹅。④弓缴:弓箭(缴:指系在箭上的丝绳)。⑤之:指鸿鹄。译文:另一个人虽然也在听弈秋讲,可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来,想取过弓箭,把它射下来。 一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之 一人虽听之①,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之②;之①:……的话之②:鸿鹄 虽与之①俱②学,弗若③之矣④。①之:他,指前一个人。②俱:一起。③弗若:不如。④矣:了。译文:这个人虽然与前一个人一起学习,成绩却不如那个人。 其一人专心致志,惟弈秋之为听(专心致志)一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之(三心二意)聚精会神全神贯注全力以赴一心一意心不在焉一心二用心神不宁 ①为:因为。④与:吗。⑤曰:说。⑥非:不是。为①是其②智弗若③与④?曰⑤:非⑥然⑦也。②其:他,指后一个人。⑦然:这样。译文:因为他的智力不如前一个人吗?回答说:不是这样的。③弗若:不如。 弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然也听讲,可是心里却想着天上有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习,成绩却不如那个人。是因为他的聪明才智不如前一个人吗?回答说:不是这样的。译文 为是其智弗若与?曰:非然也。专心致志成功一心二用失败条件一样态度不同 思考讨论1.两个人同时在最好的老师指导下学棋,为什么会产生不同的结果?答:因为一个人专心致志学习,而另一个人三心二意。2.通过学习,你从中得到了怎样的启示?(课文告诉我们一个什么道理?)答:课文告诉我们学习要专心致志,绝不可三心二意。 小结:概括学习文言文的方法有:多朗读看注释懂句意释全文明道理 知识巩固解释词意。弈:诲:____善:鸿鹄:___援:俱:____弗若:然:____下棋教导善于,擅长天鹅拉一起不如这样 将下列句子译成现代文。你能行1.使弈秋诲二人弈。2.思援弓徼而射之。3.为是其智弗若与?(人们)让弈秋教两个人下棋。想着引弓箭去射天鹅。以为(说)是这个(人)的智力比不上(那个人)吗? 说说下列“之”分别指什么。1.一人虽听之()2.思援弓缴而射之()3.虽与之俱学()4.弗若之矣()弈秋的教导鸿鹄前一个人前一个人 【作业】1.背诵课文。2.做本课的练习册。 揠苗助长来源于《孟子·公孙丑上》:宋人有闵其苗之,不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁(ɡāo枯干)矣。(比喻不顾事物发展的规律,强求速成,结果反而把事情弄糟)刻舟求剑来源于《吕氏春秋·察今》,楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù急)契(qì用刀雕刻)其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。(用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。 画蛇添足来源于《战国策·齐策上》楚有祠者,赐其余人卮(zhī古代盛酒的器皿)酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:“吾能为之足。”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。(比喻多此一举,反而弄巧成拙。) 孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”孟子曰:“不以规距,不能成方员(圆)不以六律,不能正五音。”孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。” 孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。(君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。) 不耻不若人,何若人有?(不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?) 穷则独善其身,达则兼善天下。 孟子曰:仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。)无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也。羞恶之心,义之端也。辞让之心,礼之端也。是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。 再见

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