第16课春夜宴诸从弟桃李园序学案

精品文档第16课春夜宴诸从弟桃李园序学案第16课　春夜宴诸从弟桃李园序当他郁郁不得志的时候，他悲愤地呼喊：“大道如青天，我独不得出！”当他自认为能够实现自己的伟大抱负时，他满怀激情地唱道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”他活着让时代因他而骄傲，他死后让时代因他而光荣。他以自身的存在，昭示着一个汉语诗人所能达到的高度。他以诗歌打造的金身岿然屹立，当仁不让地成为中国以至世界的一道特殊景观。他是星光灿烂的大唐夜空中一颗另类的星辰。美字体节手风光不相待，桑田碧海须臾改。赏美文追寻李白是谁，且行且唱，在红尘中吟诵生命的乐章；是谁，亦痴亦狂，在山水间醉看人世的沧桑。是谁，绣口一吐就半个盛唐；是谁，酒壶一斟就诗意芬芳……是你，李白——一个惊天动地的名字，你曾是“黄河之水天上来”，阴山动，龙门开，惊涛拍岸，豪情满怀……“2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创12/12 精品文档李白斗酒诗百篇，长安市里酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”——好一个酒中仙，李白，你仗诗走天涯，饮酒闯天下，你是“盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。”你的豪放旷达无人能及，你的飞逸潇洒无人能比，一挥宽舒袂袖即成一派猛浪洪流。你“醉看风落帽，舞爱月留人”。你穿越时空隧道，跨过历史长河，让万众瞩目，世代颂扬！李白，你道《行路难》却一直在走，走着笑看红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，歌遍山河八万里；一叶轻舟，“唯见长江天际流”。翰林遭贬，你“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，流放夜郎，你“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”。李白，你是中国诗人队伍里的游侠，横扫中原山水大地，狂飙突进，于是，洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，豪气纵横，灵动飞扬。你一扫世俗的尘埃，“拨云寻古道，倚树听流泉”，看“明月出天山，苍茫云海间”，望“众鸟高飞尽，孤云独去闲……”李白，你写山水幽静安谧，道江河奔腾不息，万千景象，浑然天成。“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲！”李白，你没有金戈铁马，也没有锦囊妙计，可你有一腔热血，满腹经纶，你胸怀天下，光耀日月！你“口吐天上文，迹作人间客！”李白，你以白鹿为伴，以美酒为友，以山水为家，不为世俗所累，“宁为玉碎不为瓦全！”“2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创12/12 精品文档乍向草中耿介死，不求黄金笼中生！”——铮铮铁骨，铸就莽莽华章；诤诤雄辩，垂留湛湛青史！当大唐的瓦当不再锃亮，当歌舞升平的霓裳不再绮丽，昨日的繁华渐渐褪去，李白，一个永垂不朽的名字，似一颗璀璨的明珠镶嵌在历史的天空，与日月同辉，和山河同在！李白，你的名字历久弥新，你的业绩彪炳千秋！(选自百度文库，有删改)【课内挖掘】剑术李白不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明。他“十五好剑术”“剑术自通达”。造诣非同一般。李白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐朝“三绝”。虽然“三绝”中没有李白的剑术，但其剑术之高却仅位于裴旻之下，居唐朝第二。据统计，《全唐诗》李白诗中“剑”字共出现了107次，除去作为地名的“剑阁”3次，“剑壁”1次，武器之“剑”犹有103次之多。属于剑的“铗”出现了1次、“吴钩”1次、“吴鸿”1次、“湛卢”1次、“干将”1次、“莫邪”1次、“青萍”2次、“秋莲”2次、“霜雪”2次、“匕首”3次、“龙泉”4次。总计，“剑”共出现了118次(统计时把“吴钩霜雪明”，“空余湛卢剑”，“剑花秋莲光出匣”，“拙妻莫邪剑”，“吾家青萍剑”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创12/12 精品文档分别计做1次)，分布在106首诗中，约占全诗总数的10%。可见，李白是多么地钟情于剑啊。(选自百度文库)【课外运用】李白，你任秋风荡涤心胸，随月辉起舞弄影。你将儒、仙、道、侠多种精神合为一体，既吸收了老子庄子的道家出世思想，又接受了儒家代表学说的“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想精髓。李白，你不是用笔在写，而是用心在作。你吟出了斗志，写出了气魄！李白，你天籁般的诗文，凝练精粹，昂扬奔放，气脉贯通，浑然一体。阅，赏心悦目；读，朗朗上口；吟，口齿生香；诵，心领神会；品，养性怡情……内凝豪情和力量，外御俗念与污浊，渐养浩然正气，顿生意气风发！李白，民间传说，你是“捉月落水”而亡，让你的离去都那么与众不同，充满才情的朦胧，诗意的迷离……拉开历史的帷幕，筝鸣瑟幽，“月随碧山转，水合青山流。”拨开层层云雾，划去重重硝烟，看，道骨仙风的李太白着一袭青灰色的道袍悠然走来，须发悠悠，道袍飘飘，寻寻觅觅的目光，是在寻找那“孤帆一片日边来”的孤帆？还是觅览“燕山雪花大如席”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创12/12 精品文档的轩辕台？骊山脚下的华清行宫哪里去了？唐太宗送给贵妃的豪华宫殿挥手之间怎么变成了马嵬坡前的一段白绫？凄凄然，悲悲戚！唉！李白，你是在叹息江山易主社稷沉沦？还是在哀怜红颜薄命香消玉殒……滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在。几度夕阳红，世代轮回灭又生，惯看秋月春风！一壶浊酒洒人生，诗卷留香千古颂！岁月如风，淡漠了浮华，吹落了曾经。(选自百度文库)一、基础巩固1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．万物之逆旅也逆旅：客舍B．百代之过客也过客：旅客，旅行者c．况阳春召我以烟景烟景：烟柳美景D．大块假我以文章大块：大块的土地解析：D项，大块：大自然。答案：D2．下列语句分别编成四组，全都表现作者愉悦心情的一项是(　　)①浮生若梦，为欢几何　②阳春召我以烟景　③大块假我以文章　④群季俊秀，皆为惠连　⑤幽赏未已，高谈转清　⑥不有佳咏，何伸雅怀A．①③④　B．②③④c．①⑤⑥D．②⑤⑥2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创12/12 精品文档解析：①表现人生之短，欢乐之少。⑤写宴会的情景。⑥写作者的愿望。答案：B二、迁移发散阅读下面的文言文，完成3～6题。送徐无党南归序欧阳修草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏渐尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创12/12 精品文档予读班固《艺文志》，唐《四库书目》，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三四十篇，其人不可胜数，而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营①，而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也。盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！东阳徐生少从予学为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。(选自欧阳修《居士集》)注：①汲汲营营：忙忙碌碌。3．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)A．逾远而弥存也　　弥：长久B．不见于言可也言：著作c．无异草木荣华之飘风荣华：茂盛D．稍稍见称于人稍稍：渐渐解析：c项，荣华：花朵。答案：c4．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)A．一归于腐坏渐进泯灭而已是鸟也，海运则将徙于南溟2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创12/12 精品文档B．是三者所以能不朽而存也师者，所以传道受业解惑也c．其人不可胜数，而散亡磨灭赂秦而力亏，破灭之道也D．亦因以自警焉因遗策，南取汉中，西举巴蜀解析：A项，均为介词，到。B项，代词，代指前面列举的三个事情/语气助词，表停顿。c项，连词，表转折/连词，表顺承。D项，介词，通过/动词，沿袭。答案：A5．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是(　　)A．作者感慨于当时学者“立言传世以求不朽”的世风，强调了“修身为本，精神不朽”的观点，具有振聋发聩的警示作用B．颜回无甚功和言，竟然受当世和后世如此推崇。文章以此为例，有力地说明了君子务本，修身立德，精神不朽的道理c．文中用“草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳”来比工丽文辞，意在说明立言是不能传世永存的，尽心于文字是可悲的D．文末“然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉”一句，意味深长，增添了劝诫的力量，更激励人自省自醒2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创12/12 精品文档解析：c项，应是意在说明只顾立言存世、终尽心于文字是可悲的。答案：c6．把文中的画线句子翻译成现代汉语。(1)其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？译文：__________________________________________________(2)予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。译文：__________________________________________________答案：(1)颜渊能够不朽而永存，固然不是凭借他的功业，更何况是著作呢？(2)我希望挫一挫他的锐气，勉励他勤于求学之道，因此在他南归之时赠送这篇文章给他。参考译文：各种草木鸟兽被归类为“物”，而世间众人被归类为“人”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创12/12 精品文档，他们生存在世时虽有分别，然而到了死亡时却很相同，最终也都腐朽、消亡殆尽罢了。而圣贤身处世人之中，他们也面对着这种生死变化，然而却和各种事物及世人有分别的地方是他们能在精神、功业上永垂千古，时间再久也能够留存。他们之所以能成为圣贤之人，是勤于修身、勤于建功、勤于著书立说，正是因为这三者，他们才能虽死而千古不朽。一个人能努力修炼个人操守的话，一定能有所成就；若要建立个人功业，却是有成与不成之分；若要行文传世的话，则被个人天赋所约束。有些人能建立功业，却未必有著作留下。看《诗》《书》《史记》等著作所记，当中有多少人是善于著作的呢？那些有高尚德行的人，虽然不能建立功业，又没有著作传世，也是可以的。孔子的弟子中，有能建立功业的，有能著书立说的。像颜渊这样的，他独居穷宅挨饥受冷，与人相处时又整天沉默寡言，整天像个愚笨无能的人一样。然而当时孔门中众多弟子都极其尊重颜渊，无人敢与他相比。就是后世千百年来，也没有人能在德行上胜过颜渊。颜渊能够不朽而永存，固然不是凭借他的功业，更何况说是著作呢？我曾读班固的《汉书•艺文志》、唐代的《四库书目》等著作，见当中列举上古至今有著作流传的文人，其作品有多至百余篇，也有少的约三四十篇，这样的人多不胜数，但大部分的作品却已随时间而散失消亡，至今只存留百分之一二而已。我暗自悲叹这些人，他们的文章虽然华丽，词句虽然工巧，但好像花木被风吹散，鸟兽鸣叫掠过耳边一样。他们创作时竭尽心力，这又和世人为生活忙忙碌碌有何分别呢？而且最后也或早或迟地面对死亡，他们的情况和草木、鸟兽、世间众人一样，全部归于泯灭消失，可知道“立言”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创12/12 精品文档实在是不能够依靠的。现今追求学问的人，他们全都羡慕古代圣贤能够名声不朽，可是只懂用一辈子功夫在著述文字方面，那真是可悲的了！东阳县的徐无党从小便跟随我学习写文章，渐渐被别人称赞。学成后，与各位士子在礼部应考科举；名列前茅，从而名声显著人前。他的文章日渐进步，有一种如泉水涌流而山势渐出的气势。不过，我希望挫一挫他的锐气，勉励他勤于求学之道，因此在他南归之时赠送这篇文章给他。同时，我自己相当喜爱为文写作，因此也用本文来警示自己一番。三、创新语用7．把下面的长句改写成四个短句子，可以增删个别词语，但不能改变原意。二维令是由二维令手机APP和二维令物理令牌组成的采用国际通用的经典加密算法Ecc。密钥长度达到256比特的、目前还没有人能够破解的、利用二维码带来的便利性帮助用户进行更高级别安全登录的方式。答：____________________________________________________答案：①二维令是利用二维码带来的便利性帮助用户进行更高级别安全登录的方式。②二维令由二维令手机APP和二维令物理令牌组成。③二维令采用国际通用的经典加密算法Ecc、密钥长度达到256比特。④二维令采用的密钥目前还没有人能够破解的。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创12/12 精品文档2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创12/12