09将进酒 长干行

李白 一、生平李白，字太白，武后长安元年（701）生于西域碎叶城。自称是西凉国创建人武昭王李暠的九世孙。祖先于隋末流亡到碎叶，父李客，可能是西域富商。五岁时随父迁居四川彰明县青莲乡，自号”青莲居士”。 一生分为五个时期：1、蜀中生活时期。生活情趣和才能多种多样,“十五观奇书，作赋凌相如”“十五游神仙”，“十五好剑术,二十岁后，在蜀中漫游，登峨眉、青城诸名山。这些生活经历，对李白豪放的性格和诗风的形成有重要影响，也造成他思想的复杂性。2、以湖北安陆为中心的第一次漫游（26-42岁）。“仗剑去国,辞亲远游” 司马承祯赞李白:“有仙风道骨,可与神游八极之表”.有”仙根”《大鹏遇希有鸟赋（大鹏赋）》（并序）“余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。……” 《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 乌栖曲姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施.吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日.银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波.东方渐高奈乐何!贺知章:”此诗可以泣鬼神矣!” 《赠孟浩然》吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。 《新唐书·文艺传》：孟浩然“隐鹿门山，年四十乃游京师。张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署，俄而玄宗至……帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至'不才明主弃'之句，帝曰：'卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？'因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会故人至，剧饮欢甚。或曰：'君与韩公有期。'浩然叱曰：'业已饮，遑恤他。'卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。” 3、长安时期（42-44岁）。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”玄宗“以七宝床赐食于前,亲手调羹”. 玄宗问李白：“我朝与天后之朝何如？”白曰：“天后朝政出多门，国由奸幸，任人之道，如小儿市瓜，不择香味，惟拣肥大者；我朝任人如淘沙取金，剖石采用，皆得其精粹者。“玄宗听后大笑不止。4、以梁园为中心的第二次漫游（44-55岁）。“一朝去京国，十载客梁园”。经过洛阳时认识了杜甫。 5、身经动乱时期（55-62岁）。59岁流放夜郎城.“平生不下泪，于此泪无穷”"夜郎万里道,西上令人老", 《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。“天夺壮士心，长吁别吴京” 二、李白的思想1、儒、道、侠思想的结合与“功成身退”的人生理想。深受游侠思想影响,敢于打破传统偶像,轻尧舜,笑孔丘,平交诸侯,长揖万乘.龚自珍：“庄屈实二，不可以并，并之以为心，自白始；儒、仙、侠实三，不可以合，合之以为气，又自白始也。” 2、狂傲不羁的性格与飘逸洒脱的气质。具有强烈的自我意识，处处突出自我，自命不凡，喜为大言。一生活动的两个重要方面：任侠和游仙。 将进酒 将进酒李白 对酒当歌，人生几何。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。酒入愁肠，化作相思泪。——“酒” 在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。南京市上新河中学徐艳 唐代的天才诗人李白尤为突出。他自称“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。南京市上新河中学徐艳 饮中八仙歌杜甫李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——“酒” 诗歌朗读·读准字音1、范读：2、正音樽馔裘烹恣谑zūnzìzhuànqiúpēngxuè 公元７６２年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗，一首醉酒的诗。南京市上新河中学徐艳 这首《将进酒》，约作于天宝十一载，即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况，只能借酒销愁，“但愿长醉不复醒”。 此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。 返回 《将进酒》将：请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。李白能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。 诵读（学生） 〈將進酒〉君不見黃河之水天上來﹐奔流到海不復回？君不見高堂明鏡悲白髮﹐朝如青絲暮成雪？人生得意須盡歡﹐莫使金樽空對月。天生我才必有用﹐千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂﹐會須一飲三百杯。岑夫子﹐丹丘生﹐將進酒﹐杯莫停。 與君歌一曲﹐請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉何足貴﹐但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞﹐唯有飲者留其名。陳王昔時宴平樂﹐斗酒十千恣歡謔。主人為何言少錢﹐逕須沽取對君酌。五花馬﹐千金裘﹐呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。“黄河如丝天上来，洪波东流射大海。”“黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。”写出了黄河的气魄之大，但又有“不复回”之叹。 以水来比喻时间的流逝，非李白独创。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。——《论语》百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》大江东去浪淘尽，千古风流人物。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事，把本来短暂的说得更短暂。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜。——《秋浦歌》君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 诗人在24岁上“辞亲去国，仗剑远游”，是“以当世之务自负”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年过去了，他已满头白发，功业上却毫无成就。回首往事，难免有人生短促之叹，也表达了怀才不遇的苦闷。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱夸张——从空间和时间两方面巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我饮三百杯。重点句 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪。生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。——《梁园吟》 这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 如何看待李白的嗜酒如命的放浪行为？李白嗜酒，更多的是他人生志向不得施展的体现。借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方法。李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感，写了许多借酒咏怀的诗，以表达自己心中的郁闷。 天生我材必有用，千金散尽还复来。“有用”而“必”，一何自信！体现了诗人的旷达豪放，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的态度。深蕴在骨子里的豪情。曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万。——《上安州裴长史书》），“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？” 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒。几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉。“钟鼓馔玉”“不足贵”是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出（《行路难》）”。 在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定，这是封建社会的读书人——李白最可宝贵的性格。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——《梦游天姥吟留别》钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 诗人由自身遭遇，联想古今，对荒唐社会愤怒嘲讽。举出“陈王”曹植作代表，并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。曹植举行宴会畅饮，为的是空有超群才华，却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 既是对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，更是对现实遭遇的愤恨与控诉，兼以自况。一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。反客为主，诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”——狂放!这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。 高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪人生易老青春不再壮志未酬怀才不遇天生我材必有用千金散尽还复来古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名圣贤寂寞陈王失意为何而愁一愁二愁三愁 人生短短几个秋，不醉不罢休，东边我的美人，西边黄河流，来呀来个酒呀，不醉不罢休，愁情烦事别放心头。 悲伤（夸张、比兴）整句↓欢乐（夸张）整句（重点句）↓愤激（化用）整散结合（主旨句）↓狂放（夸张）整散结合诗人感情发展的脉络：将进酒 全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。豪放是它的外壳，愤激才是它的内核 李白的身上浸透着儒家思想的血液，“修身齐家治国平天下”是李白毕生的追求，是李白的一个梦，然而，当无法企及的现实无情地摆在李白面前时，他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。 长干行 崔顥．長干行君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。家臨九江水，來去九江側。同是長干人，生小不相識。對話：大膽活潑而又聰敏的年輕女子；憨厚質樸而又坦誠的被動男子 妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。长干行 这是一首商妇的爱情叙事诗，诗用第一人称，通篇都是商妇的自白。离别岁月勾起了她对童年往事的甜蜜回忆，她痛苦地倾诉了与丈夫别后相思的抑郁情怀，盼望丈夫早日归来，对幸福的爱情生活表示了炽热的向往和追求。整首诗用缠绵婉转的笔调，抒写了她对远出经商丈夫的真挚的爱和深深的思念。 童年生活：兩小無猜婚姻生活：害羞情狀、堅貞心志（抱柱信、望夫臺）別後相思：殷切思念未來期盼：假想歸來 整首诗辅以景物相衬，把叙事、写景、抒情巧妙地融为一体，诗的情调爽朗明快，真挚动人，且还带点故事性。从两人天真烂漫的童年到丈夫远离后深深的思念，将初嫁时的羞涩、新婚的喜悦和坚贞不渝的心愿写得十分细腻生动。 诗的开头六句写与丈夫孩提时“青梅竹马，两小无猜”的情景，为读者塑造了一对少年儿童天真无邪，活泼可爱的童稚形象。“十四为君妇”四句，则细腻地刻划了初嫁的羞涩，重现了新婚的甜蜜醉人。“十五始展眉”四句，写婚后的热恋和恩爱，山盟海誓，如胶似漆，又表达了妻子坚贞不渝的心情。“十六君远行”四句，写遥思丈夫远行经商，并为之日夜担心受怕，并寄以叮嘱，缠绵悱恻，深沉无限。“门前迟行迹”八句，写看到苔深叶落，蝴蝶双飞，触景生情，忧思自己的青春，颜容憔悴。最后四句，写寄语亲人，望其早归。把思念之情更推进一步。 它对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在我们面前展开了一幅幅鲜明的画面。它的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱；“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月蝴蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。 我还是小姑娘，头发刚能遮住额头的时候，在大门口折花游戏。你骑着竹马来和我玩，两人绕着井上的栏杆追逐，互相投掷青梅。我们同住在长干里，两个小小的年纪，没有嫌疑和猜忌。十四岁嫁给了你，害羞得都不敢和你讲话。老在房角对墙壁低着头，叫上千遍也不答应。十五岁才消除了羞涩，愿意即使化为灰尘也要和你在一起，我想你像古代的尾生一样，对爱情无比坚贞，不会使我有长期离别的痛苦。我十六岁时，你出远门去经商，船只常过危险的瞿塘峡和滟滪堆。五月涨水，滟滪堆暗藏水中，可别撞上它啊，猿猴在高入云霄的山峰上哀啼。我们家门前你常走的路上，一处处地长了绿色的青苔。青苔多了没法再扫，偏偏秋风落叶的天气又来的那么早。八月蝴蝶来了，在西园的草地上双双飞舞。看见这些想起自己形影孤单，怎么能不伤心，忧愁我的青春年华会过早地逝去，你什么时候将从三巴回来，预先给家里捎封信。我一定去迎接你，虽不能太远，可也要到长风沙。译文： 全诗形象完整明丽，活泼动人。感情细腻，缠绵婉转；语言坦白，音节和谐；格调清新隽永。“青梅竹马”“两小无猜”，已成描摹幼男幼女天真无邪情谊的佳语。 李白是盛唐最傑出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之後又一偉大的「浪漫詩人」。他經歷坎坷，思想複雜，既是一個天才的詩人，又兼有遊俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質。儒家、道家和遊俠三種思想，在他身上都有體現。李白留給世人九百多首詩篇。這些熠熠生輝的詩作，表現了他一生的心路歷程，是盛唐社會現實和精神生活面貌的藝術寫照。浪漫詩人之稱 現存李白詩作近千首。他擅長形式自由的古詩、樂府和絕句，用語樸素自然，清麗流暢而氣勢豪放。其詩歌最特別之處，在於他能強烈地表達自我個性及感情，尤其善用誇張的手法、生動的譬喻和豐富的想像。如：「白髮三千丈，離愁似箇長」〈秋浦歌〉、「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁」〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉以之凸顯愁思。李白詩歌成就 世人對他的評價甚多，文宗時詔以李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為「三絕」。韓愈曾稱譽李白與杜甫「李杜文章在，光芒萬丈長。」王安石《漁隱叢話》言：「詩人各有所得，『清水出芙蓉，天然去雕飾』，此李白所得也。」沈德潛《說詩晬語》：「太白落想天外，局自變生。大江無風，波濤自湧；白雲舒卷，從風變滅。此殆天授，非人力可及也。」各家評論 綜而言之，李白的詩歌個性鮮明而又十分豐富，他非凡的才氣已把浪漫主義推至高峰，其詩歌不僅對唐朝乃至後世都產生了廣泛的影響。套句杜甫的形容：「白也詩無敵，飄然思不群」〈春日憶李白〉，「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」〈寄李十二白二十韻〉，恰足以為李白在文學上的特色與成就，做最佳的註腳！杜甫評論 胡適《白話文學史》說：「樂府到了李白，可算是集大成了。多方的嘗試，使樂府歌辭的努力，侵入詩的種種方面。兩漢以來無數a民歌的解放的作用與影響，到此才算成功。」劉大杰《中國文學發展史》亦言：「浪漫派的代表詩人李白，在他的作品裡，有澹遠恬靜的山水詩，有氣象雄偉的樂府詩，無論五言七言長篇短篇，他都寫得極好，幾乎任何體裁，任何題材，他都無須選擇。」現代名家評論 洛夫〈愛的辯證〉二式尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。--《莊子．盜跖篇》式一：我在水中等你水深及膝淹腹一寸寸漫至喉嚨浮在河面上的兩隻眼睛仍炯炯然望向一條青石小徑兩耳傾聽裙帶撫過薊草的窸窣 日日月月千百次升降於我脹大的體內石柱上蒼苔歷歷臂上長滿了牡蠣髮，在激流中盤纏如一窩水蛇緊抱橋墩我在千噚之下等你水來我在水中等你火來我在灰燼中等你 式二：我在橋下等你風狂，雨點急如過橋的鞋聲是你倉促赴約的腳步？撐著那把你我共過微雨黃昏的小傘裝滿一口袋的雲彩，以及小銅錢似的叮噹的誓言我在橋下等你等你從雨中奔來 河水暴漲洶湧至腳，及腰，而將浸入驚呼的嘴漩渦正逐漸擴大為死者的臉我開始有了臨流的怯意好冷，孤獨而空虛，如一尾產卵後的魚篤定你是不會來了所謂在天願為比翼鳥我黯然拔下一根白色的羽毛然後登岸而去非我無情只怪水比你來得更快一束玫瑰被浪捲走總有一天會漂到你的手中 愛的辯證小試1．下列何者最能詮釋「至情無悔」？（Ａ）「一束玫瑰花被浪捲走　總有一天會漂到你的手中」（Ｂ）「漩渦正逐漸擴大為死者的臉（Ｃ）「水深及膝　一寸寸漫至喉嚨（Ｄ）「浮在河面上的兩隻眼睛　仍炯炯然　望向一條青石小徑」 2．「水來我在水中等你　火來　我在灰燼中等你」與下列詩句意旨最相近的是？（Ａ）「冬雷震震　夏雨雪　天地合　乃敢與君絕」（Ｂ）「落紅不是無情物　化作春泥更護花（Ｃ）「問世間情是何物　直教生死相許（Ｄ）「曾經滄海難為水　除卻巫山不是雲」3．關於〈愛的辯證〉何者正確？（Ａ）式二旨在歌頌「尾生式」纏綿悱惻的永恆至愛（Ｂ）「非我無情　只怪水比你來得更快」呈現較為現實、理性的愛情觀（Ｃ）「髮，在激流中盤繞如一窩水蛇」詩中以蛇來象徵臨流的恐懼（Ｄ）「日日　月月　千百次升降於我脹大的體內」顯示等待的憤怒 王建〈望夫臺〉望夫處，江悠悠化為石，不回頭山川日日風復雨，行人歸來石應語。 〈訪戴天山道士不遇〉犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉挂碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。 〈山中問答〉問余何意棲碧山？笑而不答自心閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。 〈南陵別兒童入京〉白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。 〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。長空萬里送秋燕，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小榭又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟。 〈登金陵鳳凰臺〉鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。 〈下江陵〉朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 〈臨終歌〉大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。餘風激兮萬世，游扶桑兮挂石袂。後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？ 余光中〈尋李白〉──痛飲狂歌空度日　　飛揚跋扈為誰雄那一雙傲慢的靴子至今還落在高力士羞憤的手裏，人卻不見了把滿地的難民和傷兵把胡馬和羌笛交踐的節奏留給杜二去細細的苦吟自從那年賀知章眼花了認你做謫仙，便更加佯狂用一隻中了魔咒的小酒壺把自己藏起來，連太太也尋不到你 怨長安城小而壺中天長在所有的詩裏你都預言會突然水遁，或許就在明天只扁舟破浪，亂發當風——而今，果然你失縱樹敵如林，世人皆欲殺肝硬化怎殺得死你？酒放豪腸，七分釀成了月光餘下的三分嘯成劍氣繡口一吐就半個盛唐從開元到天寶，從洛陽到咸陽冠蓋滿途車騎的囂鬧 不及千年後你的一首水晶絕句輕叩我額頭噹地一彈挑起的回音一貶世上已經夠落魄再放夜郎母乃太難堪至今成謎是你的籍貫隴西或山東，青蓮鄉或碎葉城不如歸去歸哪個故鄉？凡你醉處，你說過，皆非他鄉失蹤，是天才唯一的下場身後事，究竟你遁向何處？狼啼不住，杜二也苦勸你不住一回頭囚窗下竟已白頭 七仙，五友，都救不了你了匡山給霧鎖了，無路可入仍爐火示純青，就半粒丹砂怎追躡葛洪袖里的流霞？樽中月影，或許那才你故鄉常得你一生癡癡地仰望？而無論出門向西笑，向東哭長安都早已陷落這二十四萬里的歸程也不必驚動大鵬了，也無須招鶴只消把酒杯向半空一扔便旋成一隻霍霍的飛碟詭緣的閃光愈轉愈快接你回傳說裏去