《说木叶》教案

《说木叶》教案篇一：《说木叶》优秀说“木叶”教学设计教学目标1.比较“木”与“树”，“树叶”与“木叶”、“落木”在诗歌中不同的意蕴。2.善于根据题目，关键性的字、词、句，去理清文章的大体思路，化繁为简。3.在诗歌鉴赏中，引导学生做一个敏感而有修养的鉴赏者。教学重难点重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。学情分析：诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅近的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养。第二课时教学过程：一、创设情境，导入新课： 背诵杜甫《登高》，师：请想象其中的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”描摹了一幅怎样的画面，是不是说漫天的木头从天而降呢？明确：诗人登高仰望，只见无边无际的漫天落叶萧萧而下，滚滚而来的长江奔流不息。师：这样看来，“落木”就是飘落的树叶。那杜甫为什么不用树叶、枯叶、落叶，而用落木呢？这个问题我们还是请著名学者林庚先生给我们解答吧。二、整体感知，明确观点Ⅰ发现问题（1-3）“木叶”为古代诗人所钟爱。Ⅱ分析问题（4-6）分析“木”的两个艺术特征。Ⅲ总结全文（7）艺术领域：一字之差，一字千里。三、合作探究，品味“木”的丰富意蕴1.多媒体显示诗句，学生体味“木”与“树”的不同，得出“木”的第一个特征。“高树多悲风，海水扬其波”“秋月照层岭，寒风扫高木”“木”的第一个艺术特征：“木”比“树”显得更单纯，它仿佛本身就含有．．一个落叶的因素。．．．．．2.为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”？ 明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去了。3.辨析“树叶”与“木叶”“落木”的不同意味，概括“木”的第二个艺术特征。“木”第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，它带来了疏朗的清秋的．．．．．．．．．．．气息。．．（表格见学生导学案）4.思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。诗歌语言往往是“言有尽，而意无穷”。我们阅读诗歌的时候要深入理解诗歌的语言，才能把握诗人蕴含在诗歌里的情感，这是读诗歌的关键。四、学以致用，鉴赏诗歌我国古典诗歌中，有许多意象在长期的文化进程形成了相对稳定的感情色彩，诗人们往往用他们表现相似或相通的情感。古诗中有许多耐人寻味的意象，他们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，三入春风满洛城。此夜曲种闻折柳，何人不起故园情。前人在评述这首诗的时候说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么？ 明确：“折柳”是全诗的关键，“折柳”的寓意是“惜别怀远”，而诗歌的主旨正是思乡之情，这种思乡之情是从听到“折柳”的笛声引起的。可见，“折柳”是全诗的关键。多媒体投影：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经.采薇》）相看看指杨柳，别恨转依依。（李冶《送韩揆之江西》）秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。（李白《忆秦娥》）好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。（戎昱《移家别湖上亭》）渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。（晏几道《清平乐》）今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。（柳永《雨霖铃》）五、布置作业：六、小结：今天，林庚先生通过丰富的例子来告诉我们诗歌语言有暗示性，这就启示我们在诗歌鉴赏中要非常注重对意象的细细体会，学会把握诗歌语言的暗示性特点，这样你就会找到一条从平常世界进入诗歌世界的通道。篇二：《说木叶》教学设计《说木叶》教学设计一、教学目标：（一）知识与能力目标 1、了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。2、了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。3、能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。（二）过程与方法目标1、学习本文从多个诗句中“木”这一意象的共同特征归纳出诗歌语言暗示性这一特质的方法——归纳法，使学生能够依据既有知识概括出共性的东西，形成抽象概括的能力。2、使学生掌握通过运用精到的比较，分析问题，阐发了观点的方法。3、使学生掌握化抽象的理论问题为形象的实感的方法。（三）情感及价值观目标用诗句的优美意蕴来打动学生，创设美的情境激发他们的学习兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。二、教学重点难点重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。三、教学媒体设计阐述 以现代教育理论为指导，以学生发展为目标，依据基于现代信息技术构建起来的中学语文多媒体课堂教学模式的基本操作程序，结合本篇课文本身的特点，设计本节多媒体课堂教学方案，以此作为教育信息化和课程改革的有益尝试。教学媒体的总体设计的目的和思路如下：1、春风化雨，化抽象为形象，点化于无形。林庚先生深谙诗歌妙道，此文命中了诗歌创作与鉴赏的玄机，撩开了诗歌神秘的面纱。但林先生没有摆出那种“理论”的面孔来吓唬读者，没有故弄玄虚地搬弄术语，而是把深奥的文学理论渗透于古诗“木叶”意象的捕捉和阐释中。这样，读者也会在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉地参悟了深蕴其中的道理，走进诗歌的殿堂。解读这篇文章时，教者也应借助这种“潜在的力量”，通过多媒体，巧妙运用声、色，形，为学生提供丰富多彩的生动形象的感性材料，与无形中点化学生，引导他们含英咀华，于细微处见精神，认真体味“木”、“树”等词语不同的意味和艺术效果，解读歌的内涵和抒情意蕴，从而了解诗歌的语言特点，把握鉴赏诗歌语言的方法。2、创设诗意氛围，使学生情感体验更深，学习兴趣更浓，促进思索、探究。 通过诗意的语言、精美的画面、以及感染力极强的朗诵，给他们提供近似身临其境的感性的替代经验，激发他们学习的兴趣，调动他们的学习积极性，有利于让学生深入观察、认识、理解和思考，真正做到探究式学习，进而发展他们的观察力、想象力和思维能力。3、增大信息量，超越教材。教材只是一个例子。在掌握了本文的主要内容之后，可借助媒体，大量引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，激发他们学习的潜能，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，使他们品尝成功的喜悦。四、教学过程：（一）教学媒体多媒体教室、多媒体计算机、大屏幕投影（二）教学方法引导探究学习法（三）主要教学过程（一）导入：1、师：同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。2、师：我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。多媒体显示：“诗歌是.和想像的艺术。只有用你的.与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。” 同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给大家。让我们一起带着的.和想象，走进诗歌的殿堂吧。（二）感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。多媒体显示“木叶”二字，问1：从概念上讲，“木叶”就是什么？讨论，明确：就是“树叶”。问2：那么，二者在“艺术形象”上一致吗？请思考。（同时显示三幅画）明确：意象颜色触觉意味树叶褐绿色密密层层浓阴繁密充实木叶微黄干燥不湿润疏朗飘零之意落叶繁密绿色饱含水分春夏之交落木：比木叶还更显得空阔，连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了，疏朗与绵密交织，一个迢远而美丽的形象。（引导学生理解并板书）补充：比较“疏朗”与“疏落”疏朗：稀疏透明、通透明亮。疏落：稀疏零落、稀稀落落。例如疏落的晨星 同学们已经预习过课文，请同学们凭着自己的感觉，以及对课文的理解，确定一下这三幅画与“木叶”“树叶”的对应关系。思考：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢？请同学们结合所引用的诗句来体会。在多媒体显示文中所引诗句时并引导学生思考：引1：树：后皇嘉树，橘徕服兮。桂树丛生兮山之幽。庭中有奇树，绿叶发华滋。叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。皎皎云间月，灼灼叶中华。思，悟：这所有的诗句，都给你留下了什么印象？明确：枝繁叶茂，浓阴匝地引2：木叶：亭皋木叶下，陇首秋去飞。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 思，悟，讨论：体会这几句诗给你的感觉。并注意由“木叶”到“落木”的发展及其关键之处。（为帮助学生体会，播放杜甫《登高》的朗诵。）明确：萧瑟、凄凉。关键之处在于“木”字。多媒体显示：木屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”（让学生自己体味，同时借助画面给学生形象的认识。）讨论后明确：“高树多悲风，海水扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是是“空阔”。小结：，这就是“木”字在古诗中的艺术特征。（多媒体显示）提问：为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢？明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢？体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样？明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄 ，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。（多媒体显示）这就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶下”的画面（显示）体会一下。（三）理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点；分析本文的写作特色。思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。（多媒体显示）提问：又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性（多媒体显示）。讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性” ，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术。而标题拟为“说‘木叶’”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了的科学态度，也契合了读者的阅读心理。（多媒体显示）（四）思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。篇三：《说木叶》教案《说“木叶”》教案【教学目标】1、本文主要是学习、理解诗歌语言的暗示性特质。2、根据诗歌语言的特质,进行迁移,领略诗歌的精妙之处,给同学如何鉴赏诗歌提供实感。【教学过程】导入:文学作品中,一个字精妙与否,可以决定作品是流光溢彩,还是黯然失色。尤其是我们的古典诗词,用简短的几个字,造就的却是丰富的情感与深远的意境。读后满口余香,却是妙处难与君说。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天,我们就通过《说木叶》一文,对中国古典诗词语言特质作一番探幽。整体把握课文,概括每个段落的大意。 第1段,说明从屈原《九歌》开始,“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。文章举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》为例。第2段,说明“木叶”就是“树叶”,但是古代诗歌中有用“树”的,有用“叶”的,就是用“树叶”的十分少见。大量的是用“木叶”,后来又发展到用“落木”。第3段,说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同,关键在于“木”字。由此可见,在诗歌中,概念相同的词语,也有可能在形象上大有区别。第4段,说明“木”的第一个艺术特征:含有落叶的因素。从“木”所用的场合可以看出,自屈原开始把“木”用在秋风叶落的季节之后,后代诗人都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象效果。把曹植诗中的“树”的形象与吴均诗中“木”的形象作比较,“树”没有落叶的形象,而“木”显然有落叶的景况。第5段,说明“木”为什么有这个特征。因为诗歌语言在概念的背后,还躲着暗示性,它仿佛是概念的影子。“木”作为“树”的概念的同时,还具有一般“木头”“木料”“木板”等的影子。这潜在的形象让我们想起树干,而不大想到叶子,“叶”因此常被排斥在“木”的形象之外,这排斥暗示着落叶。而“树”与“叶”的形象之间是十分一致的。以周邦彦的词为例加以说明。 第6段,说明“木”的第二个艺术特征:有落叶的微黄与干燥之感,带来疏朗的秋天气息。正因为有这个特征,所以《九歌》中的“木叶”才如此生动。而曹植《美女篇》中的“落叶”,是饱含水分的繁密的叶子;司空曙《喜外弟卢纶见宿》中的“黄叶”,是在蒙蒙细雨中,没有干燥之感,因此都与“木叶”的形象不同。至于“落木”,比“木叶”更显得空阔。“木叶”的“叶”,有缠绵的一面,“木叶”是疏朗与绵密的交织,而“落木”就连“叶”这个字所保留下的一点绵密之意也洗净了。第7段,说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几,在艺术形象上的差别几乎是一字千里。综上所述,全文大致可以分为三个部分。第1至3段为第一部分,列举我国古代诗歌史上的一个现象,就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象,而“木叶”形象的关键在一个“木”字。第4至6段为第二部分,说明了“木”的两个艺术特征,以及为什么有这些特征。第7段是小结。“木”的艺术特征的分析通过对文章的理解,我们应该知道造成“木”的这个特征的原因:诗歌语言具有暗示性（文章第五段开头） 在文学领域,概念相同的两个字,它们在形象、色泽、联想意义上,可能大有区别。进入诗歌,形成不同的意象,造成不同的意境和情感。第四段：“树”和“木”的对比在表示清秋的句中,诗人们用木叶取代了树叶。接下来我们看看,木叶与树叶在意味上有何不同空阔黄色——木:秋月照层岭,寒风扫高木饱满绿色——树:高树多悲风,海水扬其波“木”比“树”更显得单纯，防范本身就含有一个落叶的因素。第五段：“木”的暗示性，潜在的形象——树干，暗示着落叶。“树”则具有繁茂的枝叶，“树”与“叶”有太多的一致。第六段：“木”所暗示的颜色性“树”：褐绿色；“木”：黄色树叶（绿色繁润绵密）:美女妖且闲,采桑歧路间,柔条纷冉冉,落叶何翩翩木叶（微黄疏朗干燥）:袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下落木：空阔、洗净木叶：疏朗而绵密，迢远而情深，湘夫人的性格形象【】: 正是有了诗歌语言的暗示性,树与木才有了不同的意味,我们由此也可明白,清秋的落叶,诗人为何用木叶取代了树叶。木叶更能体现清秋的性格:空阔,疏朗,微黄,干燥。正有了诗歌语言的暗示性,我们的天才诗人屈原才吟出了如此动人的不朽诗句。《》