《发现幸福—学习纵向展开议论》ppt课件

学习纵向展开议论 快速阅读巴克莱的《幸福》谈谈自己对幸福的理解。 幸福是如此地令人神往，却又如此地被人忽略；幸福常常是触手可及，却又被人视作缥缈虚无；幸福是那么急切地扣击着我们的心门，可是我们却老是浑然不知，还紧锁心门。幸福是送人玫瑰手留余香的感觉；幸福是助人后的舒畅；幸福更是追求梦想的脚步。 什么叫“纵向议论”？如果说“横向议论”是围绕一个观点，在同一个层面上，从不同角度展开议论，体现并列关系，那么，“纵向议论”就是围绕一个观点，从不同的层面，逐层深入地展开议论，体现递进关系。如模块四教材P74中《读书人是幸福人》一文，提出观点后，分层阐述：阅读能增广人的经历和经验；更能感化与陶冶人的精神；还能使人向善避恶，高雅正义。[逐层深化] 纵向议论主要采用层进式结构，文章各层次之间是：层层深入、步步推进的各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。 结构格式：引论（提出论点和论题）本论分论点——是什么？分论点——为什么？分论点——怎么办？结论（照应全文） 文章的各个层次之间，环环相扣，步步深入.或从现象到本质，或从原因到结果，或从一般到特殊等等。层进式比并列式和对照式更能体现思维的缜密，能使文章更灵活，更具有个性化色彩。 纵向式的文章一般有四种格式 1分解式：将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是：由浅入深、由简单到复杂。层间可用诸如“不仅…而且……”、“……况且”等关联词语过渡，以此反映层次间递进的关系。 《严于解剖自己》1、要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。2、论述如何才能“解剖”好自己。①对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。）②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。）③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。） 论题：在困难面前①要承认困难，因为困难无处不在，无时不有；②要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；③要分析研究困难，千方百计地战胜困难。 课堂练习：谈嫉妒（1）嫉妒心理往往导致错误行为。（2）妒嫉心是人们前进的动力。一个缺乏妒嫉心的人，往往是安居“下游”、心甘“落后”的人。（3）将妒嫉心化作追赶他人的动力。 2、按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。 一、提出观点：我们应懂得居安思危二、论证分析（为什么）1、只有懂得居安思危，我们才能常备不懈。（举例论证：刘翔/刘璇/比尔盖茨等）2、只有懂得居安思危，一个集体才能更有竞争力，才能在激烈的竞争中脱颖而出。（举例论证：海尔集团/广州丰田凯美瑞/国美/苏宁）3、只有懂得居安思危，国家才能长治久安。（举例论证：商纣灭亡/魏征在《谏太宗十思疏》中，提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以俭。”/杜牧《阿房宫赋》/清政府闭关锁国/中国实行改革开放）三、怎么办,总结全文。 《要钻牛角尖》（1）什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。（是什么）（2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。（为什么）（3）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。（怎么办）（4）发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。（会怎样） （1）（是什么）生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。（2）（为什么）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。（3）（怎么样）要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣；社会要为人的全面发展创造条件。论点：生活应该是丰富多彩的。 课堂练习：谈风度（1）（是什么）风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采；（2）（为什么）有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处；（3）（怎么办）有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的品质。 专心致志方能成功——读《弈秋》有感评析：作者用层进式结构形式，先提出“做任何事要专心致志，否则一事无成”这一论点，接着分析“专心致志”的必要性，然后综合起来，提出解决的办法，层次清楚。 3、对比式分解：即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。 练习：如何估价自己正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进；过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。 4、针对某些不良的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。摆现象析危害挖根源指办法 给爱一点空间 曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲：“怎样才能使爱天长地久？怎样留住爱人的心？”母亲无语，她默默地弯腰，从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊，沙粒在她的掌中稳稳而立，一滴也未漏出。突然，母亲双手紧握，用力挤压掌中的沙子，许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时，掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿，说：“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间，过多的爱和压力会使爱窒息”。 听完这个故事，我沉思良久。爱是没有错的，但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害。报纸上曾经报道过“巨型婴儿”的故事。一对夫妇中年得子，异常兴奋。对孩子千娇万宠，一直让他睡在摇篮里，不管孩子实际年龄是多少，还把他像婴儿一样呵护着。 不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命，当警察走进他们的家时，被一个躺在巨型摇篮里的“巨型婴儿”惊得目瞪口呆，不知如何处理这个已是青年的“婴儿”。他既不会自己走路也不会自己吃饭，自理能力为零，不知如何走完剩下的大半人生。夫妇俩爱孩子，这无可厚非，但他们如此溺爱他，却毁了他本该灿烂美好的一生。 孩子如同美丽的鲜花，把他们放在温室中培养，虽然避过了风雨，却使他们越发娇嫩，不小心受到一丁点伤害，就谢了。而真正经历过风雨的野玫瑰，却能在恶劣的环境中昂首屹立，常开不败，绚丽多姿。那么，深爱着孩子的父母呵，何不给孩子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天？ 据说，鹰都在悬崖上筑巢，巢中先铺一些荆棘，然后再铺大量的柔软的干草，以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后，老鹰就渐渐拿去干草，小鹰自然受不了刺痛，都退到巢边，这是老鹰就把她的孩子们推下山崖，迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞，从而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗？不！她是爱孩子的。正是因为爱，才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立，展翅九万里，一跃上青天。 有人曾说：“自由是爱的空气，禁锢会使爱窒息，赐予是爱的雨水，泛滥会把爱淹没。”不要用热烈的心炙烤鲜花，因为这样它会凋谢，不要强加给琴弦一个它不能承受的力道，因为这样它会断掉。给爱一点空间，让你爱的人在爱的滋润下健康成长！ （1）“巨型婴儿”的悲剧故事（摆现象）（2）分析父母对孩子溺爱，却毁了出孩子本该灿烂美好的一生。（析危害）（3）像鹰妈妈一样，深爱着孩子的父母，要给孩子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天（挖根源）（4）爱需要空间和自由（指办法） 层递式议论文在结构上可以形成如下模式:引子：运用起兴、名言、诗句、典故等引出论题论点：明确提出观点、看法。既承前文引言又为下文张本。论证：由小到大、由局部到整体、由浅入深地进行论证，如从自然到人生、由个体到社会、由文学到哲学。办法：提出实现论题的措施或解决问题的方法。最好联系现实来谈。效果：可以展望未来或推测前景，也可以表明一种态度。尾声：或呼吁、或劝戒、或警示，或重申论题的意义。 文章议论的范畴可分为四个方面：“是什么”，论证性质和类别；“为什么”，论证目的和原因；“怎么办”，论证方法和途径；“会怎样”，论证效能和结果。一般来说，一篇文章不会同时论述四个方面的问题，大多是择其一、二来论述。一、怎么写——会想才会写 二、写什么——调动平时的积累一、联想自然万物二、理想人文景观三、联想历史名人四、联想自我生活五、联想新闻媒体六、联想教材课文写好作文，无以替代的第一环节是热爱生活、充实积累、感悟人生”。 大自然巍峨壮观——至大至刚的美四季交替旖旎秀丽——至阴至柔的美 每次我离家时，都不让娘送，娘也答应不送，但到了村头，一回头，娘往往就跟在身后。每次我离家时，都不让娘送，娘也答应不送，但到了村头，一回头，娘往往就跟在身后。每次我离家时，都不让娘送，娘也答应不送，但到了村头，一回头，娘往往就跟在身后。 2006年温总理家宝来到山东菏泽、济宁农村，与群众共度春节1995年冬，时任中共中央政治局候补委员、书记处书记的温家宝前往寿光视察 颁奖词：当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强，生活让他过早地开始收获，他由此从男孩开始变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强，今天他看起来依然文弱，但是在精神上，他从来是强者。感动中国2005年度人物获奖者“洪占辉” 颁奖词：谁能让全世界1/5的心灵随着他们的节奏跳动五天五夜，谁能从前所未有的高度见证中国实力的飞跃，他们出征苍穹，画出龙的轨迹，升空日行八万里，巡天遥看一千河，他们是中国航天的黄金一代。感动中国2005年度人物获奖者“费俊龙、聂海胜” 颁奖词：每当汽笛声穿过唐古拉山口的时候，高原上的雪山、冻土、冰河，成群的藏羚羊，都会想念他们，想念那些有力的大手和坚强的笑容。他们能驱动钢铁，也会呵护生命。他们，是地球之巅的勇者，他们，缔造了世界上最伟大的铁路！感动中国2005年度人物特别奖“青藏铁路的建设者” 颁奖词：从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。千手观音邰丽华 颁奖词：沧海横流，方显英雄本色！为了一个陌生人，他在滔天巨浪中三进三出，险面前，他根本不需要选择，因为这瞬间动作源自内心品质。从人群中一跃而出，又悄然回到人群中，他，是侠之大者。魏青刚勇青救落水女青年 没有玫瑰，没有钻戒，没有贵气洋楼，有的只有相互扶持。如果这都不算爱？那什么是我们生活里的高尚精神呢？ 为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……父亲罗中立 饥饿的大地与枯萎的生命每年成千上万的人在饥饿和瘟疫中走向死亡 鱼说:“你看不到我眼中的泪,因为我在水中.”水说:"我能感觉到你的泪,因为你在我心中."我只想讨回工钱... 缺少感动就是缺少人性的光辉；缺少感动就是心灵麻木、情感冷漠。 血色清晨，一条街的良知冻死黑夜，小街，暴行。呼救，冷漠，伤逝。一出令人心碎心寒的悲剧在都江堰的清晨上演。整整一个小时，孤身无助的外地女子在冷漠中被残忍杀害了，一起死去的，还有整整一条街躲在门后的良知。漆黑中的一盏灯光，一扇打开的门，曾给了死者多大的希冀? 同在一片国土17岁,在贵州以背煤为生。一筐煤40公斤，从煤坑向上爬100米，然後再走1000米山路，挣1元人民币。 这里的孩子却就是在这样的“教室”里上课！ 什么将引起我们的感动？1、奇异美妙的自然景观：皑皑的白雪、逶迤的群山、茫茫的原野，甚至一片悠悠白云、一阵清凉。2、伟人叱咤风云、凡人的缕缕温情，甚至是一张纯真的笑脸、一个关切的眼神。3、至死不渝的爱情、弱者不息的努力，不屈的抗争。4、对底层弱者的一份关怀和悲悯，对苦难中挣扎的人们的一个伸手。5、对事业的执着，理想的苦苦追求，对信仰的忠贞坚守——人格魅力的美丽 幸福是一种感觉，幸福是一种心境，幸福是一种体验，作家毕淑敏还说幸福需要提醒。幸福是清闲无事，幸福是艰苦创业；幸福是书山寻宝，幸福是亲近自然；幸福是攫取与占有，幸福是互助与奉献；幸福是父亲递来的一顶草帽，幸福是妈妈传出的一声呼唤，幸福是朋友捧上的一束鲜花……幸福究竟是什么，怎样才能拥有它？请以“幸福”为话题，写一篇不少于800字的文章。文题自定，除诗歌外文体不限。 分析一、拟题比如，“幸福家庭”、“五彩的幸福”、“幸福在哪里”、“创造幸福”、“幸福的回声”、“我奋斗，我幸福”，等等。标题的指向性要非常清楚，扣题作文。二、切入：兼顾正反两个角度。。比如，“幸福”是正面，“不幸”就是它的反面。通过展示不幸者的经历，议论不幸产生的原因，提出帮助不幸者战胜不幸的建议，从而到达呼唤幸福、共同幸福、创造幸福的目的。 三、立意：文章立意，应该思考“是什么”、“为什么”、“怎么办”三个问题。围绕话题，抛开“是什么”的话题，思维直奔“为什么这被视作一种幸福”、“怎么样提高我们的幸福指数”等问题，层层深入，立意能以深见长。另外，抛开单方面、直线型的立意方式，找出“幸福与创新”、“幸福与奉献”等关系发表高见，也能别具一格。 范文思维，请守住幸福时间是一只神奇的手，推动着岁月的轮回更替。我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上，寻觅传说中的幸福。 厚厚的史册中，从未缺少幸福记录：刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他惨败了；唐中宗是痛苦的，因为他被废了；杜甫是痛苦的，因为他失望了。于是，时间追问历史：“幸福何在？”我迎着时间在现代的荒原上呐喊：“幸福在自己心中！” 世间万象，无所不有。幸福，只有用心体会的人才能拥有。每件事的前面都有一扇双面镜，从这面看，很好看；另一面看，丑死了。每个人都有选择的机会，你选哪一面？幸福其实在于自己的把握。对着丑的一面，你万般痛苦，忘记了镜子可以翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却遥不可及。而有些人注定是幸福的，因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面，于是，幸福就属于他们了。 贝多芬就是一位会看镜子的人。当有人问他是否为失聪而痛苦时，他说：“不，我很幸福！因为我仅仅失去了六分之一！除了耳，我还有眼、鼻、嘴、手、脚。”还有六分之五，这就是贝多芬从镜子另一面看到的幸福。有时候，不幸只是“塞翁失马”，要看到“焉知非福”的另一面。 求幸福，就要有点阿Q精神。鲁迅笔下的阿Q，是一个被辛辣讽刺的对象。然而，从另一个角度看，容易满足、善于自我开解的阿Q也是幸福的。面对死亡，是恐惧不已，还是坦然笑迎？尼克松知晓自己患了癌症以后，竟微笑着这样诠释死亡：“酒吧打烊时我就离开！”这简直就是一个“阿Q”，一个美国版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。 幸福，似乎很难定义。其实，幸福就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。历史的千年余辉摇落了那些花季雨季，我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月，选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的倏忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福！