小狗包弟 上课用

袖珍狗狗 巴金小狗包弟 大字报 刘少奇被批斗 彭德怀被批斗 文革十年（1966-1976）文化大革命：指１９６６年５月至１９７６年１０月在中国由毛泽东发动和领导的政治运动。其发展过程分为三个阶段。第一阶段：１９６６年５月“文化大革命”的发动到１９６９年４月中国共产党第九次全国代表大会的召开。这一阶段的中心任务，是摧毁所谓“资产阶级司令部”，向走资本主义道路的当权派“夺权”；目的是所谓变“资产阶级专政为无产阶级专政”；运动表现为“怀疑一切”、“打倒一切”、“全面内战”。第二阶段：从１９６９年４月中共九大的召开到１９７３年８月中共十大的召开。这一阶段的主要内容，是林彪反革命集团阴谋夺取最高权力，策动反革命政变被粉碎。这一事件客观上宣告了“文化大革命”的失败。此后，周恩来主持中央日常工作，使各项工作有了转机。 文革十年（1966-1976）第三阶段：从１９７３年８月中共十大召开到１９７６年１０月“四人帮”被粉碎。１９８１年６月中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：“１９６６年５月至１９７６年１０月的‘文化大革命’，使党、国家和人民遭到建国以来最严重的挫折和损失。”“‘文化大革命’的历史，证明毛泽东同志发动‘文化大革命’的主要论点既不符合马克思列宁主义，也不符合中国实际。”“实践证明，‘文化大革命’不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。”它“是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。 文革体验冯骥才如是说：在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，但是再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。──《一百个人的十年》冯骥才，浙江宁波人，祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。著名当代作家，文学家，艺术家，民间艺术工作者。著名民间文艺家。 文革十年（1966-1976）这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭迫害以至死亡，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂时代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述文革期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到树上吊尸的景象。那些尸体大多是被打破头颅，鲜血迸流的。短短一段路就有八具尸体。”可见，这是一个多么动乱的年代，人命贱如草芥，人性扭曲变形，就连对人亲近的无辜的小狗都在劫难逃。让我们一起走进《小狗包弟》，共同感受那段历史，感受作者对那段往事的反思与追忆。评价 巴金 与妻子萧珊合影巴金一家 巴金 简介作者巴金（1904.11.25—2005.10.17）原名李尧棠，字芾甘。四川成都人，享年102岁。中国当代文学巨匠、翻译家,被誉为“20世纪中国的良心”、“人民作家”。1927年至1928年在法国留学，开始文学创作，1929年《灭亡》的发表并引起轰动，使他正式走上文学创作道路，开始使用笔名“巴金”。“文革”中受迫害他的长篇小说“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）和“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）是中国文学的丰碑。中篇小说《寒夜》《憩园》《春天里的秋天》散文集《新声集》《赞歌集》《随想录》等文学作品。 巴金与文革巴金在文革中：他在《怀念萧珊》一文中说：“在‘四害’横行的时候，我在原单位（中国作家协会上海分会）给人当作‘罪人’和‘贱民’看待，日子十分难过。我每天在‘牛棚’里劳动、学习、写交代、写检查、写思想汇报。任何人都可以责骂我、教训我、指挥我。任何人都可以闯进我家里来，高兴拿什么就拿什么……”巴金在文革后：主张建立“文革博物馆”;创作了《随想录》。 《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》。其目的是要对文化大革命做出个人的反省，巴金在十年文革的动乱中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》完成于1980年1月4日。 下列加点字的读音完全不同的一项是()A作揖编辑修葺缉私队B啾唧纠结抓阄揪回来C叱骂羞耻奢侈豆豉酱D欠债歉意纤绳先遣队注意:舔舐　租赁　解剖　堕落A 梳理文章结构请按开端、发展、高潮、结局的线索对文章各部分的内容进行概括。引子（艺术家与狗的故事）↓开端（包弟来历）↓发展（与包弟相处很好）↓高潮（送走包弟）↓结局（深深忏悔） 引起下文：（1）一位艺术家和狗的故事。开端：（2）小狗包弟的来历。发展：（3-6）包弟和家人间的亲密感情。结局：（7-9）痛别包弟。尾声：（10-13）作者的忏悔。文章的思路 作家一共写了几个故事?请大家将这其故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。考？思相同点：主人公都是写人与狗之间的故事不同点：前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。 找出写“包弟”和人亲密接触的句子？从中体会作者情感的变化？用意：包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。 情感发展线索——悲伤——欢快——忧虑——轻松——沉重——歉意艺术家与狗的故事与小狗的亲密接触不知如何安排包弟送走了包弟送走之后心不得安至今不能释怀（事）（情）虚写实写 作者为什么感到轻松？包袱解除了，自然而然心里就感到轻松了。从红卫兵抄四旧开始，包弟就成了全家人的包袱，全家整天生活在胆战心惊之中，害怕包弟会给全家带来灾难。如今送走了，没有了包袱，自然而然心里就感到轻松了。 为什么会沉重？明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。思考？ 请找出体现作者因包弟而产生情感变化的词语。高兴，喜欢，胆战心惊，流泪，睡不好觉，轻松，沉重，羞耻，熬煎，欠债，歉意 结合全文内容，讨论：作者为什么认为包弟的存在会影响他保全自己？包弟来历：日本种，瑞典旧主人在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，属于“四旧”行为，会引来红卫兵。同时我们联系前面的艺术家获罪的原因，“里通外国”是个反革命，再联系小狗包弟的这种特殊身份，就更能理解为什么小狗包弟会成为包袱了。作者生怕自己因为养了一条跟外国有关系的狗而被污蔑为里通外国的反革命，遭受残酷的政治打击。 对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看待？有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。包弟和巴金在文革中都是受害者。 情感评价巴金的忏悔有什么意义？意义：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起人们对于“文革”的思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用，也是警醒人们记取历史教训。 巴金的自我评价“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”──巴金《最后的话》我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉，为了对国家、对人民有所贡献，但绝不是为了美化自己。──巴金《探索集》我从《忏悔录》的作者这里得到安慰，学到了说真话。（巴金《再访巴黎》）要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。（巴金《“豪言壮语”》） 2003年CCTV感动中国人物 2003年度人物——巴金颁奖辞：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。 主题归纳文章通过叙述小狗包弟的故事，以及自己的情感体验，反映出在文革那个动乱的年代，连狗都难以幸免，任何生灵都可能遭受不测。从而深刻的揭露了文革的罪恶，体现了作者呼唤人性，提倡人道主义，具有可贵的严于自我解剖的精神。 写法探究探讨1：作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。人狗同命，狗犹如此，人何以堪！表现作者自己的一段心灵历程。写小狗包弟是次要的，是实写，但只是情感的载体，写心灵是虚写，但却是主要的写法：以小见大虚实结合 探讨2：文章开头先写艺术家和狗的故事，这跟包弟并没有直接的联系，你认为作者为什么要这么安排？思路章法：表现手法：思想内容：以此引出包弟的故事，起铺垫的作用。对比——人不如狗狗的忠诚，人的背弃。与巴金和包弟的故事形成对照，说明这种情况在文革中是数见不鲜的，具有普遍性，由此深化了文章的主题。 总结巴金的这篇《小狗包弟》深刻的揭露了“文革”的罪恶，让我们看到“文革”风云之一角，连狗都难以幸免，也表现了作家严于解剖自己的可贵精神。请同学们在课后认真品读，仔细体会，学习巴金先生的正义感和以小见大、虚实结合的行文技巧及自然朴实的语言特点。