登岳阳楼教案
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登岳阳楼教案

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时间:2022-02-23

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资料简介
.-?登楼?教案杜甫[教学目标]知识与技能:学习如何通过对古典诗歌中意象的把握来体会和品味诗歌的意境美。过程与方法:通过学习了解杜甫诗歌的意境和创作风格,并进一步探究中国古典诗歌的不同风格,体会诗歌沉郁顿挫的风格特点。情感态度价值观:体会诗人优国忧民的思想感情,树立爱国主义情感。[教学重点]这首诗前两联以写景为主,而后两联以抒情为主。注意体会作者是如何运用触景感怀这一手法。[教学难点]“坼〞“浮〞字妙处的理解。[课时安排]一课时一、导入新课:位于省市的楼,建筑精巧雄伟,它与的滕王阁、的黄鹤楼并称为“江南三大名楼〞,我们学过仲淹的?楼记?,知道了这一名冠天下的楼,大家应该记得在仲淹的文章里有“此那么楼之大观也。前人之述备矣。〞这样的句子,仲淹这里所说的“前人〞里就有一个杜甫,今天这节课,我们就要来学习杜甫的那首描写楼的诗歌?登楼?。二、【本课解题】..word.zl- .-这首五言律诗写于诗人逝世前一年,即唐代宗大历三年〔768〕。当时杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊,来到岳州〔今属〕,登上神往已久的楼,凭轩远眺,面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖,诗人发出由衷的礼赞;继而想到自己晚年飘泊无定,国家多灾多难,又不免感慨万千,于是挥笔写下这首含蕴着浩然胸怀和博大痛苦的名篇。楼,即城西门楼,是我国三大名楼之一〔其余两个是黄鹤楼、鹳鹊楼〕,下瞰洞庭,视野广阔。唐开元四年,中书令说任职此州,常与才士登楼赋诗,遂使之声名骤增,成为天下文化名楼。楼的名联:    1、后乐先忧,希文庶几知道;昔闻今上,杜少陵可与言诗。  2、洞庭西下八百里;淮来第一楼。  3、四面河山归眼底;万家忧乐到心头。  4、放不开眼底乾坤,何必登斯楼把酒;吞得尽胸中云梦,方可对仙人吟诗三、【课文朗读指导】昔闻/洞庭水,今上/楼。吴楚/东南坼,乾坤/日夜浮。亲朋/无一字,老病/有孤舟。戎马/关山北,凭轩/涕泗流。这首诗所包含的容极为丰富,感慨也极深沉,要读得缓慢些。首联从“昔闻〞到“今上〞长达数十年,已包含着人世沧桑的感慨,读得快了那么意味不同,可能正如仇注所云“喜初登也〞。颔联写楼风光,读时须有纵目远眺之意,“日夜浮〞三字尤应慢读——似乎说“多少个日日夜夜就这样过去了〞。这是为下文蓄势。下面两联说感慨,要用深沉的语调读:颈联说个人,有无限辛酸,调子低些为好;尾联说国家,有满腔悲愤,调子稍稍上升——这是全诗高潮所在。四、【古诗串讲与赏析】【昔闻洞庭水,今上楼。】翻译:..word.zl- .-过去就听说洞庭湖水势浩瀚,名扬海,今天我登上湖边的楼,俯仰江山。解词:昔闻:过去就听说过鉴赏:首联借“昔〞、“今〞二字展开思路,拉开时间的帷幕,为全诗浩大的气势奠定了根底。杜甫少时就有壮游名山大川的雄心,曾先东游吴越,后北游齐。楼是千古名胜,诗人早有尽兴一游的夙愿,无奈战乱频仍,身世漂荡,难以如愿。今日流落至此,方得以一饱眼福。问:“昔闻〞 “今上〞表达了诗人怎样的心情?    诗人终于登上早年就听说过的楼,本该喜悦,更多的是沉郁、苦涩。杜甫一生坎坷,虽从来没有放弃“致君尧舜上,再使风俗淳〞的抱负,至今却一事无成。昔日的抱负,今朝都成了泡影,哪里还有喜悦?假设是喜悦之情,就和结句的“凭轩涕泗流〞连不到一起了。外表看有初登楼之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻〞为“今上〞蓄势,归根结蒂是为描写洞庭湖酝酿气氛。师归纳:首联“昔闻洞庭水,今上楼〞。老早就听说洞庭湖水广阔无垠,蔚为壮观,今天总算登上了楼得以亲眼目睹。里有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,今天登上了楼,是一种什么样的感情呢?似乎应当是快乐。因为多年的向往实现了,能不快乐吗?但仔细品味,句中又见不到快乐的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文来看更是如此。实际上在这两句中“昔〞与“今〞之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜〞“悲〞之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处〞,这里就是无字处。“昔〞与“今〞之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了楼。他哪里快乐得起来呢?应当说“今上楼〞是向往了多年不得登,今天才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水〞字,题目是“..word.zl- .-登楼〞,头一句却先写洞庭湖,第二句才写楼,而且是“洞庭水〞不是洞庭湖。这个“水〞字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水〞上做文章。【吴楚东南坼,乾坤日夜浮。】1、翻译:只见吴越两地被广阔浩瀚的湖水分割于东南;苍茫的湖面上,日日夜夜飘荡着长天。2、解词:坼,分裂。乾坤,指天地。3、鉴赏:颔联写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势,意境阔大,风光宏伟奇丽。“日夜浮〞三字,下得深沉,寓情于景,隐含自己长期飘泊无归的感情。宋代辰翁说,此联“气压百代,为五言雄浑之绝〞。⑴赏析 “坼〞 “浮〞二字。   “坼〞字,诗人写得有力,仿佛洞庭万顷波涛、千层巨浪,把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂,写出了洞庭湖的磅礴气势。而“浮〞字,具有十分鲜明的动态感,在诗人的笔下,洞庭几乎包容了整个天地万物,并且主宰着它们的沉浮,日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落,一派壮阔的图景展现在读者眼前。 师归纳:颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮〞这两句紧扣上联的“水〞字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。“吴楚〞,本是周代的两个诸侯国的国名,这里指的是吴地、楚地,即长江中下游的广区。吴地是长江下游地区,楚地是长江中游地区。吴在东,楚在西。“坼〞,裂开、分开。是说诗人站在楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地那么被挤向了远远的东边,楚地那么被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好似洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼〞字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,被切割开。后一句“乾坤〞就是天地,包括天地万物。“日夜〞,白天晚上,日日夜夜,“浮〞,浮动。“乾坤日夜浮〞是说诗人站在楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮〞字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—..word.zl- .-个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,那么显示出湖水的宽阔。不要简单认为这是夸手法,应当认识到这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚和整个乾坤四际,也溶进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮〞是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼城〞,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮〞是不是可以使我们联想到唐王朝的分裂衰败和国势的不安定呢?这是一个方面。如此扩大的境界和气魄,是不是使我们可以感觉到诗人“经世浩茫连广宇〞的胸怀呢?可以的。因为诗中境界的大小、高低、深浅,总是同诗人的感情、胸怀有一定联系的。   洞庭湖坼吴楚、浮日月,波浪掀天,浩茫无际,这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古〞。写景如此壮阔,令人玩索不尽。   【亲朋无一字,老病有孤舟。】翻译:亲朋故旧竟无一字寄给漂泊江湖的我,衰老多病的我呀,只有生活在一只小小的舟船上。鉴赏:颈联写诗人年老多病,以舟为家,远离亲友,流落在外,其凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情,不言自明。“老病〞,杜甫时年五十七岁,全家人住在一条小船上,四处漂泊。此时,他身体衰弱不堪——..word.zl- .-右臂偏枯,耳朵失聪,还患有慢性肺病。师归纳:颈联“亲朋无一字,老病有孤舟〞这两句是写诗人自己的处境。“无一字〞指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字〞写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟〞是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了什么?看到了船,也许看到了自己的小孤舟,也许看到了湖中的船,想到了自己的孤舟,不管怎样,反正孤舟是近景中映入眼廉最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在涵上也是一脉相通的。外表看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写自己的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比较性地暗示国势的动乱不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。..word.zl- .-还应看到,这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象本身来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联那么画出了水面上的一点孤舟。湖水动乱,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果我们将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也表达了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。【戎马关山北,凭轩涕泗流。】1、翻译:站在楼上,遥望关山以北,仍然是兵荒马乱、战火纷飞;凭倚窗轩,胸怀家国,我不禁涕泪交流。2、解词:戎马,代指战争。凭轩,倚着楼栏杆。涕,眼泪。泗,鼻涕。3、鉴赏:诗人在尾联中把个人命运和国家前途联系在一起,意境深远,余韵无穷。师归纳:写诗人凭栏眺望北方,不仅有感于自已凄苦的身世,重要的是纵目远眺,更想到那常年不息的战火和涂炭的生灵,不禁涕泪纵横,难以抑止。北方边境,战乱未平,国家艰危,这才是诗人悲哀的真正原因。尾联“戎马关山北,。〞“戎马〞,就是战马、兵马,指战争。“关山〞,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北〞,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北〞,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流〞“凭〞,依靠。“轩〞,窗户。“涕泗流〞,泪流纵横。这句是说杜甫倚靠楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北〞一句,明确写出了诗人在登楼时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流〞..word.zl- .-一句中,那么凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何!五、【课文构造分析】首联:侧重写洞庭湖水面广阔,汪洋万顷。颔联:侧重写洞庭湖气势宏大,吞吐乾坤。颈联:诗人抒发了一种忧己伤世无限悲苦之情。尾联:表达了诗人同情人民疾苦关心国家命运〔忧国忧民〕的高尚情操。【主题思想探究】公元768年,杜甫在呆不住了,就坐船顺长江东下,到处飘游,到荆州也呆不下,又沿洞庭湖向南飘游,这时杜甫已58岁,还不到60岁,但身体已衰弱不堪了。右臂偏枯瘦,耳朵聋了,而且是老肺病。他全家都住在小船上,飘泊不定。到了,他登上了楼,放眼远眺,触景生情,写下了这首诗。想不到转过年来的冬天,他就在上水的一条小船里与世长辞了。杜甫写这首诗时,安史之乱虽然已经完毕,但留下了藩镇割据的后遗症。整个大唐盛世已经—去不复返了。吐番已几次攻到首都长安,社会始终不得安宁。在这种情况下,杜甫还是念念不忘国家的命运。全诗四联,首联扣住“登〞字,着眼洞庭风光的特色“水〞。写出了年轻有抱负时向往洞庭湖;而今年老多病时才得以一观的感慨。为下文的写景、抒情拉开了序幕。颔联极写洞庭湖水的浩瀚无际,创造了一个无限广阔、气魄宏大的境界,并暗含着对国家时局的担忧。颈联那么借助湖上孤舟,写出了自身遭遇和处境的孤苦,寄托着诗人对不能报效国家和人民的痛苦和不平。尾联那么创造了一个身在江湖,心在长安的境界,完成了一个忧国忧民感时伤世的爱国诗人和人民诗人的形象塑造。【写作特色分析】..word.zl- .-这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。全诗纯用赋法,从头到尾都是表达的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。?登楼?正是运用赋法创造艺术形象的典。它所到达的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。【板书设计】..word.zl-

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