高考专题复习参考：2018年高考古代文化常识精编50题（课件101张）

2018年高考古代文化常识精编50题 1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地 支，形成天干地支纪年法。 B.微服，是指为隐藏身份、避人耳口而改换成平民的服 装，古代专指有身份的官吏私访。 C.请老，指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官 僚制度的一个重要组成部分。 D.行辈，即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈，汉族 重宗族的观念一直延续至今。 1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地 支，形成天干地支纪年法。 B.微服，是指为隐藏身份、避人耳口而改换成平民的服 装，古代专指有身份的官吏私访。 C.请老，指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官 僚制度的一个重要组成部分。 D.行辈，即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈，汉族 重宗族的观念一直延续至今。 1.B(“专指有身份的官吏”错误，还有帝王) 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.“大学士”，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅 助皇帝的高级秘书官。 B.“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级 政府和民间做的相应的反应和对策。 C.“诏”，先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉 以后，专指帝王的文书命令。 D.“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官 职”，“致仕”指获得官职。 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.“大学士”，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅 助皇帝的高级秘书官。 B.“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级 政府和民间做的相应的反应和对策。 C.“诏”，先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉 以后，专指帝王的文书命令。 D.“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官 职”，“致仕”指获得官职。 2.D(“致仕”指官员辞职回家) 3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项 是( ) A.受禅，是古代王朝更迭时，无血缘关系的新皇帝承受旧 帝让给的帝位。 B.邑，就是封邑，君主把自己国土中的某一地方的土地奖 励给某一个人。 C.总管，官名，为地方高级军政长官、军事长官或管理专 门事务的行政长官的职称。 D.谥，在此处是大臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或带 有评判性质的称号。 3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项 是( ) A.受禅，是古代王朝更迭时，无血缘关系的新皇帝承受旧 帝让给的帝位。 B.邑，就是封邑，君主把自己国土中的某一地方的土地奖 励给某一个人。 C.总管，官名，为地方高级军政长官、军事长官或管理专 门事务的行政长官的职称。 D.谥，在此处是大臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或带 有评判性质的称号。 3.C(封邑是君主把自己国土中的某一地方的财政收入奖励 给某一个人，即该地的税赋归被封者。是古代君主对臣下的一 种物质奖励。一般受封邑的是君主的兄弟们或叔伯等近亲属， 也有少量的封邑给那些对国家功劳很大的人) 4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.从春秋战国至宋元明清，多把中原王朝政权统辖范围 之内的地区称为“中国”。 B.北宋时，为加强中央集权，将领不能专兵，凡遇战事， 在将领中选拔一人给予“都统制”的名义节制兵马。 C.年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝 只有一个年号，所以常常用年号来称呼皇帝。 D.古代的官员因为年龄或别的原因辞官不做了，称“致 仕”或“休致”，也指官员退休。 4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.从春秋战国至宋元明清，多把中原王朝政权统辖范围 之内的地区称为“中国”。 B.北宋时，为加强中央集权，将领不能专兵，凡遇战事， 在将领中选拔一人给予“都统制”的名义节制兵马。 C.年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝 只有一个年号，所以常常用年号来称呼皇帝。 D.古代的官员因为年龄或别的原因辞官不做了，称“致 仕”或“休致”，也指官员退休。 4.C(一个皇帝可以有多个年号) 5.下列对文中词语的相关内容的解说，正确的一项是( ) A.嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、 禅位、践阼等等。 B.原文“正统二年”中的“正统”是年号。古代常用纪年法有干 支纪 年法(十天干与十二地支两字相配，60年周而复始)，王公即位年次纪 年法，年号纪年法，年号干支兼用法，生肖纪年法等。 C.进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为 进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、会试、乡试、殿试。 D.车驾、陛下指皇帝，习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称 谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称 庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的 年号还有“英宗”。 5.下列对文中词语的相关内容的解说，正确的一项是( ) A.嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、 禅位、践阼等等。 B.原文“正统二年”中的“正统”是年号。古代常用纪年法有干 支纪 年法(十天干与十二地支两字相配，60年周而复始)，王公即位年次纪 年法，年号纪年法，年号干支兼用法，生肖纪年法等。 C.进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为 进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、会试、乡试、殿试。 D.车驾、陛下指皇帝，习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称 谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称 庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的 年号还有“英宗”。5.B(A禅位：君王將帝位禅让給贤人或让位。指帝王生前將帝位 傳給子孙。不是皇帝登临皇位。C古代科举考试按照等级次序先后分 为院试、乡试、会试、殿试D“英宗”是庙号，不是年号) 6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.公，爵位。爵位是表示贵族或功臣身份、地位的称号， 分为不同的等级。 B.刑部，是古代“六部”之一，掌管刑法、狱讼、军令 等事务。其最高长官是刑部尚书。 C.实封，古代食邑制度之一。只有加实封的人才能够收 其所得封户的租税。 D.士大夫，是古代中国对于社会上具有声望、地位的知 识分子和官吏之统称。 6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.公，爵位。爵位是表示贵族或功臣身份、地位的称号， 分为不同的等级。 B.刑部，是古代“六部”之一，掌管刑法、狱讼、军令 等事务。其最高长官是刑部尚书。 C.实封，古代食邑制度之一。只有加实封的人才能够收 其所得封户的租税。 D.士大夫，是古代中国对于社会上具有声望、地位的知 识分子和官吏之统称。 6.B(“军令”由兵部掌管) 7.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一 项是( ) A.诸生，古代经考试录取而进人中央、府、州、县各 级学校，包括太学学习的生员。 B.御史，自秦朝开始，御史专门怍为监察性质的官职， 负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。 C.宦官，也指太监，是中国古代京城既为皇帝、君主 及其家族役使也为一品二品官员服务的官员。 D.谥，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地 位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。 7.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一 项是( ) A.诸生，古代经考试录取而进人中央、府、州、县各 级学校，包括太学学习的生员。 B.御史，自秦朝开始，御史专门怍为监察性质的官职， 负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。 C.宦官，也指太监，是中国古代京城既为皇帝、君主 及其家族役使也为一品二品官员服务的官员。 D.谥，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地 位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。 7.C(应是“专供皇帝、君主及其家族役使的官 员”) 8.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次， “进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授 爵位之人。 B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授 予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、 沧州知州”。 C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间 规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬 和不舍。 D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授 的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》 《乐经》《周易》。 8.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次， “进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授 爵位之人。 B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授 予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、 沧州知州”。 C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间 规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬 和不舍。 D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授 的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》 《乐经》《周易》。 8.D(《论语》不是六经) 9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.太学，是中国古代的的一种大学，始设予汉代，为中央官 学、最高学府。隋代以后改为国子监，面国子监内同时也设太学。 宋代太学仍为最高学府，隶国于监。 B.冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。 冠礼在宗庙里进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。 C.进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等： 一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。 D.书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、 封事等，封事是预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议。 9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.太学，是中国古代的的一种大学，始设予汉代，为中央官 学、最高学府。隋代以后改为国子监，面国子监内同时也设太学。 宋代太学仍为最高学府，隶国于监。 B.冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。 冠礼在宗庙里进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。 C.进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等： 一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。 D.书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、 封事等，封事是预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议。 9.C(进士，是古代科举殿试及第者之称。) 10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰 显荣耀和威武之意。 B.丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要 守丧，谓之“丁忧”。 C.征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一 样，是自上而下选拔官吏的制度。 D.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以 泛指家乡故里、父老乡亲。 10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰 显荣耀和威武之意。 B.丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要 守丧，谓之“丁忧”。 C.征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一 样，是自上而下选拔官吏的制度。 D.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以 泛指家乡故里、父老乡亲。 10.(举孝廉是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度， 孝廉是察举制度的主要科目之一) 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的 一项是( ) A.巡按，巡按御史的简称，是监察御史赴各地的巡视 者，负责考核吏治、审理大案等。 B.盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给 商人用以支领和运销食盐的凭证。 C.流民，是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会 现象，指到处流浪、无所事事的人。 D.赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝对 已死的官员及其亲属的加封。 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的 一项是( ) A.巡按，巡按御史的简称，是监察御史赴各地的巡视 者，负责考核吏治、审理大案等。 B.盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给 商人用以支领和运销食盐的凭证。 C.流民，是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会 现象，指到处流浪、无所事事的人。 D.赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝对 已死的官员及其亲属的加封。 11.C(流民指因自然灾害或战乱而流亡在外，生活没有 着落的人) 12.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的 一项是( ) A.甲第，旧时豪门贵族的宅第，文中的意思指豪门 贵族的身份。 B.井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米的意思， 泛指操持家务。 C.妾媵，媵是指古代随嫁，亦指随嫁的人；妾是旧 时男人娶的小老婆。 D.宗庙，古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制 而设立的祭祀祖宗的处所。 12.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的 一项是( ) A.甲第，旧时豪门贵族的宅第，文中的意思指豪门 贵族的身份。 B.井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米的意思， 泛指操持家务。 C.妾媵，媵是指古代随嫁，亦指随嫁的人；妾是旧 时男人娶的小老婆。 D.宗庙，古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制 而设立的祭祀祖宗的处所。 12.A(解析文中意思应是科举考试中的第一等) 13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事， 不预吉庆之典，任官者须离职。 B.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日 的典章制度。 C.御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪 及档案文件等事宜。 D.历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年 称改元。 13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事， 不预吉庆之典，任官者须离职。 B.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日 的典章制度。 C.御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪 及档案文件等事宜。 D.历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年 称改元。 13.C(每个年号开始的一年称元年。新皇帝即位后，一般都要改 变纪年的年号，称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元，如汉 武帝改了十一次年号，唐高宗用过十四个年号。唐玄宗即位初年改 元“先天”，这年即称先天元年，后改元“开元”，又改元“天 宝”。到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇 帝。如明成祖年号是永乐，明成祖就是称为永乐皇帝) 14.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( ) A.明经，汉朝出现之选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋 神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。 B.行在，也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义 专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义。 C.社稷，土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国事太 平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了 国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。 D.视事，视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政 事，考核官员。 14.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( ) A.明经，汉朝出现之选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋 神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。 B.行在，也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义 专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义。 C.社稷，土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国事太 平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了 国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。 D.视事，视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政 事，考核官员。 14.D(视事，旧时指官吏到职办公。多指政事言) 15.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确 的一项是( ) A.国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在 有的朝代兼为最高学府。 B.教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课 试的一种文职官员。 C.礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭 祀、贡举、户籍等事项。 D.受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文 中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。 15.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确 的一项是( ) A.国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在 有的朝代兼为最高学府。 B.教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课 试的一种文职官员。 C.礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭 祀、贡举、户籍等事项。 D.受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文 中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。 15.C(户籍应该是由户部掌管) 16.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪， 放逐，如“迁谪”，指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的 官。 B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对 殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以 后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了 明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。 C.“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语 中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指 “晋升”“提拔任用”。 D.文中“谥武勇”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、 著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品 德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖 节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。 16.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪， 放逐，如“迁谪”，指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的 官。 B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对 殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以 后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了 明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。 C.“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语 中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指 “晋升”“提拔任用”。 D.文中“谥武勇”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、 著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品 德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖 节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。16.B(“英宗”是庙号，不是年号) 17.下列对文中加点词语的相关内容的解说，小正确的一项是( ) A.迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区 分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授：降 级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原 职叫迁复。 B.檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨， 也可特指声讨的文告，著名的如骆宾王的《讨武瞾檄》。在本文中是指 用檄文晓谕的意思。 C.践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚”、‘登极”、 “登庸”、“御极”。 D.卒，“死”的一种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、 山陵崩等；对公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望的 人死日“卒”；只有平民之死，才直言不讳地通称“死”。 17.下列对文中加点词语的相关内容的解说，小正确的一项是( ) A.迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区 分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授：降 级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原 职叫迁复。 B.檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨， 也可特指声讨的文告，著名的如骆宾王的《讨武瞾檄》。在本文中是指 用檄文晓谕的意思。 C.践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚”、‘登极”、 “登庸”、“御极”。 D.卒，“死”的一种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、 山陵崩等；对公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望的 人死日“卒”；只有平民之死，才直言不讳地通称“死”。 17.A(降级叫左迁，升级叫右迁) 18.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一 项是( ) A.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行， 由皇帝亲自主持，只考策问一场。 B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政 和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。 C.补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任； 除，指降职或免去官职。 D.行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用 “行伍”泛指军队。 18.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一 项是( ) A.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行， 由皇帝亲自主持，只考策问一场。 B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政 和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。 C.补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任； 除，指降职或免去官职。 D.行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用 “行伍”泛指军队。 18.C(“除”，任命官职) 19.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项 是( ) A.贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王 朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要 更改年号。 B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期， 至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。 C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很 高的人)、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情 的称号。 D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏 因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的 萎婉说法。 19.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项 是( ) A.贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王 朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要 更改年号。 B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期， 至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。 C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很 高的人)、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情 的称号。 D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏 因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的 萎婉说法。 19.C(朝廷不会给平民封谥号) 20.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的 一项是( ) A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助 皇帝的高级秘书官。 B.“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级 政府和民间做的相应的反应和对策。 C.“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以 后，专指帝王的文书命令。 D.“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官 职”，“致仕”指获得官职。 20.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的 一项是( ) A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助 皇帝的高级秘书官。 B.“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级 政府和民间做的相应的反应和对策。 C.“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以 后，专指帝王的文书命令。 D.“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官 职”，“致仕”指获得官职。 20.D(“致仕”指官员辞职回家) 21.对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( ) A.天启，是明朝皇帝的年号，下文的崇祯也是明朝皇帝 的年号。 B.出，指罢黜官职，与“罢、除、夺、左迁”等词一样 都是罢免官职的词。 C.旬，是计时间的单位，在这里，一旬是指十天，二旬 就是指二十天。在我国古代，一旬还可以指十岁或十二年。 D.谥，也称谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大 臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号。 21.对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( ) A.天启，是明朝皇帝的年号，下文的崇祯也是明朝皇帝 的年号。 B.出，指罢黜官职，与“罢、除、夺、左迁”等词一样 都是罢免官职的词。 C.旬，是计时间的单位，在这里，一旬是指十天，二旬 就是指二十天。在我国古代，一旬还可以指十岁或十二年。 D.谥，也称谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大 臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号。 21.B(出，是京官外调，除是授予官职) 22.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的 一项是( ) A.冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。 B.大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多 有不同。 C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被 服等物资。 D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后 也指国家。 22.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的 一项是( ) A.冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。 B.大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多 有不同。 C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被 服等物资。 D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后 也指国家。 22.A(冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望 和影响。) 23.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外调。如白居 易《琵琶行》中有“予出官二年。” B.庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育 事业。《孟子》中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。” C.国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺， 是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。 D.户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六 部之一，长官为户部尚书。 23.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外调。如白居 易《琵琶行》中有“予出官二年。” B.庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育 事业。《孟子》中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。” C.国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺， 是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。 D.户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六 部之一，长官为户部尚书。 23.C(国子监，也是国家管理教育的最高行政机构) 24.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项 是( ) A.吏部是“六部”之一，长官为吏部尚书，掌管文官的 任免、考选、调动等事务。 B.祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为 纪念名人等修建的纪念堂。 C.授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、 除、擢，以及左迁等。 D.致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代 官员退休，回乡安度晚年。 24.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项 是( ) A.吏部是“六部”之一，长官为吏部尚书，掌管文官的 任免、考选、调动等事务。 B.祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为 纪念名人等修建的纪念堂。 C.授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、 除、擢，以及左迁等。 D.致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代 官员退休，回乡安度晚年。 24.C(“左迁”为贬官。) 25.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是( ) A.“僭”是超越本分的意思。“僭位”是指越分窃据上位。文 中“及坚僭位”意思是说苻坚登上皇位并不是合法的。 B.《礼记·乐记》：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝 之后于蓟。”后称初即位或到任为下车”。“猛下车，明法峻刑” 中“下车”指王猛刚到任。 C.“便宜从事”指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自 行处理。“坚遣猛于六州之内听以便宜从事”一句可见苻坚对王 猛的信任。 D.“言台除正”一句中的“台”指“尚书台”，有官吏任免的 权利。“授讫，言台除正”是说王猛对官吏有罢免权力，某官任 职后，王猛只要上报尚书台就可以除去官吏的正式任命。 25.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是( ) A.“僭”是超越本分的意思。“僭位”是指越分窃据上位。文 中“及坚僭位”意思是说苻坚登上皇位并不是合法的。 B.《礼记·乐记》：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝 之后于蓟。”后称初即位或到任为下车”。“猛下车，明法峻刑” 中“下车”指王猛刚到任。 C.“便宜从事”指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自 行处理。“坚遣猛于六州之内听以便宜从事”一句可见苻坚对王 猛的信任。 D.“言台除正”一句中的“台”指“尚书台”，有官吏任免的 权利。“授讫，言台除正”是说王猛对官吏有罢免权力，某官任 职后，王猛只要上报尚书台就可以除去官吏的正式任命。 25.D(授职之后，只要上报台阁正式行文任命即可) 26.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的 国家最高学位。 B.知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡 举考试”的意思。 C.经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。 D.循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民 富民的地方官。 26.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的 国家最高学位。 B.知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡 举考试”的意思。 C.经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。 D.循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民 富民的地方官。 26.A(博士，在文中是官职) 27.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.“字”，又称“表字”；古人幼时命名，成年取字，字和名有 意 义上的联系。“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于 礼 貌和尊敬。 B.“博士”，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官 职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 C.“至正”属于年号；年号是古代帝王死后，朝廷根据他们的生 平行为给予的一种称号，用以褒贬善恶，如“崇祯”“康熙”皆是。 D.“乞骸骨”，古代官吏因年老请求退职，其意是年事已高，就 上书皇帝请求退休，好让一把老骨头能葬在故乡。 27.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.“字”，又称“表字”；古人幼时命名，成年取字，字和名有 意 义上的联系。“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于 礼 貌和尊敬。 B.“博士”，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官 职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 C.“至正”属于年号；年号是古代帝王死后，朝廷根据他们的生 平行为给予的一种称号，用以褒贬善恶，如“崇祯”“康熙”皆是。 D.“乞骸骨”，古代官吏因年老请求退职，其意是年事已高，就 上书皇帝请求退休，好让一把老骨头能葬在故乡。27.C(古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号， 叫谥号。年号，是中国古代新皇登基，为了区别上一任皇帝，根据 自己的思想，起一个新的年号用来纪年的一种名号。我国从汉朝初 年开始使用。) 28.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项 是( ) A.明经：汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期， 汉代设置这一科，为儒生进入仕途提供了渠道。被推举者须明 习经学，故以“明经”为名。 B.茂才：即“秀才”。西汉时，为了避讳光武帝刘秀的名 字，将“秀才”改为“茂才”，后来有时也称“秀才”为“茂 才”。 C.迁、徙：迁，调动官职，一般指提升官职。左迁，指降 低官职，也说下迁。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。右迁， 指升任官职；徙，指一般的官职调动。 D.印绶：旧时称印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带， 佩带在身。 28.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项 是( ) A.明经：汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期， 汉代设置这一科，为儒生进入仕途提供了渠道。被推举者须明 习经学，故以“明经”为名。 B.茂才：即“秀才”。西汉时，为了避讳光武帝刘秀的名 字，将“秀才”改为“茂才”，后来有时也称“秀才”为“茂 才”。 C.迁、徙：迁，调动官职，一般指提升官职。左迁，指降 低官职，也说下迁。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。右迁， 指升任官职；徙，指一般的官职调动。 D.印绶：旧时称印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带， 佩带在身。28.B(“西汉”改为“东 汉) 29.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的 一项是( ) A.春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的 大官死了也可以叫“薨”。 B.汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成， 称“三公”。其中御史大夫总管行政。 C.“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至 地，头顿地再举起。 D.“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求 使骸骨归葬故乡。 29.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的 一项是( ) A.春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的 大官死了也可以叫“薨”。 B.汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成， 称“三公”。其中御史大夫总管行政。 C.“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至 地，头顿地再举起。 D.“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求 使骸骨归葬故乡。 29.B(丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作) 30.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.“谒者”，官名，春秋、战国时期置，为国君掌管传 达、接待宾客及赞礼的工作。 B.“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有 “崩”“薨”“卒”“不禄”等。 C.“关外”，地理区域名，指山海关以东地区，包括今 辽宁、吉林、黑龙江三省。 D.“睚眦”，发怒时瞪眼睛；睚眦必报是指像瞪一下眼 睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。 30.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.“谒者”，官名，春秋、战国时期置，为国君掌管传 达、接待宾客及赞礼的工作。 B.“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有 “崩”“薨”“卒”“不禄”等。 C.“关外”，地理区域名，指山海关以东地区，包括今 辽宁、吉林、黑龙江三省。 D.“睚眦”，发怒时瞪眼睛；睚眦必报是指像瞪一下眼 睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。 30.C(战国时函谷关或潼关以东地区成为关外) 31.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.“擢”在古代官职任命制度中表示“提拔”的意思， 与“贬”意思相反。 B.“洪武”为明代开国皇帝明太祖朱元璋的年号，是明 代的第一个年号。 C.“顿首”中的“顿”是稍停的意思。“顿首”指行礼 时，头轻轻低下，稍停一会儿，然后抬起。 D.“邮驿”也称“驿传”，是从早期专人送信演变而来 的机构，主要负责递送文书，“步递曰邮，马递曰驿”。 31.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.“擢”在古代官职任命制度中表示“提拔”的意思， 与“贬”意思相反。 B.“洪武”为明代开国皇帝明太祖朱元璋的年号，是明 代的第一个年号。 C.“顿首”中的“顿”是稍停的意思。“顿首”指行礼 时，头轻轻低下，稍停一会儿，然后抬起。 D.“邮驿”也称“驿传”，是从早期专人送信演变而来 的机构，主要负责递送文书，“步递曰邮，马递曰驿”。 31.C(旧时礼节之一。以头叩地即举而不停留。) 32.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.“知峨眉县”意思是担任峨眉知县。宋代多用中央机关 的官做县官，称“知县事”，后简称为“知县”。 B.天宝，为唐玄宗李隆基的年号。中国古代的纪年法有 许多种，采用皇帝年号来纪年是其中一种。 C.户部是尚书省六部之一，掌管全国土地、户籍、屯田、 赋税、财政收支、典章法度等事务。 D.青苗法为宋代王安石变法的措施之一，也称“常平新 法”，其最终目的是充实国库，调节贫富差距。 32.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.“知峨眉县”意思是担任峨眉知县。宋代多用中央机关 的官做县官，称“知县事”，后简称为“知县”。 B.天宝，为唐玄宗李隆基的年号。中国古代的纪年法有 许多种，采用皇帝年号来纪年是其中一种。 C.户部是尚书省六部之一，掌管全国土地、户籍、屯田、 赋税、财政收支、典章法度等事务。 D.青苗法为宋代王安石变法的措施之一，也称“常平新 法”，其最终目的是充实国库，调节贫富差距。 32.C(户部尚书掌管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、 粮饷、财政收支。“典章法度”属礼部掌管) 33.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的 一项是( ) A.行在即行在所，指天子所在的地方或天子巡行所到 之地，文中指天子所在的地方。 B.朋党指同类的人以恶相济而结成的集团，后指因政 见不同而形成的相互倾轧的宗派。 C.诸侯指古代帝王分封的各国君主，在其辖区内，诸 侯独立于朝廷之外，掌握军政大权。 D.缗指古代穿铜钱用的绳子，又指成串的钱。一千钱 为一缗。 33.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的 一项是( ) A.行在即行在所，指天子所在的地方或天子巡行所到 之地，文中指天子所在的地方。 B.朋党指同类的人以恶相济而结成的集团，后指因政 见不同而形成的相互倾轧的宗派。 C.诸侯指古代帝王分封的各国君主，在其辖区内，诸 侯独立于朝廷之外，掌握军政大权。 D.缗指古代穿铜钱用的绳子，又指成串的钱。一千钱 为一缗。 33.C(“诸侯独立于朝廷之外”错) 34.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项 是( ) A.辟谷：指不食五谷，是道家常用的一种养生方式，又称 却谷、去谷、绝谷等。 B.黄白术：产生于中国战国时代的哲学、政治思想流派， 该流派尊传说中的黄帝和老子为创始人。 C.陛辞：指朝官离开朝廷，上殿辞别皇帝。宋代官员离京 赴任时，通常要当面向皇帝辞行。 D.朝觐：在本文中指臣子朝见君主，另外，也可指宗教徒 朝拜圣地、圣像等。 34.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项 是( ) A.辟谷：指不食五谷，是道家常用的一种养生方式，又称 却谷、去谷、绝谷等。 B.黄白术：产生于中国战国时代的哲学、政治思想流派， 该流派尊传说中的黄帝和老子为创始人。 C.陛辞：指朝官离开朝廷，上殿辞别皇帝。宋代官员离京 赴任时，通常要当面向皇帝辞行。 D.朝觐：在本文中指臣子朝见君主，另外，也可指宗教徒 朝拜圣地、圣像等。 34.B(黄白术是炼丹术的重要组成部分。古代以黄喻金，以 白喻银，总称“黄白”。企图通过药物的点化，变贱金属(铜、 铅、锡等)为金黄色、或银白色的假金银，又称“药金”或“药 银”(即各种合金)。制取“黄白”的方技，即称“黄白术”) 35.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.进士甲科，科举制度中通过朝廷考试者称为进士，唐 宋进士分甲乙科。 B.笏，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制 成，上面可以记事。 C.铁券，又称“铁契”，由古代皇帝颁赐功臣，世代可 据此享受某种特权。 D.兵部尚书，主要负责兵部的文秘工作，兼有参谋职能， 但是没有实权。 35.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.进士甲科，科举制度中通过朝廷考试者称为进士，唐 宋进士分甲乙科。 B.笏，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制 成，上面可以记事。 C.铁券，又称“铁契”，由古代皇帝颁赐功臣，世代可 据此享受某种特权。 D.兵部尚书，主要负责兵部的文秘工作，兼有参谋职能， 但是没有实权。 35.D(兵部尚书，别称为大司马，统管全国军事的行政 长官) 36.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.六经，是《诗》《书》《礼》《易》《论语》《春秋》 的合称。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的就是“六 经”。 B.参知政事，宋代的一个常设官职，相当于副宰相，设 置这一官职的根本目的是削弱相权，加强皇权。 C.枢密院，官署名称，长官称枢密使，在宋代，枢密院 主要管理军事机密及边防等事，与中书省合称“二府”。 D.致仕，指古代官员交还官职，即退休。《张衡传》中 的“乞骸骨”也是这个意思。 36.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.六经，是《诗》《书》《礼》《易》《论语》《春秋》 的合称。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的就是“六 经”。 B.参知政事，宋代的一个常设官职，相当于副宰相，设 置这一官职的根本目的是削弱相权，加强皇权。 C.枢密院，官署名称，长官称枢密使，在宋代，枢密院 主要管理军事机密及边防等事，与中书省合称“二府”。 D.致仕，指古代官员交还官职，即退休。《张衡传》中 的“乞骸骨”也是这个意思。36.A(此处“六艺”指的是六种技能，礼、乐、射、御、 书、数) 37.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.食邑即封地，其大小随爵位黜升而损益，古代的卿、 大夫以封地征收的赋税为食禄。 B.列侯是秦汉时设置的二十种爵位中的一种，属于“侯 爵”，是异姓臣子的最高封爵。 C.符是朝廷封官、传达命令和调兵遣将的凭证，剖分为 二，执有其中之一即可生效。 D.尚，有匹配之意，多指高攀婚姻；文中指周勃的儿子 周胜之娶孝文帝的女儿为妻。 37.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.食邑即封地，其大小随爵位黜升而损益，古代的卿、 大夫以封地征收的赋税为食禄。 B.列侯是秦汉时设置的二十种爵位中的一种，属于“侯 爵”，是异姓臣子的最高封爵。 C.符是朝廷封官、传达命令和调兵遣将的凭证，剖分为 二，执有其中之一即可生效。 D.尚，有匹配之意，多指高攀婚姻；文中指周勃的儿子 周胜之娶孝文帝的女儿为妻。 37.C(“符”合二为一方生效。) 38.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.唐初设翰林院，作为文人和卜医技术待诏的处所，并 非中央机关。后来另建学士院，入院的称为翰林学士，专掌 皇帝的机密诏令。 B.南面，古代以坐北朝南为尊位，故帝王召见群臣时， 都面向南而坐，因此南面指帝王之位。后泛指居尊位或官位。 C.宰相指辅助皇帝、统领群僚、总揽政务的最高行政长 官，其中宰是辅助、相是主宰的意思。 D.礼部，为六部之一，主管典礼、科举、学校等事务， 长官为礼部尚书，副长官为侍郎。 38.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.唐初设翰林院，作为文人和卜医技术待诏的处所，并 非中央机关。后来另建学士院，入院的称为翰林学士，专掌 皇帝的机密诏令。 B.南面，古代以坐北朝南为尊位，故帝王召见群臣时， 都面向南而坐，因此南面指帝王之位。后泛指居尊位或官位。 C.宰相指辅助皇帝、统领群僚、总揽政务的最高行政长 官，其中宰是辅助、相是主宰的意思。 D.礼部，为六部之一，主管典礼、科举、学校等事务， 长官为礼部尚书，副长官为侍郎。 38.C(“宰”指主宰、“相”指辅助) 39.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均 表示代理官职，“署”、“权”则表示暂代官职。 B.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书， 常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。 C.“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任， “乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”、“致仕”则 指退休。 D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与 《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。 39.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均 表示代理官职，“署”、“权”则表示暂代官职。 B.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书， 常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。 C.“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任， “乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”、“致仕”则 指退休。 D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与 《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。39.C(“致仕”指辞官或退休) 40.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.古代男女成年时要行冠礼，戴上表示已经成人的帽子， 而“弱冠”就是还没有成年。 B.“释褐”通常是指脱去平民衣服，开始担任官职；有时 也指新考中的进士被授予官职。 C.“人爵”是与天爵相对而言的，它是指尘世人们所封的 爵位，例如国君所赐的公、侯等。 D.古人认为我国疆土四面为海所环抱，因而称国境以内 为“海内”，国境以外为海外。 40.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.古代男女成年时要行冠礼，戴上表示已经成人的帽子， 而“弱冠”就是还没有成年。 B.“释褐”通常是指脱去平民衣服，开始担任官职；有时 也指新考中的进士被授予官职。 C.“人爵”是与天爵相对而言的，它是指尘世人们所封的 爵位，例如国君所赐的公、侯等。 D.古人认为我国疆土四面为海所环抱，因而称国境以内 为“海内”，国境以外为海外。 40.A(应为“古代男子成年时要行冠礼”，另外“还没 有成年”有误，男子20岁称弱冠，此时已经成年) 41.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的 一项是( ) A.乾佑，指年号。年号是封建王朝用来纪年的名称， 文中还有“显德”“开宝”等。 B.漕挽，“漕”指水路运输，“挽”指陆路运输。 “漕挽”指水、陆运输，也指运输粮饷。 C.赐绯，赐给绯色官服。指官员官品不及而皇帝推恩 特赐准许服绯，以示恩宠。 D.权，暂时代理官职。一般指官吏补充缺职，也可指 由候补而正式任命。 41.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的 一项是( ) A.乾佑，指年号。年号是封建王朝用来纪年的名称， 文中还有“显德”“开宝”等。 B.漕挽，“漕”指水路运输，“挽”指陆路运输。 “漕挽”指水、陆运输，也指运输粮饷。 C.赐绯，赐给绯色官服。指官员官品不及而皇帝推恩 特赐准许服绯，以示恩宠。 D.权，暂时代理官职。一般指官吏补充缺职，也可指 由候补而正式任命。 41.D(“一般指官吏补充缺职，也可指由候补而正式任 命”解说有误) 42.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的 一项是( ) A.国子监，中国封建时代最高的教育管理机构，有的 朝代兼为最高学府。 B.朔，农历每月月中。古人用“晦”“朔”“望”既 望等名称来标识日期。 C.衣冠，“衣”指衣服“冠”指帽子。“衣冠”指士 大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。 D.经传，原指经典和注释、阐述经义的著作，后来泛 指比较重要的古书。 42.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的 一项是( ) A.国子监，中国封建时代最高的教育管理机构，有的 朝代兼为最高学府。 B.朔，农历每月月中。古人用“晦”“朔”“望”既 望等名称来标识日期。 C.衣冠，“衣”指衣服“冠”指帽子。“衣冠”指士 大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。 D.经传，原指经典和注释、阐述经义的著作，后来泛 指比较重要的古书。 42.B(朔，农历每月初一) 43.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.韩愈世称韩昌黎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。 宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与 柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。 B.“汝”即你，多用于后辈。古汉语中表示“你”的称呼还有 “尔、公、君、卿、足下”等。 C.“矣、呜呼”语气助词的运用强化了这一段情感发展变化的节 奏，也准确地抒发了作者强烈的不愿相信、不能相信又不得不相信 的失去亲人的悲痛感情。 D.殁在殡葬中的区别：古代对身份和地位不同的人去世后，称 呼也不同。天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰禄，士死称不卒， 庶人死称死。小孩夭折和病死的，称为殁。 43.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.韩愈世称韩昌黎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。 宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与 柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。 B.“汝”即你，多用于后辈。古汉语中表示“你”的称呼还有 “尔、公、君、卿、足下”等。 C.“矣、呜呼”语气助词的运用强化了这一段情感发展变化的节 奏，也准确地抒发了作者强烈的不愿相信、不能相信又不得不相信 的失去亲人的悲痛感情。 D.殁在殡葬中的区别：古代对身份和地位不同的人去世后，称 呼也不同。天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰禄，士死称不卒， 庶人死称死。小孩夭折和病死的，称为殁。 43.D(D项表述错误，大夫死曰卒，士死称不禄) 44.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项 是( ) A.“漕运”是指利用水道调运粮食(主要是公粮)的一种专业 运输。运送粮食的目的是供宫廷消费、百官俸禄、军饷支付和 民食调剂。 B.“隆庆”属于年号，“隆庆元年”指该帝王即位第一年。 年号是我国从汉武帝开始使用封建王朝用来纪年的一种名号。 C.“致仕”是指古代官员正常退休，古人还常用致事、致 政、休致等名称，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。 D.“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫崩，古 代诸侯王死叫薨，古代所有人之死亡均可称“死”。 44.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项 是( ) A.“漕运”是指利用水道调运粮食(主要是公粮)的一种专业 运输。运送粮食的目的是供宫廷消费、百官俸禄、军饷支付和 民食调剂。 B.“隆庆”属于年号，“隆庆元年”指该帝王即位第一年。 年号是我国从汉武帝开始使用封建王朝用来纪年的一种名号。 C.“致仕”是指古代官员正常退休，古人还常用致事、致 政、休致等名称，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。 D.“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫崩，古 代诸侯王死叫薨，古代所有人之死亡均可称“死”。 44.D(死就是指古代平民的死亡，而非泛指所有人的死亡。) 45.下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( ) A.庶吉士，其名称源自《书经·立政》篇中“庶常吉士”之意。是中国明、清 两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任， 为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责，是为明内阁辅臣的重要来源 之一。 B.言官又称谏官，职在讽议左右，以匡人君，监察方式主要是谏诤封驳，审核 诏令章奏。统治者既然把特权赋予言官，也就会对言官的政治素质提出特别的要求。 正如宋代司马光所言：“凡择言官，当以三事为先：第一不爱富贵，次则重惜名节， 次则晓知治体。 C.中国儒家学派创始人孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春 秋》，后人称之为“六经”。其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”。 D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖 指官员辞职归家。按照封建礼法，官员欲退，则皇帝必称社稷所倚而加以挽留，官 员则以不能阻塞后人予以坚持，反复数次之后，皇帝不再勉强，以优厚待遇让官员 回乡安度晚年。“乞骸骨”“丁忧”也可理解为告老还乡，退休之意。 45.下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( ) A.庶吉士，其名称源自《书经·立政》篇中“庶常吉士”之意。是中国明、清 两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任， 为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责，是为明内阁辅臣的重要来源 之一。 B.言官又称谏官，职在讽议左右，以匡人君，监察方式主要是谏诤封驳，审核 诏令章奏。统治者既然把特权赋予言官，也就会对言官的政治素质提出特别的要求。 正如宋代司马光所言：“凡择言官，当以三事为先：第一不爱富贵，次则重惜名节， 次则晓知治体。 C.中国儒家学派创始人孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春 秋》，后人称之为“六经”。其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”。 D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖 指官员辞职归家。按照封建礼法，官员欲退，则皇帝必称社稷所倚而加以挽留，官 员则以不能阻塞后人予以坚持，反复数次之后，皇帝不再勉强，以优厚待遇让官员 回乡安度晚年。“乞骸骨”“丁忧”也可理解为告老还乡，退休之意。45.D(为父母守制27个月，称丁忧。处于丁优期间的一些人由于国家需要，不必 弃官去职，不着公服，素服治事，不预庆贺，祭祀、宴会等由佐贰代理，称“夺 情”。或有的守制未满，而应朝廷之召出来应职者，称起复。) 46.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是 ( ) A.丁忧，也称“丁艰”。在我国古代，官员的父亲或母亲去世， 官员则必须停职守制，处于丁忧期间的人皆不得为官，概无例外。 B.笏，古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的长方形板子，按品 第分别用玉、象牙或竹制成，以为指画及记事之用。 C.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致政、休致等 名称，都指官员辞职归家。 D.谥号是一般指古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后， 朝廷根据他们的生平行为颁赐的一种称号，带有评定性质。 46.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是 ( ) A.丁忧，也称“丁艰”。在我国古代，官员的父亲或母亲去世， 官员则必须停职守制，处于丁忧期间的人皆不得为官，概无例外。 B.笏，古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的长方形板子，按品 第分别用玉、象牙或竹制成，以为指画及记事之用。 C.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致政、休致等 名称，都指官员辞职归家。 D.谥号是一般指古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后， 朝廷根据他们的生平行为颁赐的一种称号，带有评定性质。 46.A(处于丁优期间的一些人由于国家需要，不必弃官去职， 不着公服，素服治事，不预庆贺，祭祀、宴会等由佐贰代理，称 “夺情”。或有的守制未满，而应朝廷之召出来应职者，称起 复。) 47.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.“布衣”本指布制的衣服，借指读书人。古代富贵人家 穿丝织物，书生穿麻、葛织物。 B.“日讲起居注官”是清朝的宫廷官职，负责记录整理帝 王的言行，作为撰修国史的材料。 C.“超擢”指超越一级或更多等级而晋升官员，一般用于 特别有才干或有特殊功勋的人。 D.“词科”是科举名目之一，主要选拔学问渊博、文辞清 丽、能草拟朝廷日常文稿的人才。 47.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.“布衣”本指布制的衣服，借指读书人。古代富贵人家 穿丝织物，书生穿麻、葛织物。 B.“日讲起居注官”是清朝的宫廷官职，负责记录整理帝 王的言行，作为撰修国史的材料。 C.“超擢”指超越一级或更多等级而晋升官员，一般用于 特别有才干或有特殊功勋的人。 D.“词科”是科举名目之一，主要选拔学问渊博、文辞清 丽、能草拟朝廷日常文稿的人才。 47.A(“布衣”指平民，非读书人，且平民穿麻、葛织物。) 48.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.“牙将”即牙门将，负责在防御工事“牙门”里统领士兵指挥 作战的将领被称为牙门将，后来演变成类似于主将帐下的偏将、副 将的职位。 B.“迁”，意思是调动官职，一般指提升，但有时候也表示降职 远调，如《岳阳楼记》中的“迁客骚人”和《琵琶行》中的“予左 迁九江郡司马”。 C.“节度使”，唐代设立的地方军政长官，因受职之时，朝廷赐 以旌节而得名，节度使集军、民、財三政于一身，威权甚重，最终 酿成安史之乱。 D.“河朔”，地区名，古代泛指黄河以北地区，“朔”在古代又 可以表示时间概念，朔日是农历每个月的初一，而晦日是农历每个 月的三十。 48.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.“牙将”即牙门将，负责在防御工事“牙门”里统领士兵指挥 作战的将领被称为牙门将，后来演变成类似于主将帐下的偏将、副 将的职位。 B.“迁”，意思是调动官职，一般指提升，但有时候也表示降职 远调，如《岳阳楼记》中的“迁客骚人”和《琵琶行》中的“予左 迁九江郡司马”。 C.“节度使”，唐代设立的地方军政长官，因受职之时，朝廷赐 以旌节而得名，节度使集军、民、財三政于一身，威权甚重，最终 酿成安史之乱。 D.“河朔”，地区名，古代泛指黄河以北地区，“朔”在古代又 可以表示时间概念，朔日是农历每个月的初一，而晦日是农历每个 月的三十。 48.D(晦日是农历每个月的最后一天) 49.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.明清形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试、 乡试、会试和殿试。考中会试的称为进士。 B.舅，文中是指丈夫的父亲。有如“洞房昨夜停红烛， 待晓堂前拜舅姑”。 C.古代人的名字和现代有很大的差别。名是出生后不久 父母起的，供长辈呼唤；字是二十岁举行冠礼或行笄礼时才 起的，以表示对本人尊重或供朋友称呼。 D.除，是任命，授职，如“除徽州推官”；擢，是在原 官职上提拔，如“擢礼科给事中”。 49.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.明清形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试、 乡试、会试和殿试。考中会试的称为进士。 B.舅，文中是指丈夫的父亲。有如“洞房昨夜停红烛， 待晓堂前拜舅姑”。 C.古代人的名字和现代有很大的差别。名是出生后不久 父母起的，供长辈呼唤；字是二十岁举行冠礼或行笄礼时才 起的，以表示对本人尊重或供朋友称呼。 D.除，是任命，授职，如“除徽州推官”；擢，是在原 官职上提拔，如“擢礼科给事中”。 49. A(考中会试的称为贡士) 50.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.进士：隋唐科举考试设进士科，其时凡举人试于礼部 合格者，称为“进士”。明、清之制，殿试后赐进士及第、 进士出身、同进士出身，皆通称为“进士”。 B.“迁苏州同知”“擢按察佥事”“进环右参政”中的 “迁”“擢”“进”三个词语，在古代都是晋升官职的意思。 C.荫：庇荫，庇护。封建时代官僚的子孙因先代有功勋 而受到封赏。“封妻荫子”中的“荫”就是此意。 D.母忧：母丧的婉辞。文言文中常有“丁父忧”“丁母 忧”的说法，即遭逢父亲丧事和遭逢母亲丧事。 50.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是( ) A.进士：隋唐科举考试设进士科，其时凡举人试于礼部 合格者，称为“进士”。明、清之制，殿试后赐进士及第、 进士出身、同进士出身，皆通称为“进士”。 B.“迁苏州同知”“擢按察佥事”“进环右参政”中的 “迁”“擢”“进”三个词语，在古代都是晋升官职的意思。 C.荫：庇荫，庇护。封建时代官僚的子孙因先代有功勋 而受到封赏。“封妻荫子”中的“荫”就是此意。 D.母忧：母丧的婉辞。文言文中常有“丁父忧”“丁母 忧”的说法，即遭逢父亲丧事和遭逢母亲丧事。 50.B(迁：古代称调动官职，一般指升职。)