2021届高考作文时评素材：也不怕事”的民族特质

2021 年高考作文时评素材-也不怕事”的民族特质 目录： 01 从百年党史中品读中国化马克思主义理论力量 02 世界处于百年未有之大变局的丰富内涵 03 “不惹事也不怕事”的民族特质 04 从制度上构筑多层次的“同心圆” 正文： 01 从百年党史中品读中国化马克思主义理论力量 曾 楠 2021 年 05 月 27 日 09:05 来源：人民网-理论频道 我们党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，一部不断推进理论创 新、进行理论创造的历史。一个民族想要站在科学的最高峰，一刻也不能没有理论思维， 中华民族要实现伟大复兴，也同样一刻也不能没有理论思维。品读百年党史，不难得出， 马克思主义中国化的每一次历史性飞跃，都是引领中华民族伟大复兴的“路标”，正是中 国化马克思主义释放源源不断的强大理论力量，指引着中华民族迎来了实现中华民族伟大 复兴的光明前景。 从百年党史中品读中国化马克思主义理论胸襟 恩格斯在致友人的一封信中说：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟 并机械地加以重复的教条。”中国共产党自诞生之日起，就高举马克思主义理论旗帜，扎 根中国大地，与中国的生动实践相结合，推进马克思主义理论不断创新发展。从百年党史 中品读中国化马克思主义理论胸襟，就是品读中国化马克思主义的开放包容发展。 恩格斯说：“每一个时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产 物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”品读百年党史， 在中国革命、建设、改革发展的不同时期，中国共产党人始终注重将马克思主义基本原理 与中国不同时期的使命任务相结合，创立了一个又一个中国化马克思主义理论成果。聚焦 中国革命的特殊道路，中国共产党将马克思主义基本原理与中国革命具体实际相结合，形 成了中国化的马克思主义理论。党的十一届三中全会以来，聚焦中国改革的生动实践，中 国共产党又将马克思主义基本原理与中国改革的实践和时代特征相结合，形成了中国特色 社会主义理论体系，科学回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，“建设什么样 的党、怎样建设党”，“实现什么样的发展、怎样发展”，“坚持和发展什么样的中国特 色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”等一系列重大理论命题。伟大时代呼唤 伟大思想。习近平新时代中国特色社会主义思想既是中国特色社会主义理论体系的重要组 成部分，又是马克思主义中国化的最新成果，是当代中国最鲜活的马克思主义。一个又一 个中国化马克思主义理论成果的创立，从来都不是封闭僵化的固守教条，而是紧扣时代命 题在开放包容发展中创立的，这正是中国化马克思主义的理论胸襟，也是中国化马克思主 义理论力量之“源”。 从百年党史中品读中国化马克思主义理论贡献 中国化马克思主义理论是马克思主义中国化的理论成果，它既继承马克思主义中普遍 性、共性的基本原理和科学方法，又丰富和发展马克思主义中特殊性、个性的内容。共 性、普遍性寓于个性、特殊性之中，中国特色作为对马克思主义的丰富与发展，不仅适用 于中国，也有适用于国情相近的那些国家和民族的内容。从百年党史中品读中国化马克思 主义理论贡献，得出中国化马克思主义深化和丰富了对共产党执政规律、社会主义建设规 律、人类社会发展规律的认识。 中国化马克思主义理论深化和丰富了对共产党执政规律的认识。共产党执政规律即共 产党执政后必须遵循的、反映党执政本质和必然性的法则和客观要求。由于马克思所处的 时代，共产党并未成为执政党，马克思对共产党执政规律论述并不多。中国化马克思主义 根据中国具体国情、党情、民情，从执政理念、执政目标、执政方略、执政方式等方面， 深化和丰富了对共产党执政规律的认识，使共产党明晰了为谁执政、靠谁执政和怎样执政 的理论认识，勾勒了共产党治国理政所要达到的愿景，并明确了为了完成执政目标而采取 的具体行动、途径和方法。 中国化马克思主义理论深化和丰富了对社会主义建设规律的认识。社会主义建设规律 即关于社会主义建设模式、过程、指向等的必然性法则。社会主义无论是作为一种理论、 运动还是制度，都不是一成不变的，中国化马克思主义以唯物史观为依据，立足中国国 情，从社会主义建设模式、根本任务、价值追求、党的领导等方面，深化和丰富了对社会 主义建设规律的认识。 中国化马克思主义理论深化和丰富了对人类社会发展规律的认识。人类社会发展规律 即关于生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的社会基本矛盾运动的规律。人类社 会发展既遵循人类社会发展规律，也必然依据不同国情呈现其特殊表现形式。中国化马克 思主义注重把社会基本矛盾作为一个整体考察，从整体逻辑、内在机理、表现形式等方 面，深化和丰富了对人类社会发展规律的认识，提出推动构建人类命运共同体、推进人类 文明交流互鉴等实质性方案。中国化马克思主义深化和丰富了对“三大规律”（共产党执 政规律，社会主义建设规律，人类社会发展规律）的认识，这正是中国化马克思主义的理 论贡献，也是中国化马克思主义理论力量之“花”。 从百年党史中品读中国化马克思主义理论品格 理论品格即理论自身的品质与风格。品读百年党史，中国化马克思主义彰显了科学 性、人民性、实践性的理论品格。 中国化马克思主义理论是科学的理论，坚持实事求是地回应时代。“哲学是时代精神 的精华。”中国化马克思主义理论始终观察时代、解读时代、引领时代，实事求是地回应 中国革命建设改革发展不同时期的时代命题。中国共产党成立后，就面临如何处理中国革 命与世界革命、中国道路与苏联道路、中国共产党与共产国际的关系等问题，中国共产党 人坚持马克思主义立场观点方法，坚持一切从实际出发，走出了独立自主、自力更生的中 国道路。中国要不要改革？怎样推进改革？党的十一届三中全会坚持实事求是，作出了改 革开放的关键抉择。中国特色社会主义进入新时代，习近平新时代中国特色社会主义思想 着眼于现实进行理论创新创造，形成了系统科学的思想体系。 中国化马克思主义理论是人民的理论，彰显人民至上的价值取向。中国化马克思主义 理论始终注重从人民群众中汲取智慧和力量，深刻洞察并回应人民的具体需求。从“人民 对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾”“人民对于经济文化迅 速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的矛盾”到“人民日益增长的美好生活需 要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”一系列主要矛盾变化的判断，从“全心全意为人民 服务”到“人民就是江山，江山就是人民”掷地有声的宣言，从“人民高兴不高兴满意不 满意答应不答应”到“时代是出卷人、我们是答卷人、人民是阅卷人”的评价标尺，均彰 显中国化马克思主义理论来自于人民、植根于人民、服务于人民。 中国化马克思主义理论是实践的理论，注重实践提炼中丰富完善。实践观点是马克思 主义认识论的基本观点，实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。中国化马 克思主义理论从来不是空中楼阁，它都是来源于实践，又指导实践，在实践基础上总结提 炼升华而成。从“三步走”战略目标到“两个一百年”奋斗目标，从“两个务必”到“坚 持全面从严治党”，从“党指挥枪”到“坚持党对一切工作的领导”，均来源于中国具体 实践，又在实践中不断丰富与完善。中国化马克思主义彰显了科学性、人民性、实践性， 这正是中国化马克思主义的理论品格，也是中国化马克思主义理论力量之“根”。 从百年党史中品读中国化马克思主义理论实效 中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起 来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。品读百年党 史，站起来、富起来到强起来正是中国化马克思主义的理论实效。 “站起来”是新民主主义革命时期中国化马克思主义的理论主题。民族独立和人民解 放是新民主主义革命时期中国社会面临的主要问题，“站起来”是这一时期中国共产党的 实践主题，也是这一时期中国化马克思主义的理论主题。面对中国革命道路的特殊性，XX 首次提出“马克思主义中国化”命题，并开始中国化马克思主义的探索。在对中国社会各 阶级分析、中国红色政权为什么能够存在、中国各地军事力量对比等分析下，创造性地提 出了新民主主义革命理论，它指引了党团结带领中国人民推翻三座大山的压迫，真正实现 中华民族“站起来”。 “富起来”是社会主义建设时期和改革开放新时期中国化马克思主义的理论主题。人 民富裕是实现中国特色社会主义共同理想的基础与底色，“富起来”是这一时期中国共产 党的实践主题，也是这一时期中国化马克思主义的理论主题。面对一穷二白的新中国，在 社会主义改造理论、走中国工业化道路理论、论十大关系、社会主义主要矛盾等理论方针 指导下，中国共产党带领中国人民确立了社会主义基本制度，独立建立了较为完整的工业 体系和国民经济体系，为实现“富起来”的伟大跨越奠定了物质基础。在改革开放时期， 在社会主义本质论、社会主义初级阶段论、改革开放论、全面建设社会主义小康社会等理 论推动下，开辟了中国特色社会主义道路，全面推进小康社会建设，真正实现中华民族 “富起来”。 “强起来”是新时代中国化马克思主义的理论主题。中华民族伟大复兴是新时代中国 的伟大课题，“强起来”是这一时期中国共产党的实践主题，也是这一时期中国化马克思 主义的理论主题。面对世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴战略全局，中国共产党 坚持理论创新，用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党、指导实践，制定了“十 四五”规划和 2035 年远景目标，科学统筹、运筹帷幄，真正带领中华民族迈向“强起 来”。中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，这正是中国化马克思主义 的理论实效，也是中国化马克思主义理论力量之“果”。 （作者单位：广东省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心南方医科大学基 地、南方医科大学马克思主义学院） 02 世界处于百年未有之大变局的丰富内涵 陈宗海 《 人民论坛 》（2021 年 1 月（中）） 核心提示： 当前，世界百年未有之大变局加速演变，新冠肺炎疫情大流行影响深 远，单边主义、保护主义、霸权主义对世界和平与发展构成威胁。但毫无疑问，和平与发 展仍是时代的主题，我国仍然处于重要战略机遇期。我们应从世界格局变化、科学技术革 命、人类发展出路等不同角度深入领会当今世界处于百年未有之大变局的丰富内涵，从世 界格局变化角度探究世界发展的新趋势，从科学技术革命角度把握中国发展的新机遇，从 人类发展出路的角度评估人类社会发展的新去向。 【摘要】当前，世界百年未有之大变局加速演变，新冠肺炎疫情大流行影响深 远，单边主义、保护主义、霸权主义对世界和平与发展构成威胁。但毫无疑问，和平与发 展仍是时代的主题，我国仍然处于重要战略机遇期。我们应从世界格局变化、科学技术革 命、人类发展出路等不同角度深入领会当今世界处于百年未有之大变局的丰富内涵，从世 界格局变化角度探究世界发展的新趋势，从科学技术革命角度把握中国发展的新机遇，从 人类发展出路的角度评估人类社会发展的新去向。 【关键词】国际形势 “两个大局” 中国特色大国外交 【中图分类号】 D820 【文献标识码】A 世界处于百年未有之大变局，是习近平总书记关于世界转型过渡期的国际形势以 及中国历史交汇期的外部环境的重要论断。这一重要论断，对指导我们正确把握世界发展 大势、审视中国与世界的关系具有重要意义。深入领会这一重要论断的丰富内涵，需要从 世界格局变化、科学技术革命、人类发展出路等不同角度进行综合分析。 世界一流大国因时而变、因势而迁，从世界格局变化角度看，美国是第一大国这 一百年未变的世界格局正在发生变化 第一次世界大战结束后，以英国为代表的欧洲国家因战而衰，美国在经济总量、 科学技术、军事实力、国际地位等多个方面超越英国成为世界第一大国。自此以后，虽然 历经第二次世界大战、两大阵营长期冷战、两极格局瓦解、地区冲突频仍、自然灾害与流 行疾病不断等种种挑战，但美国作为第一大国的世界格局尚未发生质变。当然，世界上没 有永远的第一大国，一流国家在世界事务中的相对地位总是不断变化的。最近 500 年的世 界历史显示，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国等国家兴 衰更替，世界一流大国因时而变、因势而迁。 “百年未有之大变局的最大变化，就是以中国为代表的新兴市场国家和发展中国 家群体性崛起，从根本上改变了国际力量对比。”国际货币基金组织的数据显示，按购买 力平价计算，2008 年，新兴市场国家和发展中国家的经济总量就已经超过了发达国家，到 2018 年占世界经济的比重达到 59%。可以说，当前国际力量对比关系已经发生了并将继续 发生着深刻变化，中国赶超与美国守成成为当前世界格局中的显著现象。一方面，中华人 民共和国的成立标志着中国人民从此站起来了，改革开放标志着中国人民逐渐富起来了， 进入新时代标志着中国人民迎来了强起来的机遇。一直以来，中国坚持走独立自主的和平 发展道路，获得了显著的成就。根据国家统计局数据，按年平均汇率折算，2019 年，中国 人均国内生产总值首次突破 1 万美元，与高收入国家的差距进一步缩小；中国对世界经济 增长的贡献率达 30%左右，持续成为推动世界经济增长的主要动力源。这些发展成绩和赶 超势头，极大提升了中国的国家实力和国际地位。另一方面，“9·11 事件”以来，美国 执行单边主义政策、发动多起对外战争。美国国内次贷危机引发国际金融危机，大量增发 货币损毁美元国际信用，推行贸易保护主义和逆全球化政策遭到众多国家的反对和反制。 美国社会治理能力遭到严重质疑，极大地削弱了其国家实力和国际声誉。可以预料，由于 两国历史积累和发展程度不同，加之国际形势的不稳定性和不确定性，中国赶超与美国守 成之间的格局将更加复杂多变。 从科学技术革命角度看，中国正在跻身第四次工业革命的高地，拥有民族复兴的 历史机遇 科学技术是先进生产力的重要标志，人类社会发展进程中具有划时代意义的一系 列科学技术创新即为工业革命。近两百多年来，世界经历了 18 世纪 60 年代之后的蒸汽技 术革命、19 世纪 70 年代之后的电力技术革命以及 20 世纪 40 年代之后的计算机及信息技 术革命。这三次工业革命造就了英国、美国等时代大国以及欧洲、美洲等文明中心。20 世 纪 90 年代开始，世界进入第四次工业革命时期。依照前三次工业革命的历史逻辑，哪些国 家能够培养、吸引、雇佣世界一流科学家，抢占科技创新制高点，就可以成为第四次工业 革命中的一流国家，进而成为新的世界文明中心。 中国拥有第四次工业革命的发展机遇。第四次工业革命常被简易表达为“互联网 +”。“互联网+”集合集成两次工业革命创造的人造体能即各种机器设备并将人造体能智 能化，集合集成两次信息科技革命创造的人造智能即各种计算设备并将人造智能力量化， 还将人造智能与人造体能集成化、网络化、远程化，从而实现人类体力与智力超量级大释 放，实现人类自身的空前大解放。第四次工业革命时期，中国具有民族独立、人民解放、 社会主义制度完善等政治基础，具有改革开放积累的经济、科技等物质基础，具有在超级 计算机系统、北斗卫星导航系统、5G 通信网络等领域的领先地位。无疑，“信息化为中华 民族带来了千载难逢的机遇” ，紧抓第四次工业革命发展机遇，有助于我国尽早步入科 技强国行列，进而实现中华民族伟大复兴的中国梦。 从人类发展出路角度看，广阔海洋能为各国人民追求美好生活提供多种保障 当今世界人口总数已经超过 70 亿，但生产生活状况却呈现出明显的发展不平衡态 势，即约 1/7 的人口生活在发达国家或地区，生产发达、生活富裕、环境宜人；约 1/7 的 人口生活在极不发达国家或地区，生产落后、生活贫困、环境恶劣；约 5/7 的人口生活在 发展中国家或地区，他们中的一部分通过自身努力步入发达国家或地区行列，一部分因为 某些原因沦入极不发达国家或地区行列。对美好生活的向往是各国人民的共同追求，但需 要注意的是，生产水平和生活水平的普遍提高，也会对陆地资源的开发利用、自然环境的 承载能力形成挑战。人口、资源、环境的关系如何实现再平衡？地球表面的总面积约为 5.1 亿平方千米，其中海洋面积约为 3.61 亿平方千米，占地球总表面积的 71％。无疑，开 发利用广阔的海洋将会成为新出路。 中国人民追求美好生活，把开发利用广阔的海洋作为新的发展出路。党的十九大 报告综合分析国际国内形势，把我国人民对美好生活的向往转化为国家发展的战略目标： 从 2020 年到 2035 年，在全面建成小康社会的基础上基本实现社会主义现代化；从 2035 年 到本世纪中叶，在基本实现现代化的基础上把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义 现代化强国。“建设社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴，是中华民族的最高利 益和根本利益。”而海洋能够为国家生产和生活水平的提高提供多种保障。“人类居住的 这个蓝色星球，不是被海洋分割成了各个孤岛，而是被海洋连结成了命运共同体”。海洋 空间巨大、立体交错；海洋资源丰富、可再生性强；海洋孕育了生命、促进了发展；海洋 联通了世界、调节了气候。当前，发展中国家的生产和生活水平普遍提高，缓解了全球发 展不平衡、分配不平衡的突出矛盾，而广阔的海洋无疑在其中发挥了重要作用。 胸怀“两个大局”，从世界格局变化角度探究世界发展的新趋势，从科学技术革 命角度把握中国发展的新机遇，从人类发展出路的角度评估人类社会发展的新去向 要胸怀“两个大局”，运用辩证思维把握国内国际发展形势。早在 2013 年，习近 平总书记就提出了“两个大局”的观点。他指出，“做好外交工作，胸中要装着国内国际 两个大局，国内大局就是‘两个一百年’奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦；国 际大局就是为我国改革发展稳定争取良好外部条件，维护国家主权、安全、发展利益，维 护世界和平稳定、促进共同发展”。目前，“两个大局”的内涵发生了一些变化：“领导 干部要胸怀两个大局，一个是中华民族伟大复兴的战略全局，一个是世界百年未有之大变 局，这是我们谋划工作的基本出发点。”《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四 个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》指出，“全党要统筹中华民族伟大复兴战略全 局和世界百年未有之大变局，深刻认识我国社会主要矛盾变化带来的新特征新要求”。运 用辩证思维把握国内国际发展形势，既要坚持胸怀“两个大局”的两点论，也要坚持实现 中华民族伟大复兴的重点论。 要做好自己的事情，运用新发展理念主动求变、科学应变。《中共中央关于制定 国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》明确提出了创新、协调、绿色、开放、共 享的发展理念。创新注重解决发展动力问题，协调注重解决发展不平衡问题，绿色注重解 决人与自然和谐发展问题，开放注重解决发展内外联动问题，共享注重解决社会公平正义 问题，五大发展理念互相贯通、紧密联系，都是以发展为主题、以人民为中心的。党的十 九届五中全会明确提出，要“形成强大国内市场，构建新发展格局”。新发展格局是贯彻 创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，以改革创新为根本动力，以满足人民日益 增长的美好生活需要为根本目的的发展格局；新发展格局是以国内大循环为主体，国内国 际双循环相互促进的发展格局；新发展格局是以扩大内需为战略基点，使生产、分配、流 通、消费更多依托国内市场，形成国民经济良性循环的发展格局；新发展格局不是封闭的 国内循环，而是开放的国内国际双循环，是以宏大顺畅的国内经济循环更好地吸引全球资 源要素的发展格局。总之，构建新发展格局，是与时俱进提升我国经济发展水平的战略抉 择，也是塑造我国国际经济合作和竞争新优势的战略抉择。 要保持战略定力，坚定不移走和平发展道路。在风云变幻的当今时代，保持战略 定力对内表现为坚定不移地走中国特色社会主义道路，对外表现为坚定不移地走和平发展 道路。中国特色社会主义道路，是促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设 富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴的中国道路。当 前，世界百年未有之大变局加速演变，新冠肺炎疫情大流行影响深远，单边主义、保护主 义、霸权主义对世界和平与发展构成威胁。但毫无疑问，和平与发展仍是时代的主题，我 国仍然处于重要战略机遇期。因此，在复杂多变的国际局势中，我国应高举和平、发展、 合作、共赢的旗帜，恪守维护世界和平、促进共同发展的外交宗旨，力争做到“任凭风浪 起，稳坐钓鱼船”。 总之，要在变局中开新局，应深入领会百年未有之大变局的丰富内涵，从世界格 局变化角度探究世界发展的新趋势，从科学技术革命角度把握中国发展的新机遇，从人类 发展出路角度评估人类社会发展的新去向。在统筹“两个大局”的同时，以全面建设社会 主义现代化国家为中心任务，中华民族的最高利益和根本利益定能逐步实现。 03 “不惹事也不怕事”的民族特质 董振华 《 人民论坛 》（2021 年 1 月（中）） 核心提示： 中华民族在长期发展过程中，形成了“不惹事也不怕事”的民族特 质。这种民族特质主要有三个力量来源：一是源于文化的力量，中华民族自古以来就是爱 好和平的民族，遵循“和而不同”的理念，坚决反对冷战思维和零和博弈，坚持独立自 主；二是源于道义的力量，始终坚持正确的义利观，绝不恃强凌弱；三是源于信仰的力 量，在坚定理想信念和远大理想目标的鼓舞下，不怕牺牲、敢于斗争。 【摘要】中华民族在长期发展过程中，形成了“不惹事也不怕事”的民族特质。 这种民族特质主要有三个力量来源：一是源于文化的力量，中华民族自古以来就是爱好和 平的民族，遵循“和而不同”的理念，坚决反对冷战思维和零和博弈，坚持独立自主；二 是源于道义的力量，始终坚持正确的义利观，绝不恃强凌弱；三是源于信仰的力量，在坚 定理想信念和远大理想目标的鼓舞下，不怕牺牲、敢于斗争。 【关键词】不惹事 不怕事 文化 道义 信仰 【中图分类 号】D261 【文献标识码】A 习近平总书记在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战 70 周年大会上发表讲话时 强调：“中国人民不惹事也不怕事，在任何困难和风险面前，腿肚子不会抖，腰杆子不会 弯，中华民族是吓不倒、压不垮的！”①中华民族是有着悠久历史和灿烂文明的民族，在 长期的民族发展史中，既创造了光辉的成就，也经历过深重的苦难和挫折，特别是近代以 来，在西方列强的压迫之下，中华民族陷入了内忧外患的悲惨境地。但中华民族凭借自身 顽强不屈的精神和前赴后继的探索，终于实现了民族独立、人民解放和国家富强的目标， 并向着民族复兴的光明前景不断前进。纵观中国的发展历程，中华民族呈现出一种“不惹 事也不怕事”的民族特质，而这种特质有着深厚的民族文化和思想渊源。 特质一：根植于爱好和平与和而不同的文化基因 习近平总书记指出：“有着 5000 多年历史的中华文明，始终崇尚和平，和平、和 睦、和谐的追求深深植根于中华民族的精神世界之中，深深溶化在中国人民的血脉之 中。”②中华民族具有既不惹事也不怕事的特质，很大程度上是受到中华文化的影响，中 华文化倡导“和而不同”“睦邻友邦”“天下太平”的价值取向，爱好和平是中华民族的 文化基因。正是在这样的文化氛围中，我们始终不渝地走和平发展道路，坚决反对冷战思 维和零和博弈，绝不做惹是生非的一方，同时也坚持独立自主，在不受制于人的情况下敢 于维护自身合法权益，做到不怕事。 中华民族自古就没有侵略扩张的基因，我们始终是爱好和平、维护和平的坚定力 量。正是由于传承了爱好和平的文化传统，新中国在成立后，我们始终不渝地走和平发展 道路，恪守维护世界和平、促进共同发展的外交政策宗旨，坚持和平共处五项原则。但 是，随着中国的发展和崛起，国际上出现了“中国威胁论”的错误认知，认为中国会走 “国强必霸”的老路，会给世界上其他国家带来威胁，担心中国会成为惹事的一方。事实 上，“国强必霸”的陈旧逻辑在中国是说不通的，这不符合中华民族的文化传统。中华民 族始终遵循“和而不同”的文化理念，平等对待每一个民族，尊重每一个民族的文化，绝 对不将自己的意愿强加于人，正所谓“己所不欲，勿施于人”。正因如此，中国现在不会 称霸，将来发展强大了也不会称霸，中国绝不会做国际社会中惹事的一方。 正因为我们遵循“和而不同”的文化理念，我们坚决反对冷战思维和零和博弈。 《中庸》中说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”中华文化是一种包容性很强的 文化，在这种文化氛围之下，中华民族养成了“海纳百川，有容乃大”的思维方式，不认 为万物之间是非此即彼的二元对立关系。而冷战思维和零和博弈就是一种非此即彼的二元 对立思维，认为一方的存在和发展必然危害到另一方的利益，因此要在两者之间进行你死 我活的斗争。因此我国在国际关系中坚决反对冷战思维和零和博弈，倡导构建合作共赢的 人类命运共同体，正如习近平总书记所指出的：“中国倡导人类命运共同体意识，反对冷 战思维和零和博弈。中国坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等，尊重各国人民自主选 择发展道路的权利，维护国际公平正义，反对把自己的意志强加于人，反对干涉别国内 政，反对以强凌弱。”③ 爱好和平不等于软弱可欺，中华民族不会侵略别的国家，不会干涉他国内政，不 会觊觎他国利益，但也决不允许其他国家损害我们自己的利益。习近平总书记强调：“中 国人民珍爱和平，我们决不搞侵略扩张，但我们有战胜一切侵略的信心。我们绝不允许任 何人、任何组织、任何政党、在任何时候、以任何形式、把任何一块中国领土从中国分裂 出去，谁都不要指望我们会吞下损害我国主权、安全、发展利益的苦果。”④软弱怕事绝 不可能换来真正的和平，当今的中华民族早已不是“东亚病夫”，已经有实力自信地屹立 于世界民族之林，我们不会容许任何损害我们利益的行为，我们不会答应任何让我们屈服 和投降的企图。我们深知当前和平发展的前景来之不易，我们也深知要实现中华民族的伟 大复兴仍然需要和平的国际环境，如果有任何阻碍中国和平发展、破坏世界和平进程的敌 对势力出现，中华民族都不会怕事，一定会和这些敌对势力进行坚决的、彻底的斗争。 实现和平的前提是坚持独立自主，只有做到独立自主才能不受制于人，才能真正 做到既不惹事也不怕事。XX 同志曾经强调：“总之，和平是必须取得与能够取得的，但主 要应依赖自力而不应依赖外力。只有自力更生，自立自强，自己有办法，自己立于不败之 地，然后国际与国内各方助我力量，方能发生作用，才是可靠地取得和平，否则就是不可 靠的，是危险的。”⑤如果在维护和平的过程中失去了主动权，就会处处受制于人，不仅 无法组织起有效的抵抗，甚至要将自身的权益奉献给他人。总之，做不到独立自主，就绝 没有不怕事的勇气和实力。新中国成立以来，我们始终坚持独立自主的外交政策，特别是 在成立初期，我们在极端困难的情况下顶住了帝国主义施加的外部压力，真正地实现了民 族的独立，使帝国主义靠大炮屈服我们的时代一去不复返了。 特质二：根源于合道顺德与和谐共生的正确义利观 中华民族之所以能够做到既不惹事也不怕事，另一个重要原因是中华民族始终坚 持道义，坚持正确的义利观，绝不恃强凌弱。正因为我们坚持道义，所以才没有惹是生非 的传统，不会干预其他国家和民族的主权和发展；正因为我们坚持道义，才有了不怕事的 勇气，能够获得更多的支持从而壮大自己的力量，面对一切压力和挑衅我们都能从容应 对。 中国古人十分重视道义的力量。战国时期，儒家学派的代表人物孟子面对诸侯混 战的局面，提出了“得道者多助，失道者寡助”的观点，并进而指出：“寡助之至，亲戚 畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜 矣。”⑥在这里孟子已经明确说明，做事情如果能站在道义的一方，那么就会得到外部的 理解和支持，从而壮大自己的力量，做事情就能成功；如果是站在非道义的一方，就会众 叛亲离，最终必然走向失败。 中国共产党人充分继承了中华文化中“得道多助，失道寡助”的思想。在 20 世纪 30 年代至 40 年代，面对日本帝国主义的侵略，中华民族到了最危险的时刻，甚至面临着 亡国灭种的危险。在全面抗战爆发不久，当时的中国社会就出现了“亡国论”和“速胜 论”等错误的思想观点，中国共产党的领袖 XX 同志对于这些错误观点进行了深刻的批判， 并且鲜明地提出了“抗日战争是持久战”的结论。他在《论持久战》一文中深入地分析 说，中国抵抗外来侵略的战争是进步的战争，而日本作为帝国主义势力对外侵略是退步 的；在国际条件上，日本发动侵略战争是被孤立的，是寡助；中国的反侵略战争作为世界 性的人民运动，能够得到国际上的支持和援助，是多助。“强弱对比虽然规定了日本能够 在中国有一定时期和一定程度的横行，中国不可避免地要走一段艰难的路程，抗日战争是 持久战而不是速决战；然而小国、退步、寡助和大国、进步、多助的对比，又规定了日本 不能横行到底，必然要遭到最后的失败，中国决不会亡，必然要取得最后的胜利。”⑦历 史的进程也印证了这一结论，在经历长达十四年的抗战后，中华民族最终取得了抗日战争 的伟大胜利。 坚持道义的重要内容就是尊重人的生命。中国古籍《周易·系辞上》有一句话： “生生之谓易。”中华民族对人的生命是从宇宙自然与社会道德相统一的层面理解的，认 为人的存在本身就是顺应自然的体现，尊重人的生命就是遵循天道，并努力实现“天人合 一”的最高境界。一个民族是否尊重人的生命，从这个民族如何对待武力就可以看出。有 的民族遇到事情常常诉诸武力解决，凭借自身强悍的硬实力，用武力干预他国内政、介入 他国发展，结果往往造成社会混乱不堪、人民生灵涂炭。中华民族从来不是一个好战的民 族，我们始终牢记“国虽大，好战必亡”的箴言，即使是在历史上最强盛的时期也没有留 下侵略和殖民他国的记录。中国古代的兵书《孙子兵法》，开篇第一句就讲：“兵者，国 之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”我们之所以从不惹事，就是出于对生命的 尊重，在保护本民族生命权利的同时也维护其他民族人民的生命权利，绝不因自身的原因 而剥夺他人的生命。我们之所以不怕事，也是出于对人的生命权利的尊重，通过以战止战 防止事态扩大化，争取以最小的代价换来群体的最大利益，且不提倡无谓的牺牲。 坚持道义就要坚持正确的义利观。不同的义利观会使得主体做出不同的选择，坚 持正确的义利观，才能维护正义，在维护自身权益的同时也不侵害他人的正当权益；而坚 持了错误的义利观，就是站到了道义的对立面，最终必然落得自取其辱的下场。中国传统 文化中就长期存在着“义利之辨”，孔子最先揭示了这一对关系，他说：“君子喻于义， 小人喻于利。”这就为“义利之辨”赋予了道德的内涵。孟子继承了孔子的思想，更加突 出了“义”的重要性，他说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生 而取义者也。”孟子将“义”视为了比生命更重要的东西，这也就鲜明体现了中华民族的 义利观。当前，中国在国际社会中坚持以义为先、义利兼顾的义利观，树立负责任大国形 象，积极推动构建人类命运共同体，这正是中国坚持道义的体现。正如习近平总书记所指 出的：“中国不觊觎他国权益，不嫉妒他国发展，但决不放弃我们的正当权益。中国人民 不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事，任何外国不要指望我们会拿自己的核心利益做交易， 不要指望我们会吞下损害我国主权、安全、发展利益的苦果。”⑧中国通过坚持正确的义 利观，吸引了国际社会越来越多的国家和民族参与到其发展合作中来，共享发展的成果， 这使得中国的国际声誉和国际影响力与日俱增，给我们既不惹事也不怕事增添了更多的底 气和信心。 特质三：生发于初心如磐和“我将无我”的共产主义信仰 中华民族之所以能够做到既不惹事也不怕事，还有一个重要的原因就是我们有着 坚定的信仰。这种坚定的信仰在中国共产党人的身上更是体现得尤其明显，正是有坚定的 信仰，我们才能从一个建党之初只有 50 多人的小党发展到今天成为拥有 9000 多万党员的 世界第一大党；正是有坚定的信仰，我们才能在一穷二白的基础上带领中国人民实现从站 起来到富起来再到强起来的伟大飞跃；正是有坚定的信仰，我们才能不断战胜前进道路上 的各种艰难险阻，不断朝着中华民族伟大复兴的伟大目标奋勇前进。 信仰有“迷信”和“真信”之分：所谓“迷信”，是指未经反思和检验的信仰， 这种信仰往往是从抽象的原则出发，采用唯理论的论证方式，但是“迷信”一旦遇到原则 与事实不相符的地方，就会呈现为荒谬；所谓“真信”，是指在经过反思和检验基础上形 成的信仰，这种信仰往往抓得住事物的根本，是对事物发生发展规律的正确揭示，因而呈 现为真理。 共产主义是中国共产党人的最高理想和最终目标，是中国共产党人的根本信仰。 中国共产党人之所以具备强大的信仰力量，就是因为共产主义的信仰是真信而不是迷信。 共产主义的信仰来自于马克思主义的科学理论，这一主义的主要创始人马克思在他中学时 写作的一篇作文中就说到：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不 能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、 自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会 永远发生作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”⑨在这里马克思就已经说 明，如果我们拥有了崇高的信仰，那么一切困难和挑战都不能打倒我们，即使付出很大的 牺牲，我们也会因为有信仰而毫无畏惧。 共产主义正是这种远大信仰，是自由人的联合体，以实现全人类的解放和自由全 面发展为核心价值。正如习近平总书记指出的：“马克思主义是人民的理论，第一次创立 了人民实现自身解放的思想体系。马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求 解放。”⑩马克思主义的创始人发现了在私有制条件下人民受到资本奴役的现实，因此站 在人民的立场上探求人类解放的道路，并在领导人民求解放的运动实践中，形成了科学的 理论体系，揭示了人类社会发展的一般规律，为实现人的自由和全面发展指明了方向。 共产主义之所以是“真信”，就在于这种信仰有着科学的理论基础和严密的逻辑 论证。共产主义的实现建立在科学社会主义的原则基础之上，在科学社会主义诞生以前， 西方社会就已经产生了“空想社会主义”的思想，但是空想社会主义缺乏现实的理论基 础，也没有找到实现理想的有效途径，因此最终成为空谈。但是马克思在充分吸收空想社 会主义者合理理论成分的基础上，通过提出唯物史观和剩余价值学说，从社会生产领域发 现了理解人类历史发展的“钥匙”，从而实现了社会主义从空想到科学的飞跃。不仅如 此，无数共产主义者在这一远大信仰的指引和推动下，取得了社会主义革命的胜利，建立 起了社会主义的国家，将社会主义由理论变为了现实，这就更加说明了共产主义的信仰是 科学、是真理。 近代以来，随着马克思主义在中国的传播，共产主义的信仰也在中国大地上落地 生根。特别是中国共产党一经成立，就把共产主义写在自己的旗帜上，凝聚起了中华民族 实现国家独立和民族解放的强大力量。在共产主义的旗帜下，无数仁人志士以“为有牺牲 多壮志，敢叫日月换新天”的勇气和魄力，毫不畏惧封建主义、帝国主义和官僚资本主义 这“三座大山”的压迫，他们以实现共产主义为口号和目标，同一切侵略势力和反动势力 展开了殊死的搏斗，最终实现了新民主主义革命和社会主义革命的胜利，完成了中华民族 有史以来最为广泛而深刻的社会变革。 理想因其远大而为理想，信念因其执着而为信念。共产主义作为远大的理想信 念，不可能在一朝一夕间就成为现实。因此，中国共产党人不断将共产主义的远大理想同 中国特色社会主义共同理想统一起来、同我们正在做的事情统一起来，不断坚定中国特色 社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，将为共产主义的奋斗具体到实现中 华民族伟大复兴中国梦的实践进程中去。习近平总书记强调：“中国共产党人的初心和使 命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不 断前进的根本动力。”实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想，为实现 这一伟大梦想，中华民族不会惧怕任何挑战和困难。实现梦想的过程绝不会是一帆风顺 的，中华民族在这一过程中既不惹事但也绝不怕事，一定会以“逢山开路、遇水搭桥”的 毅力，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志，以“千磨万击还坚劲，任尔东西 南北风”的决心，同一切阻挡民族复兴进程的势力进行坚决的斗争。 中国特色社会主义进入了新时代，在新时代的历史条件下，中华民族将更有底气 和信心做到既不惹事也不怕事。我们将继续做维护世界和平与发展的坚定力量，始终不渝 地走和平发展的道路，坚决不做惹事的一方；同时，我们也将继续捍卫自身合法权益，任 何势力都不要幻想让我们吞下损害自身权益的苦果，我们将一如既往地不怕事。 （作者为中共中央党校（国家行政学院）哲学教研部副主任、教授、博导；中共 中央党校（国家行政学院）研究生院博士研究生张恺对本文亦有贡献） 04 从制度上构筑多层次的“同心圆” 陈志刚 《 人民论坛 》（2021 年 1 月（中）） 核心提示： 统揽伟大斗争伟大工程伟大事业伟大梦想，需要筑牢党的同心圆。必 须强化系统思维，坚持多措并举加强制度建设，做到党内党外、举国上下、各级政府、社 会各界、网上网下同心同德。筑牢党的同心圆，其前提在于作为执政党的中国共产党能够 始终不忘初心、牢记使命，始终依靠人民、服务人民；关键在于坚持党的全面领导制度； 核心在于坚决做到“两个维护”；基础在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。 【摘要】统揽伟大斗争伟大工程伟大事业伟大梦想，需要筑牢党的同心圆。必须 强化系统思维，坚持多措并举加强制度建设，做到党内党外、举国上下、各级政府、社会 各界、网上网下同心同德。筑牢党的同心圆，其前提在于作为执政党的中国共产党能够始 终不忘初心、牢记使命，始终依靠人民、服务人民；关键在于坚持党的全面领导制度；核 心在于坚决做到“两个维护”；基础在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。 【关键词】中国共产党 同心圆 实现路径 【中图分类号】D602 【文献标识 码】A 习近平总书记指出，“什么是同心圆？就是在党的领导下，动员全国各族人民， 调动各方面积极性，共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗”，“只要我们把政治 底线这个圆心固守住，包容的多样性半径越长，画出的同心圆就越大”。当前，面对中华 民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局，改革发展稳定的任务之重前所未有， 风险挑战之巨前所未有。制度建设具有根本性、全局性、长期性、稳定性，是国际竞争的 根本，是防范化解重大风险挑战的长效机制。必须以巨大的战略定力和创新毅力，从制度 上构筑多层次的同心圆，凝聚实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。 坚持党的全面领导制度，坚持党委总揽全局、协调各方，确保各方面齐心协力 面对具有许多新的历史特点的伟大斗争，要推进中国特色社会主义伟大事业，必 须有一个领导核心，这个领导核心只能是当代中国最高的政治领导力量——中国共产党。 中国共产党坚持全心全意为人民服务的宗旨，没有自己狭隘的私人利益，所以在当代中 国，历史和人民选择了中国共产党。只有中国共产党，而没有别的政治力量能够代表中国 最广大人民的根本利益，能够凝聚社会各阶层纷繁复杂的利益。近代以来的历史充分证 明，没有中国共产党就没有新中国，就没有中国特色社会主义，就没有中华民族的伟大复 兴。正是在中国共产党的领导下，中国面貌焕然一新，中华民族结束了被外族欺凌的历 史，中国人民翻身解放、成了国家的主人，中国实现了从落后时代、追赶时代到引领时代 的转变。必须始终坚持党的领导地位不动摇。 习近平总书记明确指出：“我国社会主义政治制度优越性的一个突出特点是党总 揽全局、协调各方的领导核心作用。”坚持党的全面领导制度，坚持党委总揽全局、协调 各方，具有集中力量办大事的显著优势，是确保党成为中国特色社会主义事业的领导核心 的基本要求，是构筑社会各界齐心协力的同心圆的坚实基础。 坚持党的全面领导制度，切实贯彻党委总揽全局、协调各方，切实保证了党领导 人民有效治理国家，具有集中力量办大事的优势，防止出现群龙无首、一盘散沙的现象。 中国共产党领导的多党合作与政治协商制度是中国土地上生长出来的新型政党制度，具有 独特的文化基础、理论基础、实践基础。这一新型政党制度具有独特的优势，有效避免了 旧式政党制度代表少数人利益的弊端，也避免了一党缺乏监督或者多党轮流坐庄、恶性竞 争的弊端，还避免了囿于狭隘的党派、阶级、区域和集团利益进行决策施政导致社会撕裂 的弊端，体现了协商民主的优势，能够促进社会各界的大团结大联合。实践证明，正是因 为中国共产党的强有力的领导，中国在短短的几十年时间取得了超过西方发达国家几百年 的现代化成就，迎来了从站起来、富起来到强起来的飞跃，开启了中华民族伟大复兴的征 程。 坚持党的全面领导制度，必须完善党领导机关、企业、学校、社区、群团组织等 各个单位组织的制度，建立健全党对重大工作的决策机制、重大事项请示报告制度。坚持 总揽而不包揽，协调各方而不替代，切实贯彻落实党“把方向、谋大局、定政策、促改 革”的职责，把党的领导落实在治国理政的各个方面各个环节。健全各级党委（党组）工 作制度，强化党的组织在同级组织中的领导地位，确保党的重大决策部署能够在各个部门 得到贯彻。完善党领导经济、政治、文化、社会、生态文明建设和国防军队、祖国统一、 外交、党的建设等各个领域、各项事业的具体制度。积极推进党和国家机构改革，“努力 从机构职能上解决党对一切工作领导的体制机制问题”，确保党和国家机构优化协同高 效。 坚决做到“两个维护”，确保全党全国的思想政治行动上下同心同向同行 构筑同心圆，必须确保全党全国上下同心。坚决维护习近平总书记党中央的核 心、全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导，确保全党在思想上政治上行 动上统一。 坚决维护党中央权威和集中统一领导，这是马克思主义建党学说的一个基本观 点。在无产阶级政党组建初期，马克思就强调权威和纪律的重要性，严厉批判巴枯宁等人 从自由主义出发，鼓吹“支部自治、各自治小组的自由联合、反权威主义、无政府状态” 这些“动听的词句”。恩格斯在总结巴黎公社失败的沉痛教训时也强调：“巴黎公社遭到 灭亡，就是由于缺乏集中和权威。”“没有权威，就不可能有任何的一致行动”，“而没 有这种统一的和指导性的意志，要进行任何合作都是不可能的！”列宁也指出，“在党组 织中真正实现民主集中制的原则”，“是一项重大的、严肃的和非常重要的任务”，以确 保“党的政治行动必须一致”。 在中国革命、建设、改革的过程中，中国共产党深刻认识到，维护党的领导核 心，对于确保党的团结统一，凝聚强大战斗力，具有重要意义。XX 同志指出，要建立领导 核心，反对“一国三公”。邓小平同志也指出：“任何一个领导集体都要有一个核心，没 有核心的领导是靠不住的。”坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚 决维护党中央权威和集中统一领导，这体现了民主集中制的根本原则，是新时代坚持和加 强党的全面领导的根本保证。坚持民主集中制，坚持严密的组织纪律，是我们党的独特优 势，也是我们党始终拥有强大战斗力的重要原因。坚持“四个服从”，严守党的政治纪律 和组织纪律，最重要的就在于坚持全党服从中央。对于我们这样一个有着 14 亿人口的大 国，党中央必须有一锤定音、定于一尊的权威。对于我们这样一个有着 9191.4 万党员，有 着 468.1 万党组织的大党，要管好治好，就必须有一个坚强的领导核心。没有坚强的领导 核心，就没有党中央的权威和集中统一领导，全国上下就会各自为政、一盘散沙，就难以 形成强大的战斗力、凝聚力、领导力。只有坚决做到“两个维护”，凝聚党心军心民心， 才能确保全党全国上下同心同向同行，战胜前所未有的风险挑战，实现中华民族伟大复兴 的中国梦。 坚决做到“两个维护”，中共中央政治局要率先垂范，坚决贯彻中央政治局委员 向总书记述职制度。健全党中央对重大工作的领导体制，完善推动党中央重大决策落实机 制，确保中央对重大决策定于一尊的权威和令行禁止、畅通无阻。严格执行向党中央请示 报告制度，健全维护党的集中统一的组织制度，形成上下贯通、执行有力的严密组织体 系。 建立不忘初心、牢记使命制度，永葆党的先进性和纯洁性 在革命时期，民主人士黄炎培和 XX 同志在延安窑洞中，总结中国历史“其兴也勃 焉，其亡也忽焉”的现象，提出了如何跳出历史周期率的重大命题。党的十八大以来，习 近平总书记对跳出历史周期率的问题，进行了深刻的思考。他明确指出，“党的初心和使 命是党的性质宗旨、理想信念、奋斗目标的集中体现，越是长期执政，越不能丢掉马克思 主义政党的本色，越不能忘记党的初心使命，越不能丧失自我革命精神”。不忘初心，方 得始终；不忘本来，才有未来。只有始终坚持为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大 同的初心和使命，中国共产党才能永不变质、永不褪色，永葆先进性和纯洁性，始终以百 姓心为心，与人民同呼吸、共命运、心连心，结成牢固的同心圆。 不忘初心、牢记使命是党的建设的永恒课题。必须建立不忘初心、牢记使命的长 效机制，使党员干部恪守党的性质宗旨不变质，坚定理想信念不动摇，坚定奋斗目标不自 满，弘扬革命精神不懈怠，从而与时代同呼吸，与人民共命运，不断以党的伟大自我革命 推进伟大社会革命，不断从胜利走向胜利。 首先，要建立学习贯彻维护党章的巩固制度。“党章是党的总章程，集中体现了 党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策、党的重要主张，规定了党的重要制度和体制 机制，是全党必须共同遵守的根本行为规范。”党员干部必须在深入学习党章的过程中， 经常与党章对标对表，强化理想信念，加强党性修养，提升宗旨意识、纪律意识，严格遵 守和维护党的章程。 其次，要坚持学习教育的常态化、制度化，深入掌握马克思主义的立场、观点和 方法。理论上清醒，政治上才能坚定。坚持不忘初心、牢记使命，必须建立在对马克思主 义的深刻理解之上，建立在对历史规律的深刻把握之上。只有深入掌握马克思主义的立 场、观点和方法，才能保持对远大理想和奋斗目标的清醒认知和执着追求，才能看到人民 群众的伟大力量，坚守为人民服务的初心，担当民族复兴的使命；才能正确面对世界百年 未有之大变局，“不畏浮云遮望眼”，“乱云飞渡仍从容”，坚定“四个自信”。要教育 引导广大党员干部把学习成果转化为提升党性修养、思想境界、道德水平的精神营养，做 到真学真懂真信真用，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在逆风逆水时不退缩不动摇，敢于 斗争、善于斗争，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。 最后，要把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想作为首要任务，深入掌 握其精髓要义，推动全党自觉在思想上政治上行动上与以习近平同志为核心的党中央保持 高度一致。习近平新时代中国特色社会主义思想，深刻把握了新时代国内国际的新情况新 挑战，提出了一系列新理念新思想新战略，是当代中国的马克思主义和 21 世纪的马克思主 义，是全党全国人民实现中华民族伟大复兴的行动指南。 健全为人民执政、靠人民执政的各项制度，确保党心民心永结同心 历史唯物主义告诉我们，历史是人民创造的，人民是历史的主体。人民是我们党 的力量之源、胜利之本、执政之基。只有健全为人民执政、靠人民执政的各项制度，把人 民群众对美好生活的向往作为我们的奋斗目标，把党的群众路线贯彻到党治国理政全部工 作之中，才能密切党群关系，确保党心民心永结同心，巩固党长期执政的群众基础。 首先，必须在中国特色社会主义制度体系中切实保证人民的主体地位，确保立党 为公、执政为民。在全面深化改革的过程中，“推进任何一项重大改革，都要站在人民立 场上把握和处理好涉及改革的重大问题，都要从人民利益出发谋划改革思路、制定改革举 措”。在政治上，要深入坚持人民代表大会制度，坚持中国共产党领导的多党合作与政治 协商制度、民族区域自治制度、基层民主制度，实现广泛的、多层次的人民民主。在经济 上，要坚持公有制和按劳分配为主体，坚持社会主义市场经济体制，朝着共同富裕的目标 不断前进。此外，要健全人民文化权益保障制度，坚持和完善统筹城乡的民生保障制度， 不断满足广大人民群众日益增长的美好生活需要，把改革发展的成果惠及最广大的人民群 众。 其次，建立健全调查研究制度、民主决策制度、人民群众诉求表达机制。围绕改 革发展稳定中的重点难点，围绕关系人民群众切实利益的问题，大兴调查研究之风。把调 查研究贯穿工作谋划、决策和执行全过程，贯穿发现和解决问题、密切党群干群关系全过 程。积极开拓多层次的政治参与渠道，坚持问政于民、问计于民、问需于民，及时了解人 民群众的心声，确保科学执政、民主执政、依法执政。 再次，建立健全党员干部联系群众服务群众的各项制度。完善党员、干部直接联 系群众制度，推行党员志愿服务制度，切实为人民群众办实事、办难事、办好事，不断提 高党的凝聚力、向心力和政府的公信力。要把联系服务群众与经常性做好群众思想政治工 作结合起来，在解决实际问题中教育引导群众、组织凝聚群众，密切党同人民群众的血肉 联系。 最后，完善党和国家权力监督体系，强化对权力的制约和监督。一切权力属于人 民，要坚持公权姓公、秉公用权，反对以权谋私、权钱交易、特权现象。坚持以党内监督 为主导，推进纪律监督、监察监督、派驻监督和巡视监督统筹衔接，充分发挥其他监督机 制的作用，强化监督合力，切实保证对公权力监督的全覆盖、有效覆盖。另外，还要坚决 查处一切与党离心离德的贪污腐败分子。 坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，牢牢把握意识形态的领导 权、管理权、话语权，避免西化、分化、分裂，确保网上网下风清气正、同心同德 改革开放以来，随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调 整，人们的思想观念发生深刻变化，日益呈现出多样化的特征。西方国家借中国改革开放 之机，通过各种途径不断鼓吹新自由主义观念，鼓吹“普世价值”、三权分立，妄图以意 识形态领域为突破口，西化、分化中国。毋庸讳言，一段时间以来，马克思主义在有的领 域中被边缘化、空泛化、标签化，在一些学科中“失语”、教材中“失踪”、论坛上“失 声”；一些人心为物役，信奉金钱至上、名利至上、享乐至上，心里没有任何敬畏，行为 没有任何底线。历史和现实都警示我们，“一个政权的瓦解往往是从思想领域开始的，政 治动荡、政权更迭可能在一夜之间发生，但思想演化是个长期过程。思想防线被攻破了， 其他防线就很难守住。我们必须把意识形态工作的领导权、管理权、话语权牢牢掌握在手 中，任何时候都不能旁落，否则就要犯无可挽回的历史性错误”。 党的十八大以来，习近平总书记深刻把握意识形态面临的风险挑战，前所未有地 高度重视意识形态工作。他明确强调，意识形态工作具有极端重要性；在意识形态领域斗 争上，我们没有任何妥协、退让的余地，必须取得全胜。 构建党的同心圆，巩固全民族共同奋斗的思想基础，必须坚持马克思主义在意识 形态领域指导地位的根本制度。“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。背离或放 弃马克思主义，我们党就会失去灵魂、迷失方向。”苏联解体和东欧剧变的教训告诉我 们，无产阶级政党必须坚持马克思主义的一元化指导地位，绝对不允许搞指导思想的多元 化。必须加强党对意识形态工作的领导，坚持党校姓党，坚持党管媒体原则不动摇，坚持 政治家办报、办刊、办台、办新闻网站，积极构建以马克思主义为指导的哲学社会科学学 科体系、学术体系、话语体系，建立意识形态工作责任制，牢牢把握正确政治方向、舆论 导向、价值取向。 必须坚持以社会主义核心价值观引领文化建设制度。把依法治国和以德治国统一 起来，把社会主义核心价值观融入法治建设和社会治理。完善弘扬社会主义核心价值观的 法律政策体系、征信体系，体现到思想道德教育、文化艺术创作的全过程，使社会主义核 心价值观成为主流共识，引领各种社会思潮。 必须加强网络治理，依法治理网络。互联网已经成为舆论斗争的主战场。习近平 总书记强调：“凝聚共识工作不容易做，大家要共同努力。为了实现我们的目标，网上网 下要形成同心圆。”我们能否顶得住、打得赢，直接关系我国意识形态安全和政权安全。 必须依法坚决制止和打击一切利用网络鼓吹推翻国家政权，煽动宗教极端主义，宣扬民族 分裂思想，教唆暴力恐怖活动等的行为，确保网络空间风清气正，网上网下万众一心。 总的来说，统揽伟大斗争伟大工程伟大事业伟大梦想，需要筑牢党的同心圆。必 须强化系统思维，坚持多措并举加强制度建设，做到党内党外、举国上下、政府各部、社 会各界、网上网下同心同德。筑牢党的同心圆，其前提在于作为执政党的中国共产党能够 始终不忘初心、牢记使命，始终依靠人民、服务人民；关键在于坚持党的全面领导制度； 核心在于坚决做到“两个维护”；基础在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。 实践创新永无止境，制度创新也永无止境，党的同心圆制度安排也必须随着实践的发展而 不断创新。