作文素材 ： 人文之光，2021高考语文作文可以选择的热门主题词！

作文素材 ： 人文之光，2021 高考语文作文可以选择的热门主题词！ 人文之光解读 人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类 遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中 表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。 人文之光优质时评 01 让 人 文 之 光 照 亮 未 来 人文浸润科技，科技传播人文。科学与人文历来是相辅相成、相得益彰的，共同构筑起人类文 明的大厦。做新时代的追梦人，要有对科学精神的追求与崇尚，也要有人文情怀的涵养与修为。 让人文之光照亮民族复兴之路。一个国家的综合实力，除了经济、军事、科技等方面的硬实力， 也离不开以国家凝聚力、民族创造力、文化感召力等为重要内容的软实力。一个国家的发展，不能 让民族精神、国民素质缺位，而应兴民族之人文、启民众之精神。清华大礼堂有一块“人文日新”的 牌匾，就是提醒人们要常怀人文之心。人文思想之光，可以引导人们树立和坚持正确的历史观、民 族观、国家观、文化观，增强我们做中国人的骨气和底气，并对民族未来有更理性的把握，从而点 燃实现梦想的激情与希望。特别是在全球化背景下，实现民族复兴，更要弘扬人文精神。要通过加 强哲学和人文社会科学研究，从历史和现实、理论和实践相结合的角度深入阐释如何更好坚持中国 道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量，让世界更全面地认识中国、了解中国，更深入地理解中华文 明。 让人文之光照亮社会进步之路。一部人类文明史，一方面记述着科学技术创造的无数奇迹，另 一方面也烙印着人文社会科学不断演进的足迹。从“诸子百家”到“二十五史”，人文之光烛照中华民 族数千年，今天依旧给我们温暖和力量。“两弹一星”元勋钱学森说过，“一个理性的时代会在人类的 进步发展中产生。在这个时代中，不仅是存在决定意识，而且人类的高尚思想追求将影响世界。” 建设一个如晨曦般澄明、如日升般进步的社会，如果缺乏精神的滋养和引领，社会文明将失去自己 的内核和灵魂。从这个意义上说，加强人文教育，培养人文精神，塑造民族品格，将直接影响社会 进步的水平和文明的程度。 让人文之光照亮公众生活之路。古人云，“观乎人文，以化成天下”。人文精神不但可以启迪思 想、陶冶情操、温润心灵，而且通过以文化人、以文育人，可以带来认知社会的新视野和新境界。 培养人文情怀，不仅仅要读文史哲，更要培养一种对生命的热爱和尊重，对真理的探索和敬畏，对 信仰的执着和坚定。新时代需要造就知识丰富、情操高尚、意志坚定、素养深厚、人格健全的社会 主义建设者，而不是只有物质生活、缺乏精神生活的“单面人”。让人文精神照进现实，并照亮每个 人的心灵世界，这也是人们对美好生活的向往和追求。 习近平总书记深刻指出，“国家之魂，文以化之，文以铸之。”人文精神是中华文化最醒目的标 识之一。我们要深刻认识人文精神对个人对社会之“大用”，对国家对民族之“大用”，通过涵养人文 精神，更好激发社会的活力和创造力，增强民族的凝聚力和向心力，让人文之光照亮复兴征程、照 亮民族未来。 02 科 学 精 神 与 人 文 精 神 的 辩 证 统 一 习近平总书记 4 月 23 日给参与“东方红一号”任务的老科学家回信，指出“新时代的航天工 作者要以老一代航天人为榜样，大力弘扬‘两弹一星’精神，敢于战胜一切艰难险阻，勇于攀登航 天科技高峰，让中国人探索太空的脚步迈得更稳更远，早日实现建设航天强国的伟大梦想”。50 年 前，一批科研工作者以青春年华投身航天事业，发愤图强、埋头苦干，实现了核科学技术和航天技 术“零”的突破，创造了令全国各族人民自豪的非凡成就。而今，参与“两弹一星”事业的科研工 作者业已年迈，有些已离我们而去，但他们创造的丰功伟业仍泽被华夏，他们留下的以“热爱祖国、 无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀”为内涵的“两弹一星”精神世代相传。“两 弹一星”精神，既体现为敢于战胜一切艰险、勇攀科技高峰的科学精神，又体现为报国为民、无私 奉献的人文精神。科学精神与人文精神的相互依存、辩证统一，使“两弹一星”精神在新时代展现 出鲜活生命力和号召力。 一 科技进步是促进人类发展、社会进步的必要前提。回顾历史，人类生存状态与社会生产力发展 水平密切相关，而社会生产力发展的一个重要源头就是科学技术。科技的每一次进步，都深刻改变 了人类的生产、生活乃至思维方式，拓展了人类的生存空间。20 世纪五六十年代，面对严峻的国际 形势，为打破西方国家的核讹诈和空中霸权，维护世界和平与国家安全，党中央果断决定研制“两 弹一星”。“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉 的顶点。”广大科研工作者克服险恶的自然条件，自力更生、艰苦奋斗，在经济落后、工业基础和 科技力量薄弱的条件下独立研制“两弹一星”，实现了从无到有的重大突破，把大国重器牢牢掌握 在自己手里。 广大科研工作者们勇于探索、敢于创新、大力协同的科学精神，为提升我国综合国力、实现人 民美好生活提供了重要保证。人民的需要和呼唤，是科技进步和创新的时代声音。我国 14 亿多人 民对美好生活的新需要、新期待日益上升，对科技创新提出了更高要求。从以“两弹一星”、载人 航天、月球探测为代表的大国重器，到以大数据、3D 打印、人工智能等为代表的新科技革命，引领 产业变革浪潮奔涌向前，对人类生产方式、生活方式、价值理念产生深刻影响。科技工作者们不断 探索未知领域、勇攀科技高峰的执着追求和创新精神，正转化为服务人民、奉献祖国的磅礴力量。 当前，实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，是全体中华儿女的共同愿 望，这就需要不断推动科技创新与经济社会发展深度融合，塑造更多依靠创新驱动、更多发挥先发 优势的引领型发展。 二 科技进步应当为人的发展和社会进步服务。然而，科学技术同样是把“双刃剑”，一方面可以 造福社会、造福人民，另一方面也可以被用来损害社会公共利益和民众利益。因此，发展科技需要 坚持正确的价值导向，培育科研工作者的高尚品格和人文素养极为重要。“两弹一星”精神所蕴含 的人文精神，是引导科学技术向正确方向发展的强大精神力量。 服务人民是科技创新的本质要求。马克思深刻指出：“科学绝不是一种自私自利的享乐，有幸 能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。”有爱党爱国之心，才有报党报国 之行。有深厚的人民情怀，才会忘我进取、无私奉献。参与“两弹一星”事业的科研工作者，胸怀 报国为民的理想追求，秉持淡泊名利的品德风范，在极端艰苦的条件下不畏艰险、追求真理、勇攀 高峰，实现重大科技创新。他们中有许多人放弃了国外优越的发展前景和生活条件，毅然决然回到 祖国，为新中国各项事业发展奋斗终身。他们真正将个人梦与国家梦、民族梦紧密联系在一起，实 现了科学报国的伟大梦想。 独立自主与开放包容是科技创新的重要人文基础。一直以来，我国坚持走中国特色自主创新道 路，独立自主推进关键技术创新。“东方红一号”卫星技术负责人、神舟飞船总设计师戚发轫院士 在回顾“两弹一星”研制过程时曾表示，“一切要靠自己，不能靠别人。当年是这样，现在也是这 样”。坚持科技创新的独立品格，绝不意味着把自己囚于自我封闭的孤岛。科技创新根在自主，源 于开放，在竞争比较中取长补短，在交流互鉴中共同发展。一方面，善于学习一切国家的长处；另 一方面，坚持人类命运共同体的发展理念，科技创新成果不应该被封锁起来，沦为少数人牟取私利 的工具，要让科技创新为更多国家和人民所及、所享、所用。 三 新时代推进伟大事业、实现伟大梦想，需要一代又一代人的接续奋斗，培养能够担当民族复兴 大任的时代新人是关键。精神的力量是无穷的。新时代，坚持和弘扬“两弹一星”精神，就要把培 育科学精神和人文精神有机结合起来。 在新时代坚持和弘扬“两弹一星”精神，就要坚持独立自主、开拓进取、求真务实、协同创新。 当今时代，知识更新速度大大缩短，新知识、新情况、新事物层出不穷。我们既要遵循科学研究规 律，夯实理论根基，又要坚持从实际出发，抓住新一轮科技革命和产业变革的战略机遇期，集中优 势资源，聚焦重点领域，在关键核心技术上不断取得突破。老一代科研工作者解决了“人家有我们 也要有”的问题，我们要解决的是“人家没有我们有”“人家有我们要做得更好”的问题。把弘扬 “两弹一星”精神转化为提升全民科学素养的实际行动，培养渴望知识、探求真理的进取精神，刻 苦学习，努力实践，在全社会形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的良好氛围。 在新时代坚持和弘扬“两弹一星”精神，就要提升全民道德素质，涵养家国情怀，努力培养出 有理想、有本领、有担当的有用人才。民族的历史是民族安身立命的基础。历史变革、时代变迁， 老一代科研工作者报国为民的情怀没有变，我们为之奋斗的理想和事业没有变。我们要把时代先锋 的道德情操融入社会主义核心价值观的培育过程、融入社会主义先进文化的发展进程，用时代先锋 的爱国心、报国行影响和带动全社会，为历史存正气、为世人弘美德、为中国精神注能量。爱国主 义是每一个中国人的坚定信念和精神依靠。我们要在新时代中国特色社会主义伟大实践中培养爱国 之情、砥砺强国之志、实践报国之行，将爱我中华的种子埋在每个中华儿女心中，永续相传、接续 奋斗，朝着实现中国梦的宏伟目标砥砺奋进。 03 网 络 时 代 也 要 坚 守 人 文 精 神 互联网科技的广泛应用，改变了人们获取和传递信息的方式，极大地便利了人们的沟通交流。 从社交媒体到直播平台，种种前所未有的新鲜事物冲击着人们的想象力。随着资本的大量涌入，网 络时代文化产品的形式越来越丰富，但精品内容不足，思想缺乏深度，以流量为评价标准、快餐式 的精神文化追求等等问题也同时突显。网络时代的人文素养存在诸多隐忧。 其实，互联网带来的文化冲击未必都是负面的。多样化的知识能帮助我们更好地认识世界， 技术的进步也为文化的传播、传承带来了更加多元化的选择。因此，适应时代发展的潮流，合理引 导、顺势而为，把握好技术带来的契机与助力，就能在社会发展的剧烈变革之中寻找到提升人文素 养的正确道路，帮助我们更好地传承传统，守护精神家园。 这就需要我们在网络生活中弘扬健康、积极、理性和科学的态度，以深度的思考和悲悯的 情怀，营造风清气正的网络空间，建设高素质、高水平的人文生活环境和网络社会环境。一方面， 要加强政策扶持，优化配置社会资源，增加优质文化产品的有效供给。不只是简单地迎合人们的需 求，更要注重把社会效益放在首位，以工匠品质引领文化生产，培育积极健康、引人向上的社会主 义先进文化。另一方面，也要来自社会各界的广泛参与，引导群众自觉抵制落后颓废文化的侵蚀。 在这一过程中，公众人物要发挥示范作用，大众传媒也要担负起社会责任。用积极向上对抗消极沉 沦，用尊重包容对抗狭隘腐朽，引导形成尊重知识、敬畏崇高、追求厚重的文化氛围，让人文精神 在网络时代熠熠生辉。 04 人 文 精 神 ， 一 种 高 出 自 己 的 高 度 很久以前的小学语文教材里，有这样一篇课文：“三头牛吃草，一只羊吃草，另一只羊却不吃草， 他看一朵花……” 从科学角度看，这样的描写与事实不符，因为羊不会欣赏花；而从艺术审美的角度看，这不吃 草而看花的羊却点亮了整个画面。儿童有一种物我相通的天性，会通过联想、比拟类推等方式，把 自己融进吃草和看花的羊群之中，于是，看花的已不再是羊，而是儿童自己。这样的语文学习，让 儿童收获了识字教育，也收获了审美与人文熏陶，这是一种没有“教育”的教育。 人在成长过程中，会不断地在文明的熏染中摆脱儿时的幼稚与蒙昧，但在内心深处始终潜藏着 一颗不泯的童心。人之所以为人且为灵长类动物，是因为人具有心性和灵性，人除了赖以生存的物 质与自然物的需要以外，还有精神与情感的需要——“诗意地栖居”。那么，人文精神之于生活而言， 就显然不仅仅是一种点缀与装饰了。 人文之“魂”：一棵树长得高出它自己 德国诗人里尔克有一句诗，“一棵树长得高出它自己”。人文精神就是高出人自己的一种高度和 厚度。 人文精神不仅仅是知识的量之积累，更是智慧的拥有。它作为人之心性与品格的一种无形的“高 度”与“厚度”，意味着它不是“器”，而是“道”，不是“体”，而是“魂”。 人文精神与人文知识不是一回事，人文精神是人文知识、人文思想、人文方法基础上生发出来 的价值观、世界观，它是人类文化或文明的真谛所在，民族精神、时代精神从根本上说都是人文精 神的具体表现。 人文精神的内涵可以简要概括为几个方面。 首先，在人与自然、人与社会的关系上，强调以人为本，突出人的主体地位，体现生命价值优 先，人的价值重于物的价值，这是一种人道主义精神或人本主义精神。 其次，在认识和实践活动中，强调人是目的，以满足人的各种需要为原则；在精神与物质的关 系上，强调精神重于物质，精神超越物质。 第三，在人与人的关系上，强调尊重对方的人格尊严，突出人人平等的原则。 人文精神既强调对人的当下关怀，又追求对人的终极关怀；人文精神常常体现为一种价值观念， 也体现为一种涵养、一种情怀、一种胸襟、一种眼光。总之，人文精神体现为一个人精神与心灵的 高度、深度以及宽度。 人文之“在”：远在天边，近在眼前 人文精神如何显现？它可以远在天边，也可以近在眼前——在举手投足之间，在利害得失的权 衡之时，在血与火洗礼的考验之际…… 一、人文精神与人生智慧。在科学研究中，人文精神体现为科学家的良知，它决定着自然科学 研究的成果最终如何被运用。比如生物化学可以产生细菌武器，原子能可以用于战争。这些体现了 道德良知问题，根本上则是人类的生存智慧问题。人类创造的东西，最终有可能控制人类，这是科 学技术的异化。如果科学研究的“求真”离开了“趋善”的旨归，那就可能会走向制恶。所以科学追求 需要有价值判断与人文引领，如果把自然科学比作一列快速行驶的列车，人文精神就是这一列车的 司机。 就个体的人而言，人文精神类似于情商。一个人成功与否，很多情况下不是取决于智力，而取 决于非智力因素，取决于情商，这时候，人文精神成了人的最高智慧。 二、人文精神与人伦道德。人们通常所说的品德、修养、情操、境界，都属于宽泛的人文精神 的表现。比如仁慈与博爱、自我牺牲精神等。二战时期，华沙救济局的一名女职员假扮护士，冒着 生命危险反复出入纳粹集中营，或拉出一车垃圾，或推出一口棺材……把一息尚存的孩子偷偷往外送。 就这样，18 个月共救出 2500 多个孩子！后来终于被发现投入监狱，并遭殴打致残，但她依然不说 出一个孩子的下落。后来，当人们偶然知道这个人叫琳娜时，她已 90 岁，因为她对此事一直守口 如瓶。人性在那非常的历史环境里闪闪发光，其间体现的是一种仁慈博爱的高尚境界。 三、人文精神与行为调控。人文精神也体现在人的具体行为当中。卢梭说：“人是生而自由的， 却又无往不在枷锁之中。”自由是有前提的，只有在大家遵守规则，尊重别人自由权利的时候，每 个人才有自由。相反，放纵的自由将导致人间的“地狱”。因而，人间的“天堂”有赖于完善的法律法 规和社会公德，有赖于人人对“规则”的自觉，这同样是人文精神与人文素养的体现，是文明社会的 标志。 在人与自然的和谐关系的营造上，依然体现了人文精神。我们讲环境保护，其实更深层的是生 态伦理和动物伦理。美国小说《寂静的春天》有一句话：如果人类继续无休止地破坏环境，那么人 类只有生活在幸福的坟墓之中。我们享有这么多的资源，却也生活在膨胀不止的欲望之中。欲望是 潜在的、可怕的，必须限制，我们要合理运用自然所赐予我们的资源。这里，人文精神体现为人在 自然面前的敬畏与自制。 人文之“途”：本科教育是素质教育 一个人的人文精神与素养是可以学习、培育和养成的。对于大学和生活于其间的学生而言，本 科教育在根本上是素质教育。 迫于就业压力，学校和学生忙于专业知识与技能的学习和培养，轻视综合素质的提高，这种“专 业崇拜”背后的急功近利、实用主义值得深思。不可否认，就业很重要，但“就业”“找工作”不是上大 学的全部，从长远发展看，一个综合素质优良的人往往具有可持续发展的潜力和创造力，其人生追 求目标也会更高更远大，自我价值的实现以及对社会的贡献也会更大。 在我国，科学素养的重要性是公认的，人文素养的重要性却是“隐性”的或非公认的。不过理论 上有一共识：自然科学与人文社会科学如列车之两轨，让人类驶向文明的彼岸；同理，人文素养与 科学素养似大鹏之两翼，助人才展翅高飞。 当今社会，随着信息技术更新速度加快，人们越来越认识到人文素质是决定一个人事业成败的 关键。哈佛第一任女校长福斯特在毕业典礼中说：“人文教育要求你生活得明白，她使你探索和定 义你所做的每件事情背后的价值，它使你成为一个经常分析和反省自己的人。而这样的人有足够的 能力去掌控自己的人生或未来。” 云霞空蒙里，山色有无中。人文精神远在天边近在眼前，也可以说，它无处不在。人文精神貌 似“无用”，实际上“无用”之用有“大用”；这种“软实力”，貌似柔软，实则是持久意义上的硬实力。