【部编版】2019年秋九上语文6敬业与乐业完美
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【部编版】2019年秋九上语文6敬业与乐业完美

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时间:2021-04-09

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资料简介
6 敬业与乐业 1.把握作者关于“敬业与乐业”的观点,对本文 的观点与材料做出区分。 2.梳理文章的层次结构,理解作者的论证思路。 3.了解文中运用的论证方法,体会这些论证方法 的作用。 三百六十行 行行出状元 人生是短暂的,如同一颗闪烁即逝的流星。在你 有限的生命里,你最向往的、最能体现你人生价值的 职业是…… 官员 演员 医 生 教师 律师 军人 【梁启超】(1873—1929),字卓如,号任公, 又号饮冰室主人。广东新会人,中国近代维新派 代表人物、学者。“戊戌变法”领袖之一,是中 国资产阶级启蒙思想家,政治活动家、教育家、 学术大师。他名成于政治,功成于教育与学术, 而学术则成于饮冰室书斋内。 梁启超自幼受过良好教育,比较系统地学习 了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十 二岁考中秀才,十七岁考中举人,享有“神童” 美誉。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、 哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一 生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷, 1000余万字。 《敬业与乐业》是梁启超先生于 70多年前在上海中华职业学校为学生 所作的演讲,对学生进行职业道德启 蒙教育,有很强的针对性。 演讲:以口语表达的方式面对听众,就某 一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动。 (属于议论文) 演讲的主要特点: ①面对一定数量的听众,公开发表自己的观点; ②话题集中,中心突出,结构完整; ③语言简洁明快,充满感情,富有鼓动性。 主要手段——有声语言(讲)、态势语言(演) 要求:认清对象,确立主旨 思路清晰,节奏明快 感情充沛,说理充分 议论文三要素 论点:作者的观点和看法。 论据:论述论点的依据。 论证:论据论述论点的过程和方法。 旁骛 解剖 亵渎 强聒 骈进 佝 偻 教诲 禅师 容赦 承蜩 wù pōu xiè dú guō pián gōu lóu huì chán shè tiáo 专心于学业,与朋友和睦相处( ) 不顾上下文,孤立截取其中一段或一句( ) 比喻最好的或独一无二的方法 ( ) 道理极容易明白 ( ) 唠唠叨叨说个没完 ( ) 语言和行为相照应 ( ) 敬业乐群 断章取义 不二法门 理至易明 强聒不舍 言行相顾 根据句意说出相应的词语: 找出本文的中心论点。 我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 提出问题(1) 分析问题(2—8) 解决问题(9) 揭示全文论述的中心—敬业与乐业 论述有业、敬业、乐业的重要性 总结全文,勉励大家敬业乐业 总 分 总 敬 业 乐 业 划分文章层次,并概括大意。 本文论点为“敬业与乐业”为什么第2~5 自然段,运用较大篇幅阐述有业之必要? 必先有业,才有可敬、可乐的主体。 结合文章内容,说说作者是如何论述 “有业之必要”的。 作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事,得出 “百行业为先,万恶懒为首”的结论,强调“有业” 是做人之本。(引用论证) 仔细阅读课文思考: “敬业”的含义是什么? “凡做一件事,便忠于一件事,将全副精 力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。” 为什么该敬业呢? 从“人”的方面来看,是人类生存的需要 (“为生活而劳动”)与个体生活的意义(“为劳 动而生活”),决定了人要做事。 从“事”的方面来看,“凡职业没有不是神圣 的,所以凡职业没有不是可敬的”。 先引用《庄子》中的语句并作阐述,再举当木匠 的做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家, 挑粪的把马桶收拾得干净和当军人的打胜一支压境敌 军这两组例子,说明无论做什么都要丝毫不肯分心到 事外(即“敬业”)。 结合文章内容,说说作者如何论证怎样才能 做到“敬业”的。 接着从反面论述一个人对于自己的职业不敬的害处,指 出“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”,并 引用庄子、孔子的名言,进一步强调敬业的重要。 举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。  在工作中寻找快乐   在奋斗中感受快乐  在竞争中体味快乐   在投入中享受快乐 什么是“乐业”? 知 之 者 不 如 好 之 者 好 之 者 不 如 乐 之 者 作者在第8段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做 工苦”这个实例,说明要“从劳苦中找出快乐来”,很 自然地点到了“乐业”的“乐”。紧接更深入一步,论 述“乐业”的道理。 作者是如何论述“乐业”的道理的? 分四点说明“凡职业都是有趣味的”,这是 作者的经验之谈,令人信服。 紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明 “人生能从自己职业中领略出趣味”(即乐业), “生活才有价值”,“这种生活”才算得“人类 理想的生活”。 文章最后一段有什么作用? 作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为 “责任心”和“乐趣”,强调“人类合理的生活 总该如此”,呼应开头,强化了中心论点。 作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的 观点,你最信服的是哪一点?你有没有不同意见? 说说你持这种意见的理由。 1.“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 2.人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。 3.凡职业没有不是神圣的。 4.凡职业没有不是可敬的。 5.人生在世,是要天天劳作的。 6.劳作便是功德,不劳作便是罪恶。 7.因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是 天地间第一等人。 8.凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的 什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 9.敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。 10.从劳苦中找出快乐来。 11.凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味 自然会发生。 12.每一职业之成就,离不了奋斗。 13.人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。 14.敬业即是责任心,乐业即是趣味。 本文是一篇演讲词,语言通俗浅显,准确 周密,概括有力。  全篇讲演词短句多,长句少,便于表达。  口语多,明白如话,一听就懂。  引用古代文句时,如果文字较深,就加以解释, 化深为浅。  多用设问、反问来推进论证或转换话题,引用名 句又自己提炼了许多的警句。 1.业有什么可敬呢?为什么该敬呢? 2.怎样才能把一种劳作做到圆满呢? 3.凡职业都是有趣味的……为什么呢? 设问句: 反问句: 1.“做工苦,难道不做工就不苦吗?” 2.翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是 一样在淘神费力?难道又不苦? 3.这不是专门自己替自己开玩笑吗? 运用了很充实的论据: 事实论据:有在生活中的实例;有古代、外国名 著中的事例,有作者亲身经历中卓有成效的经验。 道理论据:主要是古人流传至今的名言警句。 这篇演讲针对听讲者的实际情况,提出了 “敬业与乐业”的论题,深入地论述了敬业与乐 业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的 精神,去过人类合理的生活。 敬业与乐业 提出敬业乐业 有业、敬业、乐业的重要性 人们要敬业与乐业 总(提出观点) 分(论证观点) 总(总结全篇) 课文说:“事的性质,从学理上解剖起来, 并没有高下。”又说:“我当木匠的做成一张好 桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同 一价值。” 但也有人引用拿破仑的话说:“不想当元帅 的士兵不是好士兵。” 写篇辩论稿,要求有自己明确的观点,并用充足 的论据使自己的观点站住脚,也可以查找对方的漏洞, 千方百计地推倒对方的观点,注意要用到本节课学到的 议论方法。

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