《师说》ppt课件(23页)2

韩 愈 师 说 “说”是一种议论文文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按 “解说 …… 的道理” 来理解。 《 师说 》 ，即“说师”，意思是 解说关于“从师”的道理。 解题 韩愈（７６８一 8 ２４）字 退之 ，唐代著名 文学家、哲学家 、祖籍河北昌黎，也称“ 韩昌黎 ”。晚年任吏部侍郎，又称“ 韩吏部 ”。死后谥“文”，故又称“ 韩文公 ”。他与柳宗元一起大力倡导 古文运动 ，故与 柳宗元齐名，并称“韩柳” 。苏轼称他为“ 文起八代之衰 ”，明人列他为“ 唐宋八大家之首 ”。 韩愈、柳宗元、欧阳修、 曾巩、王安石 、 苏洵、苏轼、苏辙 是 以复古为名的文风改革运动 ，韩愈和柳宗元一起提出 “文以载道”、“文道结合” 的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决 摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风 。奠定了唐宋实用散文的基础。由于他对古文的倡导，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“ 唐宋八大家 ”之首。 【 古文运动 】 写作背景 在唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟无论学业如何，都有官可做。 柳宗元 《 答韦中立论师道书 》 ：“由魏晋氏以下，人益不事师。 今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。 独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做 《 师说 》 ，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，如是者数矣。” 句 读 dòu 或 不 焉 fǒu 经 传 zhuàn 郯 tán 通假字 传道 受 业解惑 通“授” 字词注音 苌 弘 cháng 聃 dān 蟠 pán 谀 yú 贻 yí 一、中心论点： 从 师 ，师道 ①人为什么要从师？ ②作者认为要以什么样的人为师？ ａ师者，所以传道受业解惑也。 ｂ人非生而知之者，孰能无惑？ 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ？ ③他认为“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的原因是什么？ 闻道有先后，术业有专攻 对比论证 事例论证 引用论证 二、作者主要是通过什么论证方法来论证观点的？ 对其子 择师而教 对其身 耻学于师 三、作者通过三组对比论证观点，找出这三组对比。 对比论证 古之圣人 从师而问 今之众人 耻学于师 百工之人 不耻相师 士大夫 群聚而笑之 四、作者为什么称赞李蟠？ 作者赞扬李蟠，既是 对他 不从流俗 的肯定 ，也是 对士大夫们“不从师”的有力批判 ； 既 针砭时弊 ，又 通过赞扬李蟠倡导从师。 找出文中 古今异义 的词 找出文中 一词多义 的词 找出文中 词类活用 的词 找出文中的 特殊句式 阅读思考题 古：泛指求学的人。 今：指有专门学问的人。 古：“所”与介词“以”结合， 译为：用 来 …… （人、办法、工具、依据等）； …… 的原因（或缘由）。 今：表因果关系的连词。 古今异义词 古之 学者 必有师： 所以 传道受业解惑也： 古：①小的方面要学习； ②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。 今：对儿童、少年实施初等教育的学校。 古：一般人、普通人。今：许多的人。 古今异义词 小学 而大遗： 今之 众人 ： 古： 不一定 。 今： 不需要 。 是故弟子 不必 不如师 ： 古： 跟从并且 。 今： 连词，上文是原因方法，下文是结果目的 。 吾 从而 师 之 ： 古今异义词 师 说 古之学者必有 师 吾 师 道也 吾从而 师 之 孔子 师 郯子 巫医乐 师 百工之人 出 师 不利 师 夷长技以制夷 动词，从师 名词，老师 动词，从师学习 意动用法，以 …… 为师 意动用法，以 …… 为师 名词，有专门技艺的人 名词，军队 动词，学习 一词多义现象 师道之不 传 也久矣 所以 传 道授业解惑也 六艺经 传 皆通习之 舍相如广成 传 舍 动词，流传 动词，传授 名词，古代解释经书的书 名词，客舍 一词多义 吾师 道 也　 道 之所存，师之所存 师 道 之不传也久矣　 余嘉其能行古 道 于是废先王之 道 道 之以政 名词， 道理 名词，儒道 名词，风尚 名词，道行 名词， 主张、学说 动词，同“导”，引导 一词多义 其 下 圣人也亦远矣 而 耻 学于师 小 学而 大 遗 位卑则足 羞 吾从而 师 之 方位名词作动词，低于 意动用法，以 …… 为耻 形容词作名词，小的方面，大的方面 意动用法，以 …… 为羞 意动用法，以 …… 为师 词类活用 不拘于时，学于余。 宾语前置，“之”为提宾标志 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 被动句、 介宾短语后置 特殊句式 1、 之 作代词 作助词 作动词，“到”、“往”； 结构助词，“的” 放在主谓之间， 取消句子独立性 表示宾语前置 表示定语后置 指代人或事物；指代自己 音节助词 不译 古 之 学者 师道 之 不复可知矣 句读 之 不知 顷之 烟炎张天 蚓无爪牙 之 利 辍耕 之 垄上 虚词 2 、而 　 人非生 而 知之者： 惑 而 不从师／小学而大遗： 吾从 而 师之： 则群聚 而 笑之： 连词，表承接 表转折的连词，却 连词，并且 表修饰的连词 3 、乎 生 乎 吾前： 夫庸知其年之先后生于吾 乎 ： 其皆出于此 乎 :   浩浩 乎 如冯虚御风 ： 壮士，能复饮 乎 ： 助词，形容词词尾 疑问语气 ，吗 疑问语气，呢 揣测语气，吧 介词，相当与“于” 师不必贤 于 弟子 而耻学 于 师 不拘 于 时 于 其身 比 向 被 对于 4、于