部编版七年级下册《短文两篇》教案

部编版七年级下册《短文两篇》教案 教学目标：‎ ‎【知识与技能】‎ ‎1.了解 “铭”“说”这种古代文体及其特点。‎ ‎2.积累文言词汇，理解文章内容，品味“片言明百意”的语言。‎ ‎3.理解文章托物言志的写作特征；体会语言特色及多种表达方式的综合运用。‎ ‎【过程与方法】‎ ‎1.指导学生诵读课文，体味骈散结合的语言之美，加深对课文内容的理解。‎ ‎2.诵读法、批注法、“知人论文”探究法。‎ ‎【情感、态度价值观】‎ ‎1.感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。‎ ‎2.领悟文中君子的高洁品质，并把其化为自己对崇高道德的追求。‎ 教学重点：‎ ‎1、朗读课文、背诵课文。‎ ‎2、引导学生理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。‎ 教学难点：‎ ‎1、辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话‚何陋之有‛的含义，及‚无丝竹之乱耳，无案牍之劳形‛的言外之意；理解类比手法的运用。‎ ‎2、《爱莲说》文，具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子？‎ 如何辨析‚莲之爱‛与‚菊之爱‛？理解映衬手法的运用。‎ 教学时数：4课时 教学过程：‎ 第一课时 学习目标：‎ ‎1.了解 “铭”这种古代文体及其特点。（重点）‎ ‎2.积累文言词汇，理解文章内容，品味“片言明百意”的语言。（重难点）‎ 一、导入：‎ 在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。‎ 二、背景介绍，检查预习：‎ ‎1、简介作者：‎ ‎2‎ ‎、题解：当时刘禹锡被贬至安徽和州当判官，和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，愤然提笔，写下了这篇《陋室铭》，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”。‎ 陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。‎ ‎3、铭：本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。‎ 三、初读美文，整体感知：‎ ‎1.准确朗读全文，要求：‎ ‎①读准字音，如“馨ｘīｎ”、“牍ｄú”。‎ ‎②要把节奏韵律读好。‎ 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？‎ ‎③要把韵脚读好。‎ 铭文一般都要押韵，读课文，看这篇课文押的是哪个韵并找出所有的韵脚。‎ 韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭 韵母：ing ‎2、借助注释，疏通文意：‎ 三、研读课文，合作探究：‎ ‎1、陋室主人有美好的德行，这美好的德行表现在陋室的哪些方面呢？‎ 明确：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。‎ ‎2、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者为什么只引用下句？有什么深意?‎ 明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和杨子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，只要我继续修身养性，我的陋室也将被后人称道，我本人也会和诸葛亮、杨子云那样被后人景仰。‎ 四、拓展延伸：‎ ‎1、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？‎ 刘禹锡安贫乐道，追求自我品德的高洁，这种重视个人品德修养，追求道德自我完善的追求，在今天仍有进步意义，其流露出的清高、孤芳自赏有一定的局限性。‎ ‎2、推荐学生阅读以下篇目：陶渊明《饮酒》、梁实秋《雅舍》、李乐薇《我的空中楼阁》。‎ ‎3.仿写一篇《铭》‎ 示例：交友“铭”‎ 友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。”‎ 第二课时 学习目标：‎ ‎1. 了解“说”的特点；（重点）‎ ‎2. 理解文章托物言志的写作特征；体会语言特色及多种表达方式的综合运用。（难点）‎ 学习过程：‎ 一、导入：‎ 世间万物，总能引起人们对生活的沉思。一些事物所具有的品质，也经常引起人们的联想，并借以鞭策自己过更高尚的生活。今天，我们就学习宋代哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》，看一看作者对莲花的品质作了怎样的联想，表达了他怎样的心志。‎ 二、检查预习，指导朗读：‎ ‎1、简介作者：‎ ‎2、板书课题：爱莲说周敦颐（ｄūｎｙí）注意“颐”字的写法，‎ 左边中间是个“口”，不能写成“臣”字。‎ ‎2.题解：“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。那么“爱莲说”这个题目该如何理解呢?‎ 归纳：谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理。‎ 三、初读美文，整体感知：‎ ‎1.准确朗读全文，要求：‎ ‎①读准字音，‎ ‎②要把节奏韵律读好。‎ 水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊；自/李唐来，世人盛/爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/静植，可/远观而/不可亵玩焉。 予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶/后鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣。‎ ‎2、对照注释，疏通文意：‎ 四、揣摩语言，理解内容 ‎1、在作者看来，莲花有什么可爱之处呢?试用课文中的语句回答。这一长句，突出了莲花的哪些特点呢?‎ 明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。‎ ‎(明确后板书莲的品格“高洁”、“庄重”、“正直”、“芳香”、“清高”。)‎ 明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了莲“出淤泥而不染”‎ 的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重；从体态香气方面，写出了莲“中外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；从风度气质方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。‎ ‎2、文题是“爱莲说”，而文中却三次提到“菊”、“牡丹”，这有什么作用呢?(板书“菊”、“牡丹”，“衬托”)‎ 明确：衬托。第一次衬托，表现作者自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显出莲花的品格高出百花；第三次衬托，表现作者自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。‎ 五、拓展延伸：‎ ‎1、《陋室铭》与《爱莲说》比较两者的异同。‎ 明确：主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋》文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。立意上，两文均运用了托物言志的写法。《爱》文通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，《陋》文采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，用“不陋”来突出“德馨”。表达上，都采用了描写、抒情、议论相结合的方式。《爱》文对“莲”进行人格化的描写，《陋》文则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁隐逸的情怀。‎