【重点难点提示】 1．认识诗中反映的唐代统治者连年用兵给人民带来的深重苦难。 2．学习寓情于事的叙述方法，提高欣赏古诗的能力；对诗人的叙述语言，诗中人物的对话要重点区分清楚，仔细体味。 【教材内容全解】 (一)识词释义 1．词语认读 辚辚(línlín)耶(yé)娘干(gān)云霄荆杞(qǐ) 2．词语理解 辚辚——车轮转动的声音。 行人——特指出征的战士。 干云霄——直冲云霄。 点行——按户籍名册强征服役。 山东——指函谷关以东的州。山东，古代秦居西方，秦地以外，统称“山东”。 荆杞——荆棘和杞柳。 县官——官府。古代指天子，因为畿内县就是国都，王者官天下，故称“县官”。又指朝廷，这里引申为官府。 信知——确实知道。 3．难句译释 去时里正与裹头，归来头白还戍边：出征时年龄很小，里正代为束发，回来时白发苍苍仍要戍守边疆。裹头：古代男子留长发，十五岁用头巾束发，称裹头。里正，村中的小差吏。 (二)资料卡片 据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘅疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。 (三)感知内容，剖析结构 ①亲人送别的悲惨场面——场面描写 (四)重点、难点、能力点全解 1．诗的开篇，诗人给我们描绘了一幅令人心碎的惨别图，诗人是如何将这一幅图画描绘得有声有色而又动人心魄? 明确：诗的一开头，一个“走”字写出了“行人”被驱赶上路，更写出了家人老小不忍亲人离去，而又不得不让亲人离去，又惟恐这一离去竟成为永别的内心世界。多少人被征发，多少人追赶送别，诗人只写了一句话：“尘埃不见咸阳桥”，多么具体而又形象。这个“不见”更“见”得“行人”
之众多，送行者之众多。更妙的是，接下去诗人从视觉转而写到听觉，巧妙地运用了动词：牵(衣)、顿(足)、拦(道)、哭，勾勒了一幅撕心裂肺的画面。艺术地概括了不义战争给人民带来的痛苦，形成了强烈的悬念，抓住了读者的心理。 2．诗歌的主体部分写了几层意思?其中的过渡句和前后照应的句子有哪些? 明确：诗歌的主体部分写了五层意思：①征夫长期服役的痛苦②生产遭到破坏的惨状③苛捐杂税急索的威逼④生男不如生女的反常心理⑤对唐王朝的愤怒控诉。其中的过渡句有：①道旁过者问行人，行人但云点行频。②长者虽有问，役夫敢申恨。前后照应的句子有：“边庭流水成海水，武皇开边意未已”与“君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”相照应；“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”与“且如何年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出?”相照应等。 3．这首诗是反战的，但诗人并非笼统反对一切战争。诗人反对的是什么战争?从诗中是怎么看出来的。 明确：诗人反对的是开边扩张的非正义战争。我们从诗中可以看出：一是战争造成的惨相、带来的后果：人亡地荒于国于民不利；二是参加者的态度(包括家中亲人的态度)，不是踊跃参战而是被迫的，充满了厌恶和反恶的；三是诗人的情感，不是赞颂而是批判。 4．“立片言而居要，乃一篇之警策。”《兵车行》中的警策句是哪两句?为什么? 明确：《兵车行》中的警策句是“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”因而这两句诗是诗人愤怒控诉的总领句，又是承上启下的过渡句，上面凄惨的场面是诗人亲眼所见，下面悲切的言辞又是诗人亲耳所闻。“点行频”可谓全诗的诗眼，它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源，充分体现了诗人对人民苦难的同情和对封建统治者穷兵黩武政策的抨击。 5．诗人为什么让征夫讲出“信知生男恶，反是生女好”这样的话呢?是不是重男轻女的观念真正地变了呢? 明确：如果说在封建社会重男轻女的观念属于“正常”，那是重女轻男则属“反常”。这种反常的观念是战祸不已，征兵不断，“边庭流血成海水”所造成的，是异常的苦难造成了“正常”观念的扭曲，而不是对封建观念的真正改变。诗人这一翻案之笔，反常之语，是最大限度地道出了征夫们内心的愤激与控诉。 是不是真的生女儿好呢?诗人没有说，也不必说。因为如果都是生女儿的话，无可嫁之“比邻”；退而言之，纵然“生女犹得嫁比邻”，可是比邻之男何处寻呢?由此可见，生男生女都无法摆脱悲惨的命运。诗人留给读者的思考是多么深刻啊！ 6．《兵车行》这首诗在写作上的最大特点是什么? 明确：①寓深情于叙事之中。第1诗节描述眼前之事，深寓作者是非爱憎之情；第3诗节代言体巧设问答，流露深情：哀民众艰难，斥“开边”之不义。两段内容融为一体，前后相映，而且叙事、抒情和议论错综结合，水乳交融。②诗歌句式灵活多变。为表达感情的需要，诗人继承并革新了乐府歌体，而不采用绝句、律诗那种格律严整的形式。或三言，或五言，或七言，节奏疾徐顿挫，极富表现力。 【名句欣赏】 名句：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 欣赏：这是一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找，呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际间回荡。“耶娘妻子走相送”
，一个家庭支柱、一个家庭的主要劳动力被抓走了，剩下来的净是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么能不扶老携幼、奔走相送呢?一个普通的“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓走了，又急促押走出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等的仓促，又是何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”一句之中四个动词，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻人微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍路，直冲云天，震耳欲聋!这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心。 【课后习题解答】 (一)略 (二)(题目略) 答：1．“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”所表达的内容是征夫被押出征时，“耶娘妻子走相送”的情景，它渲染了全诗悲惨的氛围，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心，将人民的怨愤张扬到了极至。 2．参见“重点、难点、能力点全解”第2条。 3．用“君不见”“君不闻”这种代言体设问的方式将个人的痛苦经历扩展到全社会。这样写使诗歌的意义更为深广，有力地抨击了统治者的穷兵黩武给人民造成的深重灾难，体现了诗人对人民的苦难的同情，惊醒读者不言而喻。 4．参见“重点、难点、能力点全解”第4条。 (三)(题目略) 答：1．去时里正与裹头，归来头白还戍边：出征时里正给我束发，回来时白发苍苍仍要戍守边疆。这一句以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体写出了“点行频”，以示唐朝统治者穷兵黩武的情况真实可靠，揭露其罪恶深重。 2．生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草：生养女孩子还能嫁给乡邻，生养男孩子只能命丧沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这一改变，反映了劳动人民的心灵的被扭曲、被摧残是何等的严重! (四)(题目略) 答：①两者虽然都是乐府体，但李诗用游仙体所写，杜诗属自创新题的新乐府。②在李诗里，诗人出世和入世的思想矛盾是通过美妙洁净仙境和血腥污秽的人间相比之中表现出来的；杜诗不是采取抒情的方式，而是借助于客观的叙事表现强烈的情感。③李诗想像丰富，把道家神仙传说融入瑰丽奇伟的艺术境界，诗歌带有浪漫主义色彩；杜诗为叙事诗，有极大的现实性。④李诗单用五言体；杜诗或三言，或五言，或七言，节奏疾徐顿挫。 重点、难点： 一、赏析《兵车行》一诗。 这首诗是讽世伤时之作，也是杜诗中的名篇，为历代所推崇。诗旨在讽刺唐玄宗穷兵黩武给人民带来莫大的灾难，充满非战色彩。 诗的开头七句为第一段，写军人家属送别儿子、丈夫出征的悲惨情景，描绘了一幅震人心弦的送别图。“道旁”十四句为第二段，通过设问，役人直诉从军后妇女代耕，农村萧条零落的境况。“长者”十四句为第三段，写征夫久不得息，连年征兵，百姓唯恐生男和青海战场尸骨遍野，令人不寒而栗的情况。全诗把唐王朝穷兵黩武的罪恶，揭露得尽致淋漓。 诗寓情于叙事之中，在叙述中张翕变化有序，前后呼应，严谨缜密。诗的字数杂言互见，韵脚平仄互换，声调抑扬顿挫，情意低昂起伏。既井井有条，又曲折多变，真可谓“
新乐府”诗的典范。 二、赏析《蜀相》一诗。 这是一首咏史诗。作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。 诗的前半首写祠堂的景色。首联自问自答，写祠堂的所在。颔联“草自春色”、“鸟空好音”，写祠堂的荒凉，字里行间寄寓感物思人的情怀。后半首写丞相的为人。颈联写他雄才大略（“天下计”）忠心报国（“老臣心”）。末联叹惜他壮志未酬身先死的结局，引得千载英雄，事业未竟者的共鸣。 三、赏析《客至》一诗。 杜甫《客至》一诗最大的艺术魅力在于，它对“客至”这样极为常见的生活场景进行生动描绘，通过平淡的语言显示真率淳美的人情，不仅打动了读者，而且给人以美的享受。将人人都可能经历或体验过、却又非人人都能诉诸于笔墨的“境”与“情”表达得恰到好处。 “舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”。诗一起便展现出一幅碧波粼粼、白鸥翩翩的明丽如画的江村春景。这两句诗写的是眼前之景，却又不止于写景，而是有着丰富的内涵。首先，它点明了时令，勾勒出作者住所的自然环境，用一个“皆”字突出了春水环绕的江村的特殊风貌。而这些，也是“客至”的时间和地点。其次，它表现了作者的情思。在饱经忧患乱离之后，来到这地僻人幽的江村，每日得以自然为伴，得与水鸟相亲，这固然使杜甫感到快慰，正如他怀着闲适恬淡的心情在《江村》一诗中所描写的：“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。”然而这种几乎是与世隔绝的生活久而久之，也难免使人感到寂寞。对于这样的一种心境，读者透过一个“但”字，是不难窥见其中的消息的。第三，处于孤寂之中的作者，忽遇故人相过，其内心之喜悦自不待言。所以“群鸥”一笔也是起兴，自然地引出客至。 “花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。这两句从字面看，不过是正面描写客至，但细细体味，却不难发现寓于其中的言外之意。花径不扫，蓬门常关，可以想见杜甫平日的疏懒闲澹以及往时门庭的冷落，来客的稀少。至于特别点出一向懒扫的花径今日亦不曾缘客而扫，旨在说明主客之间的不拘礼数，正可见出二人关系的密切；而强调平日常关的蓬门今始为君而开，则意在表现主人对客至竭诚迎候的心情。这两句诗只通过一个不扫花径的细节和一个打开蓬门的动作，便生动地写出客至所带来的空谷足音之喜。 客至则须款待，但是“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”。用“盘飧”、“樽酒”待客已嫌粗陋，更何况“无兼味”、“只旧醅”，这样的招待委实简朴到极点。“市远”、“家贫”是互文见义，点出待客如此简陋的原因。来客尚且如此，可见杜甫平日生活的窘困。 接下去似应叙主客对酌，不料作者却轻宕笔锋，转写欲邀邻翁同饮：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”这在文字上可说是峰回路转，别开境界；而在内容上却与前面有密切联系，仍是紧扣“客至”，就“客”字生情。因为有客则须陪，乃是人情之常。但这全然不是在讲究什么虚文俗套，因为这两句作探问口气，语调是那样亲切而随便，完全是主随客便的口吻。然后并不作答，便戛然而止。这样，从留客款待到邀邻陪客，便都具有了纯朴的田家风味，而自始至终洋溢于字里行间的则是那种村家的真率之情。 一次平平常常的客至，一顿简朴到不能再简朴的招待，在杜甫笔下就是这样既平淡无奇又富有情趣地呈现在读者面前。在这里，朴素的内容与朴素的形式形成完美和谐的统一。而作者所饱含的对友人的真挚情意，正是透过这平淡朴素的外壳焕发出更加动人的光采。这是一种内在的真实的美，它使一切做作和矫饰都黯然失色。中国有句俗话叫做“君子之交淡如水”，杜甫的《客至》或许可以帮助我们理解君子之间这种“淡如水”的交谊中所蕴含的深刻意义。
四、赏析《旅夜书怀》一诗。 该诗作于代宗永泰元年（765年），诗人由华州解职离成都去重庆途中。全诗流露了诗人奔波不遇之情。诗的前半写“旅夜”的情景。以写景展现境况和情怀，寓情于景之中。后半写“书怀”。抒发自己原有政治抱负，没有想到却是因为文章而得扬名四海，而宦途却因老病而被排挤。表现了内心飘泊无依的伤感，字字是泪，声声哀叹，感人至深。“星垂平野阔，月涌大江流”与李白的“山随平野尽，江入大荒流”有异曲同工之妙。 五、赏析《登高》一诗。 《登高》是杜甫诗集中一首很有名的七言律诗，写于唐代宗大历二年（767年）的秋天，是诗人流寓夔州时为深秋登高有感而作。这是一首“拔山扛鼎”式的悲歌，曾被人誉为“古今七言律第一”。全诗写登高所览之景，雄浑苍莽；在阔大雄健的气象之中，渗透着一股勃郁之气。通篇语言凝炼，声调铿锵，气韵流转，对仗工整。抒写诗人内心郁结不舒的爱国情感和羁旅愁思，悲愤而不过分，凄苦而不消沉，在艺术上是很见功力的。 诗由写景开头，十四个字勾勒出一幅登高远眺的壮阔图景。时当深秋，晴空如海，登高仰视，愈觉其迢迢无极，所以说“高”；夔州一带，山高林密，每至晴初霜旦，常有高猿长啸，空谷传响，哀转不绝，所以说“哀”；深秋九月，潭寒涧肃，沙洲小渚，孤零冷落，所以说“清”；风霜高洁，水落石出，所以说“白”。因为台高，故愈觉其风大，所以说“急”；风大则水鸟低飞盘旋，所以说“回”。用字遣词都极其贴切。“天高”“沙白”“猿啸”“鸟飞”，这些又都是具有夔州三峡秋季特征的典型景物，捕捉入诗，不但形象鲜明，使人读了如临其境，而且所展示的境界，也极雄浑高远，饱含着诗人无穷的情思。 三、四两句写远眺之景，从大处落笔，上句写山景，承首句；下句写江景，承次句。山上江中，往复交织，构成一幅非常生动的三峡秋景图，深秋风大，所以闻落叶之“萧萧”；峡深流急，所以见波涛之“滚滚”。“落木”而以“无边”来形容，则见其境界之阔大；“长江”而以“不尽”来形容，则见大江之无穷。在极其萧飒荒凉的景象中，又充满着一种浑灏奔放的气势。两句又多用双声迭字，读来音调铿锵，充满着声韵之美。 “深于言情者，正在善于写景”。以上四句写景，确实有力地烘托了诗人的心情，写出了诗人登高望远的悲秋之意，却又不直接使用“悲秋”的字面，而是将这种悲愁之情渗透在具体的画面之中。诗中所描写的这些自然景物，既具有客观事物的具体特征，季节特征，同时也饱含着诗人特殊的感情色彩，表现了诗人特定的心情。啼猿作为一种动物，本身并不具有人的感情，但在“艰难苦恨”中的诗人听来，猿啼声却充满着一种凄哀的情调。同样，那滚滚的长江，萧萧的落木，盘旋的飞鸟，冷清的小渚，也无一不起着渲染环境气氛、烘托诗人情绪的作用。自然更使得诗人触景生情、引起相应的心理活动与感情变化了。而这种心理活动与感情变化，又反过来加深了景物的感情色彩。所以诗中的景物已不同于自然的景物，它是诗人主观化了的客观景物。在文学作品中，当景物的描写体现了作者特殊感情的时候，当作者的主观感觉和景物的客观特征得到和谐统一的时候，它对读者所产生的艺术魅力，就不是一般地描摹景物的诗句所能比拟的了。 五、六两句由上文写景很自然地过渡到抒情。两句写出自己身多疾病长期漂泊的艰难处境和秋景萧瑟触景生悲的愁苦心情。“万里悲秋常作客”，这是就空间方面说，即所谓“横说”；“百年多病独登台”，这是就时间方面说，即所谓“纵说”。两句承上启下，点出全诗主旨。在结构上，则层层递进，步步转折，包含着极其丰富的内容。由于采用了这种层层递进的顿挫笔法，蕴藏在诗人内心深处的沉郁悲抑的感情便更深刻有力地表达出来了。深厚的感情，来自丰富的生活，诗中反映的虽是诗人的个人遭遇，但读者却可从中窥见战乱时代广大人民的苦难。
尾联两句是写自己穷困潦倒孤苦寂寞的境遇和心情。上句写自己艰苦备尝，白发弥添；下句写自己潦倒日甚，多病缠身。全诗就在沉重的感叹声中收结，结得悲愤深沉，而又寄慨遥深。“艰难苦恨”四个字不仅指作者自己万里作客，衰年多病的艰辛境况和身世遭遇，同时也指当时社会的动荡不安，广大人民的辛酸痛苦。“不眠忧战伐”，“无力正乾坤”，正是这一切“艰难苦恨”，才使他头上的白发愈来愈多，而现在又已衰年多病，独自登台，心情自然更加落寞，更加痛苦了。此时正须借酒排遣，但又因多病之故而不得不暂停饮酒，这样一来，诗人内心自然更沉郁不舒了。这种曲折顿挫的笔法，既使文势有波澜，也使感情表达更为深刻、沉痛。 六、了解杜甫生平。 杜甫（712—770年）：唐代诗人。字子美，诗中尝自称少陵野老。祖藉襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今属河南）。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三载（744年）在洛阳与李白相识。后寓居长安（今属陕西）将近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时的黑暗政治有较深的认识。靠献赋始得官。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对统治者的罪恶作了较深的批判，对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品，显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以来的优良文学传统，成为我国古代诗歌的现实主义高峰，起着继往开来的重要作用。《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴》等诗，皆为人传诵。但有些作品也存在着较浓厚的“忠君”思想。有《杜工部集》。 【学习目标】1．在诵读中体会诗歌意蕴含蓄的特点。2．了解七言古诗的有关知识。3．学习诗人“缘事而发”的现实主义精神。【学习障碍】1．理解诗人的创作风格。2．理解本诗的写作背景及内容。【学习策略】一、作者溯源法1．杜甫思想的历史根源。有关资料：杜甫是一个“儒家者流”，有诗为证：如早年的诗《奉赠鲜于京兆》中“有儒愁饿死，早晚报平津”；如《奉赠韦左丞文》中“纫袴不饿死，儒冠多误身”。如晚年多自称“腐儒”，《江汉》一诗中写道“江汉思归客，乾坤一腐儒”。因年已老大，有时也自称“老儒”，如《出江陵南浦》一诗中的“
社稷缠妖气，干戈送老儒”，《忆昔》中“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎”等。杜甫为什么能以一个“儒家者流”成为伟大的作家呢？①儒家思想虽然属于封建思想体系，但其中不乏“入世”主张“有为”的积极因素。杜甫在他的人生态度上正是接受了儒家这一精神，很有孔子所谓“知其不可而为之”的顽强性。②儒家学说虽然主张“尊王”和“忠君”，但同时也主张“爱民”，反对暴君“独夫”，提倡“民为邦本”“民为贵”，这些思想对杜甫都有很大的影响。③杜甫不仅继承了儒家思想中进步的一面，在某种程度上还批判了儒家思想中落后的一面，他敢于正视现实、批评现实，也要求改变现实。在任何穷困的情况下，他都没有停止他的呐喊。2．杜甫的几种进步思想。①人道主义的思想。这是杜甫的基本思想。在杜甫一生中，大而对于国家人民，小而对于妻子、弟妹、朋友，一直到犬、马、鸡、鱼、虫等物类，都无不贯穿着这一思想。如《病马》《茅屋为秋风所破歌》等。②热爱祖国的思想。他经常关心祖国的命运，歌颂祖国的大好山川，在很多诗中都有所体现。如《闻官军收河南河北》《岳麓山道林二寺行》等。③热爱人民的思想。在《江月》《登楼》《赴奉先咏怀》等诗中都有所体现。④热爱劳动的思想。第一，他不轻视体力劳动；第二，他不轻视体力劳动者。如在《暮春题瀼西草屋》《信行远修水筒》等诗中都有所体现。⑤无贵、无富的幻想。由于艰难生活的亲身感受，由于生活经验的丰富，杜甫到了晚年，对社会现实有更进一步的认识。如《述怀》中写道“无贵贱不悲！无富贫亦足！”用他自己的诗句来证明，就是：没有“朱门酒肉臭”也就没有“路有冻死骨”。3．杜甫的诗为何称为“诗史”。杜甫是伟大的现实主义诗人，存诗一千四百多首，纵观他的篇什，能以时间为序，真实地反映当时的政治、经济、军事等方面的重大事件和社会问题，体现历史的面貌。杜诗具有强烈的人民性，表现了诗人对人民的深切同情，对祖国的无比热爱和对统治集团的强烈不满。杜诗的伟大还在于他那博大的思想内容和沉郁顿挫的独特风格的完美结合，因而风韵独步，后人无法比拟。4．李白、杜甫风格的差别。李白、杜甫生活在同一时代，都经历了唐帝国的鼎盛期和安史之乱。然而李白师承道家艺术精神，形式上注重自由的民歌样式，充满出世的思想内容。杜甫秉承儒家艺术精神，形式上讲求格律的严谨，充满现实的思想内容。二人如两山对峙，雄踞诗坛。二、背景溯源法《兵车行》是历史生活的真实记录。唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载（749），哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城（在今青海省境内），久攻不下，后虽侥幸取胜，但所部六万三千人损失大半；到这年冬天，所派驻龙驹岛（在青海湖中）的二千戍卒也全军覆没。十载（751）四月，剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏（主要辖境在今云南省），结果大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万，朝廷乃大举征兵。这件事，在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载：人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠（时任宰相）遣御史分道捕人，连枷送诣军所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的！《兵车行》这首诗，很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。
但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役；“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场；“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝；“县官急索租，租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。可见，这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。三、咏诵解读法这首诗属于歌行体。歌行体的诗长于叙事，且多含感叹之意，而这首诗旨在揭露当时的最高统治集团连年发动“开边”战争，而使人民深受其害，诗人的情绪显然已超出感叹而变为怨愤，这是全诗的基调。必须始终把握住这个基调，才能读好这首诗。下面谈几点意见供参考：1．第一段写亲人送别出征战士，这是诗人亲眼所见，要表达出诗人“穷年忧黎元，叹息肠内热”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）的感情，声音要沉重一些。前四句可用平调读，最后两句当用升调读——这是本段的高潮点，诗人的怨愤之情初现。2．第二段开头两句是诗意转换处，可以读得平缓些，声音稍稍放低，但“点行频”三字为下文叙事总纲，须重读。以下直至结尾皆用“行人”口气读，但其中的抒情语字字都融合着诗人的感情，要跟叙事语区别开来。本段可分三层：前六句为第一层，先叙事后抒情。叙的是服役时间过长，占去人的大半生，读时当有怨而不伤之意，至“归来头白还戍边”，怨情稍稍加重。读后宜作一顿，为下文直抒胸臆作铺垫。下文“边庭”二句有怨有愤，为本段高潮点，应当读得掷地有声。中间四句为第二层，极言战争对农业生产造成的危害。用“君不闻”领起，是“行人”问“长者”，也是诗人诉诸读者，感情十分强烈，有指控之意。最后两句为第三层，这是“行人”为自己也为同伴们申诉委屈，读时声调放低些，寓怨愤于嗟叹之中；读完可作稍长停顿，如乐曲中的半终止，为转换话题作铺垫。3．第三段前半段写秦兵家庭的困难。“长者”二句是承上启下语，当用比较柔和的调子读。“敢申恨”者，不是无恨，而是“申”亦无用，有奈何不得之意。“且如”四句当一气读出，但速度不宜快，要作低回之势，至“租税从何出”稍稍振起，因为“行人”的怨愤在这句话中表现得含蓄而又深刻。后半段顺势说到“天下父母心”“不重生男重生女”，简直令人悲痛欲绝，读至“生女”二句当再作低回之势，声调凄楚。最后四句为全诗高潮所在。“君不见”一句当突然振起，有指点之意。“古来”一句道尽战场的惨景，也集中地表达了“行人”和诗人的怨愤，要缓缓读出，“无人收”三字乃血泪铸成，尤应加以强调，使人能想见此中情景。四、知识梳理法1．生字词注释辚辚（ｌíｎｌíｎ）：车轮转动声。干（ɡāｎ）云霄：干，冲。荆杞（ｑǐ）：荆棘和杞柳。
啾啾（ｊｉūｊｉū）：凄厉的哭叫声。2．通假字耶娘妻子走相送 耶，通“爷”，读ｙé，父亲。3．一词多义信信知生男恶确实。皆明智而忠信语言真实，引申为诚实，讲信用。忌不自信相信，信任。今行而无信信物，凭证。自可断来信使者，送信的人。信耗莫通消息，书信。低眉信手续续弹任意，随便。欲信大义于天下通“伸”，ｓｈēｎ。4．词类活用或从十五北防治名词作状语，向北。便至四十西营田名词作状语，向西。长者虽有问动词作名词，问题。5．特殊句式（1）被动句行人但云点行频（意念上的被动句）被驱不异犬与鸡（2）倒装句未休关西卒（谓语前置）（3）省略句去时里正与裹头（介词“与”后省略宾语“之”）或从十五北防河（省略介词“于”，防于河）便至四十西营田（省略介词“于”，营于田）禾生陇亩无东西（省略介词“于”，生于陇亩）【研究性学习】鉴赏示例（郑庆笃）天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《兵车行》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢？一个普通的“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩！亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤！“牵衣顿足拦道哭”一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩；哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋！这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心！接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”，它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征，40岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想像，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊！最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
《兵车行》是杜诗名篇，为历代摧崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨”和“君不见”“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”“牵衣顿足拦道哭”“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。
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