梦游天姥吟留别原文【高中语文《梦游天姥吟留别》原文及赏析】

本文格式为Word版，下载可任意编辑梦游天姥吟留别原文【高中语文《梦游天姥吟留别》原文及赏析】　　要想学好高中语文，课本上的课文肯定要吃透，理解好，由于试卷上的许多题目都脱离不了课本。以下是我为您整理的关于高中语文《梦游天姥吟留别》原文及赏析的相关资料，盼望对您的学习有所关心。　　高中语文《梦游天姥吟留别》原文　　海客谈瀛(yng)洲，烟涛微茫信难求;(2)越人(3)语天姥，云霞明灭(4)或可睹。天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城(6)。天台(tāi)一万八千丈，对此欲倒东南倾(7)。　　我欲因之(8)梦吴越，一夜飞度镜湖(9)月。湖月照我影，送我至剡(shn)溪(10)。谢公(11)宿(s)处今尚在，渌(l)(12)水荡漾清(13)猿啼。脚著(zhu)谢公屐(jī)(14)，身登青云梯。(15)半壁见海日(16)，空中闻天鸡(17)。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(18)熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉(19)，栗深林兮惊层巅(20)。云青青(21)兮欲雨(y)，水澹澹兮生烟。列缺(22)霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。(23)青冥(24)浩荡不见底，日月照射金银台(25)。霓为衣兮风为马，云之君(26)兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(lun)回车(27)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍(huǎng)(28)惊起而长嗟(jiē)。惟觉(ju)(29)时之枕席，失一直之烟霞。(30)　　高中语文《梦游天姥吟留别》赏析　　世间行乐亦如此，古来万事东流水(31)。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑(q)访名山。(32)安能摧眉折腰(33)事权贵，使我不得快乐颜!第4页共4页 本文格式为Word版，下载可任意编辑　　诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以查找;越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，或许还可以看得到。"瀛洲'是一座神山，我国古代传奇，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，现在浙江绍兴一带。"信'，在这里当"实在'讲。　　先说"海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求'，这一笔是陪衬，使诗一开头就带有奇妙的颜色;再说"越人语天姥，云霓明灭或可睹'，转入正题。以下就极力描写天姥山的高大："天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。'诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一起。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它四周的赤城。"五岳'，指我国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。"赤城'，是山名，在现在浙江天台北，由于山上赤石排列，远看似乎红色的城，所以叫赤城。接着诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然特别高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。这里的"天台一万八千丈'，只是说天台山特别高，并不是说它实有一万八千丈。　　在这里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样子写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺立、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。　　从"我欲因之梦吴越'一句开头，诗人就进入了梦境。从这里到"失一直之烟霞'一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。　　诗人梦见自己在湖光月色的照射下，一夜间飞过镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色非常幽雅。"谢公'，指的是东晋诗人谢灵运。谢灵运喜爱游山，以写山水诗著称，浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候，曾经在剡溪这个地方住宿过，留下了"暝投剡中宿，明登天姥岑'的诗句。第4页共4页 本文格式为Word版，下载可任意编辑　　接着，李白写道："脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。'这里的"谢公屐'，指的是谢灵运特制的一种登山用的木鞋，鞋底上有木齿，上山就去掉前齿，下山就去掉后齿，这样走着省力些。"天鸡'，是古代传奇里的一种神鸡，相传住在东海桃都山顶的一棵大树上，天鸡一叫，天下的鸡都跟着叫起来。诗人说：他穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，观察东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，幻想的颜色也一步步加浓，始终引向幻想的.。正面绽开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界："千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。'这几句的意思是说，在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有肯定的方向。倚靠着岩石，沉迷缤纷的山花，天突然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在颤抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。这里采纳了楚辞的句法，不仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格，更增加了浪漫主义的颜色。　　突然间景象又起了变化：在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透亮     的天空里，显现出日月照射着的金银楼阁。且看："列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照射金银台。'这里接连用四个四言短句"列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开'，节奏参差错落，铿锵有力，把天门打开时的宏伟声势，充分地写了出来。"列缺'就是闪电。　　在天门打开以前，诗人极力铺叙昏暗恍惚的颜色和惊天动地的响声，而天门打开以后，景象又是一片光辉绚烂，壮美非凡。这样，前者就对后者起了烘托的作用，在诗的气概上，形成了一个由低沉到昂扬的波澜。为神仙的出场渲染了奇妙的背景。　　接着，神仙出场了："霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。'很多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境写到这里，达到了最高点，诗人的幻想真像"天马行空'，无拘无束地任意奔驰。第4页共4页 本文格式为Word版，下载可任意编辑　　读着这些迷人的诗句，似乎是在观赏颜色艳丽、变化莫测的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了心往神驰，犹如置身神仙世界。　　但是，好梦不长："忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失一直之烟霞。'心惊梦醒，一声长叹，枕席照旧，刚才的烟雾云霞哪里去了?诗在梦境的最高点突然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入低音，使听者心情也随着沉静下来。读诗，尤其是读古体诗，全篇的波澜起伏是应当留意体会的。　　诗人由梦醒后的低徊绝望，引出了最终一段。这一段由写梦转入写实，揭示了全诗的中心愿思。这首诗是用来留别的，要告知留在鲁东的伴侣，自己为什么要到天姥山去求仙访道。这一段是全诗的主旨所在，在短短的几句诗里，表现了诗人的内心冲突，迸发出诗人剧烈的感情。他认为，犹如这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感心情和躲避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。封建.里属于封建统治阶级的.，在政治上患病挫折的状况下，对人生抱消极态度，是可以理解的。但是，我们评价这首诗里所表现的李白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更剧烈的一面。在李白的思想当中，和"人生无常'相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和抵抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满意无穷的贪欲，而是想用远离现实的方法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说："安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜!'哪能够低头弯腰服侍那些有权有势的人，使得我成天不开心呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折简单的，但是它的主要方面是乐观的，富有抵抗精神的。高中语文《梦游天姥吟留别》原文及赏析第4页共4页