（精品教育）《家》

《家》的故事梗概及其作者风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞。已经到了傍晚，路旁的灯火还没有燃起来。在成都一条僻静的街上有两个走得很吃力的行人——那是高府大房的二少爷高觉民和三少爷高觉慧。他们刚从学校排完戏回家。他俩边走边兴高采烈地谈论着排演的情况。在一所门墙上挂着“国恩家庆，人寿年丰”的大公馆面前，他们停了下来，把皮鞋在石梯上擦了擦，抖了抖身上的雪水，便提了伞大步走了进去。琴早已在此等候多时。她听二表哥觉民说“外专”暑假要招收女生，十分高兴。但一想到进男学堂将要遇到的困难和阻力，心情不免沉重起来。觉民兄弟竭力安慰和鼓励她。望着琴开朗活泼的美丽面庞，觉慧不由得想起了自己的心上人——鸣凤，一个自幼被卖到高公馆，聪明温顺、毫不抱怨、毫不诉苦的婢女。同时，也想到了这个家的无数罪恶。觉新是觉民兄弟的大哥。他相貌清秀，自小聪慧，在家里受着双亲的钟爱，在私塾里得到先生的赞扬，中学毕业时成绩名列第一。他曾打算中学毕业后到有名的大学深造，还想去德国留学。但他性格懦弱，不敢反抗。为了爷爷早日抱重孙，中学一毕业，父亲马上叫他成了家，并要他帮助料理家务。本来他深深地爱着钱家的梅表妹，但不得不屈从于父命，与一个父亲用拈阄的方法决定下来的自己不认识的少女瑞珏结婚。他的前途因此而被断送，他美丽的幻想也因此而破灭。不久梅出嫁了，觉新也深深地沉溺于端庄美丽的妻子瑞珏的温存与抚爱之中。父亲亡故后，觉新作为高家的长房长孙挑起了管理大家庭的重担。家族内部的矛盾向他射来的无数无形的暗箭，使他看清了这个绅士家庭在爱与平和的面纱下隐藏着的仇恨和斗争。过了两年，五四运动发生了。他贪婪地读着《新青年》《每周评论》等刊物上的文章。他从刘半农那里学到了“作揖主义”，从托尔斯泰那里学到了“不抵抗主义”，这样的“主义”把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫无冲突地结合了起来。于是，他变成了两重性格的人：他既痛恨旧势力，又在旧势力面前唯唯诺诺；既真诚地关心弟妹的幸福，又时时提防着他们的言行出轨。因此，他便受着两方面的夹击：一方面，长辈们可以随心所欲地支使、捉弄，甚至责骂他；另一方面，觉民、觉慧也常表示对这位大哥的不满。面对这一切，他默默地忍受着、挣扎着。觉慧因为与同学们一道向督军请愿，被高老太爷训斥了一顿，不许他再出门。这天，他在花园里遇到了鸣凤，两人互诉衷情。他真诚地告诉鸣凤，将来一定要娶她。鸣凤连忙打断了觉慧的话，并凄然地说，她害怕梦做得太好了不会长久。当晚，月光皎洁。三更过后，觉民、觉慧还在天井里散步。远处飘来了如泣如诉的箫声。梅出嫁不到一年便守了寡，婆家对她不好，最近孤身一人回到省城娘家，觉新知道后心情非常悲痛，接连几晚都吹这样凄惨的调子。觉民担心大哥和梅的悲剧会在自己和琴之间重演，觉慧安慰二哥说，你绝不会走到大哥的路上去，因为时代不同了。旧历新年，高公馆里格外热闹繁忙。堂屋里灯火辉煌，全家满满地坐了两大桌。上一桌坐的全是长辈，下一桌坐的是觉新和他的弟妹们。高老太爷希望吃年饭时有四代人，所以叫觉新夫妇也把他们的儿子海臣带上桌来。高老太爷面对这样多的子孙，明白他“四世同堂” 的愿望已经实现，脸上露出了心满意足的微笑。公馆门外，一个讨饭的小孩在饥寒中低声哭泣。在花园的楼房里，觉新为了梅几天前在商业场碰到他有意避开而伤心。张家琴的房中，梅对着觉民、觉慧、琴诉说自己凄苦的心情，感叹无论时代如何变化，她都只能依靠回忆来填补自己空虚的心灵。觉慧、觉民因为梅的悲剧而对旧势力更加深恶痛绝。元宵节刚过，新旧军阀间展开了激烈的混战。处于市区的高家也遭到了战火的纷扰。从东门逃进城的张太太带着琴和正在张家玩的梅来到高公馆避难。梅看见高家花园里草木依旧，然而人事已非，格外悲戚。这时瑞珏带着海臣过来，交谈之后，瑞珏忽然觉得自己很喜欢梅。第二天，觉新在花园里与梅再次相遇。梅转过身默默地走了。觉新追上去，请求梅宽恕。梅忍不住低声哭泣。觉新看见梅这样难过，一种追悔、同情和爱怜交织着的感情猛然袭击着他的心，情不自禁地用手帕去为她擦泪。二人相对而泣，互诉着几年来的相思之情。几天来，瑞珏完全清楚了觉新和梅过去的关系以及觉新为什么特别喜欢梅花的原因。她主动找梅交谈，表示对他们两个当初感情的理解。梅为她的大度与善良所感动，坦率地向她倾诉了自己的遭遇和内心的痛苦。梅凄楚悲哀的诉说沉重地压着瑞珏温柔敏感的女性的心。真诚的同情与对命运的相互理解，使两个女人变成了亲如手足的姊妹。战争结束后，觉慧瞒着家人参加《黎明周报》的工作，撰文介绍新文化运动，攻击旧制度旧思想。琴想向同学倩如学习，把头发剪掉，受到了她母亲的坚决反对。这时在琴的眼前似乎立刻出现了一条几千年前修好的很长很长的路，上面躺满了年轻女子的尸体。然而，她决定要走另一条新的路。孔教会的头面人物60多岁的冯乐山看见高家的丫头长得漂亮，向高老太爷要求讨一个去做姨太太。高老太爷决定让17岁的鸣凤嫁给他。鸣凤深深地爱着觉慧，虽然她知道地位低下的苦命丫头绝不会成为高家的少奶奶，但却希望留在觉慧身边，侍候他一辈子。鸣凤苦苦哀求太太不要将她嫁人，但高老太爷的决定谁也不敢反对。无望的鸣凤只好向觉慧求救。觉慧正赶着为刊物写文章。看到忙着写文章的觉慧，鸣凤不忍心打扰他。鸣凤出嫁的事，觉慧一点也不知道。出嫁前的一天晚上，鸣凤怀着最后的希望去找他时，由于赶着写稿的缘故，他没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了。鸣凤含泪离开了觉慧的住处。鸣凤刚离开，觉民来告诉了事情的真相，觉慧急得几乎发疯，他四处寻找鸣凤，但是已经太迟了。鸣凤怀着绝望的心情，怀着对三少爷觉慧深深的爱，把纯洁的身子投进了晶莹的湖水中。鸣凤溺水自杀后，狠心的高老太爷又逼丫环婉儿去给冯乐山作妾。鸣凤的悲剧使觉慧无限悲哀，深深自责，同时也加深了他对以祖父为代表的旧势力的无比仇恨。现在他更清楚地认清了自己所在的这个家庭、这个社会的本来面目。高老太爷66岁的寿辰到了。高家摆宴、唱戏，大加庆祝。梅参加寿礼后回家便病倒了。觉新为不能去看望她而极端痛苦。冯乐山在生日筵席上向高家提起了亲事，要把自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷一口应承。正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。大哥觉新感到左右为难，三弟觉慧支持二哥觉民反抗。觉新把觉民的意见向祖父解释了一下，祖父立刻生气地驳斥道：“我说是对的，哪个敢说不对?我要怎样做，就要怎样做!” 在紧急关头，觉慧帮助觉民逃婚。高老太爷闻讯大怒。无论三叔克明和觉新怎样劝说，觉慧都坚决地说，如不取消冯家的亲事，他绝不说出觉民的地址。看到觉新在这件事上又采取不抵抗主义，觉慧忍不住骂觉新是懦夫。觉民写信给觉新，表示决不让琴作第二个梅的角色。觉新不断受到良心的谴责，觉得无论如何应该给觉民帮忙，否则会造成一件抱恨终身的事。他壮着胆子到祖父面前为觉民说情，却遭到祖父的狂怒诉责。祖父最后说，冯家的亲事决不能取消，如果月底觉民还不回家就叫觉慧顶替。觉新只好又回头要三弟劝二弟屈服，觉慧十分气愤。这时传来梅去世的消息，觉新受到极大的刺激，他怀着极其悲痛的心情料理了梅的后事。在向灵柩告别时，觉慧怀着满腔愤怒说：“梅表姐，我恨不能把你从棺材里拉出来，让你睁开眼睛看个明白：你是怎样给人杀死的!”觉新的四叔克安、五叔克定瞒着高老太爷偷偷摸摸地在外面租小公馆，嫖女人，打着高老太爷的招牌借债，过着荒淫无耻的生活。丑行被揭穿，高老太爷责罚他们后，感到无比失望，从此一病不起。陈姨太先请道士作法，又叫端公捉鬼，闹得家宅不宁。留过学的克明、读过进步书报的觉新都不敢出来反对，只有觉慧挺身而出痛骂陈姨太和众人。高老太爷在弥留之际答应解决与冯家的婚约，觉民的抗婚行动取得了胜利。瑞珏临产的日子越来越近了。高家长一辈人都认为高老爷的灵柩停在家里，如有人在家生孩子，便有血光之灾。他们要求瑞珏到城外生育。觉新又一次毫无抵抗地接受了这个荒唐主张。瑞珏因难产在惨叫声中死去。觉新突然明白了，整个制度，整个礼教，整个封建迷信夺去了他的青春、幸福、前途和他最心爱的两个女人。三弟觉慧感到再也不能够在这个吃人的家中住下去了，他要做一个旧家庭的叛逆，决心远走高飞。觉新感到无限悲哀，但他知道是强留不住觉慧的，犹豫再三，终于答应在暗中支持弟弟的行动。黎明，觉慧瞒着高家其他人，告别了大哥觉新、二哥觉民和《黎明周报》社的朋友们，乘船离家到上海去了。《家》的作者巴金（1904—2005），原名李尧棠，字芾甘，是中国现代杰出的作家。1904年出生于四川成都。1927—1928年旅居巴黎期间开始文学创作，一生写了大量作品，主要有《灭亡》《雾》《雨》《电》《家》《春》《秋》《憩园》《寒夜》等中长篇小说。解放后曾任中国作家协会副主席、主席等职。1982年获但丁国际奖。1983年获法兰西共和国荣誉勋章。《家》是巴金的代表作，也是中国现代文学史上的一块丰碑。小说中的许多人物、故事以至细节都是作者极为熟悉或深有感触的。作品中的高老太爷就有作者祖父的影子；觉新是以作者的大哥为模特儿塑造的；觉民和觉慧的某些故事就有作者的三哥和自己生活的某些痕迹。由于巴金把自己熟悉和了解的、正在走向崩溃的封建家庭故事加以艺术概括，深刻揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，歌颂了“五四”时期新青年敢于斗争、敢于反抗的革命精神，批判了“作揖哲学”和“不抵抗主义”。小说情节生动，结构宏大而缜密，语言明快流畅，笔调抒情热烈，人物心理刻画细腻，读起来真挚感人，动人心魄。《家》从1931年发表以来深受读者欢迎，仅解放前就先后印刷过30多版，发行数10万册。解放后，北京一地就印刷了16次。它先后3次被改编拍摄成电影。另还被改编为话剧、越剧、舞剧上演。它以反封建的深刻性而永葆其青春。（选自《世界一流文学名著精缩》四川辞书出版社,作者：胡永修）