寓意型材料作文审题、立意与审题

寓意型材料作文的审题、立意构思 把握材料全局，理解材料的整体立意。不可从某一局部入手，抓住片言只语不放，这样，很容易跑题。提示 一、把握整体寓意1、提取揭示寓意的关键语句。2、明确材料主旨（寓意）。“寓意型材料”作文审题的第一要义是解读材料所包含的“寓意”。一般来说，一则材料中包含着一个主要的、核心的含义，也就是这则材料的“主旨”所在。 二、多角度考虑，充分挖掘材料内涵⑴材料中主要的人和物(隐喻义)⑵材料中的主要事件（起因、经过、结果）⑶材料的思想、感情倾向⑷材料中蕴含的话题(由材料向现实延伸。) 主旨：赞美荆棘鸟以顽强的精神唱出最美的生命之歌。 ⑴材料中主要的人和物：荆棘鸟(生命状态)⑵材料中的主要事件：荆棘鸟从离巢便不懈寻找着荆棘树，经历磨难，超脱自身的痛苦，唱出最美的生命绝唱。 ⑶材料的思想、感情倾向：高度赞美⑷材料中蕴含的话题(由材料向现实延伸。)关于生命的态度 ①超脱出自身的痛苦，生命之花才美丽；②有顽强的意志，才敢挑战生活中的荆棘；③生命需要勇敢和顽强。从鸟的传说方面可这样立意： 从材料中的议论部分可这样立意：①最美好的东西需要用最深痛的巨创来换取；②以生命作为代价，开出美丽的生命之花，也是对生命的一种爱。 寓意（主旨）从整体材料看，反映的是一分为二、客观全面的哲理。 哲学教授的言行青蛙的言行其他动物的议论 【方法小结】一、把握寓意。1、提取关键语句。2、明确材料主旨。 二、多角度考虑，挖掘材料内涵。⑴主要的人和物(隐喻义)⑵主要事件（起因、经过、结果）⑶材料的思想、感情倾向⑷材料中蕴含的话题(由材料向现实延伸。) 紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道到风景。 从紫藤萝和牵牛花的角度立意谈借助外物的必要性 从篱笆和枯树角度立意可以写“送人玫瑰，手有余香”。 从两者关系角度立意也可以写优势互补才能够达到共赢。1、相互映衬，构筑和谐2、互惠互利，实现双赢 范文赏析 借人精华，以铸辉煌①没有礁石，大海便没有了激昂澎湃的浪花；没有沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的珍珠；没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿的娇艳……万物之美丽，都要借助他物的支持或衬托；万物之精华，无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此，我要说：借人精华，以铸辉煌。点明中心论点（或论题） ②上帝是公平的，他在造物的时候会给予每个人同等的东西，但不一样。这就需要我们学会借鉴，借人之精华，融己之智慧与美丽，以铸造人生的成功与辉煌。诠释论点，承上启下 ③千古江山，百代风流，大江淘尽后浮在水面上的容颜，依旧生动璀璨。坐在车上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱着“三人行，必有我师焉”，马鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在；韩愈不与世同流合污，一篇《师说》便让学习借鉴的美德流传千古；一道紫光摔开万道光芒，江面上露出的是大唐“贞观之治”的盛世局面。唐太宗在高吟着：“以铜为镜可以正衣冠；以人为镜可以明得失；以史为鉴可以见兴替。”正是这学习接纳、勇于借鉴的精神才使得大唐闻名中外古今……古人善于借鉴和学习的品质光耀千古。正面举例论述（排比列举事例，段的首/尾要勾联论点） ④凭栏回首，清政府闭关锁国，拒人之精华于千里之外，终而落得“山河破碎风飘絮”，泱泱大清国在外国的“精华”中风雨飘摇。倚栏回溯，孙中山怀抱一腔救国之情，学习西方民主思想，虽最终失败，却使中国即将倒下的屋梁注入了不屈与刚强。面临孙中山的救国之路，谁能否认这借鉴的力量之伟大呢？反面举例论述概括举例或假设举例 ⑤然而借鉴不是人云亦云，亦步亦趋，而是借人之长补己之短，摒弃盲目自大，选择悉心学习。借鉴不是照搬照抄，更不是损人利己，而是汲取精华，借他人的优势，成就自己的同时，也成就别人。而走向共赢正是民族振兴的体现。对中心进行深入分析、开掘 ⑥中华民族五千年的美丽，终于在三十年前的春天绽放。走出国门，引进外族的先进技术与文化，一首开放之诗，朗诵着民族振兴的渴望；一曲借鉴之歌，奏响了中华民族新的乐章！听吧，中国加入世贸组织的欢呼；看吧，北京伸开双臂迎接奥运的喜悦；想吧，中外文化交流让中华文化融入了新的活力……中华巨龙正腾空而起，这便是借鉴与自强结合的力量铸就的辉煌。联系现实，展开议论 Ⅰ⑦于是，打开未来的首页，我写下：借人精华，以铸辉煌！Ⅱ⑦让我们拨开历史风尘的睫毛，透过岁月篇章的瞳孔，勇敢地“借”他人之精华，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，尽情遨游于无穷宇宙，抒写辉煌的未来！总收全文，呼应中心重申论点，发出号召 议论文结构样式（一）六字联珠式（对照式与层进式的综合）点正反深联总 议论文结构样式（二）总分式开头明确观点设置多个分论点 巧“借”巧“还”借来不用，不如不借；借而不还，便无处可借。所以你必须借而巧用，以此巧还。牵牛花借枯树之躯，得以昂然，此巧“借”；攀而附之，展叶开花添美丽，也使枯木逢春，此巧“还”。于巧借巧还之中，牵牛花得以笑傲枝头，枯木得以久病逢春，田地间万物因之和谐、因之美丽。总 寸有所长，尺有所短。承认自己的不足，所以我们必须借，以求扬长避短。“假舆马者，非利足也，而能至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”这就是巧借，在巧借中，我们走得更远；在巧借中，我们离成功更近。“如果说我比别人看得更远，那是因为我站在巨人们的肩上。”这就是巧借，因为巧借，牛顿看得更远；因为巧借，牛顿走在了时代的前列。巧借，是短的延伸，是弱的强化，是双翼下的疾风，是双足下的大地。分 巧还是巧借的必然，巧还是巧借最完美的结局。“投我以桃，报之以李。“这是巧借巧还的最生动概括。罗贯中巧借《三国志》，撰出第一部伟大的章回小说——《三国演义》。在巧借之后，他没有抱残守缺，而是取其精华去其糟粕，在大胆想象的基础上精心加工，使语言近乎白话，从而让三国故事走入寻常百姓家，走进历史的每个角落。它也在另一个层面上延续了《三国志》的艺术生命力。这就是巧还。分 日本大和不是一个创新的民族，却是一个巧借的民族。盛唐时期中国传统文化的营养源源不断的流入这个岛国。直到近代，日本人打开国门，贪婪地吸收当代一切先进的科技成果，并能为我所用，用自己的优质产品服务于世界，造福于全人类。日本的精明之处，不在其善借，而在其巧还。巧借之后，能好好利用，好好把握，便也使一种巧还。山借水之灵动，才有了一山生气；水借山之沉稳，才有了一水飘逸。山借灵动，还飘逸；水借沉稳，还生气。美之深蕴，只在巧借巧还之中。