高中选修语文论语十则教案

高中选修语文论语十则教案　　导语：《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。论语十则教案如何去写?本文为品才网为网友精心准备几篇教学方案，欢迎浏览高中选修语文论语十则教案　　【教学目标】　　知识目标：读准字音，明确字义：愠、罔、殆、谓、哉、焉等。　　能力目标：准确诵读课文，并在理解每一则语录的基础上背诵及默写课文。德育目标：引导学生体会十则语录的深刻内涵，带领他们学习古人高尚的品格。　　【教学重点】　　1、字词。鼓励学生课前预习，借助课文注释及工具书等自行理解、记忆。　　2、语句。引导学生在理解字词的基础上翻译并准确表达每则语录，学习古人可贵的学习方法、学习态度或为人处事等。　　【教学难点】　　在理解字词，懂得翻译的基础上，能像古人做的一样。　　【教学课时】两个课时　　第一课时　　一、导入新课　　同学们，我们语文第二单元的学习已经接近尾声了。 　　问1：还差哪一篇课文没有讲呢?(让同学生回答《论语》)　　问2：没错。那大家看一下课本，有没有发现这篇课文与我们一二单元学过的课文中，形式是不是很不一样?(让学生回答形式是文言文)　　问3：对，就是文言文。很多同学很怕文言文啊，觉得根本看不懂它在讲什么，但是，要知道，我们中华民族五千年的历史可不是白白度过的，我们那些先辈，那些古人的智慧，可厉害着呢!要是能学到一些，那受益的肯定是我们吧?　　所以，我们今天就好好学一些我们中国最伟大的思想家、教育家——孔子，所说的话，看看他是怎么教育他的弟子的。下面，大家跟着我来朗读，同时把自己不会的字词画下来，边读边思考：到底论文中《论语》十则都讲了些什么呢?　　二、集体诵读，整体感知。　　以领读的方式，由老师带领全班同学一则一则地读，读完继续下一教学环节。　　三、孔子及《论语》简介　　好的，课文读完了，不过，在正式进入学习之前，我们有必要了解一下孔子——孔子(前551--前479年)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东省曲阜东南)人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。 　　《论语》是记录孔子和他弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之　　一。他还被尊为“圣人”，他的学说成了封建文化的正统，甚至被认为“半部《论语》治天下”，影响了中国两千多年。　　《论语》十则的每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且语言也很有特色——语录体，对吧?大家都知道什么叫语录体吗?　　当然，大家一定还有很多疑问，比如还是有些字词的注音和解释不懂，还是不太理解古人说的话到底有什么深刻含义对不对?没关系，我们现在就一起来解答。先看第一则。　　第一则子曰：“学而时习之，不亦说(yua)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)　　1、疑难字词　　①学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。　　②时习时常地复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。　　③朋名词，朋友。这里指志同道合的人　　④说(yua)通“悦”，愉快。　　⑤人不知 知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。　　⑥愠(yùn)生气，发怒。　　⑦君子这里指道德上有修养的人。　　2、“而”的用法　　①“学而时习之”：“而”是连词，表顺接。　　②亦(yì)：同样、也是。乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。②“人不知而不愠”：“而”表转折，相当于“可是”、“但是”。　　3、翻译　　孔子说：“学了以后而又时常复习，不也是很高兴的吗?有志同道合的朋友从远方来相会，不也是很快乐的吗?别人不了解自己但自己又不会恼火，不也是君子吗?”　　4、讲解　　①“学而时习之”中，孔子特别强调“习”的重要和乐趣。“习”不仅指巩固所学，而且指要能悟出新意。(第一则完后，跳到第三则先讲)　　②“有朋自远方来”，为何而“乐”?(“乐”因：切磋学问和修养道德。) ③“人不知而不愠”句中，怎样理解“君子”的内涵?(我们听过“君子动口不动手”这句话，由此可见君子有一个特点，那是什么呢?——有修养。问学生：什么样的人才会动手打架?孔子所说的“君子”很显然是有修养的，“人不知而不愠”，别人不理解他，他也不跟别人争得面红耳赤。这种做人的态度，是不是值得我们学习呢?)　　5、小结　　这一则语录中，“学而时习之”讲的是学习方法;“有朋自远方来”讲的是学习乐趣，志同道合的人来访可以切磋学问和修养道德;“人不知而不愠”讲的是个人修养的问题。　　6板书(简要提醒学生记下破折号右边对应的即可)　　学而时习之——学习方法　　有朋自远方来——学习乐趣　　人不知而不愠——个人修养　　第三则子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)　　刚才我们讲了“习”的方法，不仅指巩固所学，而且指要能悟出新意，跟第三则谈到的意思很相近，我们就先看第三则。　　1、疑难字词　　①“故”：“旧”，与“新”相对，此处引申为“旧有的”、“原来的”。　　②知：领悟。　　③可：可以。　　④以：凭借。　　⑤为：作为。　　2、翻译 　　孔子说：“温习旧的知识，却能有新的领悟，这样的人便可以做老师了。”　　3、讲解　　大家知道吗，外国有一位心理学家叫艾宾浩斯的，他做的研究表明：人遗忘的速度是先快后慢，随后趋于平稳。所以，我们同学复习时最好能在遗忘大量开始前进行，这样就可以达到事半功倍的效果!看看课文，几千年前的孔子竟然也知道这个原理，还告诉我们：“温故而知新。”旧的知识掌握牢固了，还不容易领悟出新的知识吗?所以啊，同学们在能力范围内，最好反复思考、定期复习，这样容易有所心得，有所体会。这么好的一个方法，大家如今学了一定要会运用才不浪费哦。　　4、小结　　这一则说的还是学习方法，指出在复习旧知识的基础上，能领悟新的知识。在这里，“温故”和“知新”并重，强调新旧交替的连续性。　　第四则子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》) 　　大家猜一下：把一块铁放在门口，那么铁就会生锈;那如果把一块金子放在门口，金子会发生什么变化呢?(答案是：被偷走!)这是一个笑话，但通过这个笑话我们也能看出：铁放久了不用，甚至任凭它风吹日晒，后果将会怎样呢?没错，只能生锈，没用了。有一句老话说：“刀不磨不生锈，人不学会落后。”呵呵，当然，现在我们有不锈钢刀啦。不过，这老话也有它的道理，什么道理?——大脑就像刀一样，不开动脑筋，就会生锈呀。爱迪生只上过三个月的小学，可他为什么能发明那么多东西呢?答案很简单：他积极思考!这是很重要的原因。现在我们看第四则论语。　　1、疑难字词　　①罔(wǎng)：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。　　②殆(dài)：有害。　　孔子说：“只学习而不思考，就会罔然无知;只思考而不学习，就会疑惑不解。”　　3、讲解　　这两句都包含了“学”和“思”两个字。“学”当然是指学习，“思”则是指思考。我们从孔子这句话必须认识到“学”与“思”的关系。我们同学在学习的过程中，遇到不懂的，赶紧思考，然后想办法解决，千万不能越积越多，否则日子久了，想不迷惑都是不可能的，这就是“学而不思则罔”。 　　那“思而不学”呢?爱迪生在青年时候，曾经流浪过一段时间，可是他并没有放纵自己，不理世事。相反，他一直努力读书、做实验、研究和工作。倘若他空有满脑子奇思妙想，却不懂实践操作，又怎么能做出奇妙的发明呢?流浪期间不再思考，不再动脑，对他个人，还是社会都是有害的，是不是?把爱迪生的例子套到孔子另外半句话上，就是“思而不学则殆。”　　这样说，大家理不理解了呢?　　4、小结　　这一则讲的是学习态度，说明学习与思考的辩证关系，认为二者不可偏废。在学习上，必须注重“学”与“思”的关系，不能只偏重其一，光“学而不思”，或“思而不学”。　　第五则子曰：“由诲汝(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)　　1、疑难字词　　①诲(hùi)教导　　②女(rǔ)同“你”，人称代词。　　③知(zhì)通“智”，明智。　　④之：代孔子教的东西。　　⑤乎：语音助词。　　2、翻译　　孔子说：“由!教导你的内容都知道了吧?知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智啊!”　　3、讲解 　　为什么说“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智”?我不知道可别人知道，我多不好意思说出来啊!一说别人就知道我比别人笨啦!所以自己不知道的，不能说不是不更好吗?可孔子为什么教导我们要老实承认自己“不知为不知”呢?　　明确：所以我们要“不耻下问”(下：指任何行业、任何人，只要在某一方面比我们强，向其请教能使我们有所裨益的都行)。那么，对于我们知道的东西呢?是不是要大家一起分享呢?嗯，“你有一种思想，我有一种思想，我们互相交换，那我们就有两个思想。”别人不知道，我们更要把自己知道的东西教给别人对不对?好东西就是要一起分享!　　好，按照这个意思，孔子另一句话怎么表达呢?我们来看第七则。　　这一则讲的是学习态度，说明言行要谨慎，不要太夸大自己的知识和本领。要诚实谦虚，不要不懂装懂。　　5、板书　　不知：不懂装懂——不耻下问　　×√　　第二课时　　第七则子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)　　1、翻译(先解释一半)　　孔子说：“三人同行，必有我可师法的人在其中;选择他们的优点照着去做，借鉴他们的缺点注意改正。”　　2、讲解 　　问①：大家怎么理解“师”这个字呢?——这个老师当然不是指真正站在讲台上讲课的老师，而是我们日常生活中，随时随地，旁边的人。只要他们任何人的身上有值得我们学习和借鉴的地方，那他们在那方面就能够教我们，可以像老师一样，对不对?　　看看你们周围，说说，谁可以做你们的老师呢?(随意点出来，借机夸一下一些同学)　　问②：这样我们就可以学习别人的长处了对不对?用孔子的话是怎么说的?全班一起把第七则后半句读完好不好——引出“择其善者而从之，其不善者而改之。”(这时开始以下释义)继续：最后一句怎么理解呢?对于别人身上的缺点，我们应持什么态度?比如，我很爱睡懒觉，睡到日上三竿还不起床，你们要不要学我啊?(学生肯定答“不要”)那你们怎么做呢?引孔子的话：其不善者而改之——借鉴别人的缺点注意改正(自己)。　　3、疑难字词　　①善指擅长的(方面)，优点，长处。　　②不善指缺点，不好的(地方)。　　③焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。　　④第一个“之”：指择其善者而从之：代善者;　　⑤第二个“之”：指指其不善者而改之：代不善者。　　4、小结 　　这一则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都可以向某一处长于自己的人学习。　　5、板书　　善：从之　　不善：改之　　第九则子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕(hǎn)》)　　1、疑难字词　　①岁寒严寒时节。　　②凋凋谢。　　③然后(古今词)然，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。　　2、翻译　　孔子说：“时到严寒时节，然后才知道松柏是最后落叶的。”　　3、点析常识　　松柏并非不落叶，只是经得起风霜，落叶晚且新旧交替无间断而已。　　4、讲解 　　毛泽东主席说过一句很著名的话：“毛泽东说：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子都做好事，不做坏事。”为人便同松柏一样，松柏久耐霜寒，撑到最后，独做天地间最盎然挺立的绿树。君子亦是如此，混迹于浊世，才知道君子之正不与人苟容。我国开浪漫主义先河的人是谁，大家知道吗——屈原。他死了，抱石投江而死，这是为什么呢?他说：“众人皆醉我独醒”，这是一种傲然的品格。人如松柏，松柏如人。我们要判断一个人是否正直，是否是君子，短期交往恐怕不能将一个人的品质看清，因此，我们只有像松柏那样，历经考验才能得出结论。　　5、小结　　这一则讲的是个人修养，借松柏之后凋来比喻一种“路遥知马力，日久见人心”的君子品格，告诉人们修身做人的道理。　　第十则子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)　　1、疑难字词　　①言在这里指“字”的意思，“有一言”即指“有一个字”。　　②行之遵照它。　　③其恕乎大概就是“恕”了。其，大概，也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。　　2、翻译 　　子贡问道：“有一个字可以终生遵照它去做吗?”孔子说：“大概就是恕吧?意思是自己不愿意的事情，不要强加给别人。”　　3、讲解　　问①：这一则的中心是“恕”字。同学们可以想出哪些含“恕”字的词语或成语呢?(让大家说，然后写在黑板上)宽恕、饶恕、恕罪、恕我直言、恕不奉陪等等。　　问②：看这些词，“宽恕、饶恕、恕罪”等，都包含一种什么态度呢?——有宽广的胸怀。儒家上指“推己及人，仁爱待人”。　　再看“恕我直言”——说话人的态度开始转变，变得不高兴了是不是?“恕不奉陪”——说话人已经要拂袖而去，要走了对不对?(在黑板上写下一个“恕”字，擦掉字上半部分的“口”字，改为“女”字，变成“怒”。让学生理解“恕”与“怒”的转换，其实很简单)　　我们重新看孔子说的话：“己所不欲，勿施于人”，是正理，但如果，“己所不欲，硬施于人”，导致的结果便很有可能是——“怒”了。　　由此引出结论：自己不想要的东西，切勿强加给别人。人与人之间相处，应该遵循平等待人原则。　　4、小结　　这一则讲的是个人修养，强调做人要懂得换位思考，在人际交往中遵循平等待人的原则。　　回到第二则 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)　　1、疑难字词　　①三省古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。谋谋划、筹划事情。②)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。　　③信旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚，诚实。　　④传(chuán)旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。老师传授的知识。　　2、点析　　①“而”的用法：表顺接。　　3、翻译　　曾子说：“我每天多次进行自我反省：替人谋划事情有没有尽忠竭诚?与朋友交往有没有信实相待?老师传授的学业有没有认真复习?”　　4、讲解　　问①：有人知道曾子是谁吗?请同学起来回答(曾子，即曾参，姓曾，名参(shēn)，字子舆，孔子的学生) 　　问②：由此可见，《论语》的确不只记录了孔子，还记录了他弟子的言行。孔子学识渊博，教育弟子时循循善诱，教出的弟子当然有不少他的得意门生，曾参就在其中，因而他讲的言论也值得我们学习。　　在这句中，他为什么每天多次反省自己呢?谁能告诉我，古语中哪个字表示“多次”，哪个字表示“自我检查”的意思呢?(提示注意“省”的读音)　　5、小结　　这一则讲的是为人处事和学习应有的三种态度，其中，“为人谋而不忠乎”讲的是做事的态度，“与朋友交而不信乎”讲交友的态度，“传而不习乎”讲学习的态度。　　第六则子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)　　1、讲解　　问①：大家读这一则的时候，有没有立刻想到哪个人的名字?(任贤齐，学　　生不懂也可提出来)不论是古人还是今人，仍有不少人喜欢引古语来给孩子起名字。当然了，“任贤齐”这个不一定由此而来，但我们因此想想，以古语起名，是不是能够寄托父母和长辈对孩子的美好愿望呢?毛泽东主席有个女儿叫“李敏”的，名字含义就来自孔子另一句名言：“君子欲讷于言必敏于行”。 　　问②：大家看课文注释便可知道，“贤”指的是什么?(指贤人，做名词使用)“齐”呢?(向某人看齐，像他学习的意思)所以，名字叫“贤齐”的，结合孔子说这话的意思，我们给他解析一下他名字的意思，那就是„„(等大家一起回答，找出前半句翻译：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐)　　问③：上一则曾子说每天要“自省”，这里孔子也“自省”了是不是，可见古人很能自我反省，从而提高。那为什么自省呢?后半句，谁能解释一下?给大家找出孔子自省的原因。(后半句翻译：见到不贤的人就对照着自我反省)　　2、翻译　　孔子说：“见到贤人就向他学习，希望能和他看齐，见到不贤的人就对照着自我反省。”　　3、小结　　这一则讲的是学习方法、学习态度，强调做人要懂得“以人为镜”。第八则曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)　　1、疑难字词　　①弘毅刚强，勇毅。　　2、翻译　　曾子说：“士不可以不志向远大、意志坚毅，因为肩负沉重，路途遥远，已实行人德为己任，不是很沉重吗?直到死才罢休，不是很遥远吗?” 　　3、讲解　　这一则我们从字面意思看是比较好理解的，没有那么多晦涩的词。(一一讲“弘毅”、“任”即责任，“道”即道路，“已”即停止)值得注意的是，“以为”这个词，与现代汉语完全不一样，应翻译为“以之为”。这个结构，必须把某个名词插入其中，看句子，那应该是：“以仁为”自己的责任。这么说理解吗?明白这个结构的用法了吗?　　读这一则，谁能想到两个成语?(任重道远：担子很重;路程很远。比喻责任重大;要经历长期的奋斗。同义词：负重致远、全力以赴。死而后已：死了以后方才停止。指一生努力奋斗;一直到死为止。奉献了一切。同义词：鞠躬尽瘁)　　4、小结　　这一则讲的是个人修养，强调身怀抱负的人就该有坚毅的态度。　　四、布置作业　　在理解《论语》十则的基础上，任选一则，写一篇有关自己的感受或体验的短文。高中选修语文论语十则教案　　教学目标1.掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。2.理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。3.积累成语、格言、警句，能对照反省自己。　　教学重点背诵、翻译、理解课文内容。 　　课前准备1.搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况;了解《论语》的主要内容;搜集最能表现松柏品性的诗句。2.借助工具书，通读全文，把握内容梗概。　　第一课时　　教学内容1.介绍孔子及其《论语》。2.朗读、背诵课文。3.研读前五段内容。教学设计　　一、激趣导入，了解作品。　　1.激趣导入:1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会，发表宣言，其中有人说到“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去找智慧。”那么同学们，最完整的保存孔子的智慧的书，你们知道是哪一部吗?对，我们今天就来学习《论语十则》　　2.了解孔子和《论语》相关知识。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。(出示图片课件5、6) 　　《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。今天我们就来学习这些智慧的语言。　　二、诵读感知　　1.范读：学生听朗读录音，体会语气、语调、停顿等。(点击播放课文录音)　　2.初读课文，扫除语言障碍a.多媒体展示下列词句，先让同学读，最后教师再打出正确读音。　　人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng)思而不学则殆(dài)　　不亦说(yuè邑)乎三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎诲女(rǔ)知之乎不知为(wéi)不知是知(zhì)也　　生读课文，师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示停顿间隔。　　三、合作探究学习课文前五则　　1.教学第一则。　　(1)指定学生一人朗读这一则。(2)边提问边讲解，引导学生解释词义，口译这则　　“子曰”：子，古代用作对人的尊称，多指男子，这里可译为先生、老师，指孔子说。 　　“学而时习之，不亦说乎”：学，学了、学过，后面省略了学的内容;而，顺接连词;时，按时，时时;习，温习、实习;之，代学习的内容。学了(什么)，按时温习它，不也愉快吗?　　“有朋自远方来，不亦乐乎”：朋，这里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友从远方来(共同学习、研讨问题)，不也快乐吗?　　“人不知而不愠，不亦君子乎”：人，别人;知，了解;而，转折连词;愠，恼恨、怨恨;君子，这里指有道德、有修养的人。别人不了解(我)，可是我却不恼恨(他)，不也是有修养的人吗?　　(3)引导学生分析这一则。这一则包含三层意思：　　①学而时习之，不亦说乎?这一层表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事。既讲了学习方法，也讲了学习态度。　　②有朋自远方来，不亦乐乎?这一层表明了学须有友。《礼记·学记》中说：“独学而无友，则孤陋寡闻。”志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事。这一层讲的是朋友间虚心互学的学习态度问题。　　③人不知而不愠，不亦君子乎?这一层直接表明了个人修养的问题，其实也表明 　　了学习态度的问题。《论语·宪问》篇孔子说过“不患人之不己知，患其不能也”，可以帮助体会这一层的含意。这一层含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度。　　孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。　　2.教学第二则。　　(1)指定学生一人朗读这一则。(2)边提问边讲解，引导学生解释词义，口译这一则　　曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”　　(3)引导学生分析这一则。这一则表明了古代治学的人非常重视品德修养。　　3.教学第三则。　　(1)指定学生一人朗读这一则。　　(2)边提问，边讲解，引导学生解释词义，口译这一则。　　“温故而知新，可以为师矣”：温，温习;故，旧的(知识);而，顺接连词;以，　　把，后面省略了代词“之”;为，作为、当作。复习旧知识，能够领悟新知识，(这样的人)可以做老师了。 　　这一则表明了“温故而知新”的学习方法。语言虽简，含意却很丰富。这里的“知新”，包含有两层意思：第一是得到新的体会，即认识的加深;第二是领悟到新的内容，即知识的扩大。这里的“温故”自然也不只是重复阅读，而是在不断复习的过程中，思考探究，获得新体会，掌握新知识。这是一种正确的学习方法。　　4.教学第四则。　　“学而不思则罔，思而不学则殆”：而，顺接连词;思，思考;则，就;罔，迷惑而无所得;殆，精神疲倦而无所得。只是读书而不动脑筋思考，就会迷惑而无所得;只是苦思苦想而不读书，就会精神疲倦而无所得。　　(3)引导学生分析这一则。这一则表明了学习上的什么问题?具有什么含意?　　这一则表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补　　充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这见解是很精辟的。　　5.学习第五则。　　子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。　　孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道---这就是聪明智慧。” 　　引导学生讨论分析这一则是讨论正确的学习态度:要老实谦虚,不要不懂装懂。　　四、拓展体验：1.在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么?　　2.在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算?　　五、课外延伸1.(必做题)从问中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。　　2.(选做题)搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。　　第二课时　　教学内容1.继续学习后五则。2.理解全文的思想意义，概括成语、格言，积累语言。　　3.拓展延伸，练习巩固。　　教学设计一、课文导入背诵检查，提问前五则哪些是有关学习态度，哪些是有关学习方法，哪些是思想修养。我们这一节课继续学习后五则。　　二、合作探究学习后五则　　6.教学第六、第七则。　　①指定学生一人朗读这一则。 　　②边提问，边讲解，引导学生解释词义，口译这一则。子曰：“见贤思齐焉见不贤...　　而内自省也。”(《里仁》)贤：贤人齐：相同焉：语气词自省：自我..　　反省　　翻译：孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。　　翻译：孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”　　以上两则讲述正确的学习态度：向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要　　学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。　　7.学习后三则，班上交流，重点研读以下几句：　　a.士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?b.岁寒，然后知松柏之后凋也。c.其恕乎!己所不欲，勿施于人。　　请同学们从字面和深层含义两个层面探究本句的含义。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”　　(翻译)曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”　　本则讨论思想品德修养：“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励人们要为实现“仁”的理想而奋斗终身。　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)教师要求学生回答：松柏有什么样的品性?要求学生讨论交流这句话的现实意义。学生观点摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。　　理解：讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。　　哲理：经历磨难，培养意志，成就大事。要学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。　　　　请同学翻译这两句话：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕’吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”　　联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。　　教师小结：这两句谈修身做人的道理： 　　讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求;“恕”的要求是“己　　所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。　　三、探究十则如何分为三类：求知态度、学习方法、修身做人。求知态度：①知之为知之，不知为不知，是知也。②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。　　③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。　　学习方法：①学而时习之，不亦说乎?②传不习乎?　　③温故而知新，可以为师矣。④学而不思则罔，思而不学则殆。　　修身做人：(出示课件25)①有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?　　③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?④岁寒，然后知松柏之后凋也。⑤已所不欲，勿施于人。　　四、语言积累。　　(一)成语归纳　　①温故而知新：温习已学过的东西，又有新的体会。 ③任重道远：负担沉重，路程遥远　　②见贤思齐：见到贤人就向他学习，希望能和他一样。④死而后已：到死为止。⑤三人行必有我师：在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。　　⑥己所不欲，勿施于人：自己所不要的，不要施加到别人身上。　　(二)重点文言实词　　不亦说乎。吾日三省吾身。温故而知新。士不可以不弘毅。学而不思则罔，思而不学而殆。己所不欲，勿施于人。　　(三)一词多义　　1.大家到文中找到有“为”的句子并和第五课中出现的相比较。为人谋而不忠乎。为，替。项为之强。为，因为。为之怡然称快。为，因为。以丛草为林……。为，作为　　舌一吐而二虫尽为所吞。为，被。可以为师矣。为，做。　　知之为知之……为，是。仁以为己任。为，作为。　　前三句中的为字读wèi，后面的读wéi。　　2.可以：可以为师矣。可以：可以凭借。士不可以不弘毅可以：能够　　3.知　　人不知而不愠。知：了解。是知也。知：通“智”，聪明智慧 　　温故而知新。知：领悟，知道。知之为知之知：知道　　4.“而”的用法　　学而时习之。温故而知新。见不贤而内自省也。择其善者而从之…死而后已。　　有一言而可以终身行之者乎。这六句中的“而”表承接。不译,或译为“然后”人不知而不愠。为人谋而不忠乎……学而不思则罔……　　这三句中的“而”表转折。可译为“却”或“可是”、“但是”　　任重而道远表并列。“而且”、“并且”　　5.“之”的用法　　学而时习之。诲女知之乎。择其善者而从之……有一言可以终身行之者乎。这四句中的“之”是代词。　　然后知松柏之后凋也。这句中的是助词，不翻译。　　(四)通假字　　不亦说乎：通“悦”，高兴;诲女知之乎：通“汝”，你;是知也：通“智”，聪明智慧　　五、拓展练习请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言根据提示回答：　　1.看图回答有朋自远方来，不亦乐乎?　　2.与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松，青松挺且直”意境相同的：岁寒，然后知松柏之后凋也。 　　3.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这与本文哪一则内容相似?学而不思则罔，思而不学则殆。　　4.《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。　　阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也.　　当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎?　　5.听故事，说格言知之为知之，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉。　　六、教师小结《论语》，流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。《论语》的真谛，就是告诉大家：怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修　　养，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》，成为最畅销的经典解读。大家可以课后阅读《于丹〈论语〉心得》，来更好的了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。　　朗读全文，加深对课文的理解，背诵课文。 　　七、作业布置搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。