《草原》案例分析

我设计了这样的导语：课文第一段描写了草原景色美，后边则用大量篇幅描写了草原人民的热情好客。请认真阅读后面的段落，用你们的慧眼和细腻敏感的心，去寻找、去体验、去感悟草原的人情美。学生读书勾画。师：谁来给大家说说你的感受。生：“忽然像被一阵风吹来，远处的⋯⋯像一条彩虹向我们飞过来。”这么多人老远骑马来迎接客人，我从这里体会到草原人民热情好客。师：你体会得很好。我们一起读这句话，感受他们的热情。生齐读。生：老师，我觉得这句话不仅写出了草原人民热情好客，还写得很美。作者把这群疾驰而来的迎客队伍比作一条飘来的彩虹，我认为是他们穿的衣服颜色艳美，才会给作者美的印象。刚才读这句话，我觉得真美。师（一愣，然后惊喜地）：你有一双善于发现美的眼睛！板书：色彩美师：请看插图，他们的服饰确实色彩鲜艳，很有自己的民族特点。你能把你体会到的美用朗读方式表现出来吗？生动情地读。生：老师，刚才他读得太慢了，我认为语速应该快一点。这句话除了写色彩美，“忽然，像被一阵风吹来，群马疾驰，襟飘带舞”等词语还写出了草原纵马疾驰的那种动感美。师（激动地）：你真了不起！能抓住关键词语用心体会。板书：动感美 师：请你读读这句话，读出你自己的感受。生读，学生自发热烈鼓掌。师：谢谢你们给大家带来了美的体验。让我们一起用朗读来感受这里的色彩美与动感美。生齐读。师：同学们，继续阅读课文，像他们那样去发现课文中蕴藏的美吧。生开始投入地朗读，教师也开始迅速地浏览课文。生：“初入草原，听不见⋯⋯忽飞忽落的小鸟。”从这一句我体会到草原的静寂美。师：体会得不错！板书：寂静美师：草原这样静寂，是为什么呢？默读下面的内容，看能发现什么？生：我知道，这是因为草原太大了。课文里写：“汽车走了一百五十里，才到达⋯⋯还是草原。”生：我觉得这里可以用“辽阔美”来概括。草原真辽阔呀，我真想到草原上去走一走。师：嗯，联系下文是理解句子的好方法。你发现了辽阔美，就请你把它写在黑板上！生板书。生：我从蒙古人民的热情好客中体会到了人情美。（课文说：“也不知怎的，就进了蒙古包⋯⋯听者总会露出会心的微笑。”） 生：我觉得这段话还写出了蒙古族的风俗美。他们盘腿而坐，吃奶茶和手抓羊肉的风俗真有意思。我都流口水了。生大笑。生：我认为最后一段话也写出了蒙汉人民的友谊美。师：也请你们把这两个词写到黑板上。学生板书：风俗美人情美师：是呀！草原风景美如画，蒙汉人民友情深。让我们一起来朗读这两段话，感受蒙古族的风俗美，感受蒙汉两族人民的深情厚谊吧！齐读课文。师（情不自禁地）：孩子们，你们和老舍爷爷一样，都有一双善于发现美的眼睛和一颗善于感悟美的心灵。老舍不愧是一位语言大师，在他优美的文笔下，自然美与人情美融合成了一幅让人流连忘返、美不胜收的诗意画，难怪作者在文章的结尾情不自禁地深情感叹──出示：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。齐读。师：最后，让我们再一次深情地齐读课题，同学们，记住这让我们感动、向往的神奇美丽的地方吧。生很有感情地齐读──“草原”。【教学反思】这节课，因为一个学生独特的阅读感悟（发现了文本中的“色彩美”），教学离开了我课前精心预设的轨道。于是，师生沿着“美”的新线索重新解读文本，建 构新的阅读体验。一时，课堂“美”不胜收，课堂因生成而美丽，而真诚，而感动，而精彩。课后，我对这堂课的成功教学进行了反思：１、阅读教学应尊重学生的独特体验：西方美学理论认为，阅读活动是作家体验与读者体验相融合的一种历史性交流（或对话）。要让学生产生阅读体验，就得让学生沉浸在课文丰富的情感世界中反复诵读涵咏，品味语言文字的魅力和课文的人文意蕴（对话）。在教学中，学生能感悟到文中的“色彩美”，是我备课时没有预料到的。好在我对课文已是滚瓜烂熟，稍一思考，便抓住这一契机，引领学生循着“美”的新线索重新解读文本（我也迅速参与到阅读行列中），于是才生成了后边愈来愈精彩的对话。如果我漠视了学生的这一独特体验，后边的课堂可能同样只能在我的预设中按部就班进行，“草原”也不会在我的教学生涯中留下如此“美”的记忆。２、生成性课堂对教师的角色行为提出了较高的要求：语文课程标准指出：“教师是学习活动的组织者与引领者。”这个引领者必须具有广博的学识、丰富的教学经验和深厚的人文修养，必须始终关注学生的情感、态度、价值观的细微变化，理解并尊重学生的独特体验。就本节课而言，这是一节典型的生成性课堂，我如果没有前两次执教《草原》的基础，没有对新课程理念的反复学习、揣摩、实践，就不会抓住“色彩美”大做文章，引领学生体验到“草原”更多更丰富的“美”，而绚丽多姿的课堂氛围也就不会出现。