人教版选修《外国小说欣赏》第三单元《丹柯》课件（19张PPT）

丹柯 读伟大的小说，捧起 前与放下后你已判若两 人！ 小说是如何塑造丹 柯形象的？ 困境 森林 部落 阴森 恐怖 危险 恶劣 进退两难 敌人 又强又狠 选择做奴隶 ①那儿很阴暗而且多泥沼，因为林子太古老了 ，树枝密密层层缠结在一块儿，遮盖了天空， 太阳光也不容易穿过浓密的树叶，射到沼地上 。然而要是太阳光落在泥沼的水面上，就会有 一股恶臭升起来，人们就会因此接连地死去。 ②另一条路是朝前走，可是那儿又有巨人一样 的大树挡着路，那些有力的桠枝紧紧地抱在一 块儿，纠曲的树根牢牢地生在沼地的粘泥里。 这些石头一样的大树白天不响也不动地立在灰 暗中，夜晚人们燃起营火的时候，它们更紧地 挤在人们的四周。不论是白天或夜晚，在那些 人的周围总有一个坚固的黑暗的圈子，它好像 就想压碎他们似的 困境——英雄 森林 丹柯 敌人 族人 烘云托月 丹柯：乐观勇敢、勇于实践、永不言败、 无私奉献。 族人：自私自利、胆小怕事、毫无责任感 可言、忘恩负义、恩将仇报。 对照 犹豫，退缩 ——相信 ——抱怨 ——怨恨、审问——咒骂 ——践踏丹心 族人： 启发、号召 ——快乐安详 ——申辩、质问、发怒 ——怜悯、掏心明志 丹柯：   他忽然用双手撕开他自己的胸膛，从里面挖出 他自己的那颗心，把它高高地举在头顶上。那颗心 正像太阳一样明亮地燃烧着，而且比太阳还更明亮 ，整个森林静默无声了，都被这个对于人类伟大的 爱的火炬照得通亮，而黑暗也因为它的光亮向四面 八方逃跑了，躲进森林的深处战栗着，或者堕进到 泥沼的深洞口里去。人们呢，大惊失色，变得像石 头一样。 “我们走吧！”丹柯高叫着，他冲到所有人的前 面的位置上去，高高地举着那颗炽燃的心，给人们 照亮着道路。 浪漫主义 在雷雨到来之前，出 现在草原上的蓝色火星就 是这样来的！ 有什么深意？ 象征 还有没有其 它的象征？ 你还知道哪些 丹柯式的人物？ 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于 正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸 福者？然而造化又常常为庸人设计，以时 间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的 血色和微漠的悲哀。 时间永是流驶，街市依旧太平，有限的 几个生命，在中国是不算什么的，至多， 不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者 给有恶意的闲人作“流言”的种子。 瞿秋白是以职业革命家自许的，但从这 个渡口出发并没有让他走出一条路。“八七 会议”他受命于白色恐怖之中，以一副柔弱 的书生之肩，挑起了统帅全党的重担，发出 武装斗争的吼声。但是他随即被王明，被自 己的人一巴掌打倒，永不重用。后来在长征 时又借口他有病，不带他北上。而比他年纪 大身体弱的徐特立、谢觉哉等都安然到达陕 北，活到了建国。他其实不是被国民党杀的 ，是为“左”倾路线所杀。是自己的人按住 了他的脖子，好让敌人的屠刀来砍。而他先 是仔细地独白，然后就去从容就义。 他目睹人民沉浮于水火，目 睹党濒于灭顶，他振臂一呼，跃 向黑暗。只要能为社会的前进照 亮一步之路，他就毅然举全身而 自燃。 ——梁衡《觅渡，觅渡，渡何处？》 没有伟大的人物出现的民族，是 世界上最可怜的生物之群；有了伟大 的人物，而不 知拥护，爱戴，崇仰的 国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁 迅的一死，使人自觉出了民 族的尚可 以有为，也因鲁迅之一死，使人家看 出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望 的国家。 ——郁达夫论鲁迅 小说带给你什么思考？ 从丹柯想到自己：我若遇到像 他一样的困境？ 从族人想到自己：应该如何对 待丹柯那样的人？ 以“英雄”为话题写一 篇800字以上的作文，文体不 限，不得抄袭和套作。 捧起小说时，你也许羡慕英雄； 放下小说后，你必会沉思英雄。 谢 谢