古人谈读书
人物简介
孔子
，
名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人
。中国古代思想家、教育家，
儒家学派创始人
。
孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典
《论语》
。
朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源）。宋朝著名的
理学家、思想家、哲学家、教育家
、诗人，儒学集大成者，世尊称为
朱子
。
著有
《四书章句集注》
《太极图说解》《周易读本》《楚辞集注》等，其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
曾国藩（1811－1872），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，
较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等
。
此书是儒家学派的经典著作之一。与《大学》《中庸》《孟子》并称“
四书
”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“
四书五经
”。
知识锦囊
1.
会认
“
耻、矣
”
等
3
个生字，会写
“
耻、诲
”
等
9
个生字，理解
“
不耻下问、诲人不倦
”
等词语。
2.
正确、流利地朗读课文，借助注释，理解课文大意
。
3.
从文中总结相应的读书方法，并学会运用到日常的读书学习中。
教学目标
耻
矣
岂
chǐ
yǐ
qǐ
会 认 字
耻
chǐ
音序：
C
结构：
左右
偏旁：
耳
笔画数：
10
组词：
耻辱 不耻下问
笔顺：
会 写 字
诲
huì
音序：
H
结构：
左右
偏旁：
讠
笔画数：
9
组词：
教诲 诲人不倦
笔顺：
谓
wèi
音序：
W
结构：
左右
偏旁：
讠
笔画数：
11
组词：
称谓 无所谓
笔顺：
诵
sòng
音序：
S
结构：
左右
偏旁：
讠
笔画数：
9
组词：
诵读 朗诵
笔顺：
岂
qǐ
音序：
Q
结构：
上下
偏旁：
山
笔画数：
6
组词：
岂止 岂敢 岂有此理
笔顺：
恒
héng
音序：
H
结构：
左右
偏旁：
忄
笔画数：
9
组词：
永恒 恒心 持之以恒
笔顺：
窥
kuī
音序：
K
结构：
上下
偏旁：
穴
笔画数：
13
组词：
窥探 窥见
笔顺：
皆
jiē
音序：
J
结构：
上下
偏旁：
比
笔画数：
9
组词：
皆大欢喜 有口皆碑
笔顺：
缺
quē
音序：
Q
结构：
左右
偏旁：
缶
笔画数：
10
组词：
缺乏 空缺
笔顺：
课文解读
敏
而
好
学，不
耻下问
。
【敏】
勤勉
。
【好】
喜好
。
【
耻
】
以
……
为耻
。
【
下问
】
向比自己地位低或不如自己的人请教。
注 释
敏而好学
,
不耻下问。
翻 译
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知
之为知之，不知为不知，是
知
也。
【知】
前面四个
“
知
”
是知道的意思，最后一个
“
知
”
通
“
智
”
，是聪明、智慧的意思。
【为】
是
。
注 释
知之为知之，不知为不知，是知也。
翻 译
知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。
指做学问态度要端正，也指做人要诚实。
默而
识
之，学而不
厌
，
诲
人不
倦
。
【识】
这里读作
zhì
，记住的意思
。
【厌】
满足
。 【诲】
教诲
。 【倦】
倦怠
。
注 释
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
翻 译
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
讨论交流
23
1
）从《论语》中的三个句子中，你知道了哪些读书的道理呢？
2
）在你的周围，有这样去做的人吗，和大家分享一下吧。
课文解读
注 释
余尝
谓
，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在
此
，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只
漫浪
诵读，
决
不能记，记不能久也。三到之中，心到最
急
。心既到矣，眼口
岂
不到乎
？
【谓】
说
。
【此】
这里
。
【漫浪】
随意
。
【决】
一定
。
【急】
迫切、重要
。
【岂】
难道
。
我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”
讨论交流
26
同学们觉得朱熹的话有道理吗？
我们今后又应该怎样读书呢？
课文解读
盖士人
读书，第一要有志，第二要有
识
，第三要有
恒
。有志
则
不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自
足
，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则
断
无不成之事。此三者缺一不可。
注 释
【盖】
句首的发语词。
【士人】
读书人
。
【识】
见识
。
【恒】
恒心
。
【足】
满足
。
【断】
断然，一定
。
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。
拓展延伸
29
除了文中有关读书的看法之外，你还知道古代哪些人对读书有独到的见解呢？
1.
学而不思则罔，思而不学则殆。
——
《论语》
2.
读书之法，在循序而渐进，熟读而思。
——朱熹
3.
书读百遍，而义自见。
——
陈寿
课后作业
课外搜集名人读书的故事或者关于读书的名言。
1
学了这一课后，请大家写写对于读书的看法或者自己的读书体会。
2
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