部编版六下语文 《学弈》ppt课件（35页）

六年级语文 学 弈 《 刻舟求剑 》《 郑人买履 》 《 叶公好龙 》 《 东施效颦 》《 楚王好细腰 》 这些都是古人写的文章，古人写的文章，我们叫做 文言文 ，也叫 古文 。我们今天将要学习的 《 学弈 》 也是一篇古文。 想一想，我们学过哪些寓言故事？ 《 学弈 》 只有 5 句话， 70 个字，是一篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。 我们怎样才能学好古人写的文章呢？ （有什么方法呢？） 多朗读 看注释 懂句意 释全文 明道理 目标导学 1. 根据课后注释疏通全文，了解故事内容。 （重点） 2. 正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。 （重点） 3. 理解重点词句，领悟文中所讲的道理。 （难点） 学弈 弈秋，通国之 / 善弈者也。使 / 弈秋 / 诲 / 二人弈，其一人 / 专心致志，惟 / 弈秋之为听；一人 / 虽 / 听之，一心以为 / 有鸿 (h ό n ɡ ) 鹄 (h ú ) / 将至，思 / 援弓缴 (zhu ό ) / 而射之。虽 / 与之 / 俱 (j ù ) 学，弗 (f ú ) 若之矣 (yǐ) 。为是 / 其智 / 弗若与 (y ú ) ？曰 (yuē) ：非 / 然也。 yì   yǔ jù fú yǐ 学 弈 与 之 俱 学 弗 若之 矣 huì hóng hú zhuó yú 诲 鸿 鹄 弓 缴 弗若 与 字词学习 yì 围棋 下棋 弈 学弈： 学习下围棋。   孟子 ( 约公元前 372 — 前 289 年 ) ， 战国 时期思想家。他继承并发展了孔子的思想。 《 孟子 》 一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成。 作者简介 弈秋 ① ，通国 ② 之 ③ 善 ④ 弈 ⑤ 者也 。 ② 通国： 全国。 ③ 之： 的。 ④ 善： 善于，擅长。 译文： 弈秋，是全国最善于下棋的人。 ① 弈秋： 秋，人名，因他善于下棋， 所以称为弈秋 。 ⑤ 弈： 下棋。 弈秋，通国之善弈者也 。 使 ① 弈秋诲 ② 二人弈，其一人专心致志 ③ ，惟 ④ 弈秋之为听。 ① 使 ： 让 。 ② 诲： 教导。 ④ 惟 ： 只。 ③ 专心致志 ： 一心一意，集中精神。 译文： 让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。 其一人专心致志，惟弈秋之为听 一人虽听之 ① ， 一心以为有鸿鹄 ② 将至 ， 思援 ③ 弓缴 ④ 而射之 ⑤ 。 ① 之 ： 指弈秋讲的内容。 ③ 援 ： 拉。 ② 鸿鹄 ： 天鹅。 ④ 弓缴 ： 弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。 ⑤ 之 ： 指鸿鹄。 译文： 另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之 一人虽听 之 ① ，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射 之 ② ； 之 ① ： …… 的话 代弈秋讲的内容 之 ② ： 鸿鹄 虽与之 ① 俱 ② 学，弗若 ③ 之矣 ④ 。 ① 之： 他，指前一个人。 ② 俱： 一起。 ③ 弗若： 不如。 ④ 矣： 了。 译文 ： 这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如那个人。 其一人 专心致志 ，惟弈秋之为听 （专心致志） 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之 （三心二意） 聚精会神 全神贯注 全力以赴 一心一意 心不在焉一心二用心神不宁 ① 为： 因为。 ④ 与： 吗。 ⑤ 曰： 说。 ⑥ 非： 不是。 为 ① 是其 ② 智弗若 ③ 与 ④ ？曰 ⑤ ：非 ⑥ 然 ⑦ 也。 ② 其： 他，指后一个人。 ⑦ 然： 这样。 译文： 因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。 ③ 弗若： 不如。 弈秋是全国最善于下棋的人。让 他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。是因为他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。 译文 ？ 为是其智弗若与？ 曰 ：非然也。 专心致志  成功 一心二用  失败 条件一样 态度不同 思考讨论 1. 两个人同时在最好的老师指导下学棋，为什么会产生不同的结果？ 答：因为一个人专心致志学习，而另一个人三心二意。 2. 通过学习，你从中得到了怎样的启示？ （课文告诉我们一个什么道理？） 答： 课文告诉我们学习要专心致 志，绝不可三心二意。 小结： 概括学习文言文的方法有： 多朗读 看注释 懂句意 释全文 明道理 知识巩固 解释词意。   弈：        诲：＿＿＿＿  善：        鸿鹄 : ＿＿＿  援：        俱： ＿＿＿＿  弗若：       然： ＿＿＿＿ 下棋 教导 善于，擅长 天鹅 拉 一起 不如 这样 将下列句子译成现代文。 你能行 1. 使弈秋诲二人弈。 2. 思援弓缴而射之。 3. 为是其智弗若与？ （人们）让弈秋教两个人下棋。 想着引弓箭去射天鹅。 因为 ( 说 ) 是这个 ( 人 ) 的智力比不上 ( 那个人 ) 吗？ 说说下列“之”分别指什么 。 1. 一人虽听之 ( ) 2. 思援弓缴而射之 ( ) 3. 虽与之俱学 ( ) 4. 弗若之矣 ( ) 弈秋的教导 鸿鹄 前一个人 前一个人 【 作业 】 1. 背诵课文。 2. 做本课的 《 智慧学习 》 。 古人谈学习： 目不能两视而明，耳不能两听而聪。 摘自 《 荀子 · 劝学 》 解释：眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 --------- 摘自 《 礼记 · 学记 》 解释： 会学习的人，能使教师费力不大而效果好，并能感激教师；不会学习的人，即使老师很勤苦而自己收效甚少，还要埋怨教师 。 人若志趣不远 , 心不在焉 , 虽学无成 . 翻译 ： 一个人如果没有远大的志向 , 精神不集中 , 即使学习也不可能有太大的作为的 . 心不定故见理不得今且要读书须先定其心使之如止水如明镜暗镜如何照物。 ----- 语出 《 朱子语类 》 先断句加标点为：心不定，故见理不得。今且要读书，须先定其心，使之如止水，如明镜。暗镜如何照物！ 翻译：因为心里不确定，所以不会懂得道理。现在将要读书，必须先确定自己的心，使自己的心如静止的水一样，又像明镜一样。黑暗的镜子怎么能照到物呢！ 揠苗助长 来源于 《 孟子 · 公孙丑上 》 ：宋人有闵其苗之，不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁（ ɡāo 枯干） 矣。 （比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟） 刻舟求剑 来源于 《 吕氏春秋 · 察今 》 ，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（ jù 急） 契（ qì 用刀雕刻） 其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。 （用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。 画蛇添足 来源于 《 战国策 · 齐策上 》 楚有祠者，赐其余人卮（ zh ī 古代盛酒的器皿）酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成， 引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 （比喻多此一举，反而弄巧成拙 。） 孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）不以六律，不能正五音。” 孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。） 不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？） 穷则独善其身，达则兼善天下。 孟子曰：仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。） 生于忧患而死于安乐也。（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。） 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。