《师说》导学训练单
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《师说》导学训练单

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时间:2021-03-13

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资料简介
‎《师说》知识整理 一1.给下列红色字注音   ⑴授之书而习其句读者     (   )   ⑵其可怪也欤         (   )   ⑶孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃(   )(   )(  )   ⑷李氏子蟠          (   )   ⑸六艺经传皆通习之      (   )   ⑹作《师说》以贻之      (   )   2.解释下列句中红色词的意义   ⑴孰能无惑          (    )   ⑵其闻道也固先乎吾      (    )(    )(    )   ⑶夫庸知其年之先后生于吾乎  (    )(    )   ⑷是故无贵无贱        (    )(    )   ⑸犹且从师而问焉       (    )   ⑹是故圣益圣,愚益愚     (    )   ⑺士大夫之族         (    )(    )   ⑻今其智乃反不能及      (    )(    )   ⑼圣人无常师         (    )   ⑽术业有专攻         (    )   ⑾六艺经传皆通习之      (    )(    )   ⑿余嘉其能行古道       (    )   ⒀作《师说》以贻之      (    )(    )   ⒁句读之不知,惑之不解    (    )   3.指出下列句中的通假字,写出本字并解释   ⑴师者,所以传道受业解惑也(      )   ⑵或师焉,或不焉     (      )   4.解释下列红色词在句中的意义和用法   ┏彼童子之师   (    )   ┣巫医乐师百工之人(    )   ┣吾师道也    (    )   ┣吾从而师之   (    )   ┗师道之不传也久矣(    )   ┏惑而不从师,其为惑也,终不解矣(    )(    )   ┗于其身也,则耻师焉,惑矣   (    )   ┏巫医乐师百工之人,不耻相师(    )   ┗巫医乐师百工之人,君子不齿(    )   ┏惑而不从师,其为惑也,终不解矣       (    )   ┣古之圣人,其出人也远矣           (   ‎ ‎ )   ┣夫庸知其年之先后生于吾乎          (    )   ┣圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(    )   ┣彼童子之师,授之书而习其句读者       (    )   ┗今其智乃反不能及,其可怪也欤        (    )   ┏道之所存,师之所存也   (    )   ┣师道之不复,可知矣    (    )   ┗彼与彼年相若也,道相似也 (    )   5.解释下列红色词的古今义   ⑴古之学者必有师     (句中义:       今义:        )   ⑵师者,所以传道受业解惑也(句中义:       今义:        )   6.文学常识填空   ⑴韩愈,字_________,自谓郡望昌黎,所以世称“_________”。他是唐代“___________”的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰,道济天下之溺”,明人列他为“___________”之首,其中另外七个人是___________,___________,___________,___________,___________,___________,___________。   ⑵“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指___________,___________,___________,___________,___________,___________六部经书。 、虚词 ‎1. 乎 ‎(1)生乎吾前,其闻道也固先乎吾(介词,相当于“于”,前一个是“在”的意思;后一个是“比”,表比较)‎ ‎(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词,表反问,译为“吗”)‎ ‎(3)其皆出于此乎(语气助词,表揣测,译为“吗”或“吧”)‎ ‎(4)嗟乎!师道之不传了久矣(语气助词,表感叹,与“嗟”连用,译为“唉”)‎ ‎2. 而 ‎(1)人非生而知之者(连词,表承接)‎ ‎(2)惑而不从师(连词,表转折)‎ ‎(3)吾从而师之(连词,表承接)‎ ‎(4) 择师而教之(连词,表承接)‎ ‎(5)授之书而习其句读者(连词,表并列)‎ ‎(6)小学而大遗(连词,表转折)‎ ‎(7)则群聚而笑之(连词,表修饰)‎ ‎(8)如是而已(与“已”连用,表陈述语气)‎ ‎3. 之 ‎(1)古之学者必有师(助词,的)‎ ‎(2)人非生而知之者(代词,指代知识、道理等)‎ ‎(3)道之所存,师之所存也(助词,主谓之间取消句子独立性)‎ ‎(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词,主谓之间取消句子独立性)‎ ‎(5)师道之不传也久矣(助词,主谓之间取消句子独立性)‎ ‎(6)欲人之无惑也难矣(助词,主谓之间取消句子独立性)‎ ‎(7)圣人之所以为圣(代词,指代这件事)‎ ‎(8)彼童子之师,授之书而习其句读者(助词,的;代词,指代童子)‎ ‎(9)句读之不知,惑之不解(助词,宾语前置的标志)‎ ‎(10)巫医乐师百工之人(代词,这,这一类)‎ ‎(11)郯子之徒(代词,这,这一类)‎ ‎(12)六艺经传皆通习之(代词,这,这一类)‎ ‎(13)作师说以贻之(代词,他,指代李蟠)‎ ‎4. 其 ‎(1)其为惑也终不解矣(代词,那些,指代疑难问题)‎ ‎(2)其闻道也固先乎吾(代词,他,指代“生乎吾前”者)‎ ‎(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词,他的)‎ ‎(4)其皆出于此乎(副词,表揣测语气,大概)‎ ‎(5)其可怪也欤(副词,与“也欤”配合表反问语气,相当于“这不是……吗?”)‎ ‎5. 于 ‎(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词,比)‎ ‎(2)而耻学于师(介词,向)‎ ‎(3)于其身也(介词,对于)‎ ‎(4)皆出于此乎(介词,从)‎ ‎(5)不拘于时(介词,表被动,被)‎ ‎6. 也 ‎(1)师者,所以传道受业解惑也(句末语气助词,与“者”连用,表判断)‎ ‎(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词,表停顿)‎ ‎(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词,表停顿)‎ ‎(4)其可怪也欤(句末语气助词,与“欤”连用,加强语气)‎ 二、实词 ‎1. 通假字 ‎(1)师者,所以传道受业解惑也 ‎(2)或师焉,或不焉 ‎2. 古今异义 ‎(1)古之学者必有师 古义:求学的人 今义:指在学术上有一定成就的人 ‎(2)师者,所以传道受业解惑也 古义:用来……的 今义:表因果关系的连词 ‎(3)是故,弟子不必不如师 古义:不一定 今义:用不着 ‎(4)是故,无贵无贱,无长无少 古义:无论 今义:没有,常为否定副词 ‎(5)吾从而师之 古义:跟随、而且 今义:表目的或结果的连词 ‎(6)今之众人 古义:一般人 今义:众多的人,大家 ‎(7)小学而大遗 古义:小的方面学习 今义:指教育的一个阶段,也指实施这种教育的机构 ‎3. 一词多义 ‎(1)师    古之学者必有师(名词,老师)‎ ‎           师道之不传也久矣(动词,从师求学)‎ ‎           吾从而师之(名词的意动用法,以……为师)‎ ‎           吾师道也(名词作动词,学习)‎ ‎(2)传    师者,所以传道受业解惑也(动词,传授)‎ ‎           师道之不传也久矣(动词,流传)‎ ‎           六艺经传皆通习之(zhuàn,名词,解释经文的著作)‎ ‎(3)道    传道受业解惑也(名词,道理)‎ ‎           师道之不传也久矣(有“风尚”的意思)‎ ‎           道相似也(名词,道德学问)‎ ‎(4)惑    惑之不解(名词,疑难问题)‎ ‎           于其身也,则耻师焉,惑矣(形容词,糊涂)‎ ‎           惑而不从师(动词,遇到疑难问题) 2、师:古之学者必有师 / 道之所存,师之所存-----老师        吾从而师之 /孔子师郯子 ----以……为师(意动用法)        吾师道也 /不耻相师 ------学习(动词)        则耻师焉 /或师焉,或不焉 /师道之不复,可知矣----从师 3、无:圣人无常师----没有        无长无少,无贵无贱---无论 4、其:其为惑也,终不解矣----那些(指示代词)        夫庸知其年之先后生于吾乎---他们(人称代词)        其皆出于此乎?----大概、也许(语气副词,表揣测)        其可怪也欤!------难道(语气副词,表反问)‎ ‎4. 词类活用 ‎(1)吾师道也(名词作动词,学习)‎ ‎(2)吾从而师之(名词的意动用法,以……为师)‎ ‎(3)而耻学于师(形容词的意动用法,以……为耻)‎ ‎(4)孔子师郯子(名词意动用法,以……为师)‎ ‎(5)其下圣人也亦远矣(名词作动词,低于)‎ ‎(6)小学而大遗(形容词作名词,小的方面、大的方面)‎ ‎(7)吾未见其明也(形容词作名词,高明的地方)‎ ‎(8)惑而不从师(形容词作动词,遇到疑难问题)‎ ‎(9)是故圣益圣,愚益愚(形容词作名词,圣明的人、愚昧的人)‎ ‎(10)授之书而习其句读者(动词使动用法,使……学习)‎ 三、文言句式 ‎1. 判断句 ‎(1)师者,所以传道受业解惑也 ‎(2)道之所存,师之所存也 ‎2. 省略句 ‎(1)今其智乃反不能及(之)‎ ‎(2)吾从(之)而师之 ‎3. 变式句 ‎(1)而耻学于师(于师学,介宾短语后置)‎ ‎(2)师不必贤于弟子(于弟子贤,介宾短语后置)‎ ‎(3)句读之不知,惑之不解(不知句读,不解惑,宾语前置)‎ ‎4. 被动句 不拘于时(介词“于”表被动)‎ 四、重点句子翻译 ‎1. 师者,所以传道受业解惑也 译文:老师是传授道理,教授学业,解释疑难的人。‎ ‎2. 人非生而知之者,孰能无惑?‎ 译文:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?‎ ‎3. 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?‎ 译文:我学习的道理,哪里计较他生年比我早还是晚呢?‎ ‎4. 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。‎ 译文:所以无论地位显贵还是地位低下,无论年长还是年少,道理存在的地方,就是老师存在的地方。‎ ‎5. 是故,圣益圣,愚益愚。‎ 译文:所以圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧 ‎6. 句读之不知,惑之不解,惑师焉,惑不焉,小学而大遗,吾未见其明也。‎ 译文:文句不理解,疑惑不能解决,有的向老师学习,有的却不向老师求教,小的方面学习,大的方面丢弃,我看不出他们有什么明智的。‎ ‎7. 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。‎ 译文:所以学生不一定不如老师,老师也不一定比学生强,闻知道理有先有后,技能学业各有专门研究,如此而已。‎

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