人教版高中语文选修外国小说欣赏《丹柯》ppt课件21

本单元话题 主题 小说的灵魂——主题  主题的形成： 讲道理的小说（思想性） ——自觉表现主题 讲故事的小说（故事性） ——不自觉表现主题  主题的实现： 作家创作：倡形象大于思想，戒主题先行 主题鲜明与模糊性、多义性 读者阅读： “作品一旦产生，作者就死了。”（罗兰·巴特） 读者对作品的理解有绝对的权利。 ——接受美学 接受美学  作品的教育功能和娱乐功能要在读者阅读中实现，而实现过程 即是作品获得生命力和最后完成的过程。  读者在此过程中是主动的，是推动文学创作的动力;文学的接受 活动，不仅受作品的性质制约，也受读者制约。 “最伟大的诗人并不是创作得最多的诗人，而是启发得最多 的诗人。”  文学文本是指作家创造的同读者发生关系之前的作品本身的自 在状态；文学作品是融会了审美主体（读者）的经验、情感和 艺术趣味的审美对象。  文本是一种永久性的存在，它独立于接受主体的感知之外，作 品则依赖接受主体的积极介入，由作家和具有鉴赏力的读者共 同创造。 作者对 小说主 题的基 本把握 + 读者的 人生体 验、阅 读视角 多元化、 个性化的 主题解读 和感悟 接受美学 主题是由作者和读者共同创造的！ 丰富 补充 鲁迅评《红楼梦》  单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学 家看见《易》，道学家看见淫, 才子看见缠绵， 革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事…… 小说的灵魂——主题  母题： 常见的题材；永恒的主题。  主题的复杂性与矛盾性： 1、材料所蕴涵的思想比作家本人想要表达的思想更 加深厚； 2、材料所蕴涵的思想比作家本人想要表达的思想贫 乏得多； 3、材料所蕴涵的思想与作家本人想要表达的思想大 相径庭。 丹 柯 高尔基 原名和笔名 • 阿列克赛·马克西姆维奇·别什可夫 • 马克西姆·高尔基（最大的痛苦） 高尔基代表作 早期浪漫主义代表作品： 《伊则吉尔老婆子》（主人公多是极力思考生活 意义，寻找新的生活道路，内心充满激烈冲突的人物。） 自传体三部曲：《童年》、《在人间》和 《我的大学》。 长篇小说《母亲》：现实主义奠基作品。 散文诗：《海燕》。 梳理情节，了解主题 序幕 开端 发展 高潮 结局 尾声 族群遭困 丹柯引领 人们抱怨 丹柯取心 丹柯死亡 一波三折的故事情节 族群脱困 把 有 价 值 的 东 西 毁 灭 给 人 看 情节模式 情节概括 凸显了小说主题的悲剧意味 塑造了英雄形象 Page . 11 文本细读 “这是一些快乐的、强壮的、勇敢的人”。  突出族人所面临的困难、威胁之大；  写出族人貌似勇敢、实际懦弱的本质；  反衬丹柯的坚定、执着、勇敢与坚强。 Page . 12 开头为什么以大量篇幅写外族的强大、环境的艰险 ？  渲染黑暗、恐怖的氛围；  为丹柯智慧和果敢形象的形成提供必要的背景； （导引人物出场）  为后文写族人在困难面前的退缩作铺垫。 面对困境，族人表现有怎样的表现？ Page . 13 品味语言 “丹柯是那些人中间一个年轻的美男子。美的人 总是勇敢的。”  因果推论  反常逻辑  多层含义  文中的“美”，表面上看是指外貌，其实是指丹 柯心灵的美好，精神的崇高。 Page . 14 品味语言、感受形象：丹柯的语言有什么特点？  哲理性：直指要害；  鼓动性：指明方向；  感染力：态度坚定。 “你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会 得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、 悲伤上呢？起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是 有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！我们走！喂！嘿！ ……” 丹柯一亮相，就表现出 挑战困难、拯救族人的 勇气和信心，也预示了 他终将率领族人走出困 境。 Page . 15 思考：小说主要采用什么手法来塑造丹柯这 一人物形象的？ 遭遇困境时，丹柯与族人的不同表现； 前进受阻时，族人与丹柯之间的冲突； 丹柯取心照亮道路前后族人的不同表现； 胜利之后族人和丹柯的不同状态； 胜利前后族人对待丹柯的不同态度。 自信勇敢、一心为公、勇于牺牲、永不言败！ 懦弱，不知感恩，不理解、不尊重、不爱护英雄。 对比 手法 Page . 16 忽然他用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿出他自己的 心来，把它高高地举在头上。 如何理解丹柯“剖胸取心”这一情节？ 手法：浪漫主义手法 形象：英雄主义气概 情节：情节突转，出人意料，极具 震撼力！ 主题：象征意义——英雄为拯救民 众勇于牺牲。 Page . 17 树林忽然在他们前面分开了，分开了，等他们走过以后，它又合 拢起来，还是又密又静的。丹柯和所有的人都浸在雨水洗净了的 新鲜空气和阳光的海洋里。在那边，在他们的后面，在林子的上 空，还有雷雨，可是在这儿，太阳发出了灿烂的光辉，草原一起 一伏，好像在呼吸一样，草叶带着一颗一颗钻石一样的雨珠在闪 亮，河面泛着金光……黄昏来了，河上映着落日的霞光，显得鲜 红，跟那股从丹柯的撕开的胸膛里淌出来的热血是一样的颜色。 此段描写有何作用？  渲染了一种宁谧、清新、光明，富有生机和活力的氛围。  作为象征，预示着族人在丹柯带领下走出困境，获得自由。  与前面恶劣与恐怖的环境形成对照。  烘托了主人公丹柯乐观、昂扬、进取的精神形象。 Page . 18 思考：如何理解文末的这段文字？ 充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死，也没有看到 丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧。只有一个仔细的人 注意到这个，有点害怕，拿脚踏在那颗骄傲的心上……那颗 心裂散开来，成了许多火星，熄了…… 表现了民众的麻木，对英雄不理解、不尊重、不爱护。 强化了主人公悲剧英雄的形象。 深化了主题，使小说更具意蕴。 小说《丹柯》通过塑造丹柯这一伟大形象， 歌颂了勇于实践、不计个人得失、一心为公 的品格，自信勇敢、敢于牺牲的精神。也借 丹柯这一形象表达了俄国人民渴望自由、追 求光明的理想；批判了一般民众对英雄的不 理解、不尊重、不爱护。 主题概括 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之 机，吞吐天地之志者也。 ——《三国演义》 没有伟大的人物出现的民族，是世界 上最可怜的生物之群；有了伟大的人物， 而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有 希望的奴隶之邦。 ——郁达夫《怀鲁迅》 Page . 21 钱钟书《读伊索寓言》 蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米 粒出晒；促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说："在 夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该！"这故事 应该还有下文。据柏拉图《对话篇·菲德洛斯》 (Phaedrus)说，促织进化，变成诗人。照此推论， 坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁 了。促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样，生 前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠 他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写 研究论文的批评家和学者。