为人求真 为学求法 为政求直 ——2020全国高考试卷三首诗
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为人求真 为学求法 为政求直 ——2020全国高考试卷三首诗

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资料简介
为人求真 为学求法 为政求直 ——2020 全国高考试卷三首诗 1、2020 高考全国一卷诗歌 [真题再现] 奉和袭美抱疾杜门见寄次韵 陆龟蒙 虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗。 因吟郢岸百亩蕙,欲采商崖三秀枝。 栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。 但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。 [注释] 1 袭美:即陆龟蒙的好友皮日休。 2 下帷:放下室内悬挂的帷幕,指教书,裁诗:作诗。 3 百亩蕙:出自《楚辞●离骚》“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。“比喻培养人才。 4 商崖:这里泛指山崖。 5 沈约:南朝诗人,史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。 [译文] 诗歌题目的意思是:(我的好朋友)皮日休患病居家,闭门谢客,却特意给我写了一 首诗(一封信),我按照他的诗韵写下了这首和诗。 首联:由于友人患病,原有的春城聚会被搁置,我放下帷幕教书,写了很多但没有写 诗。 颔联:于是我吟咏《楚辞》里关于教育理想的诗句教育学生,想去采摘那山崖上的花 朵。 颈联:让野外仙鹤栖息的笼子应当宽宽的织就,款待山中高僧的斋饭要另外烹饪。 尾联:亲爱的朋友,假使你的眼疾早日康复,不怕没有满枝的纯色等着我们欣赏。 [赏析] 关于这首诗的情感: 首联:表达了作者不能与友人相聚,一起饮酒赋诗、饱览春色的遗憾。颔联:对自己教学、培养人才工作的满足、自豪。 颈联:对于自然美景、山野生活的向往喜爱。 尾联:宽慰友人,表达对友人能够战胜病患的信心和对以后美好生活的展望。 [附录] 1 沈腰潘鬓:比喻男子的身体瘦弱,早生白发。成语中沈指沈约,沈腰作为腰围瘦减 的代称。潘指潘岳,潘鬓作为中年鬓发初白的代词。 2 重瞳:就是一个眼睛里有两个瞳孔,上古神话里一般都是圣人,实际上是一种病(现 代医学)。我知道的重瞳九个人:仓颉、虞舜、重耳、项羽、吕光、高洋、鱼俱罗、李煜、 沈约。“重瞳”实际上是对眼疾的一种美称。 2、2020 高考全国二卷诗歌 [真题再现] 读史 王安石 自古功名亦苦辛,行藏终欲付何人。 当时黮闇犹承误,末俗纷坛更乱真。 糟粕所传非粹美,丹青难写是精神。 区区岂尽高贤意,独守千秋纸上尘。 [注释] 1 行藏:行止,事迹。 2 黮闇:蒙昧,糊涂。 3 纷纭:(言论)多而杂乱。 4 糟粕:这里用米指代典籍,也作“糟魄”,《庄子·天道》“然则君之所读者,古人之 糟魄已夫。” 5 粹美:精华。 6 区区:很少;点点记录。 [译文] 自古求取功名充满艰辛,如实记载他的事迹要靠哪个人(谈何容易)?当时史籍记载的不清楚导致后人以误传误,后代的习俗纷纷偏离真相。 史籍记载的并非都是精华,就像绘画难以描绘的就是是精气神。 区区典籍怎能写尽古代圣哲的美德,俗儒只能死守古书上的糟粕。 [赏析] 这首诗从两个方面来写:一个人的功名来之不易,后人很难记载;真正美好的东西很 难流传,俗儒只能死守古书上的糟粕,把糟粕当作精华。颈联是这首诗的警策之语。 该诗阐述的道理是:史书是由人编写的,难以做到绝对客观,所以历史记载与历史真 实之间存在差异。 对人的启示:在读书时必须保持批判精神,善于分辨,切忌盲从。 3、2020 高考全国三卷诗歌 [真题再现] 苦笋 陆游 藜藿盘中忽眼明,骈头脱襁白玉婴。 极知耿介种性别,苦节乃与生俱生。 我见魏徵殊媚妩,约束儿童勿多取。 人才自古要养成,放使干霄战风雨。 【注释】 1 藜藿:藜和藿,泛指粗略的饭菜。 2 白玉婴:对竹笋的美称。 3 耿介:正直不阿,不同于流俗。 4 唐太宗曾说,别人认为魏征言行无礼,我却觉得他很妩媚。 5 干霄:高入云霄,指培育人才的方法。 [译文] 诗人看到粗略的饭菜盘中摆放的一对剥去外皮的竹笋,洁白鲜嫩,不禁眼前一亮。众 所周知,你的品行正直不阿,苦节与生俱来。唐太宗曾说,别人认为魏征言行无礼,我却 觉得他很妩媚,我让儿童不要随意去糟蹋它。人才养成既需要发展空间,也要经历风雨磨砺。 [赏析] 这首诗由苦笋的苦节联想到魏征,这是典型的咏物诗的特征:托物言志,苦笋的苦节 象征耿介的性格,与魏征方正的人格相似;历史上的魏征以“犯颜直谏”著称,他的言行 常常令人难以接受,好比苦笋的滋味并不适合口味。在联想到人才培养。一气呵成,毫无 拖泥带水之感。 总之,三首律诗,三种类别(咏物诗、咏史怀古诗、和诗),三个角度(朋友交往、治 学之道、人才培养),可见全国卷命题组的良心与智慧,为国选拔人才的拳拳情怀。

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