2020年河北省唐山市优秀联考试卷作文精析

1 唐山市一模作文精析 【风月同天 VS 明日打幡】抗疫标语写作指导 【试题回顾】 22.阅读下面的材料，根据要求写作： 抗疫期间，下列语句刷屏： ①捐赠武汉物资留言：山川异域，风月同天。 ②日本捐赠湖北物资留言：岂曰无衣，与子同裳。 ③某基层宣传标语：不戴口罩你试试，试试就逝世。 ④某村支书大喇叭劝阻：今日打牌，明日打幡。 …… 这引发了人们的议论，有人认为日本留言措辞典雅，富于诗意和人情味；有人认为我们的 宣传接地气，有实效；有人将两种语言进行比较，认为日本人给我们开了次诗词大会，给我们 上了一堂语文课；还有人认为，抗疫关键时刻进行这种比较本身就是“隔江吟品《后庭 花》”…… 对此你怎么看？写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，自 选角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。 【立意提示】 角度一：雅俗共赏，共递真情，无关修辞，只见真爱。在抗击疫情、凝心聚力面前，运用诗 意的语言还是平实的文字，并非非此即彼的选择题。“山川异域，风月同天”和“武汉加油”并不矛 盾，或许形式不同、或许风格迥异，但这些文字背后的本质是一致的：那就是对灾难共情、为人们鼓 劲，传递善意和支持。 角度二：雅语更能体现文明的韧性，文化的力量，抗疫的温情。日本援华物资标语雅韵正声、诗 词经典，用中国的文化温暖地表达了对中国人的感情，唤醒了我们的民族文化记忆，这种文明感、亲 切感令人感动，令人深思。 角度三：俗语虽雷人，效果却惊人，无情的内容，有情的提示。乡间标语用语通俗、切中肯綮， 一针见血地引导民众不串门、戴口罩，在非常时期有威慑作用，使人意识到问题的严重性，使抗疫更 有效果。 角度四：语言虽有雅俗之分，但要考虑使用场合、受众对象。语言确有雅俗之分，但“俗”是相 对的，民间生活用语，重在表达观点、立场，传递信息，往往通俗直白，甚至有的粗俗不堪。出于对 使用场合、受众对象的考虑，乡间、街头这种场合，若都使用太雅的语言，有的人未必能懂，效果不 一定好，阳春白雪也可能曲高和寡。 2 【温馨提示】 需要特别注意的是，材料中对“乡间标语”和“典雅诗文”都有其肯定的意义，无论是“萌于热 土”还是“馈自邻邦”，都各有所长。因此，我们在写作的时候，我们要注意辩证地思维，不能将简 单地将二者对立起来。我们可以重点围绕其中一方来写，对另一方也应辩证看待，决不能简单否定。 【精彩标题】 1、抗疫真情，雅俗同赏。 2、雅言俗语，共递真情。 3、异语同心，共抗大疫。 4、标语无好坏，人间有真爱。 5、诗意与地气，皆是真情与实意。 6、情比言高，义比语深。 7、心向抗疫，雅俗共赏。 8、雅俗同赏，共盼春来。 9、典雅之辞寓人间大爱。 10、抗疫也需文明之风滋养。 11、诗语暖心，标语高效。 12、抗疫无雅俗，有效即正道。 13、文有雅俗，情无贵贱。 14、 辞赋虽好，实用为本。 15、标语无情，人间有爱。 16、实用诚可贵，文明价更高。 17、用诗意抗疫，谱人间真情。 18、文辞各异，心意相通。 19、雅言俗语，各有光芒。 20 标语无需争论，真情自在人心。 【精彩段落】 1、诗词典雅，不应曲高和寡；民谚俗朴，不应走入恶俗。诚然，无论是哪种语言风格，用好才是 王道。或许多年后，高楼大厦已坍塌，江海湖泊已干涸，功绩名利已化为尘土，然而民族语言之光却 穿透历史，永不消褪。试想，多年后被高科技裹挟着长大的新青年，面对他人之艰难困苦，除了说“我 挺你，老铁”，还会用“岂曰无衣，与子同袍”吗？男女两情缱绻时，是只会一句“我喜欢你”，还 是会说“执子之手，与子偕老”？称赞别人有才，是说“你太油菜花了”，还是会说“绣口一吐，便 是半个盛唐”？我想，都会说，才最好，但是后者，显然更匹配五千年悠久文化熏陶下的华夏子民形 象。3 2、站在漫长的时间线上，我们也许会发现，中日纵然曾有矛盾，而一句“岂曰无衣，与子同裳”， 一声“山川异域，日月同天”，穿越千年，跨越万水款款走来，把邻邦的心紧紧系在一起。“青山一 道同云雨，明月何曾是两乡”，纸短情长，蕴含了对一衣带水邻邦的深重关切。打动国人的，何止是 物资标语的诗意和雅致，更是外国友人对严峻现况的热力支持。 3、而我们为什么会有“今日打牌，明日打幡”的标语呢？那是对基层民众最为朴实的关切。俗话 说“爱之深，责之切”。正是不想你丢失性命，希望你健康的活下去才有了这样接地气的标语。抗疫 不只是宣传，更不应该苛责语言的华美，就像我们不能做思想上的巨人行动上的矮子，乡间俗语也许 看来“字字诛心”，但却能“深入人心”，让抗疫更有力量！ 4、雅俗的组合拳各有侧重，场合分明。在农村这种信息相对封闭的地域，运用诙谐幽默的俗语， 充分体现了汉语的对象性——这些词语来自民间，在民间的交流之中更易为人接受，让乡亲们在亲切 的文字中体会到事态之严重，从而加强防护。而日本友人的引用，恰到好处的体现国家间交流中对文 化的尊重，诗词古文的应用，让这个温暖的场面笼上了浪漫美好的色彩，更能坚定中国百姓的战役决 心。所以雅俗包容的汉语，只有分清场景有的放矢，才能焕发生机。雅与俗的深刻内涵，浇灌友谊， 播种希望。俗语以其丰富的生活底蕴向百姓强调防护之重要。 【精彩范文】 雅言俗语，皆是关切 （考场范文） 全球抗疫期间，抗疫留言和标语时常刷屏。我认为，探讨语言的艺术并不是问题的关键，语言的 雅与俗也不能成为争论的焦点，因为特殊时期，大疫当前：雅言俗语，皆是关切。 阳春白雪是艺术，下里巴人也是文学；苦口婆心是教导，不假辞色亦是传授；谆谆教诲是关切， 耳提面命同样是关心。对疫情的关注和抗击并不分高低雅俗，真心和效果才是第一评判标准。语言是 为行为服务，疫情期间的温情标语不失为抗议行动锦上添花。日本捐赠物资时留下的标语措辞典雅， 深情动人，使人们在疫情寒冬下体会到一缕春光；而基层标语的直白易懂或许因太“接地气”而显得 生硬，但却变成了人们心中的道道惊雷，敲响了防疫的警钟。这两种语言归根结底都是抗击疫情的副 产物，都是为了抗疫防疫而生，没有高低，不分雅俗，带给人们的都是深情和勉励。 日本的留言是站在国家的立场，是外国友人对中国人民的关切与支持，因此用诗意的语言更能表 达友邦的诚挚和善意。而基层宣传标语与村支书喇叭的劝阻，是各地区抗疫防疫的具体措施，面对的 受众是教育程度低下、文化水平不高的村民，通俗的话语更能让他们意识到抗疫的重要性，认识到“抗 疫与我有关”的紧迫性，也正是一句句白话口诉的叮咛劝嘱，筑起了基层战“疫”最坚实的防线。俗 话说：雷霆雨露，俱是天恩。二者本就是不同立场的产物，本就无法比较，更何况它们的出发点都是 善意的提醒与深情的关切。 在全球抗疫的大背景下，我们经历过惶恐不安，也经历过挫折苦难，我们一路从寒冬走过来，也 曾开山碎石，也曾披荆斩棘，我们需要精神的慰藉和心灵的陪伴。这或许是一句如沐春风的“岂曰无4 衣，与子同裳”，或许是一句振聋发聩的“今日打牌，明日打幡”，但无论形式怎样，都能在这艰难 时刻赋予我们莫大的鼓舞和坚持的希望。 典雅诗意能唤醒人的感动，通俗直白也有直抵人心的力量。不论是春风还是警钟，不管是雨露还 是雷霆，雅言俗语，皆是关切，都能汇成疫情期间源源不断的暖流，不断激励着我们共克时艰，砥砺 前行。 雅言俗语，各有所长 （网络范文） 疫情期间，众多宣传、鼓励的标语涌现。乡间街头有着众多简单顺口、带着一丝俗气的标语，日 本的援华物资则是带着传统中国诗文的典雅标语。一句“今日打牌，明日打幡”与“岂曰无衣，与子 同袍”形成俗与雅的鲜明对比。或许有人会指责，从标语便可看出中华传统文化被丢失遗忘了。国难 当头，大疫当前，我却想说：雅言俗语，各有其长。 先说雅言，这里的雅言指的是古代中国广泛运用的文言用语。我之所以称其为“雅言”， 正是因为传统的文言诗文中带有别具一格的风雅蕴味，只字之间便能传达出无限的意境与意蕴，工整 的句形和深刻的句意能给人带来视觉与情感的双重美的体验。比如疫情标语中的“日月同天”，短短 四字，便在享受日与月这样优美意象的同时，领悟到了邻国的支持和鼓励，无论是怎样严峻的难关， 都一同携手度过的关怀之情。雅言在传达心意的同时，更能带给人美的享受，更能触动人心。 再说俗语。这里的俗语指的是通俗易懂的白话文。它看上去读起来都不甚优美，内容与形 式上，都带有所谓的俗气。但缺少高雅意境的它也有着独特的魅力。俗语最大的特点便是“接地气”， 贴近生活。几乎很少有人读不懂俗语的意思，因为俗语来源于生活，贴近于生活，俗语是活在生活中 的语言。因此，俗语的受众更广，情感表达更为直接。如疫情标语中的“口罩还是呼吸机，您老看着 二选一”，直白地表明带口罩的重要性，句末的押韵还带着劳动人民独特的幽默感。即使缺乏高雅意 境，俗语仍具有雅言所缺少的直白易懂，俗语自有其通俗的魅力。 雅言俗语各有其长。疫情当前，二者各自发挥了其不同的作用。日本援华物资使用雅言为 标语，更多地传递了一种人文情绪上的关怀。日本使用传统中国诗文，也是对中华文化的一种认可和 赞许。而大街小巷上的俗语口号，既能使宣传更到位，让文化水平并不高的群众也能读懂疫情的严峻、 防疫的重要和全国各地人民对疫情中受害者的关怀。语言虽简，但其中蕴含的最真挚的劝告与祝福未 减。幽默顺口的语句也给疫情中心的人民带来了些许乐趣。在疫情中，雅言和俗语各有其用。 中国的语言是具有无穷魅力的，只要用对了场合，关注了对象，无论是雅言，还是俗语， 都能传达出无限的人文情怀。 【时评链接】 抗疫标语：不同表达，相同暖意 （2020 年 03 月 03 日 来源：光明日报）5 目前，新型冠状病毒感染的肺炎疫情肆虐，为使广大群众都能及时掌握疫情防控情况，提高防 范意识，各地防疫条幅纷纷亮相街头，引起社会的广泛关注，也提振了广大人民打赢疫病防控阻击 战的信心和决心。 暖心标语：暖心更要上心 “万众一心战疫情”“坚决打赢疫情防控阻击战”“每个人是自己健康第一责任人”无数暖心 标语都挂在非常醒目的地方，成为向老百姓宣传疫情防范的有效方式。 南京邮电大学党委副书记王宗荣说：“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策。这些暖心 标语反映了各地区、各级政府在中央统一领导下抗击疫情的坚定决心，鼓舞大家面对疫情众志成城 不言放弃。‘见屏如面：网络拜年也是团圆’这样的标语就把中央的指示以一种群众喜闻乐见的方 式通过现代化的手段传播开来，用群众听得懂、看得懂、容易理解的方式宣传。” “当前情况下，许多标语用简洁明了、意义鲜明的语言表达，就像‘勤快洗手、消毒杀菌、赶 走病毒’‘拒绝野味、不猎奇、不贪嘴、病从口入、教训牢记’这些暖心标语告诉我们每一位公民 应该做什么，不应该做什么，而且要从我做起，从眼前做起，特别是从一些小事做起。能够积极引 导广大人民群众科学应对疫情，积极配合落实综合防控措施，有效控制疫情蔓延。”江苏长江经济 带研究院院长成长春说。 南京市民曹振国说：“最近我们社区里出现的许多暖心标语让我们这些老百姓切实感受到国家 的付出与保障，看了安心，也让我们把防范措施牢牢记住，时刻放心。” 无情标语：无情的内容 有情的提示 “今天到处串门，明天肺炎上门”“不集会，莫串门，疫病传播不认人”……自疫情出现以来， 这类无情、冷漠、“硬核”的防疫宣传标语纷纷在各地“上线”。 “以前那些标语感觉没什么用，但是这些标语很接地气，一看就知道事情的严重性。”在江苏 省淮安市清江浦区和平镇崔葛村，不少村民表示，这些标语有很强的警示作用，人们看到后相继取 消了探亲访友、旅行聚会的计划。 标语宣传的接受对象也分层次，阳春白雪的口号比较高大、文雅，但是有些人不一定能理解。 王宗荣认为，无情标语更容易理解，也没有什么恶意。“对于‘下里巴人’，无情标语是‘话糙理 不糙’，对宣传也能起到好的促进作用，用不着过多地把这些话上纲上线。” 在成长春看来，无情标语还体现了各地基层组织和老百姓的创造性。把戴口罩和呼吸机相对应、 把宅在家和进 ICU 相比较，让老百姓对于该做什么，不该做什么一目了然。“当然语言如果更加暖 人、暖心一点会更好。但总体上讲，这类标语也用冷漠的方式表达了对人民生命健康的关爱，应该 得到肯定和保护。” 严厉广播： 深刻的警示 殷切的关心 近期，河南、天津等地村支书的严厉喊话受到网友点赞，大家评论道：“在农村，最有威信的 还是村干部，劝不动的人就让村干部来。”虽然严厉，但很有效，一时间引发了各地效仿，防范疫 情的“硬核”广播纷纷出炉。6 “这种自发的宣传方式比较接地气，也比较顺口，易于被老百姓接受。”江苏省中国特色社会 主义理论体系研究中心南通大学基地副主任江应中说，当前是抗击新型冠状病毒感染肺炎疫情的关 键时期，农村的防范意识相对较低、亲戚邻居来往密切、医疗条件相对较差，疫情防范更应重视。 “各位乡亲听我言，庚子新年遇难关。媒体报道大家知，如今我再劝一劝……”在江苏省句容 市华阳街道，抗疫广播从早到晚，每天循环不断。住户刘敏敏告诉记者，疫情刚暴发那会儿，父母 都没当回事，每天依旧聚餐，不戴口罩上街。“我怎么劝他们都不听。父母又不像我们年轻人天天 刷微博、看微信，缺乏对病毒的认识和警惕，防护意识特别差，但小区天天放抗疫广播，虽然烦人， 不过久而久之父母也听进去了。” 除了大街小巷的广播，各地还有宣传者亲自走街串巷宣传防疫。“麻将馆马上关门，你如果不 关，我们来给你关！”在重庆开州，民警拖着音箱沿街喊话督促麻将馆关门，获得了众人认可。成 长春认为，这些广播让宣传的触角深入城市与乡村的每一处，力求不留死角。让上到 80 多岁的老人， 下到几岁的儿童都能了解疫情的状况。“用当地老百姓接受的语言表达宣传疫情防范。我觉得这是 值得充分肯定的，相信它会发挥很好的作用。” 抗疫标语不妨多些温情 （来源：光明网-《光明日报》2020-02-26 ） 　　在这场战“疫”行动中，为提高群众的防疫意识，防止疫情扩散，各地广泛运用起各种宣传手 段，张贴标语便是其中之一。这些标语，有的耐心劝说，有的循循善诱，有的幽默风趣，有的充满 诗意，但也有些看似“硬核”的标语，让人看了心里很不舒服，是否能达到说服人的目的让人存疑。 比如，充满“狠”劲的标语“不戴口罩乱聚集，家人含泪过头七”“今年上门，明年上坟”，更像 是诅咒，让人看了不寒而栗；“出门聚会的都是无耻之辈”“一起打麻将的都是亡命徒”，使用了 侮辱性词语，涉嫌人身攻击；而“湖北回来不报告的都是定时炸弹”“要钱还是要命，要命就不要 去莆田”则含有地域歧视的意味。 　　有人说，话糙理不糙。可“不糙的理”为何非要用“粗糙的话”来讲呢？中国有句老话：“良 言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”苏洵说：“言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索 而获。”诗人海涅也曾有言：“言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变 成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。”这些都告诉我们，语言很重要，话说好了，可以是一剂慰人心腹 的良药，说不好也可能变成一把伤人于无形的尖刀。充满戾气、张牙舞爪、低俗粗暴的标语口号其 实是一种语言垃圾，张贴使用这样的标语口号，既是对我们语言和文化的污染，也会对党和政府的 形象造成损害。 　　也有人说，那些标语口号的出发点都是好的,但不要忘了，还有一句话叫“言者无心，听者有 意”。很多时候，误会和不爽都是说话不当引起的。抗疫期间，张贴标语口号的目的是劝服人，如 果达不到劝服人的目的，还让人心生厌恶，那岂不是好心办了坏事？言为心声，文如其人。从一条 小小的标语中，往往能看出当事方对群众的态度。诅咒谩骂式标语暴露出的是当事人内心的冷漠，7 很难想象内心冷漠的人能真正关心群众的生命健康安全。退一步讲，冷漠生硬、缺乏人文关怀的标 语口号，就算能够起到一定的警示作用，也会拉起一道人心的隔离墙。 　　语言是沟通的桥梁，而沟通是一门艺术。很多时候，好话不在多说，有理不在声高，具有说服 力的标语口号也不需要诅咒谩骂。疫情已经持续一个多月，充满压力的不仅有一线医护工作者、村 镇社区的管理者，“宅”在家里的普通人心中也会有些焦虑和情绪。这种情况下，更应该好好帮助 群众调适心理，舒缓情绪。一条贴心舒心的标语，能够让人感到温暖；一句幽默风趣的口号，能够 让人获得放松。抗击疫情，不仅要增强身体的免疫力，也要提升精神的抵抗力，而好的标语口号正 是振奋群众精神的营养剂。 　　事实上，抗疫行动中，各地已经涌现不少温暖走心的标语口号，比如“亲戚不走，来年还有； 朋友不聚，回头再叙”“不聚餐是为了以后能吃饭，不串门是为了以后还有亲人”“总说忙，趁现 在在家好好陪陪孩子吧”“如何算孝顺，看住爸妈不出门”，让人心生一股暖意；“养老金能拿多 久，取决于你最近出门的次数”“宁把脑袋睡扁，绝不出门冒险”“老实在家防感染，丈人来了也 得赶”，风趣幽默又不失警示意义；“人生在独处中升华，寂寞是一种美丽”“期待疫情退散，我 们一同和武汉的樱花迎接期待的春天”，则把抗疫标语写出了诗意。这些标语口号虽不那么吸引眼 球，但都有很好的提示、劝服作用，这才是应该提倡的抗疫宣传方式。 　　语言是心灵的窗口，也是基层治理能力的体现。那些雷人的标语口号，不仅出现在此次战“疫” 行动中，也出现在平时的生产生活中，比如“酗酒开车是驶向死亡与坟墓的选择”“高压危险，电 死不管”等。这些冷漠的标语口号，缺乏对生命的尊重，也反映了一些基层单位社会治理方式和手 段的简单化。如果多花点心思，多一些换位思考，完全可以想出更好的标语。以交通安全标语为例， “如果您的汽车会游泳的话，就请照直开，不必刹车”不比动辄使用“死亡”“坟墓”等字眼的标 语要好很多吗？这样的标语不仅风趣幽默，而且有很好的提示作用。所以说，小标语背后隐藏着大 智慧，也体现着跟群众沟通的能力。 　　当前，疫情防控到了最紧要的关口，很多地方都面临着疫情防控和复工生产的双重压力，同时 各地面对的疫情形势各不相同。为此，近日国务院联防联控机制印发了《关于科学防治精准施策分 区分级做好新冠肺炎疫情防控工作的指导意见》，要求各地在疫情防控上精准施策。如何根据当地 的疫情状况、风俗文化、受众特点等精准选择出合适的抗疫标语，考验着我们基层治理的智慧和能 力。希望有关单位和部门选择标语时坚持民本情怀，在内容择取与词语表达上多些温情、少些冷漠， 多些艺术、少些粗暴，让温馨话、百姓话、平民话成为战“疫”标语的主旋律。