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(对应学生用书第217页)
知识网络·脉络清晰|框图纵览，用联系的观点牢记历史
【认读导引】
两条线索：中国传统文化主流思想即儒家思想的演变；中国古代其他思想及佛教、道教思想对儒学的冲击。
五大重点：春秋战国时期儒家思想的形成和发展；汉代儒学正统地位的确立；宋明时期理学的诞生；明清之际活跃的儒家思想；中国古代的四大发明，文学成就和书法、绘画艺术。
知识整合·无障通达|专题归纳，用辩证的观点看待历史
[纵向梳理]
一、中国古代儒学社会政治地位的演变
1．春秋战国时期：儒家思想被冷落。
孟子主张实行“仁政”，强调民贵君轻，提倡放宽刑罚，减轻赋税，虽有一定进步性，但在战乱纷争的时代，其主张无助于实现统一，距当时激烈的社会变革太遥远，必然受到统治者的冷落。
2．秦朝时期：法家独尊，儒家思想遭压制。
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儒生依然遵循守旧思想以古非今，非议郡县制，站在专制主义中央集权的对立面。不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的发展。
3．西汉时期：确立正统地位，儒家思想“独尊”。
汉初黄老“无为”思想无法解决汉武帝时期面临的加强中央集权的问题。董仲舒兼采百家学说，对儒家思想进行了发挥，增添了“君权神授”和“大一统”等内容，适应了君主专制强化的需要，为政治上的统一奠定了思想基础。因而获得“独尊”地位。
4．宋明时期：儒学复兴发展到理学新阶段，理学统治地位确立。
在回应佛道挑战的同时，儒学完成了更为理论化和思辨化的过程，理学产生并发展到心学，更加适应统治者的需要。
5．明清之际：儒家思想遭批判，传统儒学遭挑战。
明清时期，商品经济发展，资本主义萌芽出现，而政府的传统政策是“重农抑商”；统治者强化专制主义中央集权，封建制度渐趋衰落；另一方面统治者采取八股取士的政策来压制人的个性发展。在思想领域开始出现对传统儒学的反思和批判，构筑具有时代特色的新儒学。在程朱理学占统治地位的明清，是对儒家思想的新发展。
二、儒家思想特点及对后世的影响
1．特点
(1)注重道德修养：爱人、德政、孝悌、仁义礼智信等。
(2)注重血亲人伦：孝悌也者，其为仁之本欤。
(3)注重民本思想：苛政猛于虎；为政以德；节用而爱人，使民以时。
(4)注重社会秩序：克己复礼、正名、齐之以礼等。
(5)注重现实社会：关注现实政治、伦理生活、具有理性精神。
(6)注重群体意识：重视并积极维护群体秩序与和谐，个人服从群体。
(7)注重开放意识：外儒内法、宋明理学(三教合流)，具有很强适应性。
2．现代价值
(1)儒家思想所倡导的道德规范有利于培养现代公民意识。
(2)“大一统”思想有利于维护国家统一和社会稳定。
(3)“以人为本”的治国思想有利于今天的政治建设。
(4)“和为贵、和而不同”的思想有利于和谐世界的构建。
(5)民本思想有利于“三农”问题和民生问题的解决。
(6)“义利观”有利于社会主义市场经济的完善。
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3．消极影响
(1)作为维护封建专制的正统思想，其自身消极作用是很明显的。它是封建文化的主体，它倡导的“三纲五常”的道德戒律，束缚了人们的意志和人格，导致保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成。
(2)它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，其负面作用非常明显；它宣扬的等级制度、愚忠愚孝等观念更应该批判和抛弃。
三、时代特征对艺术风格的影响
艺术风格
时代特征
先秦
兼容并包、宽容开放
春秋战国时期是社会大变革时期，出现了百家争鸣
秦汉
恢弘大度
国家统一，生产发展，民族联系加强，文化迅速发展
隋唐
兼容并蓄、全面繁荣
政治稳定，经济发展，民族融合，中外交流频繁
宋元
平民化、世俗化
商业繁荣、城市发展，市民阶层扩大
明清
承古萌新
封建专制制度渐趋衰落，君主专制达到顶峰；商品经济繁荣，资本主义萌芽出现
[中外关联]__战国时期的“百家争鸣”与古希腊人文思想起源的异同
比较项
战国时期“百家争鸣”
古希腊人文思想
不同点
原因
经济发展，兼并战争频繁，各国需要人才
工商业发展，公民社会地位提高及由此产生的解决实际问题的需要
目的
传播文化，发展学术，为统治者服务
发展人的个性，强调个体力量的发展
历程
儒、墨、道、法等诸子百家出现，法家思想受宠，为封建君主专制服务；儒学逐渐成为大宗
智者学派、苏格拉底等研究人与人类社会；经过中世纪的黑暗后，人文主义复兴
背景
战争频繁，处于分裂状态
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相同点
主题
研究社会问题，研究人类本身
成就
产生了诸如孔子、苏格拉底等伟大的思想家；都对各自的思想文化产生深远影响
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