[基础巩固层]1．下列句子中加点词语的解释，全都不正确的一组是()①则或咎其欲出者或：或许．②何可胜道也哉胜：尽．③夫夷以近，则游者众夷：平．④其文漫灭漫：潦草不清．⑤独其为文犹可识识：辨认．⑥则其好游者不能穷也穷：尽，走到尽头．⑦有怠而欲出者怠：怠慢．⑧而不得极夫游之乐也极：非常．A．①②③⑧B．②④⑤⑦C．①④⑦⑧D．③⑤⑥⑧【解析】①有的人；④模糊；⑦懒惰无力；⑧尽，这里是尽情享受。【答案】C2．下列加点词语的意义相同的一项是()A．不得极夫游之乐也/此余之所得也．．B．有碑仆道，其文漫灭/独其为文犹可识．．C．其好游者不能穷也/而乐亦无穷也．．D．盖其又深，则其至又加少矣/尽吾志也而不能至者．．【解析】A项，得：能够/心得体会。B项，文：文字。C项，穷：走到尽头/尽。D项，至：到达的游客/到达。【答案】B3．下列加点词语的意义与例句相同的一项是()例：何可胜道也哉．A．日出江花红胜火B．予观夫巴陵胜状．．C．二战而一胜一负D．举不胜举．．【解析】例句与D项都作“尽”讲。A项，“胜过”“超过”；B项，“优美的”；C项，“胜利”。
【答案】D4．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()既其出，则或咎其欲出者．A.然视其左右，来而记之者已少．古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽．B.而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉．C.非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉．夫夷以近，则游者众．D.以其乃华山之阳名之也．【解析】A项，其：代词，我们/代词，那。B项，于：介词，对/介词，在。C项，两个“之”都用在主谓结构之间，取消句子独立性。D项，以：连词，表并列，而/介词，表原因。【答案】C5．下列各句中，加点的词没有活用现象的一项是()A．于是予有叹焉．B．其下平旷，有泉侧出．C．至于幽暗昏惑，而无物以相之．．．．D．火尚足以明也．【解析】B项，名词作状语。C项，形容词作名词。D项，形容词作动词。【答案】A6．下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A．此所以学者不可以不深思而慎取之也．．B．而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远．．C．然视其左右，来而记之者已少．．D．至于幽暗昏惑，而无物以相之．．【解析】A项，学者：古义，泛指求学的人；今义，指在学术上有一定成就的人。B项，非常：古义，指不寻常；今义，程度副词，很，十分。D项，至于：古义，指到达，到了；今义，介词，表示另提一事。
【答案】C[阅读提升层](2018·全国卷Ⅰ)阅读下面的文言文，完成7～10题。鲁芝字世英，扶风郿人也。世有名德，为西州豪族。父为郭氾所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮．．为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝。．．魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎！若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从！舍此而去，欲就东市，岂不痛哉！”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践阼，转镇东将军，．．进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊位，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜．．为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望！”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔田百亩。(节选自《晋书·鲁芝传》)7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/B．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/C．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/D．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/
【解析】“芝坐爽下狱”意思是“鲁芝受到曹爽牵连而下狱”，中间不可断开，排除A项和D项。“口不讼直”和“志不苟免”是对称句式，应在“直”与“志”中间断开，排除B项。故选C项。【答案】C8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。B．“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。C．“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。D．逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。【解析】践阼，指即位、登基，并没有“用武力打败敌对势力，登上国君宝座”的意思。【答案】C9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．鲁芝自小受苦，仕途少有挫折。他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离失所；入仕后受到郭淮器重，后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。B．鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，他全力守卫，修建城市，恢复旧境；离任时，天水各族百姓均请求让他留任。C．鲁芝审时度势，进言劝谏曹爽。曹爽辅政时，他在曹手下任司马，曹受到讨伐，他率部下驰援，并提出应对策略，劝曹挟天子以号令四方，然而未被采纳。D．鲁芝洁身自好，深受羊祜推重。羊祜任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心寡欲，与人和睦又不苟同，任职到老，以礼始终，自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。【解析】“蜀地饱受侵扰”错，原文是“郡邻于蜀，数被侵掠”，意思是“天水郡和蜀地相邻，多次被蜀军侵扰掠夺”，被侵扰的是天水郡，而不是蜀地。【答案】B10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。
译文：______________________________________________________________________________________________________(2)帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。译文：______________________________________________________________________________________________________【答案】(1)诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。(2)皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。【参考译文】鲁芝，字世英，扶风郡郿县人。(鲁芝家族)世代有美名，是西州的大户人家。他的父亲被郭氾谋害，鲁芝从小流离失所，十七岁时迁居雍州，专心研究经史典籍。被郡守举荐为上计吏，后被州郡征召为别驾。魏车骑将军郭淮担任雍州刺史，非常敬重鲁芝。(郭淮)将他举荐为孝廉，并授官为郎中。其后，(鲁芝)担任骑都尉、参军事、兼摄安南太守，再后来又升任尚书郎。曹真亲自督促关右军务时，(鲁芝)又参与大司马府的军机大事。曹真去世后，宣帝(司马懿)接替曹真任职，就推举鲁芝参与骠骑军事，后(鲁芝)调任天水太守。天水郡与蜀地相邻，多次被蜀军侵扰掠夺，人口不断减少，盗贼到处都是，鲁芝竭力镇守防卫，重新创建城邑和街市，几年时间，以前的景象全都恢复了。后又调任他为广平太守。天水百姓包括少数民族都非常仰慕他的德行，大家亲自到京城上书，请求留下鲁芝(继续任天水太守)。魏明帝答应了这一请求。大将军曹爽辅政后，任用(鲁芝)为司马。鲁芝多有正直的言论和高明的谋略，然而曹爽却不采纳。等到宣帝起兵要杀曹爽的时候，鲁芝又率领手下强行打开城门，斩杀守关的将领，奔驰而出去找曹爽，并劝曹爽说：“将军您处在执掌朝政(伊周：指商朝的伊尹和西周的周公旦，两人都曾摄政，后常并称)的高位，一旦获罪被罢免，即使想牵黄犬(指过悠闲自得的日子)，又怎么可能呢！如果挟制天子保住许昌，倚仗帝王的威仪征召天下的军队，谁敢不听从您呢！如果放弃这个决策而束手待毙，那就是想去东市被杀头，难道不令人痛心吗！”曹爽懦弱又被人迷惑，没有听取鲁芝的意见，于是束手就擒。鲁芝也受到曹爽牵连而被关入监牢，论罪当死，但他始终不申辩是非曲直，始终不改坚贞的气节。宣帝很欣赏他，赦免没有杀他。不久，(鲁芝)又被起用为并州刺史。诸葛诞凭借寿春
反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。诸葛诞叛乱被平定以后，(鲁芝)调任大尚书，掌管刑法。晋武帝(司马炎)即位后，调(鲁芝)为镇东将军，晋升爵位为侯。皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。鲁芝(知道后)借口年迈辞官，请求告老让位，十多次向朝廷上奏章，最后被征召为光禄大夫，位列特进(官职名，地位同三公)，赐给随行吏卒，允许在家门前放上行马(拦阻人马通行的木架)。羊祜升任车骑将军时，就曾请求让职于鲁芝，他说：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，为人谦和而不苟同，年迈听命，却始终在尽为臣之礼，尚且没有受到这样的待遇，我却超越了他(坐这么高的位子)，怎么满足天下人的期望呢！”武帝没有听从。鲁芝便是如此受人敬重。泰始九年，鲁芝去世，时年八十四岁。武帝为他恸哭，赐谥号“贞”，赐坟地百亩。[语言运用层]11.把下面的句子整合成一个长单句，可以增删词语，但不得改变原意。《游褒禅山记》是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年(1054)，当时他刚从舒州通判任上辞职，与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后，写成此篇游记，并抒发自己的感想。______________________________________________________【解析】整合句子要分析原句的构成，从中找出一个适合做长单句基本成分的句子。然后把其他句子中的信息作为修饰成分加进去。原句第一句可以作为基本句，第二、三句是写作的时间和背景，第四句是同游的人物，最后是文章的感情。【答案】《游褒禅山记》是王安石于宋仁宗至和元年(1054)刚从舒州通判任上辞职，与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后，为抒发自己的感想而写成的一篇重要游记。12．安徽省巢湖市含山县准备借助王安石《游褒禅山记》，精心打造“褒禅山旅游年”，推出旅游精品“褒禅洞碑探幽行”。请你为这个策划中的旅游精品写一段广告词。不超过20字。______________________________________________________【解析】答案要注意和王安石、《游褒禅山记》的内容相联系，并照应“褒禅洞碑探幽行”旅游主题。【答案】①非常之观，就在含山。②游褒禅山，探非常之观。
13．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。根植于中华大地的传统文化，是我们的先人在实践中总结出来的文化精华。然而，由于时代和环境差异，__①__，不管是摆放在博物馆还是故纸堆里，这些文化总是向外界表示着略显保守和僵硬的“面孔”。__②__，才能成为鲜活、可亲的大众文化。可以说，__③__，而是缺少把传统带入现代生活的创意。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】答题时注意语意和结构上前后文的照应，以及语意的提示，如第①空根据后文“摆放在博物馆还是故纸堆里”可知应填写“这些传统文化往往被束之高阁”；第②空根据后面的“把传统带入现代生活”可知应填写“传统文化只有融入现代生活”；第③空根据前文“摆放在博物馆还是故纸堆里”可知应填写“我们从来不缺少传统”。【答案】①这些传统文化往往被束之高阁②传统文化只有融入现代生活③我们从来不缺少传统
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