多姿多彩的民间艺术第一课时
思考：同学们，你们知道视频所展示的是什么吗？
民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间美术、民间手工艺等都是民间艺术的重要组成部分。在我国各地有许多著名的民间艺术。民间艺术
探究一：民间艺术交流会
北京京韵大鼓东北秧歌广东舞狮
陕西华县皮影天津杨柳青年画江西景德镇瓷器
江苏苏州刺绣四川变脸新疆维吾尔自治区木卡姆艺术
你知道这些民间艺术产生于哪里吗？你能在地图上找到这些地方吗？
你还知道有哪些民间艺术吗？请分享你收集到的图片或物品，也可以现场模拟。分享交流会
探究二：我们这里的民间艺术
当地民间艺术的名称你对它的了解小分享：只要我们用心观察，就会发现在你生活的地方也有不少令人骄傲的民间艺术。请你与同学们分享一下你身后的地方有哪些民间艺术。
我家住在浙江省杭州市，这里的“余杭滚灯”是具有强烈竞技特点的民间舞蹈。
我家住在山西省寿阳县，这里的”得胜鼓“很有名。这种鼓打法简单，但变化无穷，越打越起劲儿。
我家住在云南省石林彝族自治县，这里的民间叙事长诗《阿诗玛》很有名气，它讲述了阿诗玛的故事。
我家住在重庆市铜梁县，这里的“龙灯”很有名。它是一种集舞蹈、音乐、美术、手工艺于一身的民间艺术。
当地民间艺术的名称表达的愿望\需求小调查：民间艺术由劳动者创造，用来满足生活和需求，表达人们的美好愿望。你们那里的民间艺术表达了人们哪些愿望和需求呢?
我家住在河南省沁阳市，人们在婚丧嫁娶、开业庆典、生日祝寿等活动上都要请唢呐吹奏，以增添热闹气氛。所以，我们这里很多人的唢呐技艺都很高超。观点一
我家住在甘肃省庆阳市，这里的香包制作技艺精湛。人们常常把香包挂在门庭或者送给亲友，以此表达祥和平安的美好祝愿。
我家来自东北，那里的“二人转”很受老百姓欢迎。听爷爷说，以前没有电视的时候，人们会聚集到广场去观赏“二人转”，这丰富了我们的闲暇生活。观点二
天津“泥人张”是清代著名泥塑艺人张明山开创的泥人流派。张明山在泥人的创作上注重写实，强调神韵，他的作品深受社会各界的喜爱。张明山(1826--1906)，出生于天津一个贫寒的民间艺人之家，祖籍浙江。张明山的父亲以制作泥玩具为生，小明山在家庭环境的熏陶下，自幼喜欢玩弄泥巴，八岁便能协助父亲制作小猫、小狗一类的泥玩具。张明山在泥巴造型上有很好的感悟与天分，十三岁开始独立从事彩塑创作，十八岁便声名远播。张明山热爱传统艺术，他吸取众家之长，融会贯通，并运用到自己的泥塑创作中。张明山还善于观察社会，把市井的民情风俗、百姓的爱好、日常情态等生活细节都一一记刻在心中，作为自己创作的素材。阅读角：天津“泥人张”
想一想为什么张明山会成为著名的泥塑艺人？你还知道哪些民间艺人的故事？
老人叫张在起，是沂南县铜井镇香山村人。他自幼酷爱“琴书”，年少时就喜欢听琴书先生的演唱，最终和“琴书”结下了不解之缘。他将自己的琴书定义为“沂蒙琴书”，是在山东琴书的基础上，加入民间小调和地方戏改编而成，属于坐唱形式曲艺。演唱时，手持坠琴，脚踩梆子，以第一人称描述本地的风土人情、发展前景和党的好政策，也可根据现场情况即兴创作。张在起老人先后创作并表演了《我的家乡沂南县》、《十八大精神指航向》、《红石美景胜天堂》、《走进竹泉村》、《吃住养生度百年》、《远近闻名的香山村》、《沂南供电局》等几十个贴近农民生活，乡土气息浓厚的小段子，备受好评。民间艺人故事（一）：沂蒙艺人张在起
郭玉梅是华池县上里塬乡上里塬村的一位普通农妇，从小就喜欢剪剪画画的她，在47岁时拿起剪刀，开始了剪纸创作之路。她的剪纸大都是生活中最接地气的小人物，比如耍社火的、背孩子的、迎亲的等等，创作的灵感来源于生活的方方面面。她告诉记者，她有时会回想起过去的生活，过去的人是怎样生活的，是怎样穿着打扮,一想到这些，她就拿起剪刀和纸，将脑海中的画面剪下来。她的每一-个剪纸，剪纸中的每一个人物，都有一段故事。民间艺人故事（二）：剪纸工匠郭玉梅
民间艺术同历史文物一样,是我国人民勤劳与智慧的结晶。它体现了中华民族优秀的文化传统,是我们民族美德的积累。它可以增强我们的民族自豪感,也是进行爱国主义教育。民间艺术的特性以及其所承载的深厚的文化内涵,决定了它在现代生活中将发挥很重要的作用！
多姿多彩的民间艺术第一课时1、各种各类的民间艺术2、民间艺人的故事课堂小结
以“家乡民间艺术”为主题，对家乡的风俗进行调查。家乡民间艺术调查表名称简介产生和来源现状
多姿多彩的民间艺术第二课时
我们为什么需要继承老一辈的文化艺术呢？
探究一：衰落的民间艺术
随着社会的发展，许多独具特色的民间艺术形式正面临着衰落的困境。你知道有哪些民间艺术正在衰落吗？
2008年1月14日《人民日报》报道，广为流传的凤阳花鼓戏目前已西临失传。由于学习时间长、经济效益低，没人肯学唱。据调查，现在令唱凤阳花鼓戏的人可能只有一个了。无独有偶，2008年1月26日《新闻联播》报道，惠山泥人的传承人王南仙从泥人厂退休后，二十多年一古没有拜师学艺的徒弟，为防止惠山泥人艺术失传，当地政府不得不通过给学徒发工资的方式给她招聘了九个徒弟。事实上，还有很多民间艺求也处在衰落的边缘，被报道出来的只不过是“冰山一角”。凤阳花鼓戏
硖石灯彩以针剌花纹出名，制品工细绚丽，玲珑剔透。现有的灯彩技术骨干仅剩10多名，其中4名已经年逾古稀，剩下的人员也到了退休之年。由于硖石灯彩制作工序繁杂精细，成品灯彩的工期较长且成本较高，所以在很多方面影响了发展。硖石灯彩
打铁花，是流传于豫晋地区民间传统的烟火，历史悠久可以追溯到春秋战国时期。前是河南省仅存的大型民间传统焰火，素有“民间焰火之最”、“中原文化奇苑”、“中华第一铁花”的美誉，因为打花技艺性很强，传承困难，而且投入大，所以急需保护。打铁花
乌榄盛产于广东增城、番禺、中山等地，过去乌榄树随处都是，很容易挑选到适合用来做核雕的榄核，但现在由于土地开发、橄榄食用价值开发过度等原因，能够结出大果实的老树近乎绝迹。近年来，“广州榄雕”入选省级非物质文化遗产名录，但同许多传统手工艺一样，榄雕面临后继无人的尴尬现实，已经属于濒临失传的优秀民间工艺。榄雕
山西琉璃由于民用市场发生了变化，已经没有当年那么多寺庙、宫观的修建了，在市场上早已失去了600多年来风靡全国的市场热度。而琉璃又属于重污染型的产业，在生产过程中会有排放烟尘超标的问题，所以在很多方面影响了发展。
面对这些民间艺术的衰落，你有怎样的感受呢？情感小分享
辩一辩有人说，这些东西消失就消失了，没有多大关系，你怎么看？
探究二：民间艺术衰落的原因
面对一些民间艺术衰落的现状，我们只有找出原因，才能更好地继承和发展它们。
我叫“春联”，曾经家家户户在过年时都会把我粘贴在门面或门框上。因为我对仗工整，辞藻优美，既是中国书法艺术的体现，也是中国人美好生活愿望的表述。小脑袋大智慧近年来，春联衰落的情况越来越严重。你知道原因吗？
春联衰落的原因随着现代化脚步日益加快，我逐渐被人们冷落，尤其是在大城市中，不少年轻人觉得我土气，过年时不再用我。而且，现在会写毛笔字的人也越来越少了。
当地民间艺术的名称衰落的原因想一想：在你家乡有哪些民间艺术正在衰落？你知道它们衰落的原因吗？
探究三：民间艺术的保护
国家鼓励和支持公民、法人和其他组织依法设立非物质文化道产展示场所和传承场所，展示和传承非物质文化遗产代表性项目。—《中华人民共和国非物质文化速遗产法》第三十六条
阅读角：民间艺术“小传人”2013年5月31，南京市栖霞区某小学校园里热间非凡，场由该校学生主办的民间艺术展演拉开帷幕，四条“小影龙”在校园里穿梭游行，翻腾舞动。原来，同学们想在六一儿童节来临之际，向他们的师傅汇报学习成果，也向全校师生展示民间文化艺术上世纪90年代，“栖霞龙舞”这一民间艺术后继乏人。为了进一步弘扬和传承这项民间艺术，70岁的“栖霞龙舞”传承人薛友新走进小学校园，给孩子龙舞教练，义务教学排演。-开始就有50多名同学报名。“只在电视里看过舞龙，还没见过真正的舞龙，我是龙的传人，当然也要学会舞龙。”四年级学生杜朕是“龙头”，在舞龙时他要一边做动作一边喊口号:“龙出水、龙回首、滚龙、.....“一套表演结束后，杜朕已满头大汗，不过，他说:“参加舞龙既能传承传统文化，又能锻炼身体，我觉得挺好的。我爷爷奶奶、爸爸妈妈都很支持我。
面对民间艺术的褒落，你能从这些同学身上学到什么呢?我们还能做些什么呢?说一说
（一）开展民间艺术主题班会，学习民间艺术相关知识
（二）积极参加保护民间艺术的宣传活动
苏联文学家高尔基曾指出：一个民间艺人的逝世，相当于一座小型博物馆的毁灭。面对正在迅速失传、断代的民间艺术，我们要做的不是去恢复它繁荣时的原貌，而是要如何拯救、保护和传承。
多姿多彩的民间艺术第二课时1、衰落的民间艺术2、民间艺术衰落的原因3、少年儿童保护民间艺术课堂小结
选择一种正在衰落的民间艺术，以小组为单位进行探索，给出复兴建议。当地民间艺术的名称衰落的原因复兴建议
11、多姿多彩的民间艺术第1课时第四单元感受家乡文化关心家乡发展
新课导入你知道这些图片展示的是什么民间艺术吗？
这些都是我国的民间艺术，其实我国各个地方都有很多著名的民间艺术。今天这节课，我们就来了解一下我国多姿多彩的民间艺术。
新课学习民间艺术交流会
民间艺术民间文学民间手工艺民间美术民间舞蹈民间音乐
我国著名的民间艺术
我国著名民间艺术
这些民间艺术产生于哪里？请同学们在地图上找一找他们所属的地区。
北京京韵大鼓四川川剧变脸江苏苏州刺绣新疆木卡姆艺术陕西华县皮影江西景德镇陶瓷天津杨柳青年画广东舞狮东北秧歌
民间艺术交流会
我们这里的民间艺术新课学习
各具特色的民间艺术得胜鼓——传说是为了纪念唐代大将张巡、许远抗击安禄山叛军得胜而击鼓欢庆。有十数人手持檀木夹板，边行进边击拍，发出清清脆的响声。队列前面有一对大红灯笼，一人持旗，上书“得胜鼓”三字，后随一队蜈蚣旗幡，整个场面威武雄壮，令人振奋。
各具特色的民间艺术余杭滚灯——一种融竞技、武术、舞蹈于一身的汉族民间舞蹈。它以竹片编成的大型圆球体为主要道具，竹编的圆球体的中心悬挂有一个竹编小球，小球中安放有灯烛，舞动起来，滚滚向前，灯光闪烁，形成一只滚动的灯，故人称“滚灯”。由于它最早起源于钱塘江北岸的余杭一带，故又名“余杭滚灯”。余杭滚灯历史极为悠久，相传它起源于南宋时期。
阿诗玛是彝族--撒尼人的经典性传说。聪明、善良、美丽的阿诗玛与勇敢憨厚的牧羊人阿黑相爱。头人的儿子阿支软硬兼施地追求阿诗玛，将她关进牢笼逼婚，阿诗玛坚决不从。阿黑赶来相救，妒火燃烧的阿支，放出洪水吞噬了这对恋人。最后，阿诗玛回归大自然，变成了一座美丽的石像，永驻石林。
我们这里也有不少令人骄傲的民间艺术。课前同学们就通过上网查阅资料、调查走访等方式了解我们的地方民间艺术。下面我们一起来交流一下。
民间艺术是由劳动者创造出来的，用来满足劳动者的生活和审美的需求，每一个民间艺术都表达了人们美好的愿望。
庆阳“香包制作”东北二人转
除了以上三个民间艺术之外，你还知道哪些民间艺术满足了人们哪些需求？表达了人们哪些愿望？
无锡惠山泥人相传始于明代，已有四百余年历史。经艺人们世代艺术实践，形成了无锡泥人的独特风格。富有江南乡土气息，深受广大群众喜爱。被誉为“无锡三宝”之一。代表作品“大阿福”广为人知名扬四海。
地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种愿望便借托剪纸传达出来。
这节课，我们通过收集资料、调查采访等方式，了解了我国各地著名的民间艺术，懂得民间艺术是由劳动者创造的，满足了人们生活和审美的需求，表达了人们的美好愿望。课堂总结
11、多姿多彩的民间艺术第2课时第四单元感受家乡文化关心家乡发展
新课导入你知道图片上的民间艺人分别在展示什么民间艺术吗？
通过上节课的学习，我们了解了我国各地著名的民间艺术，懂得民间艺术是由劳动者创造的，表达了人们的美好愿望。这节课，我们继续研究我国多姿多彩的民间艺术。
新课学习我们这里的民间艺术
民间艺术的产生与发展离不开民间艺人的聪明才智，民间艺术的成就中蕴含着这些民间艺人的努力与智慧。读一读《天津“泥人张”》这篇文章，进一步了解天津“泥人张”民间艺术的历史，想一想为什么张明山会成为著名的泥塑艺人？
民间艺人故事会
阿炳民间音乐家
阿炳（1893—1950年），原名华彦钧，出生于无锡市，因患眼疾而双目失明。自幼从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。一生共创作和演出了270多首民间乐曲，留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。
臧鸿北京“吆喝大王”已是古稀之年的臧鸿老先生，会吆喝100多种老北京用的、玩的、吃的、喝的叫卖声。但凡老字号重张，他都得去给老买卖吆喝两嗓子。1993年，南来顺重新归置了100多种京味小吃，他专去捧场。有口卖高桩柿子的词儿他是这么吆喝的：“嘞———高桩儿的嘞———柿子嘞———不涩的嘞———涩的还有换嘞！”
张永寿剪纸作品
这些民间艺人运用自己的聪明和才智、努力与智慧创造了无数令人瞩目的民间艺术，使我国的民间艺术丰富多彩、绚丽多姿。
保护民间艺术新课学习
凤阳花鼓戏是安徽省的传统戏曲剧种。被誉为凤阳三花（凤阳花鼓、花鼓灯、花鼓戏）之一，因起源于凤阳县长淮卫镇（今属蚌埠市区），故又称卫调花鼓戏、卫调花鼓。读一读“相关链接”的内容，了解凤阳花鼓戏以及惠山泥人民间艺术的现状。
无锡惠山泥人，江苏省无锡市惠山古镇特产，中国国家地理标志产品。相传已有400年的历史。清乾隆南巡时，惠山名艺人王春林制作泥孩数盘进献，得到了乾隆皇帝的称赞。代表作有《大阿福》、《一团和气》、《三胖子》等。
凤阳花鼓戏和无锡惠山泥人这两项民间艺术曾经大放异彩，可是随着社会的发展，以及外来文化和城市文化的冲击，它们正面临着衰落的困境。
衰落的民间艺术扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。
衰落的民间艺术川剧黄梅戏湘剧地方戏是流行于一定地区，具有地方特色的戏曲剧种的通称。"地方戏"作为传统文化表现形式，是指凝结着某一地域的民风习俗、从而为那一地域的大众喜闻乐见的演剧形式。
衰落的民间艺术皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是中国民间古老的传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”，始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，历史悠久，源远流长。
面对这些民间艺术的衰落，你有怎样的感受？有人说，这些东西消失就消失了，没有多大关系，你怎么看呢？
这些民间艺术代表了某一地区某一段时期的文化，如果消失的话，也意味着这一民间艺术文化的消失，所以这些民间艺术的消失影响是很大的。我们只有找出原因，才能更好的继承和发展他们。
贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。据说我国历史上第一副对联是五代时的后蜀国君孟昶在桃木板上写的“新年纳余庆，嘉节号长春”。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。后来，贴春联已演化为一种祈福纳祥的民俗文化活动。
衰落的春联
同学们，你们觉得春联衰落的原因是什么呢？社会不断发展，精神文化生活越来越受到忽视，很多人大力吸收外来文化，而对传统文化的继承越发少了。人们对于春联抱着“随波逐流”的心态，对春联文化并非真正意义上的了解，有的单纯是为了图个喜庆，持一种或有或无的态度。社会发展较快，而春联并没有随着社会的发展而作出改进或调整，年轻一代觉得春联很土气。
除了春联，大家还知道哪些民间艺术也衰落了呢？请大家再举举例子，分析一下民间艺术衰落的原因，并想一想我们该如何保护他们。
对于民间艺术的保护，是国家、社会和大人们的事情，跟我们少年儿童没有多大关系。况且我们少年儿童年龄又小，能做什么事情呢？他说的对不对
这种说法显然是不对的，保护民间艺术，不仅仅是国家、社会和大人们的事情，跟我们每一个少年儿童也有很大的关系。这种说法是错误的，虽然我们少年儿童力量比较小，但是对于民间艺术的保护，也能贡献一份力量。
读一读《民间艺术小传人》，想一想，面对民间艺术的衰弱，南京市栖霞区某小学的学生是如何去做的？对于民间艺术的保护，我们还能做些什么呢？
对于民间艺术的保护，我们可以从自身做起，学习其中的一些民间艺术，使这些民间艺术传承下去。民间艺术的保护
保护民间艺术，我们可以通过举办艺术节、展览会、交流研讨会等方式扩大民间艺术的影响力，增加社会对民间艺术的了解。民间艺术的保护
《中华人民共和国非物质文化遗产法》第36条规定：国家鼓励和支持公民、法人和其他组织依法设立非物质文化遗产展示场所和传承场所，展示和传承非物质文化遗产代表性项目。
这节课，我们通过学习，明白了随着社会的发展，很多独具特色的民间艺术形式正面临着衰落的困境，我们只有找出衰落的原因，才能继承和发扬一些优秀的民间艺术。课堂总结
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